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慈悲2.0 その6.7 [無断転載禁止]©2ch.net

1 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 09:08:46.18 0
22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/13 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/ (5.2)


5.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
5.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/
5.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457874915/
5.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961719/
5.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
6.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458478661/ 
6.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458479085/
6.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/
6.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/
6.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/
6.6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/

2 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 09:14:39.27 0
>>1
スレ乱立は禁止です。

3 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/23(水) 09:16:51.02 0
ここ数日、運営に相談して、規制をお願いしたが、結果的には難しいようだ。
事実上、哲学板での活動は難しくなった。これで、無職には完敗だな。

5.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/ ×
5.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/ 実質5
5.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457874915/ ×
5.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961719/ ×
5.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/ ○
6.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458478661/ △  
6.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458479085/ ×
6.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/ ○
6.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/ ○
6.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/ ○
6.6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/ ○
6.7  http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458691726/ ○

4 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 11:31:55.79 0
ニートよさらば(@^^)/~~~

5 :考える名無しさん:2016/03/24(木) 19:12:35.23 0
 過激派組織「イスラム国」(IS)に加わろうとしたとしてトルコ南部で軍警察に拘束された日本人は、和歌山県内に住民票がある成人男性の可能性があることが24日、捜査関係者への取材でわかった。
県警は男性が国外退去などで帰国次第、刑法の私戦予備の疑いも視野に任意で事情を聴く方針。

 捜査関係者によると、警察庁から拘束された日本人の氏名などの連絡を受けた県警が調べたところ、男性の渡航前とみられる住民票が和歌山県内にあったという。
県警は住所地に捜査員を派遣して、居住していたのかどうかや、渡航理由などについて確認を進める。

 日本人がISに参加しようとした事案としては、2014年に北海道大の男子学生がISの戦闘員になるためシリアに渡航しようとしたが、警視庁が私戦予備・陰謀の容疑で事情聴取した。

6 :考える名無しさん:2016/04/21(木) 09:08:53.53 0
迷惑だなぁ

7 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/23(土) 14:24:32.39 0
埋め立て禁止

8 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/29(水) 11:29:01.75 0
テスト

9 :考える名無しさん:2016/06/29(水) 23:05:55.05 0
    /゛ヽ 丿     ゝ、、_ \   ̄\  |\  )、        、 i
   / ヽ | /     ヽ||iii';;=、 、 \    \| \丿 \       ||/
  /  ,| |/       `"'< `i ゛ヽ`=''  、,___,;--―'ノノ      /
 | / ヾ ||      '  ノ-,=―--_,/'/    ,i ノ
 | | |      ;       ''~  i  ( / ||ii|||""> /   / ''
 | ヽ        '          | |  ̄゛゛ ' / /ノ/
  ヽ                /   ,  |      //i
  イリガライによれば、物理固力流体遅理学の男性性にあるという。
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、
流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、
それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。

10 :考える名無しさん:2016/06/29(水) 23:08:02.58 0
175 :純一 ◆QzuB1xeuck :2009/01/24(土) 23:09:58 0
さて、過去色々と彼等佃煮ポールとか
ぴかぁ〜の汚い行為を反省させる事を
私が買って出た訳ですが、

彼等はまだ反省していません。
なかなか難しいものです。

176 :純一 ◆QzuB1xeuck :2009/01/24(土) 23:15:04 0
逆に言えば、佃煮ポールやぴかぁ〜は、
この思考法の内側から出られない、のだと言えます。

177 :純一 ◆QzuB1xeuck :2009/01/24(土) 23:18:26 0
その点で私はぴかぁ〜やポールよりも有利にあります。
だからこそ、彼等はゴキブリの様に私の哲学をパクろうと必死です。

178 :純一 ◆QzuB1xeuck :2009/01/24(土) 23:20:00 0
しかし、パクれるのも所詮佃煮ポールとぴかぁ〜に
出来るのは単語のみの盗みだと言えましょう。

11 :考える名無しさん:2016/06/29(水) 23:18:42.00 0
>>3
本当にマラが臭い純一なんぞに負けルナ!!

12 :考える名無しさん:2016/07/18(月) 10:50:41.47 0
中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)

性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ:  ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

13 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:19:15.43 0
保守

14 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:23:07.15 0
ここは実質パート11

22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/10 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
2016/03/14 6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
2016/03/23 7 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/
2016/03/23 8 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/
2016/03/23 9 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/
2016/03/23 10 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/

15 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:23:44.54 0
>>
中世にはしばしば「神道不測」といわれ、神は人の知恵では測りがたいもの、究めがたいものとされる一方、
正直、清浄、慈悲の三つが神の本旨とするところであり、あわせて神の徳であると説かれた。
このことは、伝来の信仰を考えるうえに重要なてがかりになる。

中世になって正直・清浄・慈悲の三つが神の本旨とされ、なかでもいわゆる「衆生擁護の神道」として
「神明の慈悲」が説かれたのは、ひたすら神の霊威を畏れかしこみ、神慮にもとることのないようにだけ祈った
原始古代にくらべれば、大きな飛躍であり、発展であった。
とくに慈悲行はこの時代に地方にあって農民を直接にひきいていた在地領主や、中央にあった荘園領主たちに
望まれるもっとも大切な徳目であり、それが神の徳に反映されたとすれば、仏教の影響の多大であったことを
考慮にいれても、それは中世という時代社会の特質を物語ることになる。
しかしそれにしても、正義といった客観的規範でなく、この世の人の行うべき徳目をもって神の本旨とし、
神の徳としたのは、神の像を不要としてきたことと並んで神が人とともにあることの現われではなかろうか。
それは原始社会のような神として立派に存在しながら、それをこの世からまったく隔絶したものとは考えない信仰、
したがって神人未分離でなくて不分離とよべるような宗教的心情の現われというべきであろう。P74-75


宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
<<

16 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:25:16.31 0
夏休み特別企画
日本人として必ず読んでおくべき思想本10選
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160715#p1

慈悲 中村元 講談社学術文庫
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 ちくま学芸文庫
日本倫理思想史 一〜四 和辻哲郎 岩波文庫
日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫
人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫
日本文学史序説〈上〉 加藤周一 ちくま学芸文庫 
私の日本古代史〈上〉天皇とは何ものか―縄文から倭の五王まで 上田正昭 新潮選書
神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー
日本の歴史をよみなおす(全) 網野善彦 ちくま学芸文庫
葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書
「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫
逝きし世の面影 渡辺京二 平凡社ライブラリー

17 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:31:27.86 0
△慈悲と正直の公共哲学:日本における自生的秩序の形成  桂木隆夫 ISBN:4766421744
●宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ ISBN:406258459X
△民衆仏教思想史論 大桑斉 ISBN:4831513733
△日本仏教の近世 大桑斉 ISBN:4831874809
△近世日本の批判的精神―日本の思想〈3〉 (決定版 中村元選集) ISDN:4393312392
△鈴木正三著作集T 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
○鈴木正三著作集U 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601556
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISDN:4333024412

△宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
●史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
○河原ノ者・非人・秀吉 服部英雄 ISBN:4634150212
△新版 日本永代蔵 井原西鶴 角川ソフィア文庫 ASIN:B00HEB91RG
△曾根崎心中 冥途の飛脚 心中天の網島 近松門左衛門 角川ソフィア ISBN:4044011036
△お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△モノが語る日本対外交易史 7-16世紀 シャルロッテ・フォン・ヴェアシュア ISBN:4894348136
△日本人はなぜ水に流したがるのか 樋口清之 PHP文庫 ISBN:456976312X
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△日本の民俗宗教 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525

18 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:31:54.26 0
△老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
△新アジア仏教史06 中国1 南北朝 仏教の東伝と受容 沖本克己編集 ISBN:433302434X

19 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:34:09.53 0
120 名前:ixtlan :2016/07/14(木) 23:06:54.53 0
>>117
 おまえな、いつになったら内容にレスできるの?
 そうやって他人をバカにすることに一生を捧げるのか?
 おまえからハイデガーの話なんか聞いたことないじゃん。
 固定ハンドルにして、正々堂々と解釈してみいよ。
 まったくクズだな、揶揄ばっかりで。そんなのがスタンダードなのか、ここの。
 それともたまたま木違いに当たっただけなのか。

20 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/19(火) 17:59:39.60 0
ほい!

21 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/19(火) 18:00:50.03 0
才能も無いが勉強はすべきだと思う
2ちゃんは止めよう

22 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/19(火) 18:01:11.22 0
止めるために帳尻合わせをしているのではなくそう思う
俺はクズでそれ以外ない 止める

23 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 18:04:17.14 0
なんでコーヒーの真似してるの

24 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/19(火) 18:05:04.31 0
コーヒー先生にあやかるためです

25 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 18:24:31.73 0
界面活性剤

26 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/19(火) 18:43:13.86 0
スレが進むなあ
ほとんどが、無職のストーカーおじさんの発狂だけど(笑)

27 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 19:16:35.33 0
 ((⌒⌒))
((((( )))))
.  | |
 .∧_∧
∩#`Д´>'') ファビョーン
ヽ    ノ   .東電に謝罪と賠償を請求するニダ! 
 (,,つ .ノ   
   .し'

↑在日集団福島県民

28 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/19(火) 19:27:10.20 0
本を読みたいが、こう暑くては

29 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 20:07:27.68 0
波平さん、もうちょっと平易な文体で書いてください
高度すぎて付いていけません

30 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 21:26:33.43 0
.

970 名前:考える名無しさん :2016/07/18(月) 21:43:47.73 0
草むらで野ション待ちしながら呻いてるんじゃろ波平w

「なでこののだああ(なぜ来ぬのだああ)」


971 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 22:51:21.91 0
>>970
 おまえな、いつになったら内容にレスできるの?
 そうやって他人をバカにすることに一生を捧げるのか?
 おまえからハイデガーの話なんか聞いたことないじゃん。
 固定ハンドルにして、正々堂々と解釈してみいよ。
 まったくクズだな、揶揄ばっかりで。そんなのがスタンダードなのか、ここの。
 それともたまたま木違いに当たっただけなのか


972 名前:考える名無しさん :2016/07/18(月) 23:07:42.92 0
野ション待ちの否定はしないわけですね?
正直で宜しい。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)


31 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 21:41:53.96 0
界面活性剤

32 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 21:42:42.52 0
芥川賞・直木賞に村田沙耶香さんと荻原浩さん(16/07/19) https://youtu.be/LITWWtjXzX4

33 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 21:59:21.41 0
!!!!

> 697 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.:2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/697

               ↓ 7分後

> 1 : 考える名無しさん 2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/1

34 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 22:14:04.86 0
界面活性剤

35 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 22:17:32.07 0
コーヒーを真似しているのではなく、

コテを変え忘れたため、『ボクはわざと真似しているんです』という
寒いアピールを続ける波平

36 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/19(火) 22:17:56.69 0
>>33
 おまえな、いつになったら内容にレスできるの?
 そうやって他人をバカにすることに一生を捧げるのか?
 おまえからハイデガーの話なんか聞いたことないじゃん。
 固定ハンドルにして、正々堂々と解釈してみいよ。
 まったくクズだな、揶揄ばっかりで。そんなのがスタンダードなのか、ここの。
 それともたまたま木違いに当たっただけなのか。

37 :考える名無しさん:2016/07/19(火) 23:28:50.95 0
Laughing academy 精神病院

38 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 00:20:41.86 0
野ション待ち波平乙

39 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 01:02:55.92 0
もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず (言うまでもないことだが、
長老の説法に対して自然発生的に生じた集団発狂陶酔舞踊は「バンド」ではない)、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、
ガッズトントンズ、つのがらいクリ、だまえらがらいクリ、ウムの食い込み、ワラウム返し、のション、うどどんぺっ、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、プルンチピプ、チャップーズー
等と言われる ムーブメントの中で活動したバンドの中で、 唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、
すなわち後にテクノと言われることになる方法論、すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を
ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのがクラフトワークだと言える。

40 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 03:21:39.95 0
波平、書き込む前にちょっとは自分を客観視しろ。

41 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 07:09:57.95 0
おまえは黙ってマラを洗え純一

42 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 08:44:47.09 0
波平
俺は悲しい
話相手がいなくなったらこのザマか…

無職と戯れてる姿は見るに忍びない
友を作れ

43 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 09:08:49.64 0
才能も無いが勉強はすべきだと思う
2ちゃんは止めよう

44 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 09:47:20.72 0
【ブラジル】暗雲漂うリオ五輪を襲った7つの嫌なニュース……「選手が強盗に」「会場にスーパーバクテリア」等々、開幕直前に聞こえてくるのは不吉なニュースばかり http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/07/post-5510.php

45 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 10:00:28.62 0
すなわち中世の穢れは、古代からの連続性ではなく、
仏教伝来の影響によると

神仏習合の中で、神信仰は潔癖を求めた。
最後の一線で、仏教を排除した。
特に天皇制を基盤にする貴族層で強い。

仏教を受け入れながら、神の儀式には排除する。

その大きなきっかけになったのが、道鏡による仏教政治。
最初から念仏は、祈祷や死者供養など、闇の部分を担う傾向にあり、神事にはふさわしくないとされた。

すなわち相対的に、神事の清浄性が高められた。
さらに、神信仰では、清浄、正直、慈悲が重視された。
これは、正義など超越性を目指さない日本の神信仰の現実主義を表しているが、
仏教の影響も現れている。
慈悲はまさに仏教用語であり、実際の仏教の慈悲について高度な理解が行われているか、わからないが。

また仏教も日本の神信仰の影響を受ける。
祈祷や現世利益など、現実主義的な受け入れられていく。

46 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 10:01:31.22 0
△宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
●神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058

47 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 10:29:16.97 0
なるほど。

48 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 10:31:15.54 0
道鏡を寵愛した称徳天皇の仏教政治

伊勢神宮は僧の参入を拒み続けた。
鎌倉時代に伊勢神道につながる。

49 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 10:33:28.57 0
波平は日本の社会学で「ハレ」「ケ」「ケガレ」がセットで
分析の道具に使われる事がある事については感想ある?

50 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 10:43:57.26 0
仏教史を制するものは、日本思想を制する!


聖徳太子時代

聖武天皇から道鏡 神仏習合

貴族時代 穢れ

鎌倉時代仏教以降 庶民への普及

普及期 葬式仏教、御伽草子、神道確立、儒教との融合、対立

元禄以降 慈悲の成熟

明治 神仏分離

51 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 10:47:31.84 0
>>49
たとえば?

52 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:06:38.97 0
ハレとは、純粋贈与ですね。

53 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:08:08.31 0
日常は贈与交換なので

54 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:13:42.46 0
だから慈悲は、ハレです。

55 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:14:22.54 0
完全に熱中症です。

56 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:14:52.44 0
>>
中世にはしばしば「神道不測」といわれ、神は人の知恵では測りがたいもの、究めがたいものとされる一方、
正直、清浄、慈悲の三つが神の本旨とするところであり、あわせて神の徳であると説かれた。
このことは、伝来の信仰を考えるうえに重要なてがかりになる。

中世になって正直・清浄・慈悲の三つが神の本旨とされ、なかでもいわゆる「衆生擁護の神道」として
「神明の慈悲」が説かれたのは、ひたすら神の霊威を畏れかしこみ、神慮にもとることのないようにだけ祈った
原始古代にくらべれば、大きな飛躍であり、発展であった。
とくに慈悲行はこの時代に地方にあって農民を直接にひきいていた在地領主や、中央にあった荘園領主たちに
望まれるもっとも大切な徳目であり、それが神の徳に反映されたとすれば、仏教の影響の多大であったことを
考慮にいれても、それは中世という時代社会の特質を物語ることになる。
しかしそれにしても、正義といった客観的規範でなく、この世の人の行うべき徳目をもって神の本旨とし、
神の徳としたのは、神の像を不要としてきたことと並んで神が人とともにあることの現われではなかろうか。
それは原始社会のような神として立派に存在しながら、それをこの世からまったく隔絶したものとは考えない信仰、
したがって神人未分離でなくて不分離とよべるような宗教的心情の現われというべきであろう。P74-75


宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
<<

57 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 11:22:58.39 0
laughing academy 行けよ波平

58 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:29:58.21 0
止めるために帳尻合わせをしているのではなくそう思う
俺はクズでそれ以外ない 止める

59 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 11:33:23.25 0
ケガレやケガレの清めについては何かない?

60 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:42:37.76 0
>>59
>>45

61 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 11:46:55.66 0
現実、つまり自分自身に関する事実を自己受容するという事ね。サンクス。

62 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 11:50:11.28 0
日本の穢れ信仰も、仏教の影響が大きいということ。

63 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 12:04:45.68 0
日本の自己受容は禅の自力本願が中心になっていて
親鸞的な他力本願は社会を変える力がある(あった)と思うんだけど
現代では一神教的で排他的な教団になっていて親鸞会という
アンチのカルト宗教も派生しているけど
慈悲的にはどういう事なんだろう。

64 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:18:30.95 0
日本の自己受容とは?
禅の自力本願というのは現代的な道元、鈴木大拙的なファンタジーでしょ。
禅僧も慈悲を説いていた。
親鸞的な他力本願というのは現代的な親鸞会的なファンタジーでしょ。
親鸞自身も、他力だけではない。

当時は、教科書的な禅、浄土などの違いはない。
さらには、神道、授業も含めて
現代のミュージシャンがいろんな音楽を取り入れるごとく、それぞれがブレンドして、語っていた。
むしろ現代において、原理主義が回帰している。

それでも、やはり慈悲はずっと流れて、日本人仏教、いや日本人思想の、日本人慣習の底流。
島国日本人にあうのかな。

65 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:20:38.89 0
慈悲とは純粋贈与であり、日本人の大好きな清浄、浄めです。

66 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 12:20:58.54 0
波平って今職場?ちょっと試しに「天皇陛下万歳」って大声で万歳してみてよ
やらないと哲学板禁止ね はいではどうぞ

67 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 12:20:59.48 0
慈悲が日本の自己受容の形というのが波平の意見なのね。
確かに外来の文明がないと自己を認識することもないからそういう表現でもあり得るのだろう。

68 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:21:48.46 0
>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

69 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:22:17.63 0
>>66
昼休憩だろ

70 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 12:23:25.50 0
loveとcompassionの関係を日本人が世界的な文脈で問う意味については
ちょっとにわかには想像がつかない。なのでここで撤収します。

71 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:24:20.06 0
コピペ

Lecture.283-4
自分を変えたい(4)〜自己受容・自己承認へのアプローチ〜
講師:木村祥典
自分を変える時に、自己攻撃を止めることと、自己受容・自己承認ができるようになることで自分の基礎を固め、その部分を基にすることで、さらなる変化と成長を得ていくことができます。
自分を変える基礎となる「ありのままの自分でいいんだ」という自己受容・自己承認をしていくためのアプローチをご紹介いたします。

72 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 12:25:12.27 0
個人的には、愛について考える事と慈悲に基づいて行動する事が両立すれば
いいという風に思った。

73 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:25:29.36 0
自己受容?
西洋的、心理学的、カウンセリング的だなあ。

74 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:26:19.23 0
>>72
日本人として?

75 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:29:01.91 0
基本的に、日本人の慈悲は、職分により達成されます。
日本人のために働く。
現代においても、しかり

日本人の自己受容とは定職です。

76 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:30:23.44 0
勝った!

77 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:30:48.32 0
止めるために帳尻合わせをしているのではなくそう思う
俺はクズでそれ以外ない 止める

78 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:35:46.61 0
江戸時代初期、日本人の慈悲が、いかに職分にたどり着いたのか。
まさに、神道的、儒教的、仏教的、貨幣社会的、
徳川幕府的な帰結ですね。
話せば長い話になりますよ。

79 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:37:33.55 0
体が熱い、だるい
熱中症だ

80 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 12:39:34.20 0
俺は純一の事を心の中で「オフィシャルネットバトラー純一」と呼んでいる。
いくら哲板歴10年とはいえ、レスの仕方やスレッドの上げ方などを観ていてそう思った。

81 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:40:53.65 0
>>80
たとえば?

82 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 12:42:55.46 0
>>78
期待しています。

83 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:47:46.39 0
>>72
愛とは、キリスト教的概念
儒教には仁がある
そして仏教の慈悲

それぞれ違いますね。

84 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:49:24.40 0
近松門左衛門の心中とは何か?
武士の殉死はまだ職分的ですが

85 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:50:54.25 0
「いつまでいっていても仕方のないこと 。早く早く殺して殺して 」と 、最期を急げば 、 「承知した 」と 、脇差をするりと抜き放し 、
「サアただ今だ 、南無阿弥陀仏 、南無阿弥陀仏 」といっても 、
さすがにこの年月 、いとしい 、かわいいと 、抱きしめて寝た肌に刃が当てられようかと 、
眼もくらみ 、手も震えて 、弱る心を引きしめ 、取り直してもなお震え 、突こうとはしても 、切っ先はあちらへはずれ 、
こちらへそれ 、二 、三度ひらめく剣の刃 、あっと一声だけ上げたお初の喉笛にぐっと通るや 、
「南無阿弥陀 、南無阿弥陀 、南無阿弥陀仏 」とえぐり通し 、えぐりつづける徳兵衛の腕先も弱ってゆく 。

弱りきったお初を見ると 、両手を伸ばし 、断末魔の四苦八苦 、哀れといってもいい尽くせない 。
「自分とても遅れようか 。息は一度に引き取ろう 」と剃刀取って喉に突きたて 、柄も折れよ 、刃もくだけよとえぐり 、ぐりぐりえぐりつづけると 、
目もくらみ 、苦しむ息も 、暁の死ぬべき時刻をむかえて絶えはてた 。

誰が告げるとはなく 、曾根崎の森の下風に乗って噂が伝えられ 、広まりつづけて 、身分の高下にかかわりなく大勢の人たちの回向を受けて 、未来成仏疑いのない恋の手本になった 。

曽根崎心中 近松門左衛門

86 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 12:52:42.24 0
キリスト教信者純愛となにが違うのか?

87 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 13:06:09.67 0
>>83
中村元は「東洋のこころ」の第4章 慈悲で、「慈悲とは愛です」「慈悲と愛はおなじ」って
なんども説明しているよ。
「慈悲」よりも「東洋のこころ」の方がかなりあとになって書かれたものだしね。
ちゃんと真面目に中村元を読みましょう。

88 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 13:12:21.61 0
波平、応用とは理解の上に、理解とは記憶の上に成り立つものだよ
残念だけど記憶に残っていて常に想起できなけりゃ何の意味もないよ
純一の哲学を単語だけ模倣できても内容を全く理解してないのがバレバレ

89 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 13:22:03.70 0
本人の理解が他人に記憶されてこその応用?

90 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 14:34:16.99 0
生活の必要性にただ適応するのではなく、生活の必要性が意味するところを考えるのが大事そうだな。

91 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 15:18:05.11 0
>>87
ソースがない

92 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 15:25:06.01 0
宿題

キリスト教的愛、儒教には仁がある、そして仏教の慈悲の違いは?
そして日本人の慈悲とは?

江戸時代初期、日本人の慈悲が、いかに職分にたどり着いたのか。

93 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 15:29:17.24 0
【国際】ポケモンGOで原発侵入 米、10代の3人に退去指示

【国際】ボスニアでピカチュウを探していたら地雷原に迷い込む…ポケモンGOをめぐり、世界各地でトラブル

94 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 15:30:43.23 0
>キリスト教的愛、儒教には仁がある、そして仏教の慈悲の違いは?

中村先生の慈悲に書いとるからなあ

95 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 15:45:56.12 0
キリスト教的愛は、絶対神の命令。
儒教の仁は、儒教的上下体制の中で抽象化された概念で、何ものであるかは語られない。
仏教の慈悲は仏教そのもの。
生きとし生けるものに等しく与えて、
みんなで仏になる

96 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 15:46:24.56 0
止めるために帳尻合わせをしているのではなくそう思う
俺はクズでそれ以外ない 止める

97 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 15:56:45.57 0
キリスト教が資本主義に結びついたとマックス・ウェーバーが言ってるから
これは交換の契約の絶対性のケ(日常)の世界かな。儒教を自然宗教であるとする
論者がいるからこれは調和とバランスの回復を理念化したケガレの世界だろう。
すると仏教の慈悲は確かにハレ(非日常・祝祭)の世界に対応しているとしてよさそうだ。
すっきりとした見通しのある議論のようだな。日本では仕事が祝祭であり奉仕と自己犠牲であるので
それが職分の神聖化につながったが、日本だけがそうなので日本人の労働時間が伸びて人々を圧迫しているという
逆転現象が起きているのだろう。波平思想が日本の社会学に間接的にでも影響して
それが世界で受け入れられれば世界の現状も改善されそうだ。なるほど。

98 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 16:09:20.61 0
>>91
・「東洋のこころ」中村元著の第4章 慈悲
   
お手元にある「東洋のこころ」を御覧くださいませ
一目瞭然でございます。  

99 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 16:14:11.48 0
>>94
中村先生の「慈悲」はかなり古いほんです
1950年代の著作ですよ。
  
私にもどういうことから変化があったのか分かりませんが
「東洋のこころ」は80年代の本ですから変化して当然かもしれません。

100 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 18:08:45.00 0
>>98
持ってない

101 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 18:09:44.03 0
引用乙!

102 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 18:24:42.86 0
abactor 牛泥棒(廃語)

103 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 18:29:02.13 0
>中村元は「東洋のこころ」の第4章 慈悲で、「慈悲とは愛です」「慈悲と愛はおなじ」って
>なんども説明しているよ。

慈悲は愛だというのはなにもおかしくと思いますが、

仏教の慈悲とキリスト教の愛は同じであるという意味ではないと思います。
さすがにこれはおかしい。

104 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 18:33:23.59 0
>>97
なんでも、ハレ、ケガレで分類する必要はないでしょう
だから意味不明なことになる。

>キリスト教が資本主義に結びついたとマックス・ウェーバーが言ってるから
>これは交換の契約の絶対性のケ(日常)の世界かな。
>儒教を自然宗教であるとする論者がいるからこれは調和とバランスの回復を理念化したケガレの世界だろう。
>すると仏教の慈悲は確かにハレ(非日常・祝祭)の世界に対応しているとしてよさそうだ。

105 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 19:08:08.60 0
裸で懺悔しなさい

106 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 19:39:02.57 0
コーヒーパイセンがでてきたから
波兵さん パクってくんさい!!

107 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 19:55:25.33 0
ハレとケガレの関係が重要なことは、
ともケから隔離されること、すなわち非日常であるということだ。

非日常が、ハレであるのか、ケガレであるのか、難しい。
子供が生まれることは、ハレか、ケガレか
生理はハレか、ケガレか
遊女はハレか、ケガレか
日本人的なハレとケガレが、仏教的なハレとケガレと変化するのが中世だ。

108 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 20:11:25.07 0
哲学は才能って連投してくるヤシがでてきたらどうしゅんの??

109 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 20:45:48.45 0
>>103
ならば実際に読んで驚愕してみてください
キリスト教の愛と並置された慈悲の姿を
私が引用して貼らないのは直接あなたにショックを受けてもらうためです。
  
ご愁傷さまです。

110 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 20:46:30.06 0
>>
「忌み」の意識に基本的に含まれる浄・穢の観念は、聖と俗という表現になおすこともでき
るが、本来の「忌み」にはみずからの穢れを去って聖に近づこうとすることと、穢れを避け
てみずからの聖性を維持しようとする二つの側面があり、これらは表裏の関係をなしてい
た。ところが死穢や血穢・産穢を忌む習俗は明らかに後者の面だけを強調し、穢れあるもの
をすべて遠慮させ、これをもって「忌み」とするものである。

このような意識は、すでにのべたとおり、つねに聖なる廟堂に立ってみずからの聖性を維持
しなければならなかった貴族のあいだに成立し、彼らに連なる職業的司祭者の手で陰陽道
と結ばれて神道の教説を生み、仏教と結んで、後に民間に流布したもので、もともと庶民と
は縁のないものであった。そして、これまでみてきたことから知られるように、民間に行わ
れている死を忌む習俗と、出産や月々の生理を忌む習俗とをくらべると、後者のほうにより
多く「忌み」の本来の姿をうかがうことができる。P49
<<

>>
「忌み」の意識を、穢れを忌み避ける意識に局限すると、そのために禁忌だけがつぎつぎに
架上され、それを守りさえすればよいとする堕落がはじまる。しかし庶民の信仰は、けっし
てそこにとどまらなかった。素朴ではあるが、はるかに深いものをみずからのうちに伝えて
きたといえるだろう。しかも、聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進に
よって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、神に対して自己の信仰
を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、神に対してきわめて謙虚にしたがって受動
的な態度で神に接しようとするものである。このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、
「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきた
のではないだろうか。P53-54
<<

111 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 20:47:32.22 0
>>
さきに、原始神道の忌みの思想には二つの面があることが指摘された。みずからの穢れ(俗)
を去って浄(聖)に近づこうとすることと、穢れを避けてみずからの聖性を維持しようとす
ることと。古代の民間信仰ではこの両面が表裏一体の即自的な統一をもっていたが、また政
治的にはこの両面はそれぞれ庶民と貴族と、被支配者と支配者とにおける忌みの考えかた
の違いを示すものであった。忌みの思想の歴史は、古代から中世、近世へと、前者の考えか
たによる忌みが後者の考えかたによる忌みによって歪曲され隠蔽されてくる過程であるこ
とが注意された。したがってそれは、いわば宗教が政治によってねじ曲げられてくる歴史で
あったともいえよう。P56-57
<<

>>
原始神道にとって、赤不浄、白不浄よりも黒不浄、したがって死穢が重大視されたことは容
易に納得できる。神道にとって女性はむしろ神聖であり、それを不浄としたのは、たしかに
仏教のせいであろうからである。神道がもっとも本式の古い祓いの方法である禊ぎを要求
したのは、とくに死穢にたいしてであった。しかし逆にいえば、これこそ宗教としての原始
神道のウィークポイントであった。死に対する根源的な怖れを、いかにして処理すればよい
か。しかも、いわゆる死穢とはすでに死んだ者による穢れである。自分自身の死、さらには
その穢れをどうするか。神道には、本来その答えはない。ここに、罪業観を強調した仏教の
最大といってよい宗教的役割があった。

柳田国男氏は、神道と仏教との「物忌」「精進」におけるもっともいちじるしい違いを、「死
穢を忌みこと」の有無に見る。・・・たしかにその点にこそ、日本仏教の民間への滲透と、
日本人の宗教意識の内面化、個人化の最大の理由があったといえるだろう。P61
<<

112 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 20:48:04.79 0
>>
中世にはしばしば「神道不測」といわれ、神は人の知恵では測りがたいもの、究めがたいも
のとされる一方、正直、清浄、慈悲の三つが神の本旨とするところであり、あわせて神の徳
であると説かれた。このことは、伝来の信仰を考えるうえに重要なてがかりになる。

中世になって正直・清浄・慈悲の三つが神の本旨とされ、なかでもいわゆる「衆生擁護の神
道」として「神明の慈悲」が説かれたのは、ひたすら神の霊威を畏れかしこみ、神慮にもと
ることのないようにだけ祈った原始古代にくらべれば、大きな飛躍であり、発展であった。
とくに慈悲行はこの時代に地方にあって農民を直接にひきいていた在地領主や、中央にあ
った荘園領主たちに望まれるもっとも大切な徳目であり、それが神の徳に反映されたとす
れば、仏教の影響の多大であったことを考慮にいれても、それは中世という時代社会の特質
を物語ることになる。しかしそれにしても、正義といった客観的規範でなく、この世の人の
行うべき徳目をもって神の本旨とし、神の徳としたのは、神の像を不要としてきたことと並
んで神が人とともにあることの現われではなかろうか。それは原始社会のような神として
立派に存在しながら、それをこの世からまったく隔絶したものとは考えない信仰、したがっ
て神人未分離でなくて不分離とよべるような宗教的心情の現われというべきであろう。P74-75


宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
<<

113 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 20:48:19.48 0
>>109
勝った!

114 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 20:49:47.87 0
!!!!

> 697 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.:2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/697

               ↓ 7分後

> 1 : 考える名無しさん 2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/1

115 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 21:55:51.80 0
馬鹿かこいつら2ちゃんねるやめろよ

116 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 21:56:07.74 0
abactor 牛泥棒

117 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 21:56:56.31 0
止めるために帳尻合わせをしているのではなくそう思う
俺はクズでそれ以外ない 止める

118 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:01:30.41 0
【朗報】第三の波平ブログ閉鎖

119 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:02:26.59 0
野ション待ち伏せに時間をより多く割くわけですね

120 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:04:00.60 0
俺は純一の事を心の中で「オフィシャルネットバトラー純一」と呼んでいる。
いくら哲板歴10年とはいえ、レスの仕方やスレッドの上げ方などを観ていてそう思った。
素晴らしい腕前だと思い常日頃から感謝している。

121 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:05:18.38 0
http://say-move.org/a/comeplay.php?comeid=1574249
これ好き

122 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 22:18:28.23 0
>>120
バトラーではないなが、
不思議ではあるね

10年以上も毎日欠かさず、
非生産なことをして、人に迷惑かけ続ける
普通の人では人生の無駄無駄すぎて続かない。
自分が情けなくなるとことを、
変わらないテンションで継続できる。

人並みのことができない、無駄をやらずにをれないほどの不幸な境遇と、
精神的な病なんだろうね。

123 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:22:55.96 0
あーあ、純一今頃泣いてるだろうな いい大人がなかしちゃ駄目だよ

124 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:26:53.67 0
日本語をまともに書けない低能が何を書いても嘲笑の対象にしかならないわけだが

125 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:30:47.75 0
おびただしい数の糞スレを立てて己の馬鹿ぶりを披歴する波平

これを自分が情けなくならずに継続できる厚顔無恥

これこそ精神的な病気だろうね。

126 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:48:39.67 0
vive 生き生きとした、活気のある

127 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 22:58:57.28 0
alternate 代わる代わるの、交互の

128 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:01:31.88 0
converse 談話する 

129 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:24:55.09 0
casanova 漁色家

130 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:29:23.38 0
波平は24時間居るからな

居たいから居るというよりは仕事してないから
ここしか居る場所が無いんだろ

それも不幸だけどな

131 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 23:31:06.37 0
合理的な分析だと思うけど
10年間毎日、単純なコピペと誹謗を続けられる人間って、
どんな人物で、どんな人生か?

答え
人並みのことができない、
無駄をやらずにをれないほどの不幸な境遇と、
精神的な病なんだろうね。

132 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:31:44.67 0
37歳職歴無しの波平が今更初就職は難しい

ということは現実に戻れない、戻りたくない
となると、自分は大思想家だという妄想に縋るしか無いって感じなんじゃないか?

133 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:34:57.87 0
波平が現実に才能があればまだ良かったのにな

やることと言えばAKBと柄谷を無理矢理結び付けたりする素人考えの領域を出ないし、
慣習とかヒュームとかありがちな分析哲学に落ち着くぐらいが関の山だしな

134 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:35:50.44 0
あと3年で波平も40歳だけど、たぶんあっという間だろうな

135 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:37:12.85 0
ちなみに分析哲学は考えた内には入らない

むしろ考えが足りなかったり、考えてない人が分析哲学に落ち着く

分析ってのはヒュームとか慣習とか多用するやつな

136 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:43:43.09 0
heredity 遺伝、相続、世襲
世襲っていう言葉は便利だよね。

137 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 23:43:58.47 0
>>135
ボクの職のことも、才能のことも、キミにはなーんの関係ないんだよ。
やるならテクノ板とか、芸能ニュース板とか、実況中継板だけでやってね。

138 :考える名無しさん:2016/07/20(水) 23:51:34.14 0
AAを貼りまくっているのは恐らく純一でも波平でもなく
人生諦めモードの50代、60代の引きこもりたち
上には上がいるものだ

139 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 23:56:57.75 0
>>138
ただのリーマンのストーカーが二人もいるわけない(笑)

140 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/20(水) 23:57:55.66 0
合理的な分析だと思うけど
10年間毎日、単純なコピペと誹謗を続けられる人間って、
どんな人物で、どんな人生か?

答え
人並みのことができない、
無駄をやらずにをれないほどの不幸な境遇と、
精神的な病なんだろうね。

他の解があれば教えて欲しいよ(笑)

141 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 00:00:28.70 0
波平たん 父乳今日ももらっていい? ちゅちゅちゅ

142 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 00:28:42.03 0
https://www.youtube.com/watch?v=J3VNUjDLUH0

143 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 00:30:38.70 0
.

野ション待ち伏せ波平時代到来!                            
                                          彡 ⌒ミ
                      彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ
   彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)
   (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   彡 ⌒ ミ
  f´     ,.}     (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ  Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )
  ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )  /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ
  Y.ゝ‐´   |. ∨ーfト. __ . 、 廴}|   :| ( ´・ω・` ) /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ   。  |  /            }
  :| ヽ ゚ .ノ!゙1 /:|       ト._リ  ,。-"       ~ヽ   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.
 .弋._ノ`{:  | 弋リ f、   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l
       }、.ノ     ! ` 、_ .ノ!   |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l リ     マ   ア~    ̄ !

144 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 00:34:12.19 0
今のこの板で純一くさく見える書き込みのうち7割以上は波平によるものだと思ってる

なんせこれだもの↓

http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿wwwwwww
>
> 797 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2009/07/14(火) 21:55:45 0
>         ...-ー、,-─ 
>        .-=・=- i、-=・=-   
>             ((i))
>          .. -=ニ=-        つのがらいクリかね?
>           .`ニニ´ 
>       γ´⌒\___/⌒ヽ  
>      /⌒  ィ    `i´  ); `ヽ  
>      /    ノ^ 、___¥__人  |   
>      !  ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ >  )  
>     (   <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/  /      
>      ヽ_  \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
>
> 798 :考える名無しさん :2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜(ppp

145 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 03:55:22.01 0
波平が、アンチが一人だけと思うのが合理的じゃないんだよ。
まあ人間関係は苦手そうだから無理にどうとはいわないけども。

146 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 05:29:45.44 0
波平は論理的だけどちょっと合理的でない部分がある。
人間にはそれとは別に感情もあるし。

147 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 05:39:51.69 0
存在するものは合理的であり合理的なものは存在する、という言葉もある。
波平がもし、慈悲は現在の日本の社会ではこういう部分で存在している、
などという実証的な記述も含めて書くようになればそれは格段の進歩だと思う。
正しくアカデミズムの方法論に沿ったものとして完成される。
でもまあブロガーだしマイペースでいいんだろうな。

148 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 08:07:54.44 0
>>145
アンチはしらんが、
ストーカーは一人。

149 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 08:23:43.68 0
>>
聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進に
よって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、神に対して自己の信仰
を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、神に対してきわめて謙虚にしたがって受動
的な態度で神に接しようとするものである。このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、
「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきた
のではないだろうか。P53-54
<<

150 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 08:32:29.10 0
ずっとおかしく、2ちゃんで普通に何かやってみたいが何もない

151 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 08:37:09.48 0
>>148
ストーカーを自分が作り出して不幸にしてしまったという事を
直視して反省するといいよ。そこから逃げているから
欠乏感と空しさがなくならない。

152 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 08:38:27.32 0
論より証拠



http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿wwwwwww
>
> 797 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2009/07/14(火) 21:55:45 0
>         ...-ー、,-─ 
>        .-=・=- i、-=・=-   
>             ((i))
>          .. -=ニ=-        つのがらいクリかね?
>           .`ニニ´ 
>       γ´⌒\___/⌒ヽ  
>      /⌒  ィ    `i´  ); `ヽ  
>      /    ノ^ 、___¥__人  |   
>      !  ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ >  )  
>     (   <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/  /      
>      ヽ_  \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
>
> 798 :考える名無しさん :2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜(ppp

153 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 09:04:21.67 0
つらい現実だな。

154 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 09:12:03.38 0
茂野五郎21回射精しました

155 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 09:13:25.25 0
そんなの気にして生きてんのか?
お前は
人の顔色ばかり伺う太鼓持ちかよ
もっと堂々と生きたらどうなの?
>>151
少なくとも俺はお前の人生はクソだと思った

156 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 09:14:30.09 0
>>151
きもいよ

157 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 09:18:56.77 0
合理的な分析だと思うけど
10年間毎日、単純なコピペと誹謗を続けられる人間って、
どんな人物で、どんな人生か?

答え
人並みのことができない、
無駄をやらずにをれないほどの不幸な境遇と、
精神的な病なんだろうね。

他の解があれば教えて欲しいよ(笑)

158 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 09:19:34.58 0
いや、純一はただのオフィシャルネットバトラーだよw

159 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 09:27:48.07 0
論より証拠



http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿wwwwwww
>
> 797 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2009/07/14(火) 21:55:45 0
>         ...-ー、,-─ 
>        .-=・=- i、-=・=-   
>             ((i))
>          .. -=ニ=-        つのがらいクリかね?
>           .`ニニ´ 
>       γ´⌒\___/⌒ヽ  
>      /⌒  ィ    `i´  ); `ヽ  
>      /    ノ^ 、___¥__人  |   
>      !  ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ >  )  
>     (   <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/  /      
>      ヽ_  \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
>
> 798 :考える名無しさん :2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜(ppp

160 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 10:24:10.25 0
波平が多少多重人格的でも波平が自分を生かせる場が哲学板だけだというのなら
他の人がそれを奪うべきではないだろう。

161 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 10:33:14.25 0
>>160
それじゃあお前が変わりの父乳を出せるとでも言うのかねw
あほいうなたわけがwww

162 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 10:39:41.07 0
??哲学板はアゴラだろ?俺は自由に発言しているだけ。
誰もがそうだしそれを話としては受け入れるけど判断はそれぞれがするというものだろう?

163 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 10:50:31.12 0
純一は今、多感な時期を迎えている。温かく見守ってやってくれ。

164 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 11:10:42.72 0
いいからマラ洗えよ純一

165 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 11:25:36.23 0
knife ナイフ 

166 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 11:43:49.63 0
>>162
 おまえな、いつになったら内容にレスできるの?
 そうやって他人をバカにすることに一生を捧げるのか?
 おまえからハイデガーの話なんか聞いたことないじゃん。
 固定ハンドルにして、正々堂々と解釈してみいよ。
 まったくクズだな、揶揄ばっかりで。そんなのがスタンダードなのか、ここの。
 それともたまたま木違いに当たっただけなのか。

167 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 11:46:32.78 0
ボクの中にあるリア充的善意、性善説に対して、
言葉を持たない底辺の無職おじさんが、荒らし行動で反論しているわけね

168 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 11:48:29.66 0
だから日本人はみなに慈悲を持っているという性善説

でも、無職のストーカーおじさんって、ほんと日本人なの?

169 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 12:06:58.35 0
反日波平Hey!

170 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 12:20:12.99 0
日本人誰もが慈悲を持っているというのは正しくない。
日本人の慣習は慈悲を中心にできている。

171 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 12:21:34.62 0
だから無職が、おじさんのように、
日本人の慣習から切り離されて、親に甘やかされて育ったモンスターまではしらんよ。

172 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 12:23:28.35 0
>>
聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進に
よって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、神に対して自己の信仰
を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、神に対してきわめて謙虚にしたがって受動
的な態度で神に接しようとするものである。このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、
「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきた
のではないだろうか。P53-54

宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
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>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

173 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 12:24:38.37 0
波平の射精シーン

174 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 12:28:51.40 0
波平にも責任があるだろ。金払えよビットコインで。

175 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 12:29:32.75 0
まぁ1ビットコインだな。

176 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 12:30:45.62 0
はやく

177 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 12:45:54.33 0
俺は色々ダメになったしその最中に迷惑もかけた
普通にやりたいと思ったがもういい 才能も無いし文物から離れ生きていく

178 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 12:54:20.78 0
それよりも、心の仕組みドットコムはどうした

179 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 12:56:01.47 0
ウハ的シントーイズム
日本人の中の、清明を重視する。

おかしい?

180 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 12:57:55.59 0
キリスト教に寝返れよ そうすれば許すから
はやく何か告解しろよ

181 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 14:08:44.53 0
.

970 名前:考える名無しさん :2016/07/18(月) 21:43:47.73 0
草むらで野ション待ちしながら呻いてるんじゃろ波平w

「なでこののだああ(なぜ来ぬのだああ)」


971 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 22:51:21.91 0
>>970
 おまえな、いつになったら内容にレスできるの?
 そうやって他人をバカにすることに一生を捧げるのか?
 おまえからハイデガーの話なんか聞いたことないじゃん。
 固定ハンドルにして、正々堂々と解釈してみいよ。
 まったくクズだな、揶揄ばっかりで。そんなのがスタンダードなのか、ここの。
 それともたまたま木違いに当たっただけなのか


972 名前:考える名無しさん :2016/07/18(月) 23:07:42.92 0
野ション待ちの否定はしないわけですね?
正直で宜しい。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)


182 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 14:14:44.20 0
>ウハ的シントーイズム

右派的神道という意味?国家神道は天皇がキリスト教に改宗する訳にいかないので
天皇を神とするキリスト教的秩序を作ったという説明の仕方があるが、これ???

183 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 14:21:52.15 0
じゃあもっとおかしくなれば?せっかく注意してあげたのに。知ーらないっと。
KAZUYACHみたいになっちゃうよ?このままだと。

184 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 15:41:56.21 0
>>182
確実に、右派してる
引き止めるなら今だぞ

サイファだよ!

185 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 15:43:40.63 0
https://www.amazon.co.jp/サイファ覚醒せよ-―世界の新解読バイブル-宮台-真司/dp/448086329X#productDescription_secondary_view_div_1469083354487


内容(「BOOK」データベースより)
サイファ。それは「世界はなぜあるのか」を根元的に問う営みのすべてが共通につきあたる、ある種の暗号のことです。
サイファを解読することで、あなたは「世界に触れる」ことができます。あなたがここにいることの謎に答える、覚醒のための一冊。
―『終わりなき日常を生きろ』待望の完結編。

186 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 15:45:43.03 0
まさに日本人のサイファとはこれだ!
いいのかボクが取り込まれても?

>>
聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進に
よって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、神に対して自己の信仰
を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、神に対してきわめて謙虚にしたがって受動
的な態度で神に接しようとするものである。このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、
「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきた
のではないだろうか。P53-54

宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
<<

187 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 15:46:50.91 0
fate論の俺と純一が混じっているようだな

188 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 15:48:41.74 0
まさに日本人のサイファとはこれだ!
いいのかボクが取り込まれても?

イミノセイシン
忌みの精神=斎みの精神

>>
聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進によって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、
神に対して自己の信仰を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、神に対してきわめて謙虚にしたがって受動的な態度で神に接しようとするものである。
このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきたのではないだろうか。P53-54

宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
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189 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 15:50:28.67 0
いみ 【斎み・忌み】
名詞
@身を清め、言動を慎むこと。
A穢(けが)れを避けて慎むこと。
(ア)服喪の期間。
(イ)出産の穢れを慎む期間。
Bはばかるべきこと。縁起が悪いこと。

190 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 15:51:24.70 0
>>187
たとえば?

191 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 15:54:12.80 0
ぶっちゃけもうキツいわ
かなり危険なとこまで踏み込んでる
右翼になるか
精神が崩壊するか

192 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 16:29:30.30 0
社会的文脈にしたがって自己規定するのでなく
自分にとって頼れる技術を明確化してそれを参照して
自己規定するといいと思うよ。

193 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 17:07:03.85 0
>>192
自己規定、自己承認好っきゃなあ

194 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 17:09:58.03 0
「右翼になる」というのは自己規定だろwww

195 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 17:12:07.53 0
日本人が自己規定を探して、意味あるのかなあ
結局、自分探しって、日本人が西洋的自己探しの罠にはまって溺れてるだけではないのかな

日本人ならまず自らの中の慈悲を発見すること
そして慈悲とは世間のことだから

196 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 17:13:16.18 0
>>194
果たして、右翼になるは自己規定か?
左翼になるは自己規定だが

197 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 17:14:58.91 0
ネットウヨが炎上として現れるのは、偶然ではない
サヨはイデオロギーだが、
ウヨはイデオロギーではなく、情動、サイファだ!

198 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 17:17:28.18 0
日本人は最初から皆受動的に神仏を敬う右翼ってこと?

199 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 17:28:06.75 0
所詮は公安調査庁の犬だったのかお前も
JRで活躍できる逸材だと願っておったのに

200 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 17:45:18.86 0
クズ平
はよしね

201 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 17:52:49.37 0
>>200
お前が死ね 勝った!

202 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 17:57:09.67 0
>>198
そりゃ、なんで自民一党独占で、
欧米のように右左二党体制にならないのか、
見りゃわかるだろ
日本人は左側が生理的に嫌いなんだよ

左派支持は、シールズみたいな青春野郎たちか
マスゴミに騙された無知ぐらいだろ

203 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 17:59:51.73 0
キチガイ弁護士

204 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:01:17.35 0
>>198
天皇系の系譜はなんなのか?
仏教だろうが、儒教だろうが、
資本主義だろうが、
日本史で皇祖信仰が1位から転落したことはない

新しいイデオロギーを吸収して立ち上がる
ゴジラが決して負けないのと同じだ。

205 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:04:24.26 0
Huluで毎日ゴジラ
今日はゴジラ対スペースゴジラ

昨日のゴジラ対メカゴジラは面白かった。
あれは強引だよな
でも負けないゴジラ

206 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:05:11.33 0
シンゴジラは来週から?
なんかさらに神懸かって、面白いらしい

207 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:06:23.32 0
ゴジラってないで勉強しろ 記憶しろよちゃんと

208 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:07:12.14 0
日本における皇祖信仰の絶対性はなんなのか

日本人の思想は、そこに行き着くよ、結局

209 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:12:28.28 0
>>207
ハリウッドでゴジラが作られて確かに迫力あって面白いんだが、
やっぱ違うんだよな

巨大な恐竜じゃダメなんだよ
やっぱり、日本の神なんだよ


>>
聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進によって罪と穢れを祓い、ゴジラの来臨を願おうとする思念を貫くものは、
ゴジラに対してきわめて謙虚にしたがって受動的な態度でゴジラに接しようとするものである。
このことは単に日本人の宗教の問題だけにとどまらず、「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきたのではないだろうか。
<<

210 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:14:09.77 0
慈悲対ゴジラ

211 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:15:11.96 0
なーんか面白い表題ですね。

212 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:22:19.40 0
デリダは、レビィ=ストロースの贈与の構造を批判して、
そこに静的な構造があるだけで、駆動因がないといった。
そして純粋贈与を提案した。
たとえば、天災、自然の恵みである。
外から神的な力で贈与、略奪する。
それの負債、めぐみを、分配するために、
贈与の構造は駆動し続ける。

慈悲は菩薩の純粋贈与であり、また人の未熟な半純粋贈与である。
日本人は、贈与の構造ではなく、慈悲の純粋贈与により構造を組み立てた。
しかし当然、これは脆い。
これを支えるのが、島国であり、日本人そのものである。
では駆動因は何か?
真に日本人は菩薩の純粋贈与を信じているのか。

それを駆動するのはゴジラではないのか?

213 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:24:40.42 0
東映夏祭りのたびに、海から到来するゴジラが、
日本人の世間という慈悲の構造を駆動続けている。

214 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:29:07.32 0
シンゴシラ対ポケモンGO

https://youtu.be/iHLbdDkI2sY

215 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:32:04.71 0
          ∧_∧   バージンだと・・・
         (´・ω・`)
        〔:::(::::∧::/:::::〕
         |::::::::/:::::::::::/
         〉:::/::::::::::::::〈
         |::/:::::::::::::::::|
        ノ:::::::::::::::::::::::|
       ノ:::::::::::::::::::::::::::ゝ
          | | | |


         ∧_∧  病気だとおもわれちゃうよ
     __(´・ω・`)__
〔ノ二二,___       __,二二ヽ〕
 |:::::::::::::::::::::::::ヽ ゜ ゜ /::::::::::::::::::::::::::/
 〉::::::::: :::::::::::::〉__ 〈:::::::::::::: ::::::::〈
 |:::::::::::::::::::::::/\ω/ヽ::::::::::::::::::::::/
 〔::::::::::::::::::::/  ノUヽ  ヽ::::::::::::::::::|
 ヽ:::::::::::::::::/ /::::::::::::\ ):::::::::::::::::::ゝ
 ノ:::::::::::::::::::| |〜── -| |〜〜〜/

216 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:35:40.88 0
※※※週刊文春 7月28日号※※※

■鳥越俊太郎都知事候補
「女子大生淫行」疑惑 より抜粋

東京の父と思いなさい

地方出身の女子学生に、鳥越さんが『東京の父と思いなさい』と声をかけているのを聞いた人もいます」(前出・大学関係者)
 ときには、鳥越氏の自宅や別荘に女子学生たちを集めてホームパーティーや誕生日パーティーを開くこともあった。
 ところがーー。
「ある日、鳥越さんは、とりわけ気に入っていた女子学生を別荘に連れ込んで、
強引にみだらな行為を行ったんです。これが原因で、鳥越さんは大学を出入り禁止になったんです」
 この証言をもとに、取材を重ねた小誌取材班が掴んだ事件の“全貌”は、以下のようなものだった。
「別荘で君の誕生日パーティーをしよう」
 当時大学二年生だった女子学生A子さんがそう声をかけられたのは、二〇〇二年夏のこと。
 それまでも何度か鳥越氏の自宅や別荘を訪れたこともあったA子さんに、鳥越氏は冗談めかして「何もしないから」とも言っていたという。
「マスコミ志望で、上京してきたA子さんにとって鳥越氏は憧れの存在でもあった。
信じていたんだと思います」(別の大学関係者)
 鳥越氏の車で向かったのは、富士山麓にある鳥越氏が父から譲り受けた別荘だった。
 別荘に着き、お酒で乾杯した頃から、恋愛の相談と称して鳥越氏は“本性”を表し始めたという。
「二十歳にもなって、そんなに性のことを知らないのか」
 普段はほとんどお酒も飲まなかったというA子さんは、鳥越氏の豹変ぶりに戸惑ったことだろう。
 鳥越氏は強引にキスをすると、抵抗するA子さんにさらに迫り、こう言い放ったという。
「大人の恋愛というのはこういうものだよ」
 結局、行為は未遂に終わったが、「バージンだと病気だと思われるよ」と言ったばかりか翌日、
東京へ戻る車中で鳥越氏はA子さんに「ラブホテルに行こう」と誘ったという。A子さんが心に深い傷を負ったことは想像に難くない。
「A子さんは“死にたい”と口にするようになり、当時の恋人に、別荘で起きたことをすべて話した。
それから鳥越氏が大学に来ることはなくなったそうです」(前出・大学関係者)

217 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:36:02.98 0
「テレビ引退」を約束した鳥越氏

「実は当時、この話を『週刊新潮』が取材していたんです。それで記者が校門のところで学生たちに片っ端から、
声をかけたため、A子が望まない形で話が広まってしまった。彼が言う“大騒ぎ”とはそのことを指しているのですが、
一方で鳥越は、周囲には『彼女は頭がおかしい。妄想癖がある』などと言いふらしていたそうです」
 その鳥越氏はこの席で、A子さんにこう言った。
「だから、そういうことを周りに話すと不幸になると言っただろ」
 永井氏が「何言ってるんですか!」と声を荒らげると、鳥越氏はこう言い出した。
「もうテレビからは引退する。この先、余生もあまり長くないから」
 当時、鳥越氏は『親父の出番』という本を出したばかりだったが、その中に次のような一節がある。
〈最近の女の子は発育がよいですから、ナマ足に短いスカートをはいていたりすると、もうほとんどが犯罪を誘発しているようなものです〉
 自らの行為は棚にあげて、著書ではロリコン批判を展開する鳥越氏を永井氏が『よくこんなこと書けますね!』と責めると、笑いながらこう言い放った。
「だって、書いてるときは、こんなことになるとは思わないじゃない」
 印象的だったのは、鳥越氏の靴下だったという。
「短めの靴下がズリ落ちているのが、やけに目について『だらしない人だなあ』と。
それから自分の都合の悪い話になると、しきりに耳を押さえて、首を傾けて、聞こえにくいというフリをするんです」(永井氏)

218 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:39:16.09 0
なるほど、むしろ日本人は、純粋略奪が問題か。
噴火、地震、津波

世界有数の火山地帯!

ベンヤミンは、神的な暴力と神話的な暴力を分けた。
ゴジラは神的な暴力だ。
誰もが思うだろうが、地震のメタファーだ。
福島、熊本のトラウマのあとの、ゴジラはくる。

駆動因において、日本列島の贈与の構造は駆動する。

民族でも、一族でもなく、日本列島という大きな構造、
すなわち慈悲型の構造。
そのとき、

219 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:51:09.15 0
すなわちここでの聖なるものとは、皇祖では神的な暴力、ゴジラ、フクシマ。

>神に対して自己の信仰を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、

キリスト教的神は絶対神のと言っても、人格神である。
そこには言葉があり、コミュニケーションがあり、交渉がある。訴え、裁きがある。

>神に対してきわめて謙虚にしたがって受動的な態度で神に接しようとするものである。

しかしゴジラに言葉もない、コミュニケーションもない、交渉も、訴え、裁きもない。
ただ謙虚にしたがって受動的な態度で接しようとするしかない。

>このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって、
庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきたのではないだろうか。


>>
聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進によって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、
神に対して自己の信仰を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、
神に対してきわめて謙虚にしたがって受動的な態度で神に接しようとするものである。
このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきたのではないだろうか。P53-54

宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
<<

220 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:52:45.31 0
知能が低い人や低学歴の人達って、神が好きだよね。

「神は妄想である」、ドーキンス

221 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:55:08.28 0
ドーキンスはニュートンが虹の詩情をダメにしたと言ったワーズワースを
バカにしてみたかと思ったら科学は詩だと言ってみたりする矛盾君。

222 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:56:00.36 0
あと、宗教などにかぶれるのは、どちらかと言えば女が多いよね。
算数とか数学が苦手な文系脳の人達は、宗教にかぶれやすいね。

223 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 18:57:29.73 0
週刊誌に苫米地宗教などがはびこってるのも、
女性をターゲットに主にしているからだよね。

224 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 18:59:40.61 0
>>222
どうした?(笑)

225 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:00:11.14 0
>>223
ド日本人だな(笑)

226 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:01:22.65 0
たぶん、信仰みたいなものは脳に負荷がかからないから、癒しの効果や
カタルシスを感じるのだろう。意識的な思考停止に導いて、ストレスを
緩和する。マルブランシュみたいなの哲学者も、一種の気ちがいだよね。

だって、そこには微塵の論理性もない。

227 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:02:24.55 0
なぜド日本人は男尊女卑なのか?


http://rocketnews24.com/2016/07/15/773427/

228 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:03:10.81 0
占いなどもそうだけど、とにかく脳に負荷がかからない。
だからストレスの緩和になるのだろう。

229 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:04:08.93 0
>>226
哲学を学べばわかるよ
この世界は信仰が支えてることが

まずは西洋哲学をしっかり学んでそこまできな

230 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:05:35.62 0
>>228
ソースがない

231 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:05:56.07 0
科学の創造の現場に関わった事がないのに科学の権威で啓蒙を試みる人の
知的貧しさについてはマレイ・ゲルマンが書いている。これも脳に負荷がかからないから
ストレスの緩和になるのだろうなwww

232 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:10:46.26 0
フクシマのとき、珍しく左派の民主党政権だったのが、まずかったな。
さらに日本人の左派嫌悪を加速した。

天災のときは、左派的理屈ではダメなんだよ

天災なんだから、結局仕方ないんだから
そこに理屈を入れると、
単なる責任のなすりつけあいになる。

ともに悲しむ、忌みの精神。

233 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:11:22.96 0
宗教は、究極のファンタジーだから、どのようにでも恣意的に語れてしまうので、
知的な人があまり深入りするものではないだろう。脳に負荷をかけたり、
科学的な訓練を厭う人達が、一種の現実逃避として拘泥するものだろう。

234 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:13:43.62 0
>>231
脳科学って現代の宗教だよ
脳という未知の領域に、すべてをゆだね、なすりつける。

基本的な宗教の構造だ!
と、みんなが言ってるけど
どうなんだろうね、

235 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:15:51.58 0
いくら、科学や数学を扱う知能が皆無だからと言って、それらを
現代の宗教だと表現するのは、さすがに文系脳がいきすぎてやしないかw

236 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:16:12.94 0
だいたいDNAの遺伝素にできるから
東西妖怪の相撲で
海外呪術師の祈祷だから
アトムのちからを否定したさきに
どう国策マンセーのアニメを作成できるかっていう
軒並みクラウドサービス展開
なんじゃろ!!

237 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:16:21.61 0
なんでも脳!
ガチなのはゴジラだけ!

238 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:18:31.30 0
>>235
仕方ないじゃん
数学だって一つのゲームでしかないことをウィトが暴いたわけだし
どうしろというのさ?
わがまますぎる

239 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:19:15.53 0
すべては慣習なんだよ
なんでわからないのかね

240 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:20:13.26 0
すべては慣習。
ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。

すべては慣習のことだ。
そして慣習の原理はエコノミーでできている。
ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。

ピケティはいった。自由主義経済は格差を広げる。
しかし日本経済は違う。
日本人は、慈悲型の贈与交換を生きてきた。
だから格差は広がらない。慈悲型は絶えず富を還流する。

日本人の慈悲型の贈与交換は、共産主義以上に素晴らしいシステムだが、
いろいろと問題がある。なんと言っても、一番は島国日本人だから可能だ。すなわち世間。
これを世界に導入できるのか。

241 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:22:32.27 0
何の当ても無いが2ちゃんは止めよう
才能は無い

242 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:31:31.33 0
第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.

2016/07/21(木) 19:19:15.53 0

すべては慣習なんだよ
なんでわからないのかね


脳に負荷をかけることを厭う頭の悪い人達って、新しいことを異常に拒みやすい
といった特徴がある。己の自明圏の中に留まり続ける。保守思想しかり、伝統主義しかり、
イスラムのような硬直的な原理主義的な発想もそう。慣習が真理になっている。
現代思想的なワンパターンの認識に留まり続ける人達もそう。よく飽きないよね。

慣習などは崩れていくのいうのが、現実に近い。葬式さえ不要となる時代も
日本では、そろそろ近いづいてくるだろう。

243 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:32:27.70 0
科学が一番祈ってあるのは、
今日起こったことが明日も起こりますようにってことだろう。
今日解体した脳が、明日の解体する体にもありますように

まったくそうであることは保証はないが、
科学者はいつも祈ってるんだよ

だからアインシュタインは神はサイコロを振らないといい
ピタゴラスのイデア論なんだよ

244 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:33:22.69 0
こりゃとんだピタゴラドジだなw

245 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:33:51.63 0
ヤフーコメントなどに常駐しているネットウヨみたいな人達も、全体的に非常に保守的な感じで、
イコール、頭の悪い人達に見えることも少なくないな。

246 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:35:47.61 0
情報統制っておそろしいね。

247 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:37:20.74 0
いや違うだろう、ips細胞の再生医療だけ見ても分かるように、科学者たちは
未知への探求や真理の究明に勤しんでいるよ。物理学者だって、大型加速器使って、
未知の物質の発見や創出に日々勤しんでいるよ。

248 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:38:38.33 0
科学者は、この世界は神が美しく法則性を持って作ったというピタゴラス教の信者なんだよ。

249 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:39:50.14 0
>>247
だからそこに、法則性があるという熱いビタゴラス教信仰があるからだろ

250 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:41:59.90 0
神が毎日サイコロを振って、毎日法則が変わる可能性だってあるわけだよ

251 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:42:10.94 0
         /                   :;:;:;:;:;:;:;:;:;了
     /                   :;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
    /          ____      ____/
    丶     ,,,丶丶`         ̄二フ\;:;:;:;:;:;:;:;ヾ
     \,,,,,/゙゙゙    _,,,,,,, ----- ラ ー ─ \:;:;:;:;:;::;ゞ
      ∠ ,- - ,,,<;        ∠,,,,;;;;;;;;,,,, ,,,,,ゝ;; ⌒ 丶,
       /;;;;;;/´    `丶,_ / ´      l^^^^ 丶/'''  ・
      〈;;;;〈; ,-=・=- ````;´-=・=-        |   │ し / 負け犬になりたくなければ、アデル以外の音楽は聴くべきじゃないし
      丶;;; り       |   └ -------┘  |   |  /  負け組になりたくなければ、自民党以外の政党に票を入れるべきじゃない
         ゝ-└ -----             |;:    丿
           |        |           /;:   /|    電気は原発で作ればいい
           l       /           /;:    /|    原発は安い、素晴らしいテクノロジー
           丶、   〈   〆    _      /:;: |  

252 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 19:49:45.29 0
ランダム要素って
原発施設がかんぜんでないと
原発施設自体が事故にあうかもしれないで
原発が電力供給するというのは一定なわけじゃん

253 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:51:40.78 0
>>247
今日、大型加速器の結果を、同じ条件でやれば再現できると信じている。

これはビタゴラスの世界は美しい数的法則でできている考えが、
ピタゴラス教徒のプラトンがイデア論として広めて、
ルネサンスで回帰して、科学革命につながり、いまに至るわけだろ。

254 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 19:54:58.69 0
>>252
ランダムも数学的概念
信仰

255 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 20:05:01.09 0
自然災害と攻撃されるかもしれないと攻撃するぞがまじってわけわからんことになってる
世界の法則が乱れ感なわけじゃん

256 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 20:35:20.22 0
■日本人の神に対する謙虚で受動的な態度


噴火、地震、津波。世界有数の火山地帯!

>神に対して自己の信仰を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、
キリスト教的神は絶対神と言っても、人格神である。
そこには言葉があり、コミュニケーションがあり、交渉がある。訴え、裁きがある。

>神に対してきわめて謙虚にしたがって受動的な態度で神に接しようとするものである。

しかし地震に言葉もない、コミュニケーションもない、交渉も、訴え、裁きもない。
ただ謙虚にしたがって受動的な態度で接しようとするしかない。

>このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって、
>庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきたのではないだろうか。


>>
聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進によって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、
神に対して自己の信仰を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、
神に対してきわめて謙虚にしたがって受動的な態度で神に接しようとするものである。
このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、
道徳の根幹をなしてきたのではないだろうか。P53-54

宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
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257 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 20:39:58.51 0
ヒント 認知限界

認知限界とは、ハーバード・サイモンの主概念で、人間の認知能力・情報処理能力の限界のことを表す概念。
サイモンはこの概念を組織論の分野で展開した。なぜ人間は組織をつくるのか。
まず人間はこの認知限界ゆえに、世界の複雑性を縮減する必要がある。
そのための社会的装置が「組織」である。組織という階層構造を形成することで、意思決定の複雑さをいくつかの
サブアセンブリに分解(≒モジュール化)することができる。
それによって、個々人では実現できない高度な意思決定を行う、と論じた。

258 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 21:10:29.49 0
なるほど
ポケモンは多神教
八百万の神か

259 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:23:56.06 0
マジレスすると、波平は色んな事を上から目線で語りたがるが、
基礎知識が異様に不足している。

例えば↓

> 168: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY 2011/11/01(火) NY:AN:NY.AN 0 AAS
> 中国の歴史書に日本(倭国)が初めて登場するのは、初めて中国を統一した始皇帝の秦の次、漢時代である。
> 有名な双国が貢ぎ物を送り、正式な倭国の代表とみて認められて金印を授かる。

 ×双国
 ○奴国

260 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:26:31.76 0
 漢委奴国王印

金印はわずか六文字しか刻まれていない↑

が、波平の知能ではこの六文字すら読み間違える始末だ。
そんな基礎教養の無い波平の話なんかまともに聞く訳がないだろう。

261 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:31:38.59 0
純一さん、メールアドレスにメールを送ったんですが、
メーラーデーモンから返事が来ました
ツイッターもUNKNOWNも消滅してるしどういう事ですか?

262 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:32:46.39 0
どういう事ですかって聞かれてもな。

本人に問い合わせてください。

263 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:33:49.68 0
あるいは森山仁さんに問い合わせてみてください。

264 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:34:12.34 0
純一も年だからな脳に焼きが回り始めるころだ

265 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:35:36.65 0
(少なくとも)今の純一は波平のエイリアスですから当然の結果です。

266 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:35:56.64 0
 漢委奴国王印

波平が日本がどうだ〜という戯言を聞いても良い。
ただ、↑の六文字すらまともに読めなかった者、そういう波平という
まともに六文字すら読めなかった者の話を聞いている、というそれだけは
少なくとも自覚しといた方が良いぞ。

267 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:41:11.08 0
 漢委奴国王印

波平は所謂ネトウヨを馬鹿にするが、そのネトウヨも↑が読めた上で
機内説やそれ以外の説を扱っている。

無論、波平はネトウヨと馬鹿にするだろう。
しかし、そのネトウヨは金印の文字を読み間違えるなんて事はまずない訳だ。

268 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:44:55.20 0
ああ、純一さんもっと私を躾けてください
不躾な私を、その豊かな教養力で罰してください
ああ!感じる!刺激するぅううう!!!!

269 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:45:35.90 0
別にこういう戯言を聞いてやっても良い。
ただ、こいつの頭の中では金印の六文字すら読めていない状態で話している、という事だ。

> 258 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 21:10:29.49 0
> なるほど
> ポケモンは多神教
> 八百万の神か

270 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:47:02.65 0
『慈悲とは西洋哲学を越える』という戯言を聞いてやっても良いだろう。

しかし、それを言っている波平は金印の六文字すら読めなかったのだ。

271 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:48:29.70 0
各種お問い合わせはネオアカ編集部・森山仁までご連絡下さい

272 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:50:02.09 0
ああ、純一さんもっと私を躾けてください
不躾な私を、その豊かな教養力で罰してください
ああ!感じる!刺激するぅううう!!!!

273 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:50:58.28 0
俺は色々ダメになったしその最中に迷惑もかけた
普通にやりたいと思ったがもういい 才能も無いし文物から離れ生きていく

274 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:52:20.81 0
 漢委奴国王印

この文面にも解釈は色々あって、
畿内説とそれ以外に別れる。

もちろんこの二派は激しく争うが、
波平はこの論争に加わるか以前に、そもそも金印の文字が読めていないのだ。

275 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 21:54:23.01 0
はいはい、無職のおじさん、かまってほしいのね

合理的な分析だと思うけど
10年間毎日、単純なコピペと誹謗を続けられる人間って、
どんな人物で、どんな人生か?

答え
人並みのことができない、
無駄をやらずにをれないほどの不幸な境遇と、
精神的な病なんだろうね。

他の解があれば教えて欲しいよ(笑)

276 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:54:24.96 0
畿内説を採るにせよ、それ以外の説を採るにせよ、
波平は『ネトウヨw』と笑う。

しかし、問題なのは畿内説もそれ以外の論者も、
金印の六文字を読み間違えるなんて事はしない、という事なんだ。

277 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:55:01.24 0
森山仁ってどんな奴なの

278 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:56:18.45 0
別にネトウヨと波平が馬鹿にしても良いだろう。

しかし、そのネトウヨと呼ばれた人間は
波平のように金印の六文字を読み間違えたりは決してしない。

279 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 21:57:03.58 0
ああ、純一さんもっと私を躾けてください
不躾な私を、その豊かな教養力で罰してください
ああ!感じる!刺激するぅううう!!!!

280 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:04:35.22 0
だから、俺等が今目の前にしてる波平っておっさんは、

 漢委奴国王印

↑この六文字すら読めなかったおっさんな訳。

ネトウヨも極左も両方読めるこの六文字が読めなかった奴を俺は今相手にしてる訳。
そんな奴の話をまともに聞く訳がないだろう。

281 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 22:06:01.48 0
ヤフ掲示板って面白いの?
行ったことない

282 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:07:41.78 0
 漢委奴国王印

↑が読めなかった波平が『日本は〜』とか語る時はただただ恥ずかしいわな。
六文字すらよめず、しかも日本の根本に関わる重要な史実すら誤認してるのに
堂々と日本を語る。

これが馬鹿にされずに済ませられるってのがまた不思議なところだがな。

283 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:10:29.86 0
yahooにはixtlanみたいなネトウヨが大量に居るぞ

284 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:11:37.62 0
ああ、純一さんもっと私を躾けてください
不躾な私を、その豊かな教養力で罰してください
ああ!感じる!刺激するぅううう!!!!

285 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:22:24.79 0
だから、波平は馬鹿な話だけしてりゃ良かったんだよ。

アイドルキャーとかそういうレベルの低い話しか本来はできない人間なのに
無理して歴史語ろうとするから金印の六文字を堂々と間違えちゃう訳。

大人しくアイドルでも追っかけてなさいってこった。

286 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:25:00.13 0
いい!もっとくださいっっっ!

287 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:53:37.25 0
分析のキチガイ率は異様に高い。

波平も慣習慣習ヒュームだなんだと言ってるだろ。

288 :考える名無しさん:2016/07/21(木) 22:54:34.60 0
JRの労働組合王国みたいなのと役人の小競り合いに
波兵がかりだされるわけじゃろ!!

289 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/21(木) 23:58:01.84 0
合理的な分析だと思うけど
10年間毎日、単純なコピペと誹謗を続けられる人間って、
どんな人物で、どんな人生か?

答え
人並みのことができない、
無駄をやらずにをれないほどの不幸な境遇と、
精神的な病なんだろうね。

他の解があれば教えて欲しいよ(笑)

290 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 00:12:05.43 0
一時間も待って反撃か

情けないな

291 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 00:46:21.59 0
低能の反応を見る

ひっそりとまともに動いているスレを除いた哲板の大方のスレに
なにか書き込むとしたらこれしかないだろw

292 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 04:36:28.42 0
さすが純一先生

293 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 07:02:05.83 0
自分自身にではなく状況にフォーカスが合っている人間が成果を出すんだな。
なるほど、勉強になった。

294 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 08:42:40.06 0
>>
「忌み」の意識に基本的に含まれる浄・穢の観念は、聖と俗という表現になおすこともでき
るが、本来の「忌み」にはみずからの穢れを去って聖に近づこうとすることと、穢れを避け
てみずからの聖性を維持しようとする二つの側面があり、これらは表裏の関係をなしてい
た。ところが死穢や血穢・産穢を忌む習俗は明らかに後者の面だけを強調し、穢れあるもの
をすべて遠慮させ、これをもって「忌み」とするものである。

このような意識は、すでにのべたとおり、つねに聖なる廟堂に立ってみずからの聖性を維持
しなければならなかった貴族のあいだに成立し、彼らに連なる職業的司祭者の手で陰陽道
と結ばれて神道の教説を生み、仏教と結んで、後に民間に流布したもので、もともと庶民と
は縁のないものであった。そして、これまでみてきたことから知られるように、民間に行わ
れている死を忌む習俗と、出産や月々の生理を忌む習俗とをくらべると、後者のほうにより
多く「忌み」の本来の姿をうかがうことができる。P49
<<

>>
「忌み」の意識を、穢れを忌み避ける意識に局限すると、そのために禁忌だけがつぎつぎに
架上され、それを守りさえすればよいとする堕落がはじまる。しかし庶民の信仰は、けっし
てそこにとどまらなかった。素朴ではあるが、はるかに深いものをみずからのうちに伝えて
きたといえるだろう。しかも、聖なるものを前にしてみずから慎しみ、ひともわれも精進に
よって罪と穢れを祓い、神の来臨を願おうとする思念を貫くものは、神に対して自己の信仰
を訴え、その裁きを待とうとするのとは異なり、神に対してきわめて謙虚にしたがって受動
的な態度で神に接しようとするものである。このことは単に宗教の問題だけにとどまらず、
「忌みの精神」とよべるほどの強さをもって庶民の勤労観を支え、道徳の根幹をなしてきた
のではないだろうか。P53-54
<<

295 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 08:43:11.44 0
>>
さきに、原始神道の忌みの思想には二つの面があることが指摘された。みずからの穢れ(俗)
を去って浄(聖)に近づこうとすることと、穢れを避けてみずからの聖性を維持しようとす
ることと。古代の民間信仰ではこの両面が表裏一体の即自的な統一をもっていたが、また政
治的にはこの両面はそれぞれ庶民と貴族と、被支配者と支配者とにおける忌みの考えかた
の違いを示すものであった。忌みの思想の歴史は、古代から中世、近世へと、前者の考えか
たによる忌みが後者の考えかたによる忌みによって歪曲され隠蔽されてくる過程であるこ
とが注意された。したがってそれは、いわば宗教が政治によってねじ曲げられてくる歴史で
あったともいえよう。P56-57
<<

>>
原始神道にとって、赤不浄、白不浄よりも黒不浄、したがって死穢が重大視されたことは容
易に納得できる。神道にとって女性はむしろ神聖であり、それを不浄としたのは、たしかに
仏教のせいであろうからである。神道がもっとも本式の古い祓いの方法である禊ぎを要求
したのは、とくに死穢にたいしてであった。しかし逆にいえば、これこそ宗教としての原始
神道のウィークポイントであった。死に対する根源的な怖れを、いかにして処理すればよい
か。しかも、いわゆる死穢とはすでに死んだ者による穢れである。自分自身の死、さらには
その穢れをどうするか。神道には、本来その答えはない。ここに、罪業観を強調した仏教の
最大といってよい宗教的役割があった。

柳田国男氏は、神道と仏教との「物忌」「精進」におけるもっともいちじるしい違いを、「死
穢を忌みこと」の有無に見る。・・・たしかにその点にこそ、日本仏教の民間への滲透と、
日本人の宗教意識の内面化、個人化の最大の理由があったといえるだろう。P61
<<

296 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 08:44:08.49 0
>>
中世にはしばしば「神道不測」といわれ、神は人の知恵では測りがたいもの、究めがたいも
のとされる一方、正直、清浄、慈悲の三つが神の本旨とするところであり、あわせて神の徳
であると説かれた。このことは、伝来の信仰を考えるうえに重要なてがかりになる。

中世になって正直・清浄・慈悲の三つが神の本旨とされ、なかでもいわゆる「衆生擁護の神
道」として「神明の慈悲」が説かれたのは、ひたすら神の霊威を畏れかしこみ、神慮にもと
ることのないようにだけ祈った原始古代にくらべれば、大きな飛躍であり、発展であった。
とくに慈悲行はこの時代に地方にあって農民を直接にひきいていた在地領主や、中央にあ
った荘園領主たちに望まれるもっとも大切な徳目であり、それが神の徳に反映されたとす
れば、仏教の影響の多大であったことを考慮にいれても、それは中世という時代社会の特質
を物語ることになる。しかしそれにしても、正義といった客観的規範でなく、この世の人の
行うべき徳目をもって神の本旨とし、神の徳としたのは、神の像を不要としてきたことと並
んで神が人とともにあることの現われではなかろうか。それは原始社会のような神として
立派に存在しながら、それをこの世からまったく隔絶したものとは考えない信仰、したがっ
て神人未分離でなくて不分離とよべるような宗教的心情の現われというべきであろう。P74-75


宗教以前 高取正男、橋本峰雄 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
<<

297 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 08:59:41.58 0
聖と俗という考えは、特別なものでない。
インドでは、カースト制度など、強い二項対立を持っているという。
対して、日本では聖と俗は裏表だった。
ともに日常からの乖離があり、
ハレとケガレは表裏一体だった。

仏教の普及の中で、強い二項対立へむかい、
特に中世以降に、神を清らかとするために、
過剰なケガレ排除が行われた。

298 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 09:03:04.49 0
波平の王位を簒奪する気かね純一

299 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 09:03:39.25 0
たとえば、産穢は、
子供が生まれるという神聖な故に隔離されたが、
清めるために日常からの隔離
しかし穢れへと、排除された。

300 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 09:20:25.51 0
その仏教の二項対立故に、仏教自身が排除される皮肉。

神道は、清らかさとして、先鋭化していった。
貴族が自らの権威のために

301 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 09:37:37.59 0
【国際】「多神教の神を増やしていく、神道やユダヤ主義を助長する」 サウジ聖職者団体、「ポケモンは反イスラム」との宗教令を更新

302 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 09:48:10.42 0
singular 特異な 唯一の、単数 技術的特異点 

303 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 10:18:03.86 0
★★★★★★★ ニュース速報+ 歴代スレッド数ランキング ★★★★★★★

    1位 2010年   .311スレ 尖閣諸島中国漁船衝突映像流出
    2位 2009年   .263スレ 朝日新聞社員2ちゃんねる差別表現書き込み
    3位 2008年   .230スレ 毎日デイリーニューズWaiWai問題
    4位 2015年   .170スレ 東京五輪組織委、佐野氏のエンブレム原案を公表
    5位 2010年   .156スレ 韓国人による2ちゃんねる攻撃
    6位 2015年   .118スレ しばき隊員・はすみとしこに「いいね!」した人の個人情報を晒して炎上
    7位 2007年   .117スレ 2ちゃんねる閉鎖問題
    8位 2016年   .111スレ 「パナマ文書」流出に世界中がパニック
★  9位 2016年   .110スレ 鳥越俊太郎「女子大生淫行」疑惑(週刊文春)
   10位 2011年   .106スレ バードカフェお粗末おせち問題
   11位 2015年   .104スレ 佐野研二郎トートバッグ問題
   12位 2015年   .103スレ 2ちゃんねるで有名な荒らしコテハン「K5」が身バレか
   13位 2014年   .101スレ 韓国旅客船沈没事故
   14位 2014年    95スレ 橋下氏と在特会・桜井誠会長の面談(10分で終了)
   14位 2015年    95スレ 高槻少女殺害事件(遺体は中1女子、同級生の男子も行方不明)
   16位 2009年    93スレ 民主党国旗切り張り問題
   17位 2016年    92スレ しつけで7歳男児置き去り、山林で行方不明(道警、両親から聴取)
   18位 2015年    90スレ 安保法案、自民女性議員が民主議員の"セクハラ暴行"を激白
   19位 2014年    88スレ コンビニ店員に土下座させ動画投稿
   20位 2007年    87スレ 滝川高校いじめ自殺事件
   21位 2013年    80スレ NHK広報が視聴者に対して暴言(伝わる?)
   22位 2014年    78スレ 使うと恥ずかしい、年代を感じる昭和な名詞
   23位 2012年    77スレ 韓国大統領(李明博)による天皇陛下侮辱発言
   23位 2015年    77スレ 中国株式市場、自社株(約1600社)の売買停止か
   25位 2007年    73スレ インターネット規制疑惑

304 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 10:18:20.87 0
   26位 2008年    72スレ 毎日デイリーニューズWaiWai問題での処分内容
   26位 2011年    72スレ フジテレビ偏向報道に反対するデモ、スポンサー「花王」に及ぶ
   28位 2009年    69スレ 麻生太郎発言
   28位 2011年    69スレ 前原誠司への在日韓国人からの違法献金問題
   30位 2011年    67スレ 韓国通貨スワップ問題
   31位 2009年    66スレ 鳩山由紀夫発言
   32位 2008年    64スレ 秋葉原通り魔事件
   32位 2011年    64スレ フジテレビのドラマで韓国語のスラング「JAP18」
   34位 2010年    63スレ 尖閣諸島抗議デモ
   34位 2016年    63スレ パナマ文書が暴露!タックスヘイブンで"税金逃れ"していた日本企業
   36位 2016年    60スレ 日本の超富裕層、税逃れ(ユニクロ・柳井氏、ドンキ・安田氏…)

305 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 10:32:31.30 0
純一ってどうみても論理が破綻してるんだが

306 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 10:37:59.32 0
いやしてないよ
してるのは
お・ま・え

307 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 10:59:57.94 0
俺は色々ダメになったしその最中に迷惑もかけた
普通にやりたいと思ったがもういい 才能も無いし文物から離れ生きていく

308 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:08:53.81 0
嘘つき

309 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 11:09:17.90 0
神道が神道として輝きだした
神聖な清明性として現れたのはいつか?

平安貴族によって

日本人の清明性はいつか?

310 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:26:32.03 0
アイドルグループ・HKT48の指原莉乃が、21日に放送されたTBS系バラエティ番組『HKT48のおでかけ!』(毎週木曜25:28〜)で、今まで出会った人の中で一番スターだと感じたのは元AKB48で女優の前田敦子だと話した。

「HKT48の素朴な疑問に答える」のコーナーで、メンバーの若田部遥が指原とフットボールアワーの後藤輝基に「今まで出会った人の中で一番スターだと感じた人は?」と質問。
指原は「あっちゃん、前田あっちゃん」と答えた。

そして、AKB48グループ総合プロデューサー秋元康氏から「お前がなんでスターになれないのか教えてやる」と言われたエピソードを披露。
その際に「みんなで寿司を食べていて、最後に一貫だけウニが残っていたとき、食べられるか?」と聞かれ、
「私は食べられない」と答えると、秋元氏は「前田はそんなことも考えずに食べられる」と話したという。

さらに秋元氏は、「お前は寿司の上だけを食べられるか?」と続け、
「前田は寿司の上だけを取れる。そういうやつなんだ。だからスターになれるんだ」と語ったそうで、
「確かに」と納得したという指原。
「理解できる人と理解できない人がいると思うんですけど」と言うと、
後藤も「わかるわかる。聞こえは悪いかもしれないけど、関係あれへんみたいなことでやれてしまう人がいる」と理解を示し、
指原が「そういう人がスターになる」と加えた。

http://news.infoseek.co.jp/article/mynavi_1481365/

311 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:32:58.26 0
MATHカラ始めマスカラ書く後マス書くマスマスマス書く
HEY!マスタベーショナー!

312 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 11:34:35.45 0
さてはてポケモンゲットしようかね

313 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:35:50.95 0
MASQUERADE 仮装する、仮面を被る、誰かになりすます、仮面舞踏会

314 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:38:55.67 0
純一さん、俺の作ったラップを、さぁ採点しなさい

315 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 11:48:35.10 0
ゼニガメゲット!

316 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:52:11.81 0
昨日はゴジラ 今日はポケモン

最低だな 

317 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:52:26.75 0
ポケモンGOのメリットって経済効果意外に何があると思う?

318 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:52:51.22 0
意外→以外

319 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 11:54:52.29 0
>>316
たとえば?

320 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 11:55:48.47 0
これやばいよ
方向わからんから
目の前見ないよ

321 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 11:59:42.94 0
目の前を見てないといえば無職の件だが

322 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 12:12:47.54 0
二匹目ゲット!

323 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 12:31:46.77 0
私のハートもGETしちゃってください

324 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 12:40:32.97 0
AFTERSCHOOLのメンバーであるリジが竹島に上陸した画像を投稿
AFTERSCHOOLのリジが長い領土論争を巻き起こしている竹島の旅を投稿して日本のファンから否定的な反応を受けている。

英語
http://www.soompi.com/2016/07/18/japanese-fans-react-school-member-lizzys-posts-taken-dokdo/

画像
http://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/13725532_860730147393685_1018499516_n.jpg
http://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/13714074_1734282756838681_795865377_n.jpg
http://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/13739623_305944813085029_1700924653_n.jpg
http://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/s640x640/sh0.08/e35/13736071_1724219554516534_1792010336_n.jpg

325 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 14:08:41.60 0
生きてるか

326 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 16:49:22.77 0
あのスノーデンがスマートフォンから位置情報を特定されないようにするための装置「Introspection Engine」を開発 - GIGAZINE http://gigazine.net/news/20160722-edward-snowden-introspection-engine/

327 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 16:59:53.39 0
孫正義氏「1兆個のチップを地球上にバラまく」--ARM買収の狙いを語る
http://japan.cnet.com/news/business/35086230/

328 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 17:06:09.94 0
てす

329 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 17:06:35.23 0
五匹ゲット!

330 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 17:10:22.41 0
飯食ってても、
店の中でポケモン捕まえてる人多数だし、、
なんかおかしい(´ー`; )

331 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 17:17:09.73 0
どんどん現れるよ!
六匹目!

で、集めたらどーしたらいいの?
ポケモンしたことない!

332 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 17:18:24.29 0
探しに行きたくなる〜♪

333 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 18:00:22.29 0
馬鹿かコイツ

334 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 19:09:42.36 0
さっさとポケモンgetしちゃいな!

335 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 19:22:35.72 0
東京都知事選(31日投開票)でテレビは小池百合子元防衛相(64)、鳥越俊太郎氏(76)、増田寛也元総務相(64)の3候補ばかりを取り上げ、他の候補者は泡沫扱いになっている。
そんな中、唯一平等な機会が与えられるのが、NHKや日本テレビで放送される政見放送だが、NHK関係者が青ざめる政見放送が話題になっている。

約5分間の政見放送で「NHKをぶっ壊す」と連呼しているのが、都知事選に政治団体「NHKから国民を守る党」から出馬している元千葉・船橋市議の立花孝志氏(48)だ。

元NHK職員の立花氏は在局時にNHKの不正経理を内部告発し、ジャーナリストに転身。昨年、船橋市議に当選していたが辞職し、
NHK問題の追及一点のみを公約に掲げ、都知事選にチャレンジしている。テレビでほとんど取り扱われることはないが、公職選挙法に基づいて行われる政見放送だけは、対等に戦うことができる舞台だ。

政見放送はNHKのテレビ、ラジオ、民放テレビ(今回は日本テレビ)などで期間中、1候補者につき、2〜3度ずつ放送される。公序良俗に反しない言葉、内容であれば、基本的には無編集が原則とされる。

ここで立花氏は「NHKをぶっ壊す」と宣言し、NHK職員の平均年収が1800万円で高額過ぎる問題から、相次ぐ職員の不祥事、恐喝まがいの受信料取りたての問題などに言及。
不祥事ではNHK男女アナの「不倫カーセックス」問題までもがオンエアされる。

男性アナと契約女子アナが番組出演後に車内不倫していた写真が今月、フライデーに掲載され、2人は番組を降板していたが、「NHKからは何の説明もない。隠蔽そのもの」(立花氏)とNHK問題の象徴として、取り上げたという。

立花氏の政見放送はNHKでは21日(午後10時25分〜)と25日(午前6時〜)に放送される予定。NHKの政見放送でNHKが糾弾されるのも前代未聞で、立花氏は「NHKは問題だらけなことを知ってほしい」と訴えた。

http://www.tokyo-sports.co.jp/nonsec/social/568767/

[政見放送] NHKから国民を守る党 立花孝志 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=afjluGB73eI

336 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 19:35:06.42 0
もずくマン(阿久津研吾) 未成年淫行・重要証拠1
https://www.youtube.com/watch?v=Qvq69IR2Jgo

もずくマン(阿久津研吾) 未成年淫行・重要証拠2
https://www.youtube.com/watch?v=gE3vyPafl-U

337 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 20:49:55.58 0
14匹捕まえた!
楽しい
八百万の神!

338 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 20:53:03.43 0
アッラーアクバル!

339 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 20:54:11.89 0
ポケモンは慈悲である。
ゴジラは慈悲である。

340 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 21:14:55.74 0
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1118402426/
純一が頭おかしくなる前のスレ

341 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 21:42:10.92 0
いまより少しはまともなのか?
変わってない気もするけど(笑)


817 :純一:2005/07/24(日) 22:58:04
まとめましょう。

>>799の1が、

>もうこうなったら終わりだよな。学徒として。
>いや全然悲しくないしせいせいしてるぐらいだ。

と発言している様を見ると、別段悪い気はしない。
むしろ、清々しいくらいだ。
だが、ぴかぁ〜が、

>もうこうなったら終わりだよな。学徒として。
>いや全然悲しくないしせいせいしてるぐらいだ。

と言うと、十中八九逃げにしか見えない。
思うに、これってぴかぁ〜のオッサン化がそう思わせるのだと思うな。

818 :純一:2005/07/24(日) 23:00:21
で、>>817のような受け取り方の違いがどうして起こるのか。
そのあたりを検証してみるとしましょう。

342 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 21:44:56.10 0
>ここのマイ哲学者はそれとは違う。
プロ野球の選手より俺のほうが野球センスがあると思い込み、
それをみんな認めろと叫んでる妄想家だよ。

囲碁とか将棋ではプロを負かすアマがいますな。
たしかにおおかたは単なる妄想家だが、ごくまれに本物に化ける者がでてこないとは
保証できませんわな。
歴史を見ても、音速を超えて人を運ぶことができないというのがプロの了解であったわけで、
素人のたわごとがそうでなくなることもあると。

343 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 21:49:16.49 0
819 :純一:2005/07/24(日) 23:08:07
キーワードはたぶん、

>思うに、これってぴかぁ〜のオッサン化がそう思わせるのだと思うな。

オッサン化とは何か?ってことですね。
まず、>>817のとりかたの違いがある最たる原因は、
>>799の1のレスをぴかぁ〜がパクってそのまま使うことでしょう。
発言は同じだが、>>799の1の主体とは違うので、
とりかたが違ってくる。
で、これはオッサン化の第一歩の症状なのでしょう。
他人の発言が良いなとか、思うとそのまま使えると思うってことですね。
ここにはどういうプロセスが潜んでいるのでしょう

344 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 21:50:05.95 0
純一のほうが賢いよ お前より父乳が沢山出るしね
頭おかしくなったって?気にするな。ようは父乳の量が問題なのだ。

345 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/22(金) 21:54:33.94 0
しかし10年前から、狂ってるな(笑)

346 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 21:54:38.86 0
純一先生を苛めるな

347 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 21:56:34.55 0
MATHカラ始めマスカラ書く後マス書くマスマスマス書く
HEY!マスタベーショナー!

348 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 21:59:46.81 0
波平の王位を簒奪する純一 かっこいい!救世主だね

349 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:01:09.62 0
いい年こいて野ション待ちに時間を割く波平の方がヤバいw

350 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:06:30.18 0
!!!!

> 697 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.:2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/697

               ↓ 7分後

> 1 : 考える名無しさん 2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/1

351 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:10:34.76 0
つまり野ションをなんとしても見たいと粘るのも避けがたい習慣なわけか

352 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:11:28.81 0
クリスマスやお正月は救いがたい社会的慣習ですが
どうにかならないんですか?

353 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:28:18.11 0
@テレビの奴隷

 テレビ『ポケモンGOが流行っているようです』

A強者(=流行)に同化する

 波 平『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

Bテキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

 波 平『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

354 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:30:00.96 0
C だがしかし、ツノガライパイパンを追い求めるのを止められない!!

355 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:31:50.09 0
C だがしかし、ツノガライパイパンを追い求めるのを止められない!!

波平『ががえたころでは、チャップーズーしか のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー』

356 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:38:42.39 0
 @ テレビの奴隷

  テレビ『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

  波 平『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

357 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:39:55.87 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

358 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:42:33.52 0
postpone 延期する

359 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 22:54:07.84 0
純一のメガトン級フックに波平悶絶

360 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 23:04:34.91 0
しかし本質はこれである!

C だがしかし、ツノガライパイパンを追い求めるのを止められない!!

波平『ががえたころでは、チャップーズーしか のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー』

361 :考える名無しさん:2016/07/22(金) 23:12:36.18 0
純一もさてはネタが尽きたな

362 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 00:01:28.59 0
野ションにすぎなかったわけだな

363 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 01:32:14.11 0
>>341
やっぱり10年前より悪化してるな(笑)

364 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 02:07:09.24 0
725 名前: 純一 ◆QzuB1xeuck [age] 投稿日: 2009/07/17(金) 18:37:54 0
と、言う訳で、
俺自身による、純一の説明をしてあげよう。

岡山出身倉敷在住、tsutaya勤務、歳は今年で35歳です。
ニート歴は五年で、今はバイトしています。
弁当事件以来、五年程引き篭もりました。

726 名前: 純一 ◆QzuB1xeuck [age] 投稿日: 2009/07/17(金) 18:40:27 0
五年程のニート生活の中で昔っからやりたかった哲学をやって、
出来た原稿を出版社に送るも、無視され、
しょうがないのでイタリア現代思想のアントニオ・ネグリから
着想を得たアウトノミア運動の一環として、だめ連に参加しようとするも、
既に倉敷支部は壊滅状態なので、高田馬場のあかねに出入りする様になる。

727 名前: 純一 ◆QzuB1xeuck [age] 投稿日: 2009/07/17(金) 18:45:53 0
あかねで柏木に会い、今の名前を貰う。
五年でほぼ完成していた純一統一理論を様々ところで、
小出しに公開して好評を得ているが、
様々な形で公開するものの、全面的な理解は未だする人無し。

365 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 02:07:44.13 0
116 名前:純一 ◆Fn0dptrDJw [( -_ゝ-) age] 投稿日:2007/08/02(木) 08:13:07 0
私純一がニートなのは、そういうぴかぁ〜みたいな俗人とは関り合いたくないから
というのが大きいのかもしれません。私純一は、働くということが、こういうぴかぁ〜のような
人種と関る事とイコールであると思いますし、事実そうなんでしょうね。
思想や哲学という行為は、明らかに反社会的なものであるけれども、そこに来るのは、
やはりそれなりの覚悟が必要なのであって、ぴかぁ〜の様に片足を俗界に突っ込み、
そしてもう一方を思想界に突っ込むという人種しか、哲学に関ろうとしないというのも、
そういうぴかぁ〜の様な人種が、社会階層的には弱者であるが故に、ルサンチマンとして
その哲学理論を必要とする、例えば、しろうとの理論であれば、ぴかぁ〜はポストモダンの
新人類という位置づけになれますから、そういう、倒錯としてのぴかぁ〜の様な
社会的弱者の倒錯に使われてしまうというのが、今の日本での関の山なのかもしれません。

366 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 02:12:56.90 0
55 :┏( ^o^)┛ ◆kU3ChdD08M :2014/03/03(月) 00:09:47.73 0
岡山ニート40歳はなぜ池沼のふりをするのか?
岡山40歳ニート「働いたら負け」は正しいのか
 田舎って一人ぐらい働かなくても、家族の中で生きていけるんだな
なぜ岡山40歳ニートのプライドは高く打たれ弱いのか
なぜ岡山40歳ニートは普通の人生を生きられなかったのか
 えー年して親のせいにすんな。自分でやり直せる時間はいくらでもあっただろ。
岡山40歳ニートというスローライフの奨め

367 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 07:50:42.23 0
聖と俗という考えは、特別なものでない。
インドでは、カースト制度など、強い二項対立を持っているという。
対して、日本では聖と俗は裏表だった。
ともに日常からの乖離があり、
ハレとケガレは表裏一体だった。

仏教の普及の中で、強い二項対立へむかい、
特に中世以降に、神を清らかとするために、
過剰なケガレ排除が行われた。

たとえば、産穢は、
子供が生まれるという神聖な故に隔離されたが、
清めるために日常からの隔離
しかし穢れへと、排除された。

368 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 07:51:02.78 0
その仏教の二項対立故に、仏教自身が排除される皮肉。

神道は、清らかさとして、先鋭化していった。
貴族が自らの権威のために

369 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 10:12:30.79 0
純一さん、私は純一さんに憧れています。
この前も暇でブラブラしていると、倉敷駅にいつの間にか着いていました。
もしかすると純一さんとすれ違ったりしているかもしれませんね♪
純一さんはそうとうのイケメンですので、私(♂)も期待していましたが、
それらしい人物には遭遇しませんでした。なにせ、遭遇すれば人目でわかりますから。
次も倉敷駅にまたチャレンジしてみようと思います。24時間体制で待ち受けていてくださいね。

370 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 10:27:03.70 0
.

野ション待ち伏せ波平時代到来!                            
                                          彡 ⌒ミ
                      彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ
   彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)
   (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   彡 ⌒ ミ
  f´     ,.}     (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ  Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )
  ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )  /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ
  Y.ゝ‐´   |. ∨ーfト. __ . 、 廴}|   :| ( ´・ω・` ) /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ   。  |  /            }
  :| ヽ ゚ .ノ!゙1 /:|       ト._リ  ,。-"       ~ヽ   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.
 .弋._ノ`{:  | 弋リ f、   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l
       }、.ノ     ! ` 、_ .ノ!   |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l リ     マ   ア~    ̄ !

371 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 10:30:17.83 0
ストーカーのストーカーか なんかわらける

372 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 10:32:55.05 0
ぴかぁ〜=ケガレ?

>私純一がニートなのは、そういうぴかぁ〜みたいな俗人とは関り合いたくないから
というのが大きいのかもしれません

373 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 10:38:15.60 0
純一兄さん、加勢に参りました

374 :純二 ◆tywylCjmAaEl :2016/07/23(土) 10:40:28.97 0
私も加勢したいのだが

今、まさに、運知思想なのだよ

375 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 10:55:55.35 0
早く出してこいよ

376 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 11:03:02.25 0
百近く捕まえた
きりがない

出張で移動してるとどんどん現れる!

377 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 11:15:23.58 0
純一さん、私は純一さんに憧れています。
この前も暇でブラブラしていると、倉敷駅にいつの間にか着いていました。
もしかすると純一さんとすれ違ったりしているかもしれませんね♪
純一さんはそうとうのイケメンですので、私(♂)も期待していましたが、
それらしい人物には遭遇しませんでした。なにせ、遭遇すれば人目でわかりますから。
次も倉敷駅にまたチャレンジしてみようと思います。24時間体制で待ち受けていてくださいね。

378 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 11:16:38.27 0
慈悲=愛 
       中村元による定義と説明

379 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 11:17:36.76 0
>>378
やっぱりな(笑)

380 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 11:20:06.90 0
慈悲も愛もおなじです
慈悲とは愛のことです
            中村元「東洋のこころ」より

381 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 11:24:35.40 0
純一さん、私は純一さんに憧れています。
この前も暇でブラブラしていると、倉敷駅にいつの間にか着いていました。
もしかすると純一さんとすれ違ったりしているかもしれませんね♪
純一さんはそうとうのイケメンですので、私(♂)も期待していましたが、
それらしい人物には遭遇しませんでした。なにせ、遭遇すれば人目でわかりますから。
次も倉敷駅にまたチャレンジしてみようと思います。24時間体制で待ち受けていてくださいね。

382 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 11:35:44.21 0
純一さん、私は純一さんに憧れています。
この前も暇でブラブラしていると、倉敷駅にいつの間にか着いていました。
もしかすると純一さんとすれ違ったりしているかもしれませんね♪
純一さんはそうとうのイケメンですので、私(♂)も期待していましたが、
それらしい人物には遭遇しませんでした。なにせ、遭遇すれば人目でわかりますから。
次も倉敷駅にまたチャレンジしてみようと思います。24時間体制で待ち受けていてくださいね。

383 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 11:58:46.00 0
純一さん、私は純一さんに憧れています。
この前も暇でブラブラしていると、倉敷駅にいつの間にか着いていました。
もしかすると純一さんとすれ違ったりしているかもしれませんね♪
純一さんはそうとうのイケメンですので、私(♂)も期待していましたが、
それらしい人物には遭遇しませんでした。なにせ、遭遇すれば人目でわかりますから。
次も倉敷駅にまたチャレンジしてみようと思います。24時間体制で待ち受けていてくださいね。

384 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 12:12:28.93 0
良かったな純一ファンが出来て

385 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 12:30:14.97 0
純一哲学に期待

386 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 13:35:46.95 0
.

また自演か純一w



                      ががえたころでは、チャップーズーしか
                      のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー
            , -─- 、
          /::::::::::::::::::::::::\
            /:::::;;;::::::::::::::::::;;;::::::',
         l::: ◞≼◉≽◟ - ◞≼◉≽◟::::l
  r .、     l:::::::::::::( ー' )::::::::::::l
  l:::::l      〉:::::::::::::`~´:::::::::::::〈
  |:::::l     /::/` ─----─ ´ ヘ:',  
  |::::::',   /::/      _____ ';:',
  |::::::::ヽ. /::/      「r─ュ-|. ';:    
  l:::::::::::::`::::;'         |.|   l |   l:
  |   i 、ヽ_ヽ、_i  , / `__,;―'彡-i  
  i  ,'i/ `,ニ=ミ`-、ヾ三''―-―' /    
   iイ | |' ;'((   ,;/ '~ ゛   ̄`;)" c ミ   
   .i i.| ' ,||  i| ._ _-i    ||:i   | r-、  ヽ、   /    / / ̄7l l   ― / / ̄7l l  _|_
   丿 `| ((  _゛_i__`'    (( ;   ノ// i |ヽi. _/|  _/|    \/   ― /   \/    |  ―――
  /    i ||  i` - -、` i    ノノ  'i /ヽ | ヽ     |    |   /   _/    /     丿
  'ノ  .. i ))  '--、_`7   ((   , 'i ノノ  ヽ
 ノ     Y  `--  "    ))  ノ ""i    ヽ
      ノヽ、       ノノ  _/   i     \
     /ヽ ヽヽ、___,;//--'";;"  ,/ヽ、    ヾヽ

387 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 14:08:57.26 0
https://www.youtube.com/watch?v=WK78fS25Vds

388 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 18:51:16.46 0
街中ポケモンゴーで笑った!(笑)

389 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 19:13:07.94 0
http://www.dailymotion.com/video/xs1o8a_%E3%82%A8%E3%83%8D%E3%82%B3%E3%83%B3%E9%81%8B%E5%8B%95%E4%BC%9A_videogames

390 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 19:14:29.48 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

391 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 19:57:37.04 0
.


波平のエッセンス

 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

 C つのがらいパイパン漫湖への執着は収まらず野ション待ち伏せに少なからぬ時間を割く

   波 平 『ががえたころでは、チャップーズーしか のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー』





    

392 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 20:10:10.36 0
中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)

性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ:  ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

393 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 20:10:30.27 0
何故、ボクは誤魔化そうと頑張るのか

394 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 21:56:43.87 0
大衆やB層の特徴にあるのは、脳に負荷をかけることをとことん厭うことだろう。
「ポケモンGO」など、とにかく頭を使わないことに熱狂する。オリンピック然り、
ネットウヨ的な単細胞な言説然り、占い、宗教、グルメ、旅行、アニメ、ゲームなど、
脳の萎縮、または怠慢、怠惰な姿がB層の特徴に感じられる。くだらないことで
騒ぐことが好きなのも大衆やB層にありがちなことだろう。

395 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 21:58:14.01 0
B層が好むものには、AKB、村上春樹の小説、あと、なんだろう。

396 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:07:37.72 0

sssp://o.8ch.net/emvb.png

397 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:22:21.24 0
あと大衆やB層の特徴は、みんなと一緒であると超安心するという、懶惰で脆弱な
メンタリティーだろう。そこには自分独自の視点や思考上の努力が全く要求されない
ので、脳や精神を働かせる要素はなにもなく、ただ阿呆のように右の馬鹿へ倣えで、
思考停止の催眠状態で電通的な大衆心理操作がほどこされた広告に動物やモルモットの
ように誘導されて煽られるまま、なにも考えることなく、精神的に成長・成熟すること
なく、その一生を無駄に費やしてしまう。

398 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:23:33.69 0
鋭い頭脳や精神の持ち主であれば、むしろ、みんなと一緒ではレベルが相当低いのでは
ないかと不安や健全な懐疑さえ抱くのではないだろうか。頭の悪い大衆と同じレベル
にいていいのだろうか、それは、どこか間違っているのではないかと、みんなと一緒は
自己反省や不安の契機になることはあっても、無職波平みたいに、それが快楽にはなら
ないだろう

399 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 22:33:02.25 0
近所の公園、ポケモン湧きまくって、
みんな集まって、大変なことになってる(笑)
捕まえ疲れて帰ってきた。

400 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:35:21.85 0
>>396スゲーな

普段から描いてる人か

401 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/23(土) 22:38:02.13 0
脳の萎縮自体は健全健康だ。運動不足でない証拠。
アルコールの場合はちょっと違うが萎縮する方がいいにきまってる。
大人になればルックスが大事だ。
脳を語ることで体のあちこちにダメージが出る
加害行為にならなければいいが。

402 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 22:38:16.16 0
ポケモンゴーは歴史的だな。
普通にどこ歩いてもみんなやってるし
日本中のスポットで人が集まって
力道山のプロレス以来が

これが世界中だから、

403 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:41:25.08 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

404 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/23(土) 22:41:37.24 0
モンスターを調教するぐらいなら自分をキャラに立てて
無能な対戦と実戦をモンスターの調教師に調教してもらい、
何れも敵に負けてヤバくなるゲームがしたい。

405 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:42:15.85 0
スゲーな純一の言った通りの思考パターン

406 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:54:35.44 0
純一もっとやっちまえ!

407 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:59:07.85 0
波平はユーチューバーとかに向いてると思う。

ここは学問板なので一応奴国を双国と読み間違えるなんてありえないので
ツッコムがユーチューバーならそんな細かい事は気にしないだろう。

それに流行りもののポケモンGOの紹介動画でもやってれば
レベル的にも丁度良いだろう。

わかったら身の丈に合わない学問板に無理矢理居座るのはやめて、
レベル低い場所に行けよ。

408 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 22:59:20.03 0
波平を倒せるのはもはや純一だけ

409 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:03:56.20 0
電通の洗脳支配について誰か教えてください
週刊誌についてのコメントも

410 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:08:33.85 0
ユーチューバーは収入になるからな。

職歴無し今年37歳の波平は現実的にこれで食っていくか、
さもなくば40歳手前にして初就活という地獄を見るかのどちらかだろうな。

411 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:19:19.43 0
反日波平HEY!

412 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 23:32:07.61 0
ほんといままでにない不思議な体験だ。
公園にたくさんの人が集まり、
黙々とモンスターを集めている。

いままでも共時性はあっただろうが、
ネットの向こうだった。
それが実際に一箇所に集まっている。

それもある種の地域性のもと。
小さな区域ごとにスポットがあり、

413 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:34:32.60 0
暇なんだな・・・

414 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:34:51.29 0
地元にいつまでも居座る地元意識の高すぎる同級生を見ていてとても不快です
フェイスブックなどを時々眺めてると未だに学校時代の奴らと一緒で笑える
ポケモンGOのようにネットからリアルにまで地元意識が進出してくると迷惑だ
ソシャゲが流行ってるのと同じで至極迷惑

415 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:38:11.92 0
それより、シャチホコ城をガーゴイルキャッスルと訳すのってどう思う?

416 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:42:33.15 0
「Zの研究」読みたいけど高い
https://www.amazon.co.jp/Z-%E9%9D%A9%E3%83%9E%E3%83%AB%E6%B4%BE-%E3%81%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6-%E9%87%8E%E6%9D%91-%E6%97%97%E5%AE%88/dp/4990163702

417 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/23(土) 23:48:16.63 0
【国際】「ポケモンGO」は“全人類奴隷化”に向けての監視装置である可能性…すべての情報はCIAに送られている!? 

418 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 23:54:54.08 0
波平が仕事してない事もCIAに筒抜けなのかな

419 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:01:18.68 0
スノーデン氏も驚愕

420 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:13:12.88 0
純一さん色んなスレッドで役に立つレスをしてくれるのはうれしいですが
主にここで書き込んでくれるとうれしいです

421 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:14:55.89 0
VESSEL 器 容器 船

422 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:18:40.46 0
主にここで書きこんでるよ

423 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:25:28.36 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

424 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:30:50.36 0
純一さん子供とじゃれるのは苦手ですか

425 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:36:45.34 0
子供と毎日触れ合ってますよ

426 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:38:34.86 0
つのがらいパイパンにこだわってるんじゃろ?

427 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:39:20.25 0


428 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:39:32.20 0
!!!!

> 697 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.:2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/697

               ↓ 7分後

> 1 : 考える名無しさん 2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/1

429 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:40:03.78 0
私は、あまりに子供なので。
弱者から巻き上げた大金を株につぎ込んでボロ勝ちし、
ネオアカに寄付する妄想をしたりしますよ。
当然かなわないでしょうけどね。
他には家を買って焼肉をたらふく食べて、何かの個人研究家になれたら一番いい。

430 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:42:06.97 0
.


波平のエッセンス

 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

 C つのがらいパイパン漫湖への執着は収まらず野ション待ち伏せに少なからぬ時間を割く

   波 平 『ががえたころでは、チャップーズーしか のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー』





    

431 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:44:18.04 0
ふーん、個人研究家ねぇ

432 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:44:45.54 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

433 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:48:34.48 0
純一のストーカーだけはやめとけ
波平にしとけ

434 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 00:53:21.21 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

435 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 01:01:21.34 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

436 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 01:24:20.60 0
本質は「臆病」と「見栄」だな

437 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 01:29:42.59 0
心得ておるよ

438 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 01:44:49.71 0
その二つが欠点である事は随分前に学んだ
盗奪者とうだつしゃは常にこの2つが行く手で待ち受けている

439 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 02:10:59.10 0
http://livedoor.blogimg.jp/sasayakana_tanoshimi/imgs/d/d/dd11334d.jpg

440 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/24(日) 09:15:18.35 0
しかし27時間テレビは、いかにテレビが時代遅れか示したな
くしくもポケモンゴーと被るし、フジはついてないな

441 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 11:24:20.96 0
馬鹿かコイツはやくなんとかしないと

442 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 11:38:47.34 0
純一起きた?朝ごはん作ったから置いておいたわよ
さっさと食べちゃいなさいね ママより

443 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 11:42:43.74 0
裂開性のある果皮を開いて実を取りだす

444 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 12:30:35.27 0
純一、倉敷駅に来たときは私に声をかけるのよ
24時間見守りサービス中だからね 安心して

445 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 12:38:19.63 0
純一様が最近大活躍ですね

446 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 12:44:45.48 0
>>439
めっちゃびっくりしたw

447 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 13:01:57.14 0
純一さんいつものように自作哲学を披露してくださいな

448 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 13:37:44.24 0
期待してます♪それとも理論の剽窃を懸念しての事ですか?
いいかげん目覚めなちゃいYO!純一YO!(純一のラップの真似)

449 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 13:58:41.45 0
hey yo!
純一ですよ 皆さまご機嫌?
迫る君への返済期限 勿論俺様変幻自在(oh!!)

波平 こぶ平 とんぺい焼き たい平師匠はリスペクト
金を積んだか昇太さん 座席を逃す円楽さん
君望遥は黄泉へとGO!! 波平は遥かにポケモンGO!!(yeah!!)

オナホール波平 TENGA波平 天が与えた馬鹿知性波平!!

450 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:33:32.62 0
即興ラップはできないタイプか
練馬のその辺に居るラッパーにもストリートファイトでボコられそう

451 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:39:29.55 0
鳥居みゆきたんかわいい
みゆみゆパンパン!(バック)みゆみゆパンパン!(バック)
https://www.instagram.com/p/BHvfYiAAeBT/?taken-by=toriimiyukitorii

452 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:51:57.31 0
まあ即興だけどね

453 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:52:56.70 0
ラップは韻が重要になってくる

454 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:53:56.15 0
波平とかの素人がやりがちなのは語尾にYOをつければラップになると
思っているところだな。

455 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:54:10.11 0
韻とYO!

456 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:56:03.09 0
上三段の場合の韻は『gen』で踏んでいる。

> hey yo!
> 純一ですよ 皆さまご機嫌?
> 迫る君への返済期限 勿論俺様変幻自在(oh!!)

@ご機嫌
A返済期限
B変幻自在

457 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 14:58:13.30 0
ローマ字に直すと韻部分は以下↓

@ご機gen嫌
A返済期gen限
B変gen幻自在

と、ここまで三つ踏んでいる。
ここまでやって普通ラップと認識される。

458 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:04:12.23 0
韻を踏むには語彙の多さとそれらから、
同じ音をピックアップする膨大な知識が要る。

波平は知性がないのでせいぜい語尾にYOつけるのが関の山なんだな。

459 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:04:32.84 0
hahaha面白い。

460 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:09:15.43 0
↓の場合の『遥(か)』は文字は同じであれ、最初の遥は固有名詞で、
次の場合は形容詞になっている。

この場合もそもそも元になっている作品を知っているかどうか、
それらを横断的に音の同一性でまとめられるかどうかの高度な知識が要る。

> 君望遥は黄泉へとGO!! 波平は遥かにポケモンGO!!(yeah!!)

461 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:12:31.30 0
この場合、韻は平(hei)でまとめている上に、
オナホールからの連想としてTENGA、そこからの韻としての『天が』で
もう一度踏んでる訳。

> オナホール波平 TENGA波平 天が与えた馬鹿知性波平!!

462 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:17:26.11 0
俺の「韻とYO!」の方が簡易だし面白いと思う

463 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:18:32.97 0
音が同じでないから韻にはならないな

464 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:20:01.51 0
韻を踏むならこうなる↓

韻とYO! 金土曜! それにつけても一青窈!!

465 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:22:29.56 0
この三つの単語がパパッと出て来ないと韻は踏めない。

@韻とYO!
A金土曜! 
B一青窈!!

466 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:23:20.78 0
おいおい、三半規管が腐ってるのか?

467 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:26:47.52 0
幻聴ワロス

468 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:29:03.48 0
韻とYO! 金土曜! それにつけても一青窈!!
休日の渋谷は人に酔う YOUは何しにニッポンへ?
酒浴びるため六本木 レールにや敷かない俺は枕木
破目を外して酒に酔う そして翌朝出逢う太陽!!

469 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:31:25.53 0
基本、↑の場合はyouで踏んでる。

youが入ってるのはローマ字のyouと英語のユーによる文字上の
同一性を入れたため。

470 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:34:16.43 0
純一の言葉選び怖いよ なんか私生活を覗かれてるのかと一瞬思った

471 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:39:06.12 0
語彙の多さが無いと韻は踏めない。

本読みは圧倒的に有利な筈だが、
まともに本を読んでない波平は韻を踏むだけの語彙がそもそも無い。

472 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:39:32.61 0
    
 「慈悲=愛 なんです」
                  木田元のことば

473 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:42:03.43 0
国語辞典ほしい23万語収録の奴がAMAZONで500円で売ってる
英語辞典は10万語収録の奴もってるけど国語はない
英語辞典は良い1000円で滅茶苦茶楽しめる
辞典はよく読むけど本は読まない

474 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:42:06.12 0
              ,,, ,, __,,,,_,,、、_
             /川リ/彡彡彡ヽ、
           r`ミミ/彡彡三三彡ミヾ、
          /三ミ(彡ミミ三三三彡彡ヽ
           フ彡ミ;'"ヾ、彡ミミミミ彡彡彡、
          f三ミl      `ヾ、三彡彡ミ!
              /彡j ィzx- -z=x  ヾ三三l
             `7/! ィニミヽ :.:ィニミ 、_ `ーr y
             ! '"´,: l:_:. ̄`///   9/  ぐえっへへへへへ〜
                 !、__∧__,、-'ヽ   ; .ノ_
                , ハ l 、,,___,,, ! i / /////> .、
.           , <///ヘ  `ー '  /////////////> 、
      , </////////∧     / .////////////////> 、
     //////////////∧  ̄   ////////////////////
      l/////^l////////∧.    /////////////////////
     |/^)! j/////////∧_ //////////////////////
    ,ィ'''つ  l////////,‐-ゝ,,,_ ヽ////////////////////
    ゝ'´    !////////''‐-、   \//////////////////
    (二つ  ////////と'''‐- -`ヽ  ヽ/////////////////
    |( ヽ  i////////  ~''‐- .,,_    ヽ///////////////
   //ヽ_つ/|///////こ二二  ̄      \/////////////
   l.||   / j///////こ二二 ,,,,,_     ノ|\//////////

475 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:42:09.45 0
六本木と枕木は韻を合わせる為に言ってるだけなので
何も特別な意味は無い。

内容としてはアフター5に飲みに行く歌みたいな感じになったな。

476 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:47:31.74 0
.

要するに



                      ががえたころでは、チャップーズーしか
                      のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー
            , -─- 、
          /::::::::::::::::::::::::\
            /:::::;;;::::::::::::::::::;;;::::::',
         l::: ◞≼◉≽◟ - ◞≼◉≽◟::::l
  r .、     l:::::::::::::( ー' )::::::::::::l
  l:::::l      〉:::::::::::::`~´:::::::::::::〈
  |:::::l     /::/` ─----─ ´ ヘ:',  
  |::::::',   /::/      _____ ';:',
  |::::::::ヽ. /::/      「r─ュ-|. ';:    
  l:::::::::::::`::::;'         |.|   l |   l:
  |   i 、ヽ_ヽ、_i  , / `__,;―'彡-i  
  i  ,'i/ `,ニ=ミ`-、ヾ三''―-―' /    
   iイ | |' ;'((   ,;/ '~ ゛   ̄`;)" c ミ   
   .i i.| ' ,||  i| ._ _-i    ||:i   | r-、  ヽ、   /    / / ̄7l l   ― / / ̄7l l  _|_
   丿 `| ((  _゛_i__`'    (( ;   ノ// i |ヽi. _/|  _/|    \/   ― /   \/    |  ―――
  /    i ||  i` - -、` i    ノノ  'i /ヽ | ヽ     |    |   /   _/    /     丿
  'ノ  .. i ))  '--、_`7   ((   , 'i ノノ  ヽ
 ノ     Y  `--  "    ))  ノ ""i    ヽ
      ノヽ、       ノノ  _/   i     \
     /ヽ ヽヽ、___,;//--'";;"  ,/ヽ、    ヾヽ

477 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:49:35.43 0
時事ネタを入れるとフリースタイルラップっぽくなる。

よう蓮舫 仕分けから復帰 俺は連邦政府からブッキング
着るぜエムエス モビルスーツ ムササビスーツよりイカすぜルーツ
佐々木小次郎切るぜ勿論 宮本武蔵は胸元空し ここでの勝負は昔と見做し
勝つぜ今夜 居るぜ本屋 ホンマでっかと驚くさんま
散々な顛末 天待つ人々 下す天罰 獲るぜ宝物 何故なら俺持つ男のイチモツ

478 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:50:37.96 0
運知思想は1年かけてようやく「ウンチしそう」だと解読できたよ
あれ、なんだそんなことか。と思ったね
でも他はようわからん

479 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:51:25.40 0
              ,,, ,, __,,,,_,,、、_
             /川リ/彡彡彡ヽ、
           r`ミミ/彡彡三三彡ミヾ、
          /三ミ(彡ミミ三三三彡彡ヽ
           フ彡ミ;'"ヾ、彡ミミミミ彡彡彡、
          f三ミl      `ヾ、三彡彡ミ!
              /彡j ィzx- -z=x  ヾ三三l
             `7/! ィニミヽ :.:ィニミ 、_ `ーr y
             ! '"´,: l:_:. ̄`///   9/  ぐえっへへへへへ〜僕は波平くんの次に下衆サバイバーだよwww
                 !、__∧__,、-'ヽ   ; .ノ_
                , ハ l 、,,___,,, ! i / /////> .、
.           , <///ヘ  `ー '  /////////////> 、
      , </////////∧     / .////////////////> 、
     //////////////∧  ̄   ////////////////////
      l/////^l////////∧.    /////////////////////
     |/^)! j/////////∧_ //////////////////////
    ,ィ'''つ  l////////,‐-ゝ,,,_ ヽ////////////////////
    ゝ'´    !////////''‐-、   \//////////////////
    (二つ  ////////と'''‐- -`ヽ  ヽ/////////////////
    |( ヽ  i////////  ~''‐- .,,_    ヽ///////////////
   //ヽ_つ/|///////こ二二  ̄      \/////////////
   l.||   / j///////こ二二 ,,,,,_     ノ|\//////////

480 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:51:41.28 0
内容としては蓮舫に勝とうとする石田純一のラップってとこか

481 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 16:19:12.54 0
週刊誌に全体的に見られる「これが芸術だよ」「これが日常のたしなみだよ」
とでもいいたげな雰囲気は笑えるね 読み過ぎると脳が腐りそう

482 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 16:28:59.54 0
ラップを書いていたのは純一さんという方じゃないんだね。
お邪魔をして煽ってしまいました。ごめんなさい。

483 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 16:34:20.69 0
図星かw

ゲラゲラ 

484 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 16:38:11.60 0
まぁ、あれは大衆を自分に酔わせておこうという寸法だろう。
勘違い自尊心を逆なでしすぎると怖いからな。
週刊誌購読者の主婦などがそうだろう。

485 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 16:40:22.18 0
幼児は語彙が無いので韻が踏めない。

逆に言えば波平は幼児並の語彙しか無いって事。

もうちょっと本を読まないとな。

486 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 16:43:33.06 0
「お、おにぎりが、食べたインド料理専門店」

例えばさ、お前にこのようなアナグラム作れるか?
多分、無理だろう。

487 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 17:01:55.88 0
この場合、「インド」の「ド」が「ダ」に近いので文章が途中から結合に成功している。
山下清の名台詞を、見事に「インド料理専門店」と意味融合させた訳だ。

488 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 17:08:18.75 0
あと、「韻とYO!」は「陰と陽」のだじゃれだからね。
しかも、YOを語尾につける事に苛立っている>>454をさらに馬鹿にできている。
それを分かった上で難癖を付けているなら驚愕せざるをえない。

489 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 17:34:49.85 0
中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)

性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ:  ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

490 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 22:20:09.03 0
.

でも

結局のところ



                      ががえたころでは、チャップーズーしか
                      のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー
            , -─- 、
          /::::::::::::::::::::::::\
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  |   i 、ヽ_ヽ、_i  , / `__,;―'彡-i  
  i  ,'i/ `,ニ=ミ`-、ヾ三''―-―' /    
   iイ | |' ;'((   ,;/ '~ ゛   ̄`;)" c ミ   
   .i i.| ' ,||  i| ._ _-i    ||:i   | r-、  ヽ、   /    / / ̄7l l   ― / / ̄7l l  _|_
   丿 `| ((  _゛_i__`'    (( ;   ノ// i |ヽi. _/|  _/|    \/   ― /   \/    |  ―――
  /    i ||  i` - -、` i    ノノ  'i /ヽ | ヽ     |    |   /   _/    /     丿
  'ノ  .. i ))  '--、_`7   ((   , 'i ノノ  ヽ
 ノ     Y  `--  "    ))  ノ ""i    ヽ
      ノヽ、       ノノ  _/   i     \
     /ヽ ヽヽ、___,;//--'";;"  ,/ヽ、    ヾヽ

491 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 22:46:50.16 0
.
      / ̄ ̄\
      | ・ U  |
      | |ι    \ パンパン
/ ̄ ̄ ̄ 匚   純一 ヽ
| ・ U 波平 \     ) ))
| |ι        \  ノ
U||  ̄ ̄ ||||
   ̄      ̄   ̄

492 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 22:48:05.53 0
18 :元祖本家本元正真正銘宗家家元純一 ◆ljdoO2zHtYL6 :2014/03/06(木) 02:08:57.19 0
 ゚ | ・  | .+o    _    o。 |  *。 |
  *o ゚ |+ | ・゚ξミミミミミミミミミミミミミ+・  o |*
  o○+ |  |iξξミミミミミミミミミミミミミ ゚| o ○。
 ・+     ・ lミミξミミミミミミミミミミミミミミ・|*゚ + |
 ゚ |i    | + ミ-=☆=- i、 -=☆=- |!     |     げろズムってんげズムってんろっぷり
 o。!    |! ゚o ミミlミ  / ー-' ヽ   l;;;|ミ *  ゚ |   ヘッヘズムってんッヘラズムってんww ッ
   。*゚  l ・ ゚ ミlミ:: ト‐=‐ァ' ../彡|o  ゚。・ ゚ 
          人   `ー'  ノ
      ┌、. /     ヽ  ⌒ \.
       ヽ.X、- 、   ,ノi      ハ     Hey!!Hey!!Hey!!
     ⊂>'">┐ヽノ〃     / ヘ
      入 ´// ノ        } ,..,.._',.-ァ
    /   `ー''"´      ,'  c〈〈〈っ<
   /          __,,..ノ ,ノヽー'"ノ

493 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/24(日) 23:23:34.68 0
>「慈悲=愛 なんです」
>                  木田元のことば

きたあ!!!!!!!!!!!!(爆笑)

494 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/24(日) 23:24:28.89 0
500匹ゲット!
近所の公園がすごいことに!
人だかり(笑)

495 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 23:34:52.99 0
> 「お、おにぎりが、食べたインド料理専門店」

アナグラムなんだろうけど、アナグラムとパッと見認識できないな。

フリースタイルラップの場合、音の同一性が必要になるから、
一節目と二節目あたりで一回は韻を踏んどかないとリズムに合わせられない。

496 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 23:41:48.57 0
> 「お、おにぎりが、食べたインド料理専門店」

もし、この文章で韻を踏むなら、

お、おにぎりが お、大きいな お、大喜利で お、大損してた
た、たい平さんの た、大将はこん平 今や時代はコンベンション

これも現代のイニシエーション 見せる幻想イリュージョン
いつかアメリカ渡った万次郎ジョン こんな文章まるで立ちション

497 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 23:46:26.78 0
食べるっしょインド? 中島はギドー?
勿論波平さんなら池沼!(oh!!)

ぱふぇーまんせにへきへきしてた
ボクの頭は蛆湧きブレイン

いつでもさしこがリフレイン 
今日も代々木で東横イン

498 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 23:51:24.13 0
おにぎりで踏みたいのなら、

・契り
・握り
・ビキニ

等を出さないと踏めない
ま、他にも語彙があればいくらでも出せるがな。

499 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 23:57:40.93 0
山下清で踏みたいのなら、

お、おにぎりで か、交わした契り
ボクのかーちゃん 遺言を握り
今日も2chで荒んで参り 慈悲という名の股間のいきり

ボクの名前は第三の波平 別名問われりゃ鉄板のビビり
純一前にして小便チビリ さっそく始める新人のイビリ

500 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 23:58:15.25 0
純一って哲学やりたいのかラップやりたいのかどっちよ

501 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 00:01:52.72 0
どっちもできるというだけの話

502 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 00:02:27.37 0
ラップやってんの純一なの?

503 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 00:05:02.54 0
韻とYO!で踏みたいのなら、
観客は韻とYO!聞いた時、文字通りに解釈できない。

いんとようと聞いた時、まずは陰と陽を連想する。
だから、こういう場合、一節目で陰と陽を使い、
二節目で韻とYO!を入れないと観客は理解できない。

504 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 00:08:59.65 0
陰陽五行の陰と陽 目指すライムの韻とYO!
陰は女性で男は陽 晒すポコチン波平GO!
渋谷の街を練り歩く 着物忘れたフルチン男
それが波平尊敬の対象 歩く現代の裸の大将

505 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 00:12:08.08 0
ライムを組むには相当な語彙と知識が要る

506 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 00:15:56.15 0
純一すげー

507 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 00:18:13.65 0
ふふふ

508 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 01:03:25.10 0
.

野ション待ち伏せ波平時代到来!                            
                                          彡 ⌒ミ
                      彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ
   彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)
   (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   彡 ⌒ ミ
  f´     ,.}     (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ  Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )
  ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )  /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ
  Y.ゝ‐´   |. ∨ーfト. __ . 、 廴}|   :| ( ´・ω・` ) /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ   。  |  /            }
  :| ヽ ゚ .ノ!゙1 /:|       ト._リ  ,。-"       ~ヽ   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.
 .弋._ノ`{:  | 弋リ f、   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l
       }、.ノ     ! ` 、_ .ノ!   |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l リ     マ   ア~    ̄ !

509 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/25(月) 11:32:05.88 0
中年無償のストーカーの恨みラップ音(笑)

510 :記憶喪失した男(愛知県):2016/07/25(月) 13:43:37.63 0
【悲報】国会ジム、廃止される。

国会ジム、廃止されちゃいました。 国会ジムは廃止される前に三日で日本勢は攻略しています。
なお、「所属不明」の国会ジムを最初に攻略したのは、夏休み中の慶應生だった模様。

511 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 18:48:16.83 0
BABYMETALやスリップノットがライブで稼ぐ金額|ギズモード・ジャパン http://www.gizmodo.jp/2016/07/babymetal-slipknot-money-how-much.html

512 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 20:03:55.29 0
大阪府警布施署は24日、交際相手の女性の長女(3)と長男(4)にけがを負わせたとして、
傷害の疑いで、東大阪市岩田町、延田充生容疑者を逮捕した。

逮捕容疑は6月1日午後6時半ごろ、女性の自宅で長女の顔を両手で強く圧迫した上、
長男の足を引っ張って床に背中をたたきつけるなどの暴行を加え、2人に打撲などのけがを負わせた疑い。

布施署によると、女性が6月中旬ごろ、同署に相談に来て発覚した。
延田容疑者は「しつけのためだった」と供述している。これまでに複数回、暴行をした疑いもあり、
日常的な虐待行為がなかったか調べている。

513 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 20:16:45.13 0
ホモの傷つきやすさがライブで稼ぐ金額

514 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 21:03:04.13 0
サヨクのフィクサーがガラスのハートを演出すます

515 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 21:34:19.04 0
アニメとゲーム体験でアホの脳みそをマジェmジエして狂わせるのが定説いってたオ

516 :考える名無しさん:2016/07/26(火) 01:06:46.47 0
.

野ション待ち伏せ波平時代到来!                            
                                          彡 ⌒ミ
                      彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ
   彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)
   (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   彡 ⌒ ミ
  f´     ,.}     (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ  Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )
  ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )  /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ
  Y.ゝ‐´   |. ∨ーfト. __ . 、 廴}|   :| ( ´・ω・` ) /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ   。  |  /            }
  :| ヽ ゚ .ノ!゙1 /:|       ト._リ  ,。-"       ~ヽ   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.
 .弋._ノ`{:  | 弋リ f、   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l
       }、.ノ     ! ` 、_ .ノ!   |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l リ     マ   ア~    ̄ !

517 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/26(火) 08:05:32.33 0
△慈悲と正直の公共哲学:日本における自生的秩序の形成  桂木隆夫 ISBN:4766421744
●宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ ISBN:406258459X
△民衆仏教思想史論 大桑斉 ISBN:4831513733
△日本仏教の近世 大桑斉 ISBN:4831874809
△近世日本の批判的精神―日本の思想〈3〉 (決定版 中村元選集) ISDN:4393312392
△鈴木正三著作集T 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
○鈴木正三著作集U 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601556
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISDN:4333024412

△宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
●史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
○河原ノ者・非人・秀吉 服部英雄 ISBN:4634150212
△新版 日本永代蔵 井原西鶴 角川ソフィア文庫 ASIN:B00HEB91RG
△曾根崎心中 冥途の飛脚 心中天の網島 近松門左衛門 角川ソフィア ISBN:4044011036
△お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△モノが語る日本対外交易史 7-16世紀 シャルロッテ・フォン・ヴェアシュア ISBN:4894348136
△日本人はなぜ水に流したがるのか 樋口清之 PHP文庫 ISBN:456976312X
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△日本の民俗宗教 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525

518 :考える名無しさん:2016/07/26(火) 08:31:40.11 0
仏教とかいうカルト宗教は実は純一が作った
だから色々純一に教えてもらうといいぞ ラップでしか返答しないけどな

519 :考える名無しさん:2016/07/26(火) 13:37:41.43 0
  
俺の4日間洗ってないマラを咥えてみろ、凡人共俺
の4日間洗ってないマラを咥えてみろ、凡人共俺の
4日間洗ってないマラを咥えてみろ、凡人共俺の4
日間洗ってないマラを咥えてみろ、凡人共俺の4日
間洗ってないマラを咥えてみろ、凡人共俺の4日間
洗ってないマラを咥えてみろ、凡人共俺の4日間洗
ってないマラを咥えてみろ、凡人共俺の4日間洗っ
てないマラを咥えてみろ、凡人共俺の4日間洗って
ないマラを咥えてみろ、凡人共俺の4日間洗ってな
いマラを咥えて_,,..--――--,,..俺の4日間洗ってない
マラを咥え /:::         \日間洗ってないマ
ラを咥えて/:::"            ヽ洗ってないマラ
を咥えて,i ::  -=ニ=-  -=ニ=-   iってないマラを
咥えてみ \..     / ー-' ヽ.   /てないマラを咥
えてみろ、凡\::.| ト‐=‐ァ' |.:./てないマラを咥え
てみろ、凡人, \\`二´'//てないマラを咥えて
みろ、凡人共俺の\_,_/  ないマラを咥えてみ
ろ、凡人共俺の4日間洗ってないマラを咥えてみろ
、凡人共俺の4日間洗ってないマラを咥えてみろ、
凡人共俺の4日間洗ってないマラを咥えてみろ、凡
人共俺の4日間洗ってないマラを咥えてみろ、凡人
共俺の4日間洗ってないマラを咥えてみろ、凡人共

520 :考える名無しさん:2016/07/26(火) 14:29:41.37 0
咥えてみたら
http://i.imgur.com/Q7GFB.jpg

521 :考える名無しさん:2016/07/26(火) 20:43:49.62 0
中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)

性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ:  ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

522 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/26(火) 22:42:54.79 0
>>521
無職のストーカーおじさん、人殺しはやめてね

523 :考える名無しさん:2016/07/26(火) 22:49:18.72 0
ニート波平 バカス wwwwwwwwww

524 :考える名無しさん:2016/07/26(火) 22:58:08.03 0
ξ
 
  
アックノンビンっていうのは、
いでップの墓だったんです。窓というと
現代に近いんです。その木っ端ンジンドムあたりがね。
だからタンジン・ドップょっとね。
ラップってわけです。にこって、
テノップップと名前がついている。
それがノイでね


    ξミミミミミミミミミミミミミ
   ξξミミミミミミミミミミミミミミ 
   ミミξミミミミミミミミミミミミミミ
   ミミ -=🍈- -🍈=- ミミ  
   ミミlミ    __     l;;;|ミ  
    ミlミ::: ー👄=-' ../彡
     ヽ::   ̄  ./
      |ヽ::    ./|  

525 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 00:03:04.18 0
純一専用ソングパート2
https://www.youtube.com/watch?v=TWP2VU7X4sI

526 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 00:12:27.19 0
https://www.youtube.com/watch?v=rDdKIPNh2Y4

527 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 08:13:04.33 0
>>526
無職のストーカーおじさん、人殺しはやめてね

528 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 11:31:35.97 0
純一VS波平 完全再現VTR

https://www.youtube.com/embed/jSx2hq7JhT0?&autoplay=1&start=526&end=574

529 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 11:36:04.58 0
訂正

https://www.youtube.com/embed/jSx2hq7JhT0?&autoplay=1&start=526&end=574

530 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 11:36:47.74 0
あれ、訂正

https://www.youtube.com/embed/jSx2hq7JhT0?&autoplay=1&start=526&end=574

531 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 11:38:52.60 0
はれないよ えーん

532 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 12:21:53.80 0
波平のせいだね 

533 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 12:45:28.48 0
2chには植松容疑者を英雄視している人が目立つね
波平はどう思う?
障害者の人権について

534 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 12:47:59.44 0
>>533
慈悲の前では生きとし生けるものすべて等しい

535 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 12:49:08.77 0
むしろ助けがいるものほど救わなければならない。

536 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 12:51:38.75 0
無職のストーカーおじさんと同じだ。こわあ。

【障害者殺傷】植松容疑者、「そう病」「妄想性障害」「大麻精神病」「非社会性パーソナリティー障害」など複数の診断名

537 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 12:59:51.61 0
波平はえらいね

538 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 13:11:22.29 0
波平も「そう病」だろうな
これだけ惨めな中年中卒ヒキニートでもいつも楽しそうだから

539 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 14:33:12.53 0
>>535
波平さま どうかお助け下さい

540 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 14:55:17.70 0
>>539
慈悲には上も下もない
まず助けなさい。

541 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 14:59:21.67 0
ポケモンゴー型の慈悲ゲーム

人のためにいいことをすると慈悲ポイントがつきます。
ポイントは、自分からより遠い人に、より見返りを求めず、より多くを与えることで高くなります。
与えるものは、あいさつ、微笑みなどから対象になります。

慈悲ポイントたくさんゲットして極楽に行こうぜ!

542 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 18:18:02.88 0
無職のストーカーおじさんの毎日の発狂ぶりを見ると、
何人か殺ってそうだな。
こわあ

543 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 18:19:59.86 0
善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや。

544 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 18:24:06.48 0
               _y〜ーヽ,
             f ̄/^^^ヽ }
             ヽ 〉 _,y 'ーV
             ヾ|., ゚,パ.イ
              ヽ, ,石、l
               ト.ー人_
             _,.ノ| r‐   ⌒ヽ
      ,.へ   ,r''´  ⌒        l
      {三ヽ { 、   i  ,_,  彡i   |
       V三ト、{  ト  ノミ;,"   }、 ,イ
       V三三ト、√       / ヾ  i
        V三三三\   ミ /  ', ミ;
        V三三三三\  /    }  l
         V三三三三三トY    l  l
         |;V三三三三三l    |  ,'
         l三V三三三三}    l ,'
         |三 }三三三三’   ,.ノ .,'
         |三/三三三ノ    〈y .〉
         ||レ三三三'´     '〜'
         レ三三三'
         /三三ニ/
         V三三/
          ト三三ト、
  ┏┓┏┳┓ |ニト三;∧    ┏━┓┏┓
  ┃┗┻╋┛┏━━━━┓┗━┛┃┃
  ┃┏━┛  ┗━━━━┛┏━━┛┃
  ┗┛         \ト三三l;; ┗━━━┛
             \ト三l

545 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 18:24:33.33 0
全面戦争じゃい岡山マンなのか!?!

546 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 18:30:57.72 0
   
 【社会】植松容疑者「産まれてから死ぬまで回りを不幸にする波平障害者」「人の形をしているだけで、波平は人間ではありません」

547 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 18:46:48.45 0
己の幼女野ション待ちぶせという犯罪を誤魔化すのに必死な誰かさんww

548 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 18:54:14.36 0
ストーカー中のストーカー
ていうかそれよりもっと悪いww

549 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 19:13:17.69 0
また無職のストーカーおじさん発狂してる
こわあ

550 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 20:09:18.04 0
あるゲームやってるユーザーのリストつくって現実の行動調査されてるとかは
ありそうであった純一なのである

551 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 20:17:12.53 0
色々ダメになったがマイナスからやって行きたい。

552 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 20:18:19.41 0
俺はクズで何も無いし、それで口出ししてクレーマー的になったし2ちゃんは止める

553 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 20:29:24.70 0
ぽ○よぉ

554 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 20:40:14.81 0
>>552
そうだな
波平はこのまま生きていて仕方ないよ

555 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 21:44:07.02 0
己の幼女野ション待ちぶせという犯罪を誤魔化すのに必死な誰かさんww

556 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 21:52:27.59 0
>>527
> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

557 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:11:00.76 0
13年前wwwwwwwwwwwwwwww
どんだけ波平の歴史マニアなんだよ純一www

558 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:13:10.25 0
わしは大笑いするだろう

559 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:28:02.23 0
中国語辞典 60000語収録 を買った。

粪堆 渦状の糞。

560 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:31:11.49 0
まちがえた うずたかく積まれた糞。

561 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:41:16.70 0
うーん
無職に戻りそう

職を求めて3000里
たかが500万の年収を確保するのが大変だとは

562 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:44:18.45 0
(中)方糖→(日)角砂糖→(英)Sugar Cube 

563 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:51:21.16 0
Sugared Cubes
https://www.youtube.com/watch?v=m-u4rmfw0ww

564 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 22:56:25.72 0
これは、テトリスのBGM。テトリミノが角砂糖って素敵。

565 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 23:23:10.36 0
おまけ Trade Federation March
https://www.youtube.com/watch?v=LtP5lSQgll8&list=PLU4H0fcwwHZh-A_M3eHpmgZLRAxBhlQUP&index=28

566 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 23:45:40.12 0
波平がなんで慈悲・慈悲というのかよく分からなかったのだけど、541の書き込み
みると、あの世での報酬をあてにした功利主義からきているものらしい。

現世での普通の幸福(良い仕事をし、美しき伴侶とかわいい子供を得て、裕福で健康に暮らす)
は、もはや絶対得られないと悟った波平は、来世や極楽、彼岸へ望みを繋ぐ、
という感じらしい。イスラム原理主義者の自爆テロなんかも、その理屈は同じで、
あの世で天国の椅子が待っているから、その過酷な使命を果たせ、といった説得なり、
洗脳がなされているのだろう。

567 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 23:48:44.12 0
イスラム教の天使フーリーも波平の目当てだろう。
ただ、折角処女膜が無限に再生しても、波平じゃ持たないだろうけど。

568 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/27(水) 23:51:59.61 0
やはり無職のストーカーおじさん狂ってるな
まあ、確実に一人は殺ってるな

569 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 23:52:09.14 0
人は自らが持っていないものを求めるんだよ

>>566
無職のキチガイさん
相変わらずアンタの分析は見当違いだ
アンタは友達が欲しくて波平に粘着してるんだろ?
そろそろ認めれば?

570 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 23:52:25.02 0
普通に考えれば分かりそうなものだけど、現世でさえ幸福になれないような人が、
たとえ来世が仮に存在するとしても、そこで幸福になれると考えることに、
論理性は微塵も感じられないんだよね。

つまりさ、確率的に考えると、現世で不幸な人は、来世でも不幸になる確率が高い
んじゃないかな。だから、自分に好都合な幻覚的な来世を妄想している暇があるなら、
現世で少しでも幸福になれるように努力した方がいいじゃないかな。

麻原彰晃とか、たとえ来世があっても、幸せになっていないだろうなw

571 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 23:53:43.97 0
死んで

572 :考える名無しさん:2016/07/27(水) 23:56:20.82 0
>>570
来世が無いと言いつつ確率とか冷静にとか意味がわからないんだが

何を根拠に話しだしてるの?

バカも休み休み言えよ

573 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 00:03:41.37 0
純一はガチの精神病で
波平への粘着行為が症状の緩和に役に立っている
それだけのことだよ

574 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 00:30:58.86 0
己の幼女野ション待ちぶせという犯罪を誤魔化すのに必死な誰かさんww

575 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 00:38:58.64 0
そうはいっても波平の方は完全な中年中卒下衆ヒキニートだからな♪

576 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 01:09:21.14 0
親鸞の「悪人正機説」みたいなものも、たぶん、嘘も方便的な安全弁と
して機能しているのだろう。悪人や不幸な人が絶望に駆られて、さらなる悪事や
犯罪を重ねないように、過去に悪人であっても改心して善良に生きれば、死後は
極楽浄土に行けるから安心なさい、という方便。

つまり、嘘ね。親鸞は坊主なのに妻帯するようなリアリストだから、それくらいの
現実的な知恵はありそうだ。そういう風に説得した方が、社会や人身の安寧を保てる。
秋葉原のバスでの大量殺人なども、親鸞の思想を信じてくれたら防げたかもしれない。
現世でいくら不幸でも、来世では浄土に行けるから、安月給生涯未婚の派遣でも、
ずっと頑張り続けな、みたいな慰め方、励まし方。

まあ、現代で生きる教育のある人間が、そんな説法に説得される訳がないのだけど。
波平は、無教育だから違うのかもしれないがw

577 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 01:24:32.88 0
>>576
君がどんなにファンタジーな人間を妄想して自分より下の人間を作ってもいい
でもそれは君の心の中だけにとどめてくれ
現実は残酷だ
君と同じように考えそれぞれが生きている
君の置かれている現状が全てだよ

頑張れとは言わない
頑張らなくても生きていけるから

578 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 02:03:21.52 0
己の幼女野ション待ちぶせという犯罪を誤魔化すのに必死な誰かさんww

579 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 02:11:30.63 0
誰が誰と戦っているのかわからねえ・・・

580 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 07:52:30.06 0
無職のストーカーおじさんの毎日の発狂ぶりを見ると、
何人か殺ってそうだな。
こわあ

581 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 08:04:51.97 0
最近、無職と言わなくなった?
発狂は毎日?
発狂おじさん(笑)

582 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 08:51:28.23 0
日本人の習慣とは慈悲である。

583 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 08:55:45.70 0
日本人の統治技術とは慈悲である。

584 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 09:35:59.02 0
己の幼女野ション待ちぶせという犯罪を誤魔化すのに必死な誰かさんww

585 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 09:59:39.33 0
>>584
発狂おじさん(笑)

586 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 10:34:08.20 0
障害者には人権ないよってみんな心底では思ってそう
誰でもあの逆黄金比の顔と立ち振る舞いをみたらイラつくでしょ
車中で笑みを浮かべた所を見ると、「ほうなかなかやるな」とすら思った
生まれる前に事前に察知できるはずなのに何故生むのか理解に苦しむ
イラついて当たり前の事を少し踏みとどまって我慢するのが大人?
否、それが大人だとは限らないだろう。ヒトラーの政治を考えるといい。
投薬自殺を許可さえすれば救われる人は多い。最大の福祉だよ。
日本ではなぜ駄目なのか、という諸々の事情は良く知らんが。

587 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 10:35:31.64 0
そういえば、日本人の平均寿命が増えたとか。おそろしいね。

588 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 10:37:31.08 0
そんなに言うならお前がゴルゴに頼めよ バーカ

589 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 10:45:20.09 0
>>586
思ってるかどうかではなく、
民主主義、法治国家だから。
基本的人権の尊重。

で、日本人の心情としてはどうか、
慈悲の文化だから。

でも他人ごとだから、家族は複雑かなとか、思ってしまう。
重度の障害者持つと大変でしょ。
発狂おじさんの親も毎日泣いてると思う。

590 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 10:49:41.34 0
>>587
長寿社会は人類史史上初だからなあ。

いろいろ新しいことが起こるよね。
日本人の貯蓄率が高く、消費が冷え込む、
老人の一人暮らしが増えるとか、

591 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 10:58:13.25 0
日本人の統治技術とは慈悲である。

日本人独自の倫理装置である世間は、
時に、法や国家を超えて働くが、
慈悲を基準に働いている。

慈悲とは、より知らない人へ、
よりみかえりなく、より多くを与えることである。
慈悲型の贈与交換と言える。

だから自分や身近なものだけに
あからさまな見返りを求めて
効率的な対価として、
与えるという経済合理性重視に対しては
世間は反発する。

自由主義的経済合理性と、世間の慈悲倫理のバランスで
日本の社会は成り立っている。

592 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 10:59:19.68 0
これは個人と日本人の集団という対立で語られる。

593 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 11:00:18.91 0
これは個人の尊重と、日本人の集団重視という対立で語られる。

594 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 11:02:23.08 0
>>593
https://www.youtube.com/watch?v=b2pD0B9Rfps

595 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 12:34:25.11 0
   
 【東京】登校中の女生徒に「おんぶ、おんぶ」と赤ちゃん言葉で迫る中年小太り男(波平)
  http://sp.hazardlab.jp/know/topics/detail/1/6/16000.html

596 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 12:48:02.72 0
■日本人の統治技術は慈悲である

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることである。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして効率的な対価としての経済合理性重視、
に対しては世間は反発する。

自由主義的経済合理性と、世間の慈悲倫理のバランスで日本の社会は成り立っている。
これは個人主義と、日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

597 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 12:54:57.45 0
■日本人の統治技術は慈悲である

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、
これは個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

598 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 13:01:11.22 0
世間という言葉は交際という言葉と同様に伝統的な言葉だが、
おそらく本を読んでそのままパクったのだろう。
もうちょっと自分らしい言葉で綴ってはいかがかな。
文学の世界に少し毒されてるんじゃないのか。

599 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 14:25:43.23 0
>>598
ヒント
世間はもともと仏教用語

600 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 14:30:32.92 0
ベッキーは、世間の性格の良い優等生というイメージを、不倫によって大きく裏切り、
さらにライン流出という自分たちだけの利益に走ったイメージから
世間から制裁をうけた。

601 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 17:18:47.65 0
波平って、その主張と行動が常に真逆になっているんだよ。

日本人の職能の大切を説きながら、波平自身は永久無職。
経済語りながら、波平自身は資産ゼロ、投資経験なし。
ITを語りながら、スマホのフリック入力さえ満足に出来ない。
もちろん、プログラミングなども全く出来ない。
慈悲を説きながら、311の時は、即名古屋まで一人で遁走。

という感じで、波平の場合は語りや主張は全部建前で、行動に本音が出ている
と考えれば、波平の人物の程度や本性、レベルがうかがわれるというもの。
あ、だからそれに最近、自身で気づいて、自らをクズと表現するように
なってきたのかな。

それでも知行合一を少しは学べよ、という感じ。

602 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 17:59:06.54 0
あと、日本人がどうのこうのという言説や日本人論みたいなのは、
もう古いと思うよ。これからの人々の行動原理は慈悲ではなくて、
合理化とIT、アルゴリズムで駆動される。ポケモンGOでの人々の行動などを見れば
分かるように、スマホのアプリやカードのポイントなどが人々を動機付けて
馬の前にぶら下げられた人参のような感じで、馬鹿な大衆を行動に駆り立てる。
AI化が進むと、さらにその傾向に拍車がかかる。報酬-応答反応ね。

車はテスラモーターズのコネクテッドカーに象徴されるように、ソフトウェアに
なってくる。疑似通貨を含めたあらゆるものがデータで繋がって、国境を越えて
クラウド化・低コスト化、フリーミアム化して、それが一般化した主流となり、
高付加価値で高コストな、単なる合理化に還元されない日本人的なおもてなしやサービス
は京都の料亭や高級ホテルみたいなところにだけ残って、あとは結構、淘汰されていく
んではないかな。

603 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 18:13:04.42 0
慈悲という観点で言うと、街中では結構な人数で、あらゆる内容の募金活動や寄付を
募る光景が見られるけど、あんなの自分たちで頭か体を使ってバイトして稼いだ方が
早いんじゃんないのといつも思ってしまう。布施や喜捨は、仏教では良い行為だと
言われているのだけど、本当にそうだろうか。それは乞食根性と甘えを助長している
だけではないのだろうか。

子供の難病で高額な手術費が必要な場合やクラウドファンディングみたいな感じで、
のちに出資者に還元するベンチャービジネスみたいなものならいいけど、ただ
街中では、突っ立っていたり、叫んでいるだけで、素性の疑わしい内容のものに
寄付しよう、なんて気が普通の社会人にはあまり起こらないはずだ。

波平が慈悲、慈悲言うのは、無職の自分に金を恵んでくれ、と訴えて続けている
だけのようにも聞こえなくもない。他者の慈悲にすがらないで、自助努力を大事にしないとな。

604 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 18:23:52.29 0
>>602
また機械論の欲望か
陰謀論の次にしょうもない

焦らず、現実をコツコツ生きようぜ!
慈悲だよ

605 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 18:27:49.54 0
やっぱりポケモンゴーの楽しさは、
共感が大きいよ
ゲームという閉じた世界に、
老若男女が公園に集まる
最初は恥ずかしいんだけど、
なんか、暗黙の共犯関係ができる

こう言うのゲームでははじめてだろう
強いて言えばワールドカップとか
一つの祭りだよ

606 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 18:33:17.21 0
秋元康、小室哲哉、つんく♂、指原莉乃が代アニのプロデューサーに就任! 指原「自分を変えられるのは自分しかいない」
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160728-00000059-it_nlab-ent

607 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 18:38:40.31 0
米国で「ポケモンGO」人気がたった1週間でピークアウトした理由
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160728-00096912-diamond-bus_all

608 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 18:39:23.44 0
ぶっちゃけポケモンゴーは金がかかるで
もう七千円近くつぎ込んでる

609 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 18:44:00.95 0
>>607
単純に、大して面白くなかったからでしょ

610 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 18:45:57.02 0
色々ダメになったがマイナスからやって行きたい。

611 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 18:47:45.93 0
 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

612 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 18:50:03.27 0
宮台系列と敵対してる社板粘着婆って
どこのダレなの??

613 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 19:00:35.10 0
   
 【東京】登校中の女生徒に「おんぶ、おんぶ」と赤ちゃん言葉で迫る中年小太り男(波平)
  http://sp.hazardlab.jp/know/topics/detail/1/6/16000.html

614 :ヒューム信者:2016/07/28(木) 19:06:13.93 0
>>605はコンベンションのこと?

615 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 19:13:57.15 0
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿wwwwwww
>
> 797 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2009/07/14(火) 21:55:45 0
>         ...-ー、,-─ 
>        .-=・=- i、-=・=-   
>             ((i))
>          .. -=ニ=-        つのがらいクリかね?
>           .`ニニ´ 
>       γ´⌒\___/⌒ヽ  
>      /⌒  ィ    `i´  ); `ヽ  
>      /    ノ^ 、___¥__人  |   
>      !  ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ >  )  
>     (   <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/  /      
>      ヽ_  \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
>
> 798 :考える名無しさん :2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜(ppp

> 888 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 :考える名無しさん:04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、888フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵w

616 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 19:14:41.12 0
チン毛頭のつぎは舞田を標的にしとんじゃろ!!

617 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 20:28:21.28 0
発狂おじさん来たな(笑)

618 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 20:30:22.38 0
発狂おじさん、今までに数人殺ってるでしょ

619 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 20:30:38.43 0
   波平、遂に発狂!!!!   

> 334 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/12/14(水) 12:43:12.21 0
> えに金巻き上げ羅列、しゅうじょみたいにしょじをまもって

> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。

620 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 20:32:43.20 0
発狂おじさんといっしょやん!こわい

【障害者殺傷】植松容疑者、「そう病」「妄想性障害」「大麻精神病」「非社会性パーソナリティー障害」など複数の診断名

621 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 20:35:20.13 0
発狂おじさんってもしかして親殺ってんちゃうん
怖いわ

622 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 20:41:12.66 0
>>621
> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

623 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 20:45:56.62 0
また発狂してる

624 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 20:47:12.25 0
   波平、遂に発狂!!!!   

> 334 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/12/14(水) 12:43:12.21 0
> えに金巻き上げ羅列、しゅうじょみたいにしょじをまもって

> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。

625 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/28(木) 20:51:08.40 0
またなんか吠えてる
発狂おじさん
毎晩毎晩怖いわ

626 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 21:29:30.67 0
わたしはジョディ・フォスターよ言ってる社板粘着オバハンって
なんてオナメエなの??

627 :考える名無しさん:2016/07/28(木) 22:51:19.92 0
.

野ション待ち伏せ波平時代到来!                            
                                          彡 ⌒ミ
                      彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ
   彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)
   (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   彡 ⌒ ミ
  f´     ,.}     (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ  Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )
  ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )  /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ
  Y.ゝ‐´   |. ∨ーfト. __ . 、 廴}|   :| ( ´・ω・` ) /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ   。  |  /            }
  :| ヽ ゚ .ノ!゙1 /:|       ト._リ  ,。-"       ~ヽ   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.
 .弋._ノ`{:  | 弋リ f、   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l
       }、.ノ     ! ` 、_ .ノ!   |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l リ     マ   ア~    ̄ !

628 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 00:59:40.94 0
死にたい人は動物病院にでも窓割って侵入して安楽死薬を注射しましょう。

629 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 01:06:26.01 0
神奈川国の大哲学
まえは獣医みたいなのが犬畜生といっしょでつね
言われてマシタねww

630 :しゅらけん:2016/07/29(金) 01:25:17.42 0
                ___
               /     \
             / ─    ─ \
            /  (🍩)  (🍩) \
              |     (__🐽__)     | <かかってこいよ
           ,.゙-‐- 、  `⌒´   ,/
        ┌、. /     ヽ ー‐  <.
         ヽ.X、- 、   ,ノi      ハ
      ⊂>'">┐ヽノ〃     / ヘ
       入 ´// ノ        } ,..,.._',.-ァ
      /   `ー''"´      ,'  c〈〈〈っ<
     /          __,,..ノ ,ノヽー'"ノ
      {          ´    /  ``¨´
    /´¨`'''‐、._        ,'\
     ∨´     `ヽ、     ノ   ゙ヽ
      ∨      ヽ _,,..-'"    `ヽ
     ∨       〈-=、.__       }
      ヽ、     }   ``7‐-.  /
          ヽ     リ    /′  ノ
          /′  , {     /   /
        {     !   ,ノ  ,/′
          !    /  /   `‐-、
        !   ,/   ゙ー''' ー---'
          ',  /
        {   }
           ゙Y `ヽ、
            ゙ー--‐'

631 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 04:28:34.62 0
T4作戦(テーフィアさくせん、独: Aktion T4)は、ナチス・ドイツで優生学思想に基づいて行われた安楽死政策である。
1939年10月から開始され、1941年8月に中止されたが、安楽死政策自体は継続された。
「T4」は安楽死管理局の所在地、ベルリンの「ティーアガルテン通り4番地(現在同地にはベルリン・フィルハーモニーがある)
を短縮したもので、第二次世界大戦後に付けられた組織の名称である。一次資料にはE-Aktion(エー・アクツィオーン)
〔E作戦〕、もしくはEu-Aktion(オイ・アクツィオン) の名称が残されている。
この作戦の期間中の犠牲者は、公式な資料に残されているだけでも7万273人に達し、
その後も継続された安楽死政策により、後述の「野生化した安楽死」や14f13作戦によるものも含めると
20万人以上が犠牲になったと見積もられている。

632 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 04:29:10.17 0
社会ダーウィニズムに基づく優生学思想は、ドイツでは第一次世界大戦以前からすでに広く認知されており、
1910年代には「劣等分子」の断種や、治癒不能の病人を要請に応じて殺すという「安楽死」の概念が生まれていた。
1920年には、法学博士で元ライプチヒ大学学長のカール・ビンディング(ドイツ語版)と医学博士・フライブルク大学教授で
精神科医のアルフレート・ホッヘ(ドイツ語版)により、重度精神障害者などの安楽死を提唱した
「生きるに値しない命を終わらせる行為の解禁」が出版されている。1930年代になると優生学に基づく断種が
議論されるようになり、1932年7月30日にはプロイセン州で「劣等分子」の断種にかかわる法律が提出されている。

633 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 04:29:33.93 0
ナチ党の権力掌握後、「民族の血を純粋に保つ」というナチズム思想に基づいて、遺伝病や精神病者などの
「民族の血を劣化させる」「劣等分子」を排除するべきであるというプロパガンダが開始された。このプロパガンダでは
遺伝病患者などにかかる国庫・地方自治体の負担が強調され、これを通じてナチス政権は「断種」や「安楽死」の
正当性を強調していった。1933年7月14日には「遺伝病根絶法」が制定され、断種が法制化された。

1938年から1939年にかけて、重度の身体障害と知的障害を持つクナウアーという少年の父親が、
少年の「慈悲殺」を総統アドルフ・ヒトラーに訴えた。この訴えを審議したナチ党指導者官房長の
フィリップ・ボウラーと親衛隊軍医のカール・ブラントは、その後の安楽死政策の中心人物となった。
この訴えは後に「私は告発する」という安楽死政策の正当化を訴えるプロパガンダ映画のもととなった。

634 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 04:30:00.33 0
「T4」による安楽死政策


1939年に明文化されたT4作戦の命令書。“ボウラー氏とブラント医師に、病気の状態が深刻で治癒できない
患者を安楽死させる権限を与える。―アドルフ・ヒトラー”
1939年9月1日、ヒトラーは日付のない秘密命令書を発令し、指定の医師が「不治の患者」に対して「慈悲死」を下す権限を
委任する責任をもつ、「計画の全権委任者」としての地位をボウラーとブラントに与えた。この措置は明文化された法律によるものではなく、
根拠法をもたなかった。法務省は1939年8月11日には死の幇助と「生きるに値しない命の根絶」を関連づけた法律を準備し、
総統官房も法律案を準備していたが、いずれもヒトラーによって拒否された。

こうして安楽死政策は立法化も正式な発表も行われないまま、病院や安楽死施設で実行され始めた。
立法を司る法務省もこの事態を認識しておらず、1940年7月9日に匿名の政府高官からの投書があって初めて知ることとなった。
ブランデンブルクの区裁判所の後見裁判所裁判官ロタール・クライシヒも法律に基づかない殺害が行われていることを把握し、
法務省に事態の調査を求めていた。

635 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 04:30:27.27 0
T4組織はいくつかの組織に分かれており、財政部門、移送部門(秘匿名「公益患者輸送会社」、ドイツ語略称ゲクラート)、
そして実施部門の三つに分かれていた[1]。中枢組織は「労働共同体」というカムフラージュ名称を持っており、
他の組織や人名にもあらゆるカムフラージュが行われた。

処分されるべきと考えられた対象には、精神病者や遺伝病者のほか、労働能力の欠如、夜尿症、
脱走や反抗、不潔、同性愛者なども含まれていた。T4組織の鑑定人、精神科医のヴェルナー・ハイデ
とパウル・ニッチェらは、各地の精神医療施設等から提供されたリストに基づいて「処分者」を決定した。
「処分者」は、郵政省から譲られた灰色に再塗装されたバスに乗せられ、「処分場」と呼ばれる施設に運搬された。

専門の安楽死施設は、ハルトハイム安楽死施設、ブランデンブルク安楽死施設、ベレンブルク安楽死施設 、
ピルナ=ゾンネンシュタイン安楽死施設、ハダマー安楽死施設の6つがあった。このうちハルトハイムの施設は
1944年末まで稼動し、最大の犠牲者を出した。ハダマーの施設は街中にあり、住民はそこで何が行われているかをうすうす知っていた。

636 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 04:34:30.07 0
相模原事件の対策で、政府が凶悪犯罪を犯しそうな人物にGPSを埋め込んで監視する、といった
報道が昨日あったけれど、淳一のような危なそうな人物は、そういう対象者にこれからマジでなる
かもしれないぞ。戦時中のドイツなら、確実にT4での処刑扱い。よかったね、この時代でw

637 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 07:15:07.03 0
>>636
ということは、ますます野ション待ち伏せ波平時代到来!                            
                                          彡 ⌒ミ
                      彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ
   彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)
   (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   彡 ⌒ ミ
  f´     ,.}     (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ  Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )
  ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )  /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ
  Y.ゝ‐´   |. ∨ーfト. __ . 、 廴}|   :| ( ´・ω・` ) /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ   。  |  /            }
  :| ヽ ゚ .ノ!゙1 /:|       ト._リ  ,。-"       ~ヽ   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.
 .弋._ノ`{:  | 弋リ f、   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l
       }、.ノ     ! ` 、_ .ノ!   |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l リ     マ   ア~    ̄ !

638 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 07:22:16.79 0
発狂おじさん、危ないよ
通報した方が良い?

639 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 07:43:11.85 0
紐は生きている

640 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 07:45:56.64 0
ポケモンゴーはゲームというほどの深みがなかったと。

641 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 07:52:04.11 0
グーグルが作っただけあって

642 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 07:53:28.71 0
第二 第三の 安楽殺人を許すな。

643 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:00:18.92 0
毎日上げ荒らししてる発狂おじさんって通報した方がよくないか?

644 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:17:43.57 0
発狂じゃなくて文学の狂言の研究を正確に意図的にしてるだけでは。

645 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:20:00.72 0
>>644
お前、人間のクズだな

646 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:21:50.59 0
確かに。でも魯迅の狂人日記って呼んだことある?
心理学やお薬の無い時代のことさ。

647 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:25:10.89 0
被害者のために皆で祈祷しましょう。先日の事件の。

648 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:36:06.33 0
発狂い。残った。何が?
純粋に生きていれば、気がふれる嗚咽のような感動を感じることも
あるだる。それで何が得られ。何を失うのか。静寂で座禅を組み
迷走して耳をすませば、悟り、慈悲を確信するだろう。

649 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:36:42.43 0
あるだろう。君もね。

650 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:37:52.69 0
瞑想。迷走。名僧。 

651 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:39:19.10 0
病んどるな

652 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:41:23.02 0
人生に疲れた人が来るスレ

653 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:42:13.26 0
人生に疲れた人が集まる哲学板

654 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:45:50.90 0
皇宮護衛官もしたことあるので体力は大丈夫。
アンナフロイトの精神分析が哲学に与えた影響をかんがえると
涙と元気が出ます。

波平はナオンスキーでモテモテだろうな。
オーモナム パルドン

抽象画はいかがかな?フランシスベーコンも面白いけど。

655 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:48:01.29 0
無職ですか?
引きこもりですか?
童貞ですか?
精神的病ですか?

656 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:49:34.14 0
無職ですか?
引きこもりですか?
童貞ですか?
精神的病ですか?
社会にうまく適応できないですか?

657 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:50:31.91 0
■人生に疲れた人が来る哲学板

無職ですか?
引きこもりですか?
童貞ですか?
精神的病ですか?
社会にうまく適応できないですか?

658 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:50:59.96 0
■人生に疲れた人が集まる哲学板

無職ですか?
引きこもりですか?
童貞ですか?
精神的病ですか?
社会にうまく適応できないですか?

659 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:51:09.35 0
全部クリアしてる。ただ自宅がオフィスなだけ。
独立してるし稼ぎも相当あるよ。

660 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:52:19.70 0
サイトからの半独立を考えないとな。研究分野で。

661 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 08:53:42.19 0
■人生に疲れた人が集まる哲学板

無職ですか?
引きこもりですか?
童貞ですか?
精神的病ですか?
社会にうまく適応できないですか?
孤独ですか?

662 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 08:54:04.61 0
ゲマインシャフトとゲゼルシャフト
ヘーゲルの絶対知と 精神現象

がおすすめ。上記のアンケートの下地に。

663 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 09:04:38.56 0
ヨルダンの赤十字 と ラマダン 追加。
イスラム教は詩とコーヒーによる軍事哲学だよね。歴史的には。
戒律を遵守し殺しはない。酒と花見のような楽しみもあるけど。

〜ルバイヤート〜

664 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 09:06:30.77 0
心配かけてすいませんね。これにて。

665 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 09:06:52.67 0
■人生に疲れた人が集まる哲学板

無職ですか?
引きこもりですか?
童貞ですか?
精神的病ですか?
社会にうまく適応できないですか?
西洋哲学で現実逃避ですか?

666 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 09:07:54.36 0
かっこいい。院教授。ついにこの世に復活なされたか。

667 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 09:24:56.54 0
図書館戦争

ビブリア古書堂の事件手帖

珈琲店タレーランの事件簿

イスラム軍事哲学、シーア派 スン二派 学生 移民
問題を考えるのにはこの三シリーズがいいと思う。

668 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 09:31:28.04 0
以前復活したのも外科的処置、ICU ナース、リハビリ師 教会があったから。
そして哲学書。
今度は復刻復古賦活。必要必需品など。学術面も。雑誌論文とか。
註釈を読むのを忘れては、ボルヘスのバベルの図書館はたどり着けない。
地元に図書館と本屋がビッグスケールで並ぶので、洋書を注文しようかなあ。

669 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/29(金) 09:33:24.39 0
ここはこれにて。煙仲間という葉隠れの武士道
。忍ぶ恋こそ真の恋。

670 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 10:37:31.98 0
最近のスマホだと、たとえばそれで外で花を撮影すると、周囲にある
いくつかの建物や会社名、緯度・経度、その他の周辺の情報を
GoogleがGPSで教えてくれて、そのデータをクラウドで保存できる。

つまり、GPSを凶悪犯罪者や犯行予告者に埋め込んで、その人物の行為を
始終監視し、犯罪の抑止を計りたい、という自民党女性議員の提案は、
人権的には問題がありすぎる危険な提案だけど、凶悪犯罪を抑止する
という目的だけを考えたら、それほど異常な提案ではないともいえる。

671 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 10:37:52.10 0
アメリカではAIを使って、犯罪を犯しそうな人物を事前に予測して、
彼が犯罪を着手・実行する前に逮捕、もしくは捕縛する、といった
NHKの番組を前に見たけど、そういうことが可能なのは、GPS的な
ものでその該当者を常に監視しないと不可能な訳で、技術的には
それはもう可能になっているのだろう。

あと日本ではスマホの番号とその個人情報を国家が所有する案が
出ているのだけど、建前は災害時の身元確認となっているが、
犯罪の抑止や犯罪を犯す恐れのある人物をGPSで常に国家や公安が
監視するツールとして、個人が所有するスマホが今後使われること
もあるだろう。

672 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 11:25:39.48 0
>>671
防犯カメラとか、
監視社会は、むしろ住民が望むからな

西洋のサヨ言説では、国家と市民の対立があるが、
そもそも日本には、国家と庶民に対立がない。
オカミと国民は一体。
むしろサヨ言説が嫌われる。

673 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 11:31:01.48 0
ディフェンダーXが街中に設置されたら怖いね

674 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 11:31:19.70 0
>>672のコテ飛んだ

オカミと庶民の一体を血なぐのが、職の倫理。
みなが日本のために、職を全うする。
政治家も、政府も、武士も、農民も、リーマンも職。

鈴木正三イズム。

675 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 11:31:59.93 0
>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

676 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 11:33:54.46 0
■日本人の統治技術は慈悲である

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、
これは個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

677 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 11:42:39.96 0
国家と言ったって、みんな日本人のために頑張る職人なんだから、大丈夫。
日本人の職は慈悲行。
もし暴走しても、世間(という倫理装置)が黙ってない。

678 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 12:18:47.51 0
慈悲をベースにする世間は、職の体制を通じて働く。
世間にご迷惑をかけると、
公としての職を通して、氏としての家系に働く。
社会に叩かれて、家系全体で謝らなければならない。

たとえば明智光秀での子孫は現在も後ろめたさを感じて生きている。
家系とは、いまの家族の身でなく、祖先子孫に及ぶ。

これが世間という日本独自の倫理装置だ。

679 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 12:41:31.49 0
発狂おじさんがなぜ世間圧に強いのか
恥ずかしくなくいい年をして荒らしを続けられるのか
たぶん一人は殺ってるな

680 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 12:46:19.28 0
それでも、障害者用のこぼれバイトをしていることを、
あんなに嬉しそうに自慢するところを見るとやはり、
職の体系による世間圧は聞いているんだろう。

やはり日本人では、金を持っている、持ってない以上に、
職により社会貢献していること
すなわち鈴木正三の職分慈悲行主義がいまも根強い。

681 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 12:56:15.64 0
社会貢献は西洋的な言い方で、余裕がある人が行う特別な行為である。
しかし世間の慈悲は、
日本人はみな仏であり、
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。

682 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 13:43:50.50 0
仏とは、無我、我を滅することである。
職は、我のためだけでなく、みんな、すなわち世間のために行われるのが当たり前である。
これを外すと、世間からこ制裁を受けることになる。
これが世間の倫理である。

683 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 13:46:23.13 0
ボクは日本人に慈悲を布教しようとしているわけではない。
日本人の中に慈悲があり、
その慈悲がどのように働き、日本人という世界的に独特な人々が成立しているか、
分析しているだけである。

684 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 13:46:43.32 0
仏なんてありません

685 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 14:19:58.00 0
>>684
仏はいる、いないではなく、
なるものなので

686 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 14:27:59.15 0
職も世襲になっているのが問題だろう。政治家、医者など見れば分かる通り、倫理で
機能しているのでなく、慣習、世襲で反復されているだけ。カエルの子はカエル。
基本的に勝ち組は勝ち組のまま(上層)、負け組は負け組のまま(下層)。

社会のヒエラルキーが見えないところで固定されている。それを秩序と呼べば呼べるけれど、
社会による階層固定や抑圧や排除とも言える。負け組は、社会の最下層として、たとえば
哲学板のコテとして無職のまま十年以上も活躍するw

687 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 14:58:36.39 0
インドには今でもカースト制があるけれど、そこで下層に生まれても彼らは
死後の輪廻転生を信じているから、心的には救われている部分がありそうだ。

下層階級でも善良に生きていれば、来世では良い階層なり、幸せな境遇で
生まれ変わることが出来ると信じているので、過酷な環境や搾取にあっても、
自暴自棄や絶望に陥ることなく不条理な構造のまま、社会の安寧が維持される。

為政者にとって、人心を支配するのに、これほど好都合なツールはないだろう。
不平等や搾取を輪廻転生というまやかしを使って肯定できるから

688 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 15:40:57.15 0
>>686
職が世襲って、芸能人ぐらいか?

いまの問題は職でなく教育。
金持ちの子は高学歴で高収入の職につく。

でも、職はまだ流動性があるが、
資産相続は固定するのが問題と
ピケティはいう。

689 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 15:44:56.69 0
しかし上層と下層とか、西洋サヨの言葉で語っても、
説得力がない。

たとえば日本人を西洋サヨの好きな個人で評価することに意味があるか

たとえばフリーターの息子の親は金持ち
日本では定番

690 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 15:47:10.19 0
日本で重要なのは、求人倍率かなと思う

求人はあるが、働かない人は多い
家族単位で考えると、娘は働かなくてもいいとか

691 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 15:50:48.23 0
働けよクズ平

692 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 16:31:34.39 0
波平は哲学板より自分の職分を重視したほうがいいんだろうな。
言行不一致では何を言っても信頼されないだろう。

693 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 16:55:59.83 0
お前無職だろで、叩くのも
職分仏行主義からくるコンプレックスなんだろ
特に哲学板では強い

他の板でここまで無職をバッシングネタにするのはない。
今どき、誰でも就職できるからな
よほどの精神的病以外は

694 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 17:10:39.52 0
そんな訳ないだろ。自然失業率も知らんのかwww

695 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 17:55:35.67 0
フリードマン!(笑)

696 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:16:21.10 0
>>694
たとえば?

わき
ミルトン・フリードマンによって1968年に提唱された[1]。また、ほぼ同時期にエドモンド・フェルプスも同様の概念を独立に構築した[2][3]。

政策によってインフレ率が引き上げられると短期的には失業率は低下する(→フィリップス曲線)。
これは、インフレ率を引き上げる政策を受けて、企業は実質賃金を不変に保とうとインフレーションを考慮した分だけ高い名目賃金での労働需要計画を表明する一方で、
労働者はその名目賃金の上昇を実質賃金の上昇と錯覚して労働供給を増やそうとするからである(労働者の貨幣錯覚)。
その結果、実質賃金‐雇用量のグラフにおいて、労働需要曲線は一定のまま労働供給曲線が右シフトし、実質賃金が低下するとともに雇用量が増加する[4]。
しかし、長期的には貨幣錯覚は解消される。
すなわち、労働者もインフレ率を引き上げる政策が採られることに気付き、インフレを予測した分だけ高い名目賃金を要求するようになるので実質賃金は低下しなくなり、
インフレ率引き上げに失業率を低下させる効果はなくなるため、失業率はインフレ率に拠らないで決定される。
このような長期における失業率をフリードマンは自然失業率と呼んだ。

697 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:17:55.84 0
日本はインフレしなくた困ってる

ボクの大量の預金の実質価値は下がらない!

698 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:30:02.91 0
なぜ慈悲はインフレを拒むのか?

699 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:31:50.63 0
慈悲は本質的に質素倹約を求める。

700 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 18:33:11.34 0
一汁一菜

701 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:36:10.80 0
発狂さん(笑)

702 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:43:23.14 0
■一汁一菜

防犯カメラとか、監視社会は、むしろ住民が望む
西洋のサヨ言説では、国家と市民の対立があるが、
そもそも日本には、国家と庶民に対立がない。
オカミと国民は一体。むしろサヨ言説が嫌われる。

オカミと庶民の一体を血なぐのが、職の倫理。
みなが日本のために、職を全うする。
政治家も、政府も、武士も、農民も、リーマンも職。
国家と言ったって、みんな日本人のために頑張る職人なんだから、大丈夫。
日本人の職は慈悲行。もし暴走しても、世間(という倫理装置)が黙ってない。

慈悲をベースにする世間は、職の体制を通じて働く。
世間にご迷惑をかけると、公としての職を通して、氏としての家系に働く。
社会に叩かれて、家系全体で謝らなければならない。
たとえば明智光秀での子孫は現在も後ろめたさを感じて生きている。
家系とは、いまの家族の身でなく、祖先子孫に及ぶ。
これが世間という日本独自の倫理装置だ。

やはり日本人では、金を持っている、持ってない以上に、職により社会貢献していること、
すなわち鈴木正三の職分慈悲行主義がいまも根強い。
社会貢献は西洋的な言い方で、余裕がある人が行う特別な行為である。
しかし世間の慈悲は、日本人はみな仏であり、仏道修行で無い仕事はあるはずがない。

仏とは、無我、我を滅することである。
職は、我のためだけでなく、みんな、すなわち世間のために行われるのが当たり前である。
これを外すと、世間からこ制裁を受けることになる。
これが世間の倫理である。

703 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:45:00.92 0
■日本人の統治技術は慈悲である

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、
これは個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

704 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 18:45:19.87 0
>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

705 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 19:02:32.37 0
今日はコーヒーを買いました。ザラメが少し入っていておいしかったです。
それと、単語を覚えました。umfrage(独)elastic(日)吊膀子(中)etc...です。
本は、翻訳成立事情 柳父章著の冒頭40ページを読みました。
あと、十年メシが食える漫画家入門 をざらっと流し読みした程度でしょうか。
最近お金が入ったので趣味でGペン絵でも始めようかと思います。
色んなものに手を出して時間を潰す毎日です。好奇心が満たされて楽しいです。

706 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 19:34:29.61 0
読書量少ないので無知です。すいません。

707 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 19:39:11.19 0
辞書をダラダラ眺めるのも楽しい。新しい言葉の収穫が毎回ある。
例えば、「無帽」「無慮」「盲壁」。とくに「盲壁」の収穫は大きい。

708 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 20:17:22.44 0
同じ建築用語で行けば、「妻壁」も良い言葉の部類に入るだろう。
「箱錠」などは少し部品をイメージしにくいので良くない。

709 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 20:20:25.95 0
色々な事に手を出すうちに、考えがまとまってきた。
この世を生き残る重要な要素は「鍵と錠」「印刷」「電話」この三つに限る。

710 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 20:34:58.02 0
ずいぶん前に他所の家のルーターに不正アクセスした事があった。
ルーターにはその家の通話記録等が残されており、情報の世界の恐ろしさを知る。
人脈は必要なく、所属するコミュニティが無くとも生きていくに足るといえよう。

711 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 20:37:18.14 0
>>710
通報しました

712 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 20:38:33.15 0
>人脈は必要なく、所属するコミュニティが無くとも生きていくに足るといえよう。

ド日本人だなあ

713 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 20:41:08.57 0
ド日本人

世界で通用しない日本人ならではのことを
あたかもグローバルスタンダードのように語る
世界知らずの日本人

714 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/29(金) 20:43:33.65 0
■ここはド日本人の巣窟ですね。

ド日本人
世界で通用しない日本人ならではのことを
あたかもグローバルスタンダードのように語る
世界知らずの日本人

715 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 20:47:25.26 0
https://www.youtube.com/watch?v=nPkXUsfE8_g
これが本当のド日本人

716 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 22:48:20.66 0
野ション待ち伏せ犯がのさばっているようだなw

717 :考える名無しさん:2016/07/29(金) 23:13:50.57 0
今の私がやっている事は、例えるなら他人の家の在宅確認を行う事を目的として、
ドアポストの裏側に万歩計を貼り付け開閉回数を測定するような、
とても実用に耐えない愚かな行為である。人の気持ちをくみとる事が出来ない。

718 :考える名無しさん:2016/07/30(土) 05:28:15.51 0
納税の義務>勤労の義務>基本的人権

719 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/30(土) 07:32:31.05 0
皇祖信仰って

720 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/30(土) 07:50:43.92 0
俺はクズ
何かあっても2ちゃんは止める

721 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/30(土) 08:45:38.67 0
哲学板は職難多いな
哲学好きだから職難になるのか
職難だから哲学好きになるのか

722 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/30(土) 22:34:13.73 0
世間

723 :考える名無しさん:2016/07/30(土) 23:31:13.11 0
大学の哲学科は文学部に組み入れられていることが多いのですが
文学部の就職はバブル以前から悲惨なものですよ
まともなところだと国語の先生ぐらいしかないのでは

もちろん、単純労働ならいくらでもありますけど
プライドを破壊しないとできないでしょう

724 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 00:26:20.30 0
>>723
就職にそんなに学部って関係する?
理系文系ぐらいで

725 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 00:27:23.10 0
関係するのはやっぱ大学名でしょ

726 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 00:28:25.29 0
でも哲学科はイメージ悪そうだね

727 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 01:10:30.50 0
>>723
高校の社会科教員(世界史、日本史、政治、倫理)をしながら研究続けている人もけっこういるよ

728 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 05:04:33.01 0
>>727
それはもちろんいるでしょう
教師になれた人は幸せです

729 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 09:37:28.13 0
>>727
研究ってなに?

730 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 10:46:51.19 0
CDってどうやって聞くの?

731 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 10:48:57.95 0
1・CDプレイヤーを買う
2・CDプレイヤーの電源を入れる
3・CDを入れる
4・再生ボタンを押す

これで多分聴けますね

732 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 10:56:04.78 0
もうCDって逆にお荷物だよな

733 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 10:59:34.77 0
>>731
外で聞くには?

734 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 10:59:52.18 0
なぜ人間はモンスターではなく、モンスターといわれず、
モンスターと並べられず、独立したヒューマンであり種だとの
幻想や錯覚を抱くようになったのかはわかるよな。
これも古い哲学の命題。

735 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:02:15.00 0
逆にまだCD買ってる人がいることが不思議。
どうやって聞いてるんだろう

736 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 11:03:36.38 0
外ではMP3、家ではCD

737 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:09:37.04 0
>>734
人間/モンスターの形而上学二項対立

738 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:11:34.01 0
>>736
CDからMP3へ?
面倒だな

739 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:15:51.42 0
人間/モンスターの形而上学的二項対立という強さは、
いつ生まれたのか?

原始的な自然信仰ではまだ未分化だ。
キリスト教より古い

ゾロアスター教?
オルフィック教?

740 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:21:03.41 0
人間/モンスターの形而上学的二項対立より、
人間/動物の形而上学的二項対立の方が早いだろう。
人間/モンスターはその亜流と言える。

人間/動物の形而上学的二項対立は、階級制の基本となる

741 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 11:22:42.41 0
中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)

性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ:  ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

742 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:23:23.71 0
人間/動物の形而上学的二項対立は、
現代でも生きる文明の基礎原理だ。

現代における人間/動物の違いとは?

743 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:24:13.14 0
>>741
発狂さんきた!

744 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:36:42.80 0
現代は
ニュートン革命、すなわち神/人間の形而上学二項の解体
ダーウィン革命、すなわち人間/動物の形而上学的二項対立の解体を経た。

では単純に、人間/動物はないと言って良いのか?
人間は動物と同じなのか。

動物とは、数えられるもの。
しかし人間は数えられない一人がかけがえのないもの。

現代の倫理の基礎はここにある。
人間を動物のように扱う自由主義経済と、
人間を人間として扱う民主主義のせめぎあい

745 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:38:33.13 0
しかし日本人には、別の解がある。
そもそも人間/動物の形而上学的二項対立ではない原始的な自然信仰観と、
それを成熟させた慈悲文化

746 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 11:38:47.18 0
人間の脱中心化。
・この方が相互に形而上学的要素を豊かにする。

747 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 11:41:38.43 0
そこでルーマンか・・・

さすがは波平

748 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:45:14.19 0
>>746
日本人はそもそも人間/動物の形而上学的二項対立がないんだから
脱はいらない

749 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:46:42.11 0
結局、起源を、語ることに意味はないが、
キリスト教がアリストテレス的な人間/動物の形而上学的二項対立を強化した。
それが現代に至る。

750 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:47:07.17 0
>>747
たとえば?

751 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 11:48:12.39 0
そうか。ならそれでいい。
人間中心主義については?

おれは若いころあらゆる生物の一番最後に
子供をさづかれればと思ったものさ。無理だったが。その順位は。

752 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:49:19.02 0
日本人は動物ならず、ものも愛する。
すべてのものには神が宿るからだ。
八百万の神々

753 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:51:48.21 0
黒人は人間か?
この議論は最近まで行われていた。

754 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 11:53:20.32 0
>八百万の神々
お会いしたことあります。

しかし、ものを作ることの物質内の致死性がな。

755 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 11:54:53.48 0
今日はこの辺で。お昼はお好み焼きだ。

756 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:56:02.11 0
致死性
読み方:ちしせい

直接死に至るような要素があるものや、その性質などを意味する表現。

757 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 11:58:50.74 0
>お会いしたことあります。

そりゃ、日本人なら当然(笑)

758 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:03:27.85 0
たとえばアメリカでの黒人差別は、
人間/動物の形而上学的二項対立から来ているが、

日本での韓国人差別は、
日本人の民族主義、ナショナリズムから来ている

759 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 12:05:25.42 0
ローティーの原初状態からの自由主義哲学というのも限界があるよな。これで
最後。まだ自由(化)貿易の経済学政治学商学の方が上だな。

760 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:10:16.20 0
現代民主主義では、人間/動物の形而上学的二項対立は階級制が禁止されて経済性に移行した。

すなわち金を持っている者が人間で、金がないものは動物だ。
貧民も金を持てば、人間になれる。
機会が生まれたことが、自由主義の新しさだ。


日本人には、人間/動物の形而上学的二項対立はわからない。
金のありなしに関係なく、おもてなしはおこなわれる。

761 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:14:10.78 0
>>759
ロールズ?

762 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 12:17:03.19 0
資本共産主義のあらゆる策略。物品食品等。や権謀術数に気をつけること。

戦場で連発で指示をしている波平は立派な哲学者さ。

763 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:19:00.84 0
波平はアホだからな

コーヒーの自演がバレるとわざとやってますよ感を演出するために
たびたびコーヒー口調にするんだよね。

764 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/07/31(日) 12:19:35.43 0
速いな。帝政。

765 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:19:41.38 0
ベンサム 功利主義
ロールズ 無知のベール
サンデル 共通善

なんでもいいが、人間/動物の形而上学的二項対立から出発すると大変だ。
日本人には人間/動物の形而上学的二項対立がないから、なにを必死なのかわからない。

ただし、島国日本で暮らす限りはだが

766 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:21:31.40 0
結局、慈悲は最高だ。
南無〜♪

767 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:22:26.82 0
俺はクズ
何かあっても2ちゃんは止める

768 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:22:56.74 0
波平は生物?プログラム?おっさんニート?

769 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:25:41.88 0
おっさんニートに決まってるだろ・・・

もう今年37だぜ

770 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:26:50.71 0
一回『ブログ論壇の誕生』って新書の巻末にブログアドレスが載ったからな。

それで波平がこれで食っていける!とか勘違いしてニートこじらせた感じだよな。

771 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:27:00.94 0
ハイデガー読書スレでixtlanに煽られまくっている純一
波平粘着もしないといけないから大変だね

772 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:30:36.01 0
ハイデガー読書スレって言っても読書してないからな、あいつは。

普通は一ページずつ読んでくのが読書スレだろ

773 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:32:54.28 0
>>770
発狂さんは、その話好きだな
誰も知らないって(笑)

774 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:39:13.26 0
イストランの読み方って存在と時間の文章データから、
『構造』『受動』で検索して引っ掛かったところだけ
喋ってるって感じだもんな。

775 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 12:40:12.25 0
波平並に地頭が悪いとそういう読み方になるのかもな

776 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 12:52:39.75 0
>>774
ハイデガー読んだことあるような口ぶりだな(笑)

777 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 13:11:32.14 0
読んだこと、は、あるね、うん。

778 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:15:48.21 0
■日本人の慈悲は人間/動物の形而上学的二項対立

人間/動物の形而上学的二項対立という文明の基礎原理

人間/動物の形而上学的二項対立は、現代でも生きる文明の基礎原理だ。人間/動物の形而
上学的二項対立は、階級制の基本となってきた。起源を、語ることに意味はないが、キリス
ト教がアリストテレス的な人間/動物の形而上学的二項対立を強化した。それが現代に至る。

現代における人間/動物の違いとは?現代は、ニュートン革命、すなわち神/人間の形而上
学二項の解体、ダーウィン革命、すなわち人間/動物の形而上学的二項対立の解体を経た。
では単純に、人間/動物はないと言って良いのか?人間は動物と同じなのか。動物とは、数
えられるもの。しかし人間は数えられない一人がかけがえのないもの。現代の倫理の基礎は
ここにある。人間を動物のように扱う自由主義経済と、人間を人間として扱う民主主義のせ
めぎあい。

現代民主主義では、人間/動物の形而上学的二項対立は階級制が禁止されて経済性に移行
した。すなわち金を持っている者が人間で、金がないものは動物だ。貧民も金を持てば、人
間になれる。機会が生まれたことが、自由主義の新しさだ。

ベンサム 功利主義、ロールズ 無知のベール、サンデル 共通善。なんでもいいが、人間
/動物の形而上学的二項対立から出発すると大変だ。日本人には人間/動物の形而上学的
二項対立がないから、なにを必死なのかわからない。

779 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:18:00.69 0
日本人の慈悲は人間/動物の形而上学的二項対立を超える


日本人には、別の解がある。そもそも人間/動物の形而上学的二項対立ではない原始的な自
然信仰観と、それを成熟させた慈悲文化。日本人はそもそも人間/動物の形而上学的二項対
立がないんだから脱はいらない。日本人は動物ならず、ものも愛する。すべてのものには神
が宿るからだ。八百万の神々

黒人は人間か?この議論は最近まで行われていた。たとえばアメリカでの黒人差別は、人間
/動物の形而上学的二項対立から来ているが、日本での韓国人差別は、日本人の民族主義、
ナショナリズムから来ている

日本人には、人間/動物の形而上学的二項対立はわからない。金のありなしに関係なく、お
もてなしはおこなわれる。ただし、島国日本で暮らす限りはだが。結局、慈悲は最高だ。

780 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:19:58.95 0
■日本人の慈悲は人間/動物の形而上学的二項対立を超えている

781 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 14:24:33.02 0
滝川クリステルをここまで発展させるとはインド人もビックリじゃな

782 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:30:26.91 0
西洋では、サービスに格差を付けることに価値がある。
ファーストクラス、ビジネスクラス、エコノミークラス……
この格差が自由な競争を生み出し、経済を豊かにする。

これが、現代の人間\動物の形而上学的二項対立だ。

日本人のおもてなしはこれを無駄にする。
価格に関係なく誰にでも最高のおもてなしを。

783 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:34:16.44 0
日本人はサービスが商品であり、
価格があることを理解しない困った民族だ。

金も払わずに、だだをこねればなんとかなると思っている。

政治においてしかり、
最後はごねれば、都知事なんて簡単に変えられると思っている。
民主主義なんて糞食らえだ。

784 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 14:44:40.09 0
波平は生物?プログラム?おっさんニート?

785 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:49:45.10 0
>>784
ヒント
なまえ

786 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 14:49:54.98 0
「通貨偽造」と「造語の創出」って対比すると共通点多くないか。
どうでもいいか。

787 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:53:21.71 0
>>786
たとえば?

788 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 14:53:58.59 0
>>785
ああそうか、第三の波平はおっさんニートだったよね(納得)

789 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:58:30.73 0
庵野ゴジラ評判がいいようだな。
早くみないきたい!

Huluで、全旧作ゴジラ見てるけど、
時代でいろいろあるな、
でも基本は、ゴジラだけでなく、怪獣は神なんだよな。
ゴジラはすごく日本人的な映画だ。

790 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 14:58:56.55 0
>>788
勝った!

791 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 15:00:49.52 0
波平は怪獣以上だよ
モンスターニート波平ゾンビ

792 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 15:18:52.80 0
ゴジラは時代を反映するね

793 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 15:19:16.99 0
スーパーコンテンツ

794 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 15:32:28.59 0
乃木坂がやってるエア握手会って何?

795 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 16:06:12.33 0
怪獣という大きさはないか?

元は恐竜にある。
さらにアメリカには、キングコングという、
巨大なゴリラの映画がある。

しかしゴジラの大きさと存在は、それとは離れている。

その存在は、自然災害に近い。
地震、津波
破壊するが、悪でもなく、善でもない。

796 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 16:06:50.92 0
>>793
「菜根譚」って読んだことある?
けっこう面白いよ。

797 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 16:21:40.90 0
わき
菜根譚(さいこんたん)は、中国の古典の一。前集222条、後集135条からなる中国明代末期のものであり、
主として前集は人の交わりを説き、後集では自然と閑居の楽しみを説いた書物である。
別名「処世修養篇」(孫鏘(そん しょう)の説)。洪自誠(洪応明、還初道人)による随筆集。

その内容は、通俗的な処世訓を、三教一致の立場から説く思想書である。
中国ではあまり重んじられず、かえって日本の加賀藩儒者、林蓀坡(はやし そんぱ、1781年-1836年)によって文化5年(1822年)に刊行(2巻、訓点本)され、
禅僧の間などで盛んに愛読され、仏典に準ずる扱いも受けてきた。また実業家や政治家などにも愛読されてきた。尊経閣文庫に明本が所蔵されている。

798 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 16:25:05.97 0
波平の脇は何故臭いのか?

799 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 16:32:18.34 0
×波平の脇は何故臭いのか?
  
◯波平のマラは何故臭いのか?

800 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 17:08:29.62 0
1  1954年 ゴジラ 本多猪四郎
2 1955年 ゴジラの逆襲 小田基義

3 1962年 キングコング対ゴジラ 本多猪四郎
4 1964年 モスラ対ゴジラ
5 1964年 三大怪獣 地球最大の決戦
6 1965年 怪獣大戦争
7 1966年 ゴジラ・エビラ・モスラ 南海の大決闘 福田純
8 1967年 怪獣島の決戦 ゴジラの息子
9 1968年 怪獣総進撃 本多猪四郎
10 1969年 ゴジラ・ミニラ・ガバラ オール怪獣大進撃

11 1971年 ゴジラ対ヘドラ 坂野義光
12 1972年 地球攻撃命令 ゴジラ対ガイガン 福田純
13 1973年 ゴジラ対メガロ
14 1974年 ゴジラ対メカゴジラ
15 1975年 メカゴジラの逆襲 本多猪四郎

16 1984年 ゴジラ 橋本幸治

801 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 17:10:44.24 0
波平はスライム並の雑魚

802 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 17:11:59.99 0
17 1989年 ゴジラvsビオランテ 大森一樹
18 1991年 ゴジラvsキングギドラ
19 1992年 ゴジラvsモスラ 大河原孝夫
20 1993年 ゴジラvsメカゴジラ
21 1994年 ゴジラvsスペースゴジラ 山下賢章
22 1995年 ゴジラvsデストロイア 大河原孝夫
23 1999年 ゴジラ2000 ミレニアム 大河原孝夫
24 2000年 ゴジラ×メガギラス G消滅作戦 手塚昌明

25 2001年 ゴジラ・モスラ・キングギドラ 大怪獣総攻撃 金子修介
26 2002年 ゴジラ×メカゴジラ 手塚昌明
27 2003年 ゴジラ×モスラ×メカゴジラ 東京SOS

28 2004年 ゴジラ FINAL WARS  北村龍平

803 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 17:14:58.20 0
シン・ゴジラ良かったぞ
野村萬斎が入っていたとはな
庵野はいい仕事したな

804 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 20:11:36.34 0
http://www3.nhk.or.jp/shutoken2/senkyo/

805 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 20:58:50.50 0
小池百合子 当確 !!!

806 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 21:42:17.36 0
まあな

807 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 21:50:05.49 0
増田じゃなくて残念だったなww

808 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 21:53:26.02 0
百合子派だけど?

809 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 21:54:18.90 0
なみへいさんは増田推しだったんですか

810 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 22:08:43.85 0
反日ネトウヨって波平だけだろうなw

811 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 22:49:23.07 0
自民マンセーの波平が勝ち馬に乗り換えw

812 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/31(日) 23:19:34.61 0
自民の作戦勝ちだろう

舛添責任が自民にもあるから、
ガチ自民公認一本だと反発を食らう

だから非公認の百合子と、公認の増田でいった。
で、自民なんだけと、自民と対立してる風の
百合子に評が集まったと

813 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 23:48:21.30 0
反日波平Hey!

814 :考える名無しさん:2016/07/31(日) 23:52:41.51 0
波平Hey!

815 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 00:01:33.84 0
>>812
波平は「舛添で良かったのに」「ボクは舛添支持派」とか書いてたよな?

816 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 07:48:04.71 0
>>815
だから???

817 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 08:56:07.51 0
毎日上げ荒らししてる発狂さんってやばくない?

818 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 10:21:52.59 0
純一やっほい!純一やっほい!純一やっほい!
また倉敷駅に遊びにいったぞい!会えるといいね。(笑)

819 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 12:16:43.27 0
>>818
会う会う詐欺(笑)

820 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 12:53:26.11 0
こうやってまともと思われるのもクズだし2ちゃんは止めるべきだな
今日で止める

821 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/01(月) 15:20:51.03 0
発狂といっても、だれかがそうであれ
偏見で思うより危険なものじゃないのですよ。
哲学詩なんかにそういう重要テーマもあるし。確かに面白い状態で
あることはたしかで面白い研究
材料になりえます。かくいう私も大学の時に発狂して狂人になりましたが、
以来思えど落ち着いて暮しています。専門用語でいうとほかの語が当たり
正確には発狂じゃないのですけれどね。心が壊れて気が触れる。
正常な人間の精神心理機構ですね。

822 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/01(月) 15:28:21.80 0
異常な精神異常な心理、そのほうが価値は高いけどなかなか垣間見れない。
ま、どんな人にもそういう側面はあると思う。

823 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/01(月) 15:35:10.20 0
そこから異常な性欲って問題につながってくる。フロイトなどに詳しい。

そしてそこからいわゆる仏教であらわされてる無常観。
そういう境涯に達するでしょう。

824 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/01(月) 15:37:53.87 0
達するのでしょう。平家物語や、徒然草。の時代ですね。

825 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/01(月) 15:53:09.96 0
たとえば発狂した人が人に危害を加えることはまずありません。
犯罪とも関連がかなり薄い。聖性をおびているのでね。
普通の人、普通の常態のほうが迷惑な加害行為は多いのです。

826 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/01(月) 15:56:24.60 0
発狂自体が楽しく面白いので、加害的なことに興味を示すことは
ありませんよ。

827 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 16:02:46.94 0
【政治】小池都知事、午後に安倍総理と会談へ 自民党が融和図る可能性

作戦通り着々とすすんでますな。

>>812
>自民の作戦勝ちだろう
>舛添責任が自民にもあるから、
>ガチ自民公認一本だと反発を食らう

>だから非公認の百合子と、公認の増田でいった。
>で、自民なんだけと、自民と対立してる風の
>百合子に評が集まったと

828 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 16:03:55.16 0
>>826
狂ってる……

829 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 17:43:29.60 0
和辻 日本倫理思想史に再チャレンジするか。
苦節五年。
今度こと、超えてやる!

儒教やった、仏教やった、日本史再勉強した
古事記読んだ
いくで!

830 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 17:47:21.01 0
やっぱ無理だ!
ボクには無理だよ

831 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/01(月) 17:57:30.83 0
発狂時には時に人は超絶な様相を精神が呈しますが(発狂、気違い)
加害、自傷面で、洗脳されなければ、されていなければ、
そういう人は理想的なメシア(救世主)像に
見えるはずです。
だんだんそういう社会になってきているので、理想は高くなってほしい。
メシアの到来を待ちましょう。

832 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:13:25.96 0
いまだに和辻本に匹敵する思想史がないという事実

一つは戦争の影響は否めない。
戦後の研究者は、必然的な日本思想を回避させられた。
ここに時代の大きな空白が生まれている。

西洋思想を学ぶように、誘導された戦後世代。
自らのルーツを知らない。
他人のルーツを学ばされる悲劇。

憲法改正とは、まさに時代の変化を表している。

日本人が再び自らを語ることを許される時代。
いま戦後は開けようとしている、

そしてボクたちは和辻を読む。

833 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:14:00.44 0
>>831
やんどるな

834 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:15:09.83 0
日本人よ、和辻を読もう!

835 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 18:22:56.88 0
日本人よ、細野さんのヨコチンの月を聴こう!

836 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:23:42.55 0
夏休み特別企画
日本人として必ず読んでおくべき思想本10選
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160715#p1

慈悲 中村元 講談社学術文庫
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 ちくま学芸文庫
日本倫理思想史 一〜四 和辻哲郎 岩波文庫
日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫
人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫
神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー
日本の歴史をよみなおす(全) 網野善彦 ちくま学芸文庫
葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書
「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫
逝きし世の面影 渡辺京二 平凡社ライブラリー

837 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 18:28:23.22 0
ものものしいラインナップだな。このほうが狂気を感じる。

838 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:30:14.67 0
>>837
日本人なら当然

839 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:33:04.02 0
次点

宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ ISBN:406258459X
宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
私の日本古代史〈上〉天皇とは何ものか―縄文から倭の五王まで 上田正昭 新潮選書

840 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:33:53.87 0
>>837
日本人は一つの狂気を持っている。

841 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:34:23.64 0
一見、自然児に見えながら

842 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:38:14.84 0
慈悲とは狂気である

843 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 18:46:37.95 0
西洋精神分析では、慈悲は狂気である、
日本人はそれを飼い慣らしている奇跡は
なぜ可能なのか?

844 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 20:15:17.64 0
純一、居るなら返事しろよ

845 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 21:15:39.86 0
私はその場その場の相手の一時的な感情など全く気にしていない。
別に罵られようとどうなろうと、私の理論には絶対的な説得力がある。
最初は文句を垂れていても後々いつの間にか理論に感化されている。
人の意見にコロコロ影響される人間を私は「風見鶏」と呼んでいて、
彼らには何の関心も沸かないが、そんな哀れな彼らを少しでも助けている訳だよ。

846 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 21:37:44.90 0
相模原事件の犯人もそうだけど、異常心理や異常行動、幻覚、妄想を誘発する
原因として薬物の存在が関係していないだろうか。淳一とかも、元々頭や精神が
おかしいというよりは、薬物や向精神薬、危険ドラッグ、大麻、マリファナ等で
己の病気を加速させているのかもしれないな。

でも、これ、鶏が先が卵が先かの関係で、薬物は、元々、おかしな人らが安易に
手を出したがるものと考えれば、一概に薬物がその原因だとは言えないかも
しれないな。ただ、異常な言動をしている人らには、まず、薬物使用を疑って
みるのが一番だろう。実存や社会システムからではなく、生理学的なところ
から異常者のことを定位してみる、とかね。

847 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 22:14:31.82 0
丸山さんですか?

848 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/01(月) 22:19:10.59 0
>>845
>別に罵られようとどうなろうと、私の理論には絶対的な説得力がある。
>最初は文句を垂れていても後々いつの間にか理論に感化されている。

ニャハハハハハイデガー(久々の馬鹿)

849 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 22:36:32.11 0
丸山さんですか?

850 :考える名無しさん:2016/08/01(月) 23:32:51.08 0
おまえしあないの?

しあないの??

851 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 00:29:02.52 0
私は人類のシステムに侵入し乗っ取る事に一度成功している
人類のシステムはあまりにも脆いので容易く破壊する事が出来るのである
どの国家の法も一切機能しておらず、子供達の為などと出鱈目を抜かす人間が多いが、
その妄想に毒されない審美眼と生き抜く力を持ち合わせなければならないだろう

852 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 00:53:45.25 0
しあないの??

853 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 08:20:48.01 0
バニシングワールドしたい。人類を全滅させる。

854 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 09:02:59.51 0
■日本人の統治技術は慈悲である

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、
これは個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

855 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 09:08:39.72 0
>>
まず慈悲が万事の根本であると知れ。
慈悲より出た正直がまことの正直ぞ、また慈悲なき正直は薄情といって不正直ぞ。
また慈悲より出た智慧がまことの智慧ぞ、慈悲なき智慧は邪な智慧である。
中国ではこの大宝を智仁勇の三徳という。
忘れても道理や人の道に反したことを行なってはならぬ。
およそ悪逆(道に背いた悪事)は私欲より生ずるぞ。
天下の乱はまた思い上がりより生ずるぞ。
人民の安堵(あんど)は各人が家の職業を勤めることにある。
天下の平和と政治の永続は上に立つ人の慈悲にかかっている。
慈悲とは仁の道である。思い上がりを断って慈悲を万事の根本と定めて天下を治めるようにと申さねばならぬ。

東照宮御遺訓 徳川家康
<<

856 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 10:20:27.94 0
そして慈悲のエコノミーは多くにおいて職分として、働く。
日本人において、職は特別である。
単なる対価を得るためでも、自己プライドのためでもない。
職は世間のために全うするものであり、慈悲行である。
みなが職により世間に貢献して世間は成立する。
日本人において職は倫理であり、また日本人であることの条件である。

857 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 11:02:08.35 0
このような世間は、近代化に大きな役割を果たした。

自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、
これは個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

858 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 11:12:21.27 0
なぜ日本はワイファイ後進国なのか?
いまや途上国でも、街は無料のワイファイに溢れている。
しかき日本では、コンビニや駅などあるが、
ワイファイはあるが、つながらない、登録が必要などかなり環境は悪い、ワイファイ途上国である。

その理由ははじめにある。
日本では、Wi-Fi前にドコモなどキャリアの通信網が発達していたこと
さらに面倒なのが、キャリアの利益の収益源が高額な中継機だったことだ。
これにより、Wi-Fiの普及が遅れた。

さらに最近では、Wi-Fiの解放はセキュリティ上心配という、
日本人特有の、石橋を叩いて渡る主義という、ケータイからのガラパゴス化の継続がある。

途上国は通信網が整備されてないんだから、Wi-Fiしかない。安価で民間で勝手に設置するから、溢れかえる。
街並みサテンにWi-Fiがあり、暗証番号などきこうものなら、キョトンとされる。
そんなのないから勝手に使えばいいじゃない?

日本人には、ITという雑な世界は向いていないのだ。

859 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 11:53:30.69 0
俺はクズとも言っていられない
クズは止めたい 悪気が無いだけにタチが悪くもあるが

860 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 12:09:50.10 0
    
  【社会】「ウィンカーの合図出さない」、岡山が全国ワースト
     
   http://www.asahi.com/articles/ASJ7G3DNCJ7GPPZB00F.html

861 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 12:10:55.72 0
■日本人の統治技術は慈悲である

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

そして慈悲のエコノミーは多くにおいて職分として、働く。
日本人において、職は特別である。
単なる対価を得るためでも、自己プライドのためでもない。
職は世間のために全うするものであり、慈悲行である。
みなが職により世間に貢献して世間は成立する。
日本人において職は倫理であり、また日本人であることの条件である。

このような職分としての世間は、近代化のテイクオフに大きな役割を果たし、日本は助走なく資本主義化を果たした。

職分としたの世間は公であり、私を下に置く。日本人は職場に家族の写真を飾らない唯一の民族だ。
現代では、自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

862 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 12:11:39.31 0
■なぜ日本人のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。

863 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 12:53:08.88 0
○日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065

864 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 12:53:45.94 0
もう普通に本が読みたい

865 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 12:57:09.25 0
このスレッドはマサイ族のみなさんが監視しています

866 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 13:03:17.37 0
無職のストーカーおじさんに勝ったいま
もはや引退してもいいだろう。

867 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 13:04:18.27 0
匿名掲示板の哲学板は議論には良いがそれ以外にコテをつけてやるものでもない
俺に議論する中身は無いし

868 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 13:05:23.15 0
無職のストーカーおじさんとの十五年戦争の終結

869 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 13:23:05.31 0
まあ、鳥越がエセ筑紫哲也で、トンでもなのは有名だった。

870 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 13:26:49.63 0
別に舛添継続でなんの問題もなかったが、
みんな暇で金が余って選挙やりたいなら、

茶番はこりごりなので、アホに足元すくわれないだろう一番安定な百合子だろう。

871 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 13:42:08.02 0
クズ平(笑)

872 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 13:49:42.76 0
舛添支持の波平は反日ネトウヨ
朝鮮学校の土地売って60億円儲けさせてやるチョン利権の禿ゾエ
  
禿ゾエも波平も同じ反日同志で同じ禿
税金の私物化は親の年金の私物化をしている波平とまったく同じ構造
  
はよしんでしまえ

873 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 13:53:52.78 0
タンスの中に預金を隠す。よほどの事が無い限り、誰にも気づかれない。
シュレーディンガーのマネー。

874 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 14:31:03.36 0
>>873
ヒント 火事

875 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 15:05:43.52 0
Thinkpad s30。 かっこいいね。
Apple系はあまり興味が無い。いつかほしいけど。
ipodですら触った事が無い。

876 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 15:47:11.30 0
野ション待ち伏せ犯

足がつきそうになったから引退かw

877 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 15:55:56.87 0
加藤洋平を救済してあげてくださいね

878 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 16:35:20.05 0
△慈悲と正直の公共哲学:日本における自生的秩序の形成  桂木隆夫 ISBN:4766421744
●宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ ISBN:406258459X
△民衆仏教思想史論 大桑斉 ISBN:4831513733
△日本仏教の近世 大桑斉 ISBN:4831874809
△近世日本の批判的精神―日本の思想〈3〉 (決定版 中村元選集) ISDN:4393312392
△鈴木正三著作集T 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
○鈴木正三著作集U 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601556
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISDN:4333024412
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065

△宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
●史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
○河原ノ者・非人・秀吉 服部英雄 ISBN:4634150212
△新版 日本永代蔵 井原西鶴 角川ソフィア文庫 ASIN:B00HEB91RG
△曾根崎心中 冥途の飛脚 心中天の網島 近松門左衛門 角川ソフィア ISBN:4044011036
△お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△モノが語る日本対外交易史 7-16世紀 シャルロッテ・フォン・ヴェアシュア ISBN:4894348136
△日本人はなぜ水に流したがるのか 樋口清之 PHP文庫 ISBN:456976312X
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△日本の民俗宗教 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525

879 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 16:39:58.60 0
競合企業に労働監査がはいって
加藤洋平もタックルしだす
戦国史、歴史シミュレーション
なんじゅあロ!!

880 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 16:42:22.94 0
加藤洋平は今、一番いいよ

881 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 16:44:53.05 0
「ウチの上層部の中には、いまだに山本に対して拒否反応を示す幹部もいる。
それと言うのも、山本は表沙汰になってはいないものの、例の事件が起きる前から
仲の良い後輩芸人たちとつるんで再三トラブルを起こし、そのたびに事務所は“火消し”に奔走していた。し
かも、注意してもなかなか止めようとしなかった。ようはかなりの“問題児”だったわけです。
一時期、元“軍団山本”メンバーの田村淳が、事務所に無許可でインターネットの個人製作番組をやったりしていましたが、
ああいった勝手な行動も、兄貴分の山本の悪い影響を受けているとさえ言われていました

882 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 17:09:30.33 0
山本も、キンちゃんがらみじゃなかったら、
とっくの昔に戻ってたんだろうけど、
運が悪かったな

でもめちゃイケ見たけど、ほんと変わってなかった
よく頑張ったよ

883 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 17:21:23.77 0
欽ちゃんは復帰と関係ないと思うなー

884 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 17:29:47.02 0
キンちゃん野球の先で事件起こして、
キンちゃんに泥を塗った形になった。
特にキンちゃんは性的なイメージがきらいなクリーンうりだから
それで即効、吉本は解雇。

芸能界の大物、キンちゃんが許さない限り、復帰できない流れに

885 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 17:31:55.20 0
確か一回目、キンちゃんに謝りに行ったんじゃなかった?
で、断られて、泥沼に

そもそも事件と言っても、半分はめられた感じだろ

886 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 17:35:15.07 0
事件自体はたいしたことないが、
キンちゃんの看板に泥を塗ったから
芸能界から干された方が強いだろう

887 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 19:17:44.63 0
もう欽ちゃんには、芸能界に影響力なんて無いでしょ

888 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 19:20:10.41 0
だから山本は復帰できた

889 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 19:27:27.08 0
ずっと前から影響力無いよ
欽ちゃんなんてとっくに終わった人ですよ

890 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 19:43:03.77 0
>>889
ソースがない

891 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 19:53:33.82 0
>>890
欽ちゃんは吉本の芸人ではありません

892 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 19:57:55.38 0
>>891
だから?

893 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:13:14.03 0
>>892
欽ちゃんは吉本に影響力なんか無いってこと

894 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:14:10.32 0
>>893
ソースがない?

895 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:16:29.66 0
近年の吉本は、社会的な問題があれば島田伸介ほどの大物であっても切る
そんな吉本が山本を解雇する方針を決めた
それだけの話であって、欽ちゃんの意向なんか全然関係ありませんよ

896 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:18:00.81 0
>>894
欽ちゃんが吉本に影響力を持っているというソースが、貴方にありますの?

897 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:18:03.82 0
コピペ

「山本の復帰はない」と強い口調で語るのは、芸能プロ関係者だ。こう続ける。
「去年は吉本興業創業100周年ということで、『100年恩赦』による山本の復帰がささやかれた。
それでも、吉本の幹部は『山本の復帰は絶対に許さない』と、NOを突きつけたのです。
吉本はここ数年、コンプライアンスが非常に厳しくなった。多少のスキャンダルなら許されてきた過去を断ち切って、『だから芸能界は甘いんだ』という印象を払拭したいと思っている。
タレントにも一般社会と同じような厳しさを求めています。山本の場合は、事件を起こしたのが萩本欽一が監督をしていた茨城ゴールデンゴールズの函館遠征中だったのも最悪。
お笑い界の重鎮である欽ちゃんの顔にドロを塗った行為は取り返しがつかない」

898 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:19:18.92 0
芸能界はあー見えて仁義の世界だからね

899 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:24:22.81 0
>>897
ああ、貴方はその記事をまるまるぱくったわけですね

私なんかは、「どれだけ的はずしてんだよw」と思いますけど
貴方は納得しちゃったわけだ

900 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:25:06.31 0
>>899
ソースがない

901 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:26:24.63 0
仁義の世界ねぇ
これまたすごい認識ですね

902 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:27:28.95 0
波平さんの中では、欽ちゃんは芸能界のラスボスという認識なんですね

903 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:29:39.83 0
芸能記者の言うことを真に受けて、それが「ソース」だと思っていられるとは
波平さんは、ほんとうに良いお客さんですよ

904 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:30:05.72 0
>>903
勝った!

905 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:31:21.33 0
そんなだからAKBも大好きなんでしょうけど

906 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:35:54.60 0
■なぜ日本人のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。

■日本人の統治技術は慈悲である

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

そして慈悲のエコノミーは多くにおいて職分として、働く。
日本人において、職は特別である。
単なる対価を得るためでも、自己プライドのためでもない。
職は世間のために全うするものであり、慈悲行である。
みなが職により世間に貢献して世間は成立する。
日本人において職は倫理であり、また日本人であることの条件である。

このような職分としての世間は、近代化のテイクオフに大きな役割を果たし、日本は助走なく資本主義化を果たした。

職分としたの世間は公であり、私を下に置く。日本人は職場に家族の写真を飾らない唯一の民族だ。
現代では、自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

907 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:44:02.62 0
依って立つ己の信条とか、何が美しいのかについての感受性とか
そういうのが驚くほど乏しいわけですよ、波平さんには

だから貴方の長文はぐだぐだで、何が言いたいのか分からないのです

908 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:46:04.48 0
>>907
たとえば?

909 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 20:48:42.87 0
「日本人は職場に家族の写真を飾らない唯一の民族」

どこ情報だよ

910 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:49:50.48 0
>>909
NHKBS クールジャパン

911 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:53:49.36 0
>>907
>依って立つ己の信条とか、何が美しいのかについての感受性とか
>そういうのが驚くほど乏しいわけですよ、波平さんには

な、中二病は必要ない。
日本人であること、それが美しい。

912 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 20:55:22.04 0
日本人であること、日本人であるただの日常、
そのすばらしさを淡々と語ってるだけ

913 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 21:03:31.48 0
>日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く

どの世界であれ、倫理は法を超えて働くでしょう

>世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている

「慈悲のエコノミー」・・んー、エコノミーは違うでしょう
経済?節約?

>慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。

「より○○」という比較可能性を考慮することに意味があるとは思われない
あと、「より」の連投にレトリックとしての効果は無いと思う

>だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
>そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

この「そして」の連投は馬鹿っぽいから避けた方が良いと思われる
内容については、否定も肯定もできない

914 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 21:06:20.73 0
頑張れ〜純一

915 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 21:09:33.13 0
純一さんではないわな

しかし波平さん、まとも貴方の相手をしてくれるのは純一さんぐらいのものですよ
あの人も病気ですね

916 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 21:29:41.44 0
>>913
勝った!

917 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 21:32:48.01 0
なんだ、まだ添削して欲しいのか

918 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 21:32:57.54 0
夏休み特別企画
日本人として読んでないと失格な思想本10選
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160715#p1

慈悲 中村元 講談社学術文庫
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 ちくま学芸文庫
日本倫理思想史 一〜四 和辻哲郎 岩波文庫
日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫
人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫
神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー
日本の歴史をよみなおす(全) 網野善彦 ちくま学芸文庫
葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書
「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫
逝きし世の面影 渡辺京二 平凡社ライブラリー

919 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 21:34:38.45 0
>>917
ヒント
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160313#p1

920 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 21:38:53.84 0
もとい

■[まとめ]日本人の慈悲エコノミー論(テスト)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160315#p1

■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

921 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 21:44:25.13 0
■なぜ日本人のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。

日本人独自の倫理装置である世間は、ときに法や国家を超えて働く。
世間は慈悲のエコノミーを基準に働いている。
慈悲とは、より知らない人へ、よりみかえりなく、より多くを与えることをよしとする。
だから自分や身近なものだけに、そしあからさまな見返りを求めて、
そして少ない労力で多くを得ることに対しては世間は反発する。

そして慈悲のエコノミーは多くにおいて職分として、働く。
日本人において、職は特別である。
単なる対価を得るためでも、自己プライドのためでもない。
職は世間のために全うするものであり、慈悲行である。
みなが職により世間に貢献して世間は成立する。
日本人において職は倫理であり、また日本人であることの条件である。

このような職分としての世間は、近代化のテイクオフに大きな役割を果たし、日本は助走なく資本主義化を果たした。

職分としたの世間は公であり、私を下に置く。日本人は職場に家族の写真を飾らない唯一の民族だ。
現代では、自由主義的経済合理性と世間の慈悲倫理の対立、個人主義と日本人の集団主義という対立で語られることが多い。

922 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 21:54:32.33 0
こうやってまともと思われるのもクズだし2ちゃんは止めるべきだな
今日で止める

923 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 21:57:28.74 0
その繰り言どうでもいいわw マジで

924 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 21:58:53.18 0
>そして慈悲のエコノミーは多くにおいて職分として、働く

「多くにおいて」は「多くの場合」とするか、意味合いによっては「その多くが」と
するのが良いように思える

>日本人において、職は特別である。

特別である、というのは「特別ではない何か」が文脈で分かる場合に用いる
それが見えない
(むしろ日本人が特別だと言いたかったのではないのか、と推察しますが)

>職は世間のために全うするものであり、

敢えて忖度するなら、「職は世間の中で慈悲に寄り添いつつ完結させるもの」と言いたいのだろうか
(まあ、そもそもがたいした問題ではないのだが)

>みなが職により世間に貢献して世間は成立する。
>日本人において職は倫理であり、また日本人であることの条件である。

貢献と言ってしまっては、慈悲の意味を殺してしまうように思われる
「帰依」とした方が底の無い広がりを含ませることができて良いかもしれない
(まあこれも、そもそもがたいした問題ではないのだがw)

925 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/02(火) 22:15:15.31 0
俺はクズとも言っていられない
クズは止めたい 悪気が無いだけにタチが悪くもあるが

926 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 22:29:36.53 0
丸山さんですか?

927 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 00:17:21.70 0
refuse 断る、拒絶する、拒否する

928 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 01:30:16.58 0
しあないの?

しあないの??

929 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 03:09:23.97 0
自分で「悪気がない」などと言えるのは悪気を自覚している証拠。
本当の性質の悪いクズだな。

930 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/03(水) 09:18:29.10 0
今日だけもう少しやって2ちゃんは止めよう
2ちゃんのこれなんて何でもない

931 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/03(水) 09:20:55.34 0
キターーーーー!

【電子書籍】Amazon、月980円で12万冊読み放題「Kindle Unlimited」をスタート [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1470182565/

932 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 11:13:33.46 0
>>925>>930
コーヒーの真似してるけれど
波平が書くとまったく日本語になっていないという不思議wwwwww
  
激馬鹿中年下衆ヒキニート波平は真性の池沼 オエッ (^Q^)♪

933 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/03(水) 11:56:57.65 0
<第三の波平論集>
出版元絶賛募集中


■現実とはなにか (2008)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150829#p1
■マクドナルド型生権力 (2009)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150905#p1
■日本人の家業主義(職の体系)と外国かぶれ新陳代謝システム (2013)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150917#p1
■日本人の慈悲エコノミー論 (2016)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160315#p1
■空観とはなにか(2016)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

934 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 12:14:22.81 0
本出さないっていうてたやんけ?

935 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/03(水) 12:15:51.53 0
だしてもええやん!

936 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 12:17:33.42 0
値段はいくら?300円くらいなら買う

937 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/03(水) 12:20:23.77 0
120円

938 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 12:43:35.32 0
■第4次産業革命

 対策は「第4次産業革命」と銘打ち、人工知能(AI)やロボット、モノとインターネットがつながるIoT
を活用した新ビジネスの創出支援や社会制度改革などの政策も掲げた。

 経済産業省は2017年度末にも千葉県柏市にAIの官民共同研究の場をつくる。
米国が先行するAI技術を、日本が得意なものづくり分野に応用することを目指す。

 ただ課題も多い。
民泊など今後の市場拡大が見込まれるシェアリングエコノミーの分野は欧米が先行し、
日本は普及が遅れている。
政府は規制緩和の方向性を打ち出しているが、既存の業界との調整が難航している。
需要に合ったサービスや技術革新を生み出せず、新たな産業の芽を摘んでしまう恐れがある。

 AIなど最新技術に対応できる人材の育成も課題だ。
政府は成長戦略で小学校におけるプログラミング教育の導入を打ち出している。
時代の変化に対応するには、大学でのコンピューター科学の教育強化などの充実策が欠かせない。

939 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 13:01:35.29 0
>>938
ふふふ、ぼくドラえもん。のび太くん、ちゃんと宿題やらなきゃ駄目だよ!

940 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 13:51:16.56 0
すなわち、坂本龍一はエレクトロニカのガンぞと言える

941 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 13:53:40.97 0
すなわち、第三の波平は反日ネトウヨのガンぞと言える

942 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 18:29:24.98 0
中島「磯野〜、校舎の窓ガラス割りに行こうぜ!」

943 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/03(水) 22:02:39.27 0
明治に入って、産業化により思想は吹き飛んだ。
ナショナリズムに集約される。

944 :考える名無しさん:2016/08/03(水) 23:02:36.61 0
丸山さんですか?

945 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 06:41:52.56 0
江戸時代には貨幣経済が社会全体に浸透していた訳ではないから、
職分というのは職業というより社会的な役割という意味なんだろうな。
お金が儲かるかどうかは本質ではない。自分の社会的な役割に
同意しており勤めを果たすのが大事だという倫理観だろう。

946 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 07:24:45.91 0
江戸時代には貨幣経済が社会全体に浸透していた。

947 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 08:06:58.01 0
>江戸時代には貨幣経済が社会全体に浸透していた訳ではないから、
>職分というのは職業というより社会的な役割という意味なんだろうな。

このつながりはどういう意味だろう?

948 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 08:31:48.94 0
■一汁一菜

防犯カメラとか、監視社会は、むしろ住民が望む
西洋のサヨ言説では、国家と市民の対立があるが、
そもそも日本には、国家と庶民に対立がない。
オカミと国民は一体。むしろサヨ言説が嫌われる。

オカミと庶民の一体を血なぐのが、職の倫理。
みなが日本のために、職を全うする。
政治家も、政府も、武士も、農民も、リーマンも職。
国家と言ったって、みんな日本人のために頑張る職人なんだから、大丈夫。
日本人の職は慈悲行。もし暴走しても、世間(という倫理装置)が黙ってない。

慈悲をベースにする世間は、職の体制を通じて働く。
世間にご迷惑をかけると、公としての職を通して、氏としての家系に働く。
社会に叩かれて、家系全体で謝らなければならない。
たとえば明智光秀での子孫は現在も後ろめたさを感じて生きている。
家系とは、いまの家族の身でなく、祖先子孫に及ぶ。
これが世間という日本独自の倫理装置だ。

やはり日本人では、金を持っている、持ってない以上に、職により社会貢献していること、
すなわち鈴木正三の職分慈悲行主義がいまも根強い。
社会貢献は西洋的な言い方で、余裕がある人が行う特別な行為である。
しかし世間の慈悲は、日本人はみな仏であり、仏道修行で無い仕事はあるはずがない。

仏とは、無我、我を滅することである。
職は、我のためだけでなく、みんな、すなわち世間のために行われるのが当たり前である。
これを外すと、世間からこ制裁を受けることになる。
これが世間の倫理である。

949 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 10:38:15.02 0
日本は基本、仏教国だからな。仏教の中枢概念
は慈悲。波平はそれを、慈悲のエコノミーな
んて言葉で言い換えてるに過ぎないな。

950 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 10:44:29.75 0
直前の書き込みをみてみると、一応、自覚はし
ているようだな。

951 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 11:57:10.80 0
頑張れ〜純一

952 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 12:28:56.38 0
>△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065

読んでいるが、安丸はごりごりの左翼だな。
なぜ明治維新で、市民革命は起こらなかったのか
日常道徳に埋め込まれた民衆

それは、慈悲のエコノミーを考えればわかること
縦階層であるとともに、職の体系において、横の繋がりだった。
自らも運営する秩序をこわすわけがない。

953 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 12:30:41.68 0
ヒキコモリーマン波平w

954 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 12:57:59.29 0
慈悲だけに、自費出版して
慈悲だけに、無料配布しろよ。
そしたら、
慈悲の精神で読んでやるよ。

955 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 13:30:21.78 0
ブラッディ・カルテット 〜血塗られた四重奏〜

956 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 14:28:30.18 0
明智光秀の子孫が肩身せまいって、わけわからんな。じゃあ、信長の子孫はどうなるんだよ?
何十万人も殺してるだろ、信長は?

957 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 15:08:16.02 0
裏切り者の血なのかァ JOJO~ ソニー・ピクチャーズ

みたいなかんじでェ

958 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 17:22:16.54 0
>>954
キミの頭では無理(笑)

959 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 17:24:12.41 0
>>956
信長の子孫、スケーターの信成とか
日本史のヒーローだから、誇りだな

光成の子孫は、最近言い訳本書いてたな

960 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 17:26:24.06 0
腐ったこの板に、これを理解できる人はいないよ

<第三の波平論集>
出版元絶賛募集中


■現実とはなにか (2008)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150829#p1
■マクドナルド型生権力 (2009)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150905#p1
■日本人の家業主義(職の体系)と外国かぶれ新陳代謝システム (2013)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150917#p1
■日本人の慈悲エコノミー論 (2016)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160315#p1
■空観とはなにか(2016)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

961 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 17:30:12.58 0
講演でもやるかなあ

962 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 17:30:37.02 0
いい加減本読むの疲れたよ

963 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 17:31:33.12 0
読んでも読んでも終わらない夏

964 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 17:31:40.79 0
△慈悲と正直の公共哲学:日本における自生的秩序の形成  桂木隆夫 ISBN:4766421744
●宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ ISBN:406258459X
△民衆仏教思想史論 大桑斉 ISBN:4831513733
△日本仏教の近世 大桑斉 ISBN:4831874809
△近世日本の批判的精神―日本の思想〈3〉 (決定版 中村元選集) ISDN:4393312392
△鈴木正三著作集T 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
○鈴木正三著作集U 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601556
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISDN:4333024412
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065

△宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
●史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
○河原ノ者・非人・秀吉 服部英雄 ISBN:4634150212
△新版 日本永代蔵 井原西鶴 角川ソフィア文庫 ASIN:B00HEB91RG
△曾根崎心中 冥途の飛脚 心中天の網島 近松門左衛門 角川ソフィア ISBN:4044011036
△お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△モノが語る日本対外交易史 7-16世紀 シャルロッテ・フォン・ヴェアシュア ISBN:4894348136
△日本人はなぜ水に流したがるのか 樋口清之 PHP文庫 ISBN:456976312X
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△日本の民俗宗教 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525

965 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 17:36:00.72 0
>>959
論理がめちゃくちゃだとわかってんの?

966 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 18:18:04.36 0
>>965
たとえば?

967 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 18:20:32.70 0
本の題名は、「日本人の哲学」です。

968 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 18:28:16.18 0
たとえば、じゃねーよ。バカ。

969 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 18:33:25.68 0
>>968
勝った!

970 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 18:35:19.67 0
【IT】「ウゼェんだよ! 見んなハゲ!」「なに品定めしているんだ変態」――対話型人工知能「罵倒少女」現る ソニーが開発

971 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 18:36:47.48 0
【社会】植松容疑者「政治団体を作って日本を良くする」と語っていた

972 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/04(木) 18:38:46.76 0
【政治】 自民党公式ツイッターが炎上! 小池知事への都議会自民の非礼に批判コメントが殺到 「失礼」 「不愉快」 「小学生以下」★7

973 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 18:43:52.85 0
沼平はきょうも順調に発狂しておるようじゃなwwwwww

974 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 21:36:42.61 0
生きてる?

975 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 22:35:18.46 0
これが波平の主張


性に対する探求。

65 :考える名無しさん:2013/12/02(月) 06:52:10.92 0
マルクス的に云うと、半分以上は経済が決定しているんだから、セラピーにしかならないの。
それはデユルケムからずっとニュートラルにはなったけど。
ウムの食い込みパンツョックんどんじゃろ?
AERAなんかで「最近、女が変」とか云ってるけど、
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど、
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ。
しかし、ウムの食い込みパンツョックんどんじゃろ?
オウムとか、システムの内外を区分し(堵)その内なる堵手饅とでも呼ぶべき      
ポエ世界を、常人より遥かに優れた形でDNAまでを特定する(虞)         
それが笑止千万の天才的おえッぷり知能(慧)。その世界は既に
AKBの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今(オシッコが)出た」と言って、ウムとか、
システムの内外を区分し(堵)その内なる堵手饅とでも呼ぶべき      
舞台をやりながらオシッコをしてしまう欺瞞を世界中にどんどん発信しろことだってざららしい。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似してるこの欺瞞を世界中にどんどん発信しろ
キーワード【 ツノガライクリクリ 株式会社 No AKB 哲学 ビン 波平 】
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ。
しかし、オウムとか、AKBの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今(オシッコが)出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざららしい。

976 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 23:27:07.39 0
receptor 捕手

977 :考える名無しさん:2016/08/04(木) 23:50:38.67 0
952: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O
フェラには哲学的問題が隠されていると思う。
たかだか性器を舐めるということだ。
自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。
他者が必ず必要だということだ。
他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。

978 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/05(金) 08:51:15.41 0
夏が長いと感じるなら
子供たちに夏休みの哲学教室など開いてみたらどうかね。
2chでもいいし。

979 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 11:02:30.28 0
毎日暑いね

980 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 11:04:05.06 0
哲学板名物、発狂さんの上げ荒らし!(笑)

981 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 11:25:31.23 0
迷惑は止めたいが目処も立たない
俺はクズ 止めよう

982 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 11:26:13.21 0
こう暑くてはへばって本も読めない

983 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/05(金) 11:50:03.81 0
揚げ降ろし。

984 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 12:07:11.18 0
blueprint 青写真 (詳細な)計画

これは良い収穫だ。

985 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 12:54:57.65 0
よく見ると、青図という訳もあった。省略されていて便利。
それに加えて印刷用語でもある。

986 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 12:57:48.61 0
>>985
毎日、ここでなにしてるの?
病んでるの?

987 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 13:24:45.22 0
receptorを捕手とするのはスペイン方面の訳だった。書き忘れていた。

988 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 13:30:45.84 0
会話できない系だったか

989 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 17:27:20.50 0
アメリカの西海岸でデビューした、湯浅です

990 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 19:01:55.42 0
ジゼル・ブンチェンはお風呂でオシッコするんだってな
 
 . l,‐、i三三三'  ,. -"二三,、: : : : : . -"二三-   
.i lll三三三  ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、:  : : ;彳"ニ、ヾミ、、:
!三三三 .::メ《″(::о::) ,l:ヾ、: : ,イ'ヘ,.(::о::) ゞヘ、:   
 三三  : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ、 ´``'-`''‐="‐'"´:: :
  ヾ三ミ  : ::`ー---‐'''"´: :ノ   :    :    ヾ、
  |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i′: : : :/ /  - ― ′   ',   l
  l:;:;:l゙リ:;:;:;:;:;l : : : : : :       ,,r'" ヽ     },   l
.  l:;:;l l゛'r、:;:l: : : : : :     /  `ー‐、_  ハ  ,'
   ヾヽニンl;;l : : : : :    .;';';';';';';';';';';';';';';';';';.,. l. ,'
    l:;:;|: : : : : : : : :   ',   ヾ〒〒〒〒〒ァ:;' /
    "l:: : : : : : : : :   ',    ヽ±±±ン ;' ,/
.    / `丶、:: : :\   ヽ    丶、_ ノ/ /
 
ドンドンドンドン! 苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽?

991 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 19:20:06.67 0
クールジャパン
なぜ日本の模様はシンプルなのか
なぜ日本のマンホールには絵が描かれているのか

992 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 19:23:43.34 0
日本人のシンプルな様式美
禅的?

993 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 19:24:39.74 0
クールジャパン 日本の模様
なぜ日本の模様はシンプルなのか
なぜ日本のマンホールには絵が描かれているのか
日本人のシンプルな様式美
禅的?

994 :第三の波平(ただのヒキコモリーマン) ♪:2016/08/05(金) 19:25:48.29 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < ボクの毎日は 喰って 寝るだけさ ゲハハハハwww♪
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′    l   i
       |     〉pikarrr・┏( ^o^)┛.|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平 |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

995 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 19:34:48.71 0
波平は「月刊下水道」読んだことないの?
マンホールのデザインの歴史も詳細に書いてあるのに

996 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 19:40:59.64 0
クールジャパン 日本のレジャー
なぜ日本に釣り堀が多いのか

997 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 19:42:19.71 0
ふぅ 矢倉
みる 白間
なぎ
りり 

998 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 19:47:03.52 0
指原莉乃、セミヌード!「anan」SEX特集で表紙 http://www.cinematoday.jp/page/N0085098

999 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/05(金) 19:55:45.81 0
なぜ日本では工場見学ツアーが人気なのか?

1000 :考える名無しさん:2016/08/05(金) 19:57:41.00 0
波平の的外れ哲学スレ終了

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
life time: 135日 10時間 48分 55秒

1002 :1002:Over 1000 Thread
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