5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

慈悲2.0 その6.9 [無断転載禁止]©2ch.net

1 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 14:42:39.58 0
22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/13 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/ (5.2)


5.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
5.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/
5.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457874915/
5.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961719/
5.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
6.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458478661/ 
6.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458479085/
6.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/
6.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/
6.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/
6.6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/
6.7 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458691726/
6.8 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458705066/

2 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 15:00:30.60 0
乃木坂46が恋愛解禁!スマホでゲーム初登場
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160323-00000021-nksports-ent
乃木坂46が、初めてゲームになることが22日、分かった。スマートフォン用恋愛シミュレーションゲーム「乃木恋〜坂道の下で、あの日僕は恋をした〜」が、来月下旬から配信される
舞台は架空の学校「私立乃木坂学園」。プレーヤーは、乃木坂46メンバーたちが在籍する芸能科クラス唯一の男子として生活する。
メンバーのマネジャーを務めながら、クラスメートとしても距離を縮めていく。
プレーヤー同士の「ガチ」の争奪戦になるであろう、異例の彼氏システムも導入される。好きなメンバーを1人設定し、親密度が上がると、彼氏の前段階の「アンダー彼氏」となる。
その後、アンダー彼氏たちがゲーム内で開催される期間限定のイベントで成績を競い、上位100人のみが「彼氏」となる。
晴れて彼氏となったあかつきには、彼氏限定のデートシーンが見られたり、現実世界で、実際にメンバーが開催する彼氏限定イベントの参加権が得られる

3 :考える名無しさん:2016/03/28(月) 16:25:44.60 0
よしのり氏「たかみなの哲学はわしと一緒」 #BLOGOS http://blogos.com/outline/169163/

4 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/23(土) 14:25:24.61 0
埋め立て禁止

5 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/07/18(月) 20:18:25.71 0
保守

6 :考える名無しさん:2016/07/23(土) 19:46:31.14 0
中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)

性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ:  ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

7 :考える名無しさん:2016/08/02(火) 10:52:05.31 0
レバ刺し

8 :考える名無しさん:2016/08/08(月) 20:07:23.24 0
ソルベンシー・マージン比率

9 :考える名無しさん:2016/08/08(月) 21:12:29.89 0
中本裕之(なかもと ひろゆき) 無駄だった人生

平成19年(2007年) 法科大学院修了、第2回新司法試験不合格
平成20年(2008年) 第3回新司法試験合格(大阪)
平成21年(2009年) 司法修習 新62期 終了(大阪)
平成22年(2010年) 中塚法律事務所(大阪市北区)に就職
平成28年(2016年) 現在 弁護士登録は抹消中

10年かけて司法試験に合格し弁護士になったが、コミュ障のため失職
現在は奈良県の実家で高齢ニート

詳しくは「中本裕之 弁護士」で検索

10 :考える名無しさん:2016/08/09(火) 18:30:13.37 0
485 : 第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2016/08/09(火) 00:05:31.62 0
発狂さん、落ち着いて(笑)

486 : 考える名無しさん 2016/08/09(火) 00:08:38.71 0
自分で立てた■連発スレを律儀に全部ageるなよw

487 : 考える名無しさん 2016/08/09(火) 00:14:23.05 0
波平の何がヤバイってこんな事を15年近く毎日やってる事

488 : 考える名無しさん 2016/08/09(火) 00:21:36.85 0
ここ数日狂ったように野ション待ち伏せ〜 という奴を徹底してマークして
ほとんど全部に「発狂さん、落ち着いて」とレス

これはAA荒らしを純一または発狂さんに擦り付けようとする自演に見えるんだが
というかどう見ても最近の「純一」とか「発狂さん」とか
波平の別キャラにしか見えないという・・・

489 : 考える名無しさん 2016/08/09(火) 00:23:10.42 0
>>486
なんか短時間で集中的に板の上の方が黒ずんでくるんだよな

490 : 考える名無しさん 2016/08/09(火) 00:33:24.57 0
とんでもないのが居たもんだな・・・

491 : 考える名無しさん 2016/08/09(火) 00:36:42.32 0
Q. 哲板の最近の潮流: 波平現象とは?
A. 板の一部が集中的に黒ずんでくることを言います。

492 : 考える名無しさん 2016/08/09(火) 00:38:52.24 0
指摘したらパタッと止んでるしw 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)


11 :考える名無しさん:2016/08/09(火) 18:43:01.16 0
オシッコ捕食者という気概

12 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:01:55.19 0
ここは実質パート13

22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/10 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
2016/03/14 6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
2016/03/23 7 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/
2016/03/23 8 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/
2016/03/23 9 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/
2016/03/23 10 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/
2016/03/23 11 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458691726/
2016/03/23 12 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458705066/

13 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:06:27.31 0
△慈悲と正直の公共哲学:日本における自生的秩序の形成  桂木隆夫 ISBN:4766421744
●宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ ISBN:406258459X
△民衆仏教思想史論 大桑斉 ISBN:4831513733
△日本仏教の近世 大桑斉 ISBN:4831874809
△近世日本の批判的精神―日本の思想〈3〉 (決定版 中村元選集) ISDN:4393312392
△鈴木正三著作集T 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
○鈴木正三著作集U 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601556
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISDN:4333024412
▲日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
●史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
●神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
○河原ノ者・非人・秀吉 服部英雄 ISBN:4634150212
△新版 日本永代蔵 井原西鶴 角川ソフィア文庫 ASIN:B00HEB91RG
△曾根崎心中 冥途の飛脚 心中天の網島 近松門左衛門 角川ソフィア ISBN:4044011036
△お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△モノが語る日本対外交易史 7-16世紀 シャルロッテ・フォン・ヴェアシュア ISBN:4894348136
△日本人はなぜ水に流したがるのか 樋口清之 PHP文庫 ISBN:456976312X
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△日本の民俗宗教 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
▲風土 人間学的考察 和辻哲郎 岩波文庫 ISBN:4003314425

14 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:11:56.25 0
NHKBS cool Japan 発掘!かっこいいニッポン
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160807#p1

日本人の特徴は、まめさにある。
生活の中で絶えず小さな工夫をして、それを楽しむ。
その運動は、周りとの差異化運動で進む。
世界に例をみない改善の世界を作っている。


NHKBSクールジャパンより
http://www6.nhk.or.jp/cooljapan/

外国人(欧米、東、東南アジア)みなが感じる日本人への素朴な疑問

・なぜ日本人は人前でいやらしい本(グラビア)を読むのか
・なぜ日本人は人前で酔ってベロベロになるのか?
・なぜ日本人は人前で独り言を大きな声でいうのか
 ハーフ曰く、ひとりごとを言うときはいつも日本語
・なぜ日本人は職場に家族の写真を飾らないのか
・なぜ日本には和製料理が多いのか
 ナポリタン、ハンバーガー、カレーライス、焼き餃子、中華丼、天津丼、調理パン
・なぜ日本の弁当は冷たくてもおいしいのか
 老舗弁当屋曰く、日本の弁当は冷たくなったときにおいしいように作られている。
・なぜ日本の部活は教育活動の一環なのか
・なぜ日本の車内販売は種類が多くて安いのか

15 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:15:09.50 0
ようするに、クールジャパンのほぼ、鈴木正三で説明ができますね。
仕事は慈悲、すなわち存在さえ超えるからです。

・なぜ日本人は人前で酔ってベロベロになるのか?
・なぜ日本人は職場に家族の写真を飾らないのか
・なぜ日本には和製料理が多いのか
 ナポリタン、ハンバーガー、カレーライス、焼き餃子、中華丼、天津丼、調理パン
・なぜ日本の弁当は冷たくてもおいしいのか
 老舗弁当屋曰く、日本の弁当は冷たくなったときにおいしいように作られている。
・なぜ日本の部活は教育活動の一環なのか
・なぜ日本の車内販売は種類が多くて安いのか


>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

16 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:15:53.97 0
■ド日本人であることとは

ボクは別に、天皇崇拝してるわけではない。
歴史的な事実として、疑似単一民族日本人システムにおいて、天皇は平等を支えている。
簡単に言えば、天皇を定点として、同じ日本人じゃないか、という平等が成立してきた。

たとえば将軍でさえ、天皇に任命された征夷大将軍という役職により、働いている。
そこから役割が任命されて、武士、商人、農民、日本では奴隷層でさえ、役割を任されていた。
このシステムは現代でも変わらない。
この平等のエコノミーが慈悲。

日本人はみな天皇の末裔であり、
天皇から与えられた職を全うしている
天皇により、日本人はみな清く、公平でいられる。
それが天智天皇以降蓄積されてきた日本人という空想(ファンタジー)

青臭い経済合理性でこんなもの作るわけないだろう
外国人がうらやむ、慈悲深きクールジャパン

温水洗浄便座
100円ショップ、こたつ、カラオケ、街工場の職人、自動販売機、接客、うま味、声優、富士山、コンビニ、ラーメン、和風旅館、
花火、紅葉狩り、電動アシスト自転車、整列乗車、古武術、忍者、タクシーの自動ドア、居酒屋
脳神経外科用ハサミ、早ゆでスパゲッティ、病院食、加賀野菜、外国人向け糸引きの少ない納豆、進化系カワイイ、声優カーナビ、忍者マンガ
伸縮型仮設橋、使い捨てカイロ、粘着クリーナー、鼻毛カッター、冷却ジェルシート

17 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:22:59.08 0
■慣習を超えるのは慈悲だけ


慣習最強

「自転車に乗るのはじめてなんです。自転車の乗り方教えてください」
「簡単、簡単!サドルに載ってハンドルを握ってペダルを漕げばいい」
「なるほど、なるほど。それは簡単ですね。こうやってサドルに載ってハンドルを握ってペダルを漕げばい……なことわかってるわい!」

最新では二足歩行ロボットが当たり前になったが、
ながい間、二足歩行でロボットを歩かせるが難しくてねぇ
みんな毎日歩いてるのにねぇ
どうやって歩いてるか、わからなかった。

まあ、第二回外国語を話す難しさを考えればわかる。
そもそもなんで日本語がしゃべれてるのがわからない。
てにをはの正しい使い方なんて、説明できないのに(笑)

慣習最強なんですよ。だからフーコーはいったんでよ。
こっそり慣習を操作すればいいと
無駄な説得、説明、教育なんか時間の無駄

18 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:23:37.82 0
慣習に勝つのは慈悲だけ

慣習に勝つのは慈悲だけなんですよ、
まあ、慈悲というよりも、空観の方がわかりやすいかな。禅でもいいよ。
禅は慣習を内破する。慈悲しかり
俗に言う禅問答って、最大の慣習である日常会話を内破するための修行。
鈴木正三は禅僧だが、それがわかってるから日常の慈悲を重んじた。
鈴木正三は徳川家康の家臣だったわけ
鈴木正三のいうことは、徳川家の教えだった。
だから江戸幕府の基礎には慈悲が組み込まれてるから
長い平安の中で、慈悲は成熟し、今の日本人が作られた。


慈悲とは「世間よし!」

でも慈悲は単なる慣習に落ち込まない。内破の運動だから
わかりやすいのが、近江商人の教え
売り手よし、買手良し、世間よし
ここで言う、世間よしが、慈悲の運動。
世界的に、エコノミーは売り手と買手で、完結する。
でも世間に開かれる。
これが慈悲であり、慣習の内破である。
世間よし。すなわち現代は世間体はマイナスに言われることが多い。
なぜなら、資本主義社会では、売り手と買手という個人間で閉じるのがルールだから。
でも、世間よし!という空観がなくてこんなもの作れるわけなかろうもんが

温水洗浄便座
100円ショップ、こたつ、カラオケ、街工場の職人、自動販売機、接客、うま味、声優、富士山、コンビニ、ラーメン、和風旅館、
花火、紅葉狩り、電動アシスト自転車、整列乗車、古武術、忍者、タクシーの自動ドア、居酒屋
脳神経外科用ハサミ、早ゆでスパゲッティ、病院食、加賀野菜、外国人向け糸引きの少ない納豆、進化系カワイイ、声優カーナビ、忍者マンガ
伸縮型仮設橋、使い捨てカイロ、粘着クリーナー、鼻毛カッター、冷却ジェルシート

19 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 11:57:10.21 0
確かに、勤勉な民族はいるだろう。
宗教は勤勉を重視する。
でもそれは多くは、自らの清らかさのため。

でも日本人の慈悲は、世間よし!
日本人はみなで世間をよくする、世間そのものを維持する。
日本人の特徴は、まめさにある。
生活の中で絶えず小さな工夫をして、それを楽しむ。
その運動は、周りとの差異化運動で進む。
世界に例をみない改善の世界を作っている。

20 :考える名無しさん:2016/08/12(金) 12:21:55.96 0
波平はリゼロ読んでる?
リゼロ今話題だよ
ゴジラよりも面白いよ

21 :考える名無しさん:2016/08/12(金) 12:59:18.47 0
リゼロww

22 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/12(金) 13:49:22.55 0
『Re:ゼロから始める異世界生活』の略称。
作者の鼠色猫/長月達平が「小説家になろう」で連載の長編小説で連載しているときから、使用している略称である。

23 :考える名無しさん:2016/08/13(土) 23:28:52.93 0
divine wind

24 :考える名無しさん:2016/08/13(土) 23:30:39.29 0
>マスク マスカラ マスカレード マスカルポーネ マスコット

あとからマスコミもあるのに気づいたけど、あまり関係なさそう

25 :考える名無しさん:2016/08/13(土) 23:48:10.62 0
> 697 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.:2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/697

               ↓ 7分後

> 1 : 考える名無しさん 2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/1

26 :考える名無しさん:2016/08/13(土) 23:58:10.25 0
いいからマラ洗えよ純一

27 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 00:54:09.76 0
ウィトの慣習をベースにしてる時点で分析だけどなw

28 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 00:54:58.72 0
いつもの
https://www.youtube.com/watch?v=m-u4rmfw0ww

29 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 01:05:17.26 0
もうひとついつもの
https://www.youtube.com/watch?v=NPm_V5lJoao

30 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 01:10:40.11 0
scherzoだな。自分に酔いすぎだ。

31 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 01:28:35.94 0
>>16
とある県では公然と天皇死ねと代々活動している所もありますが

波平の思い込みで日本人は語れません
はっきり言って知識の幅が狭すぎる…

32 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 01:32:45.32 0
頭弱いからな

33 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 01:33:00.50 0
頭弱いからな

34 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 02:21:26.55 0
いいからマラ洗えよ純一

35 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 02:28:21.63 0
グニャグニャと光と闇の渦巻く幻想を見せ、相手を惑わす。

36 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 03:04:09.46 0
鍵穴は外と内のいずれについていても、意味する所は何も変わらない

37 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 09:25:40.63 0
反日波平HEY!

38 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 11:40:45.90 0
SEALDs、15日解散 若者たちが残したものは(朝日新聞デジタル) - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160813-00000078-asahi-soci

尖閣防衛、ミサイル開発へ…23年度の配備目標(読売新聞) - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160813-00050138-yom-pol

韓国軍が弾道ミサイル大幅増強へ 北ミサイル基地を同時破壊(聯合ニュース) - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160814-00000004-yonh-kr

<脳損傷回復薬>治験へ 幹細胞注入、米で成果(毎日新聞) - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160814-00000021-mai-sctch

SMAP解散の内幕 香取が強く解散望む 中居は木村と対立も解散想定せず(スポニチアネックス) - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160814-00000081-spnannex-ent

39 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 15:04:54.99 0
ジャニーズのステマがひどいな

SMAPの独立を公開処刑で潰したくせに今度は解散しても事務所に残りたいSMAPが言い出して?周りは呆れ気味とか意味不明なステマを流すなと…
他の記事ではSMAPすら潰したジャニーズは盤石の態勢と何を言っているのやら

ステマでないならこれらの記事は皮肉として書いているのか?

40 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 20:57:24.51 0
>>37
マラ洗えよ
くせーんだよ

41 :考える名無しさん:2016/08/14(日) 23:17:51.39 0
 
古トンガッズシューシューだけでローローですが、トンガッズですガッズです。

しかしながらガッズトントンズシューローローですが

まらまんグッズマラマラですがフルチンまらんです。


         ,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,
      ,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,             ,;;;;;;;;;;;,,,,,;;;;;,,,
    ,,,;;;;;;;;;;;'''      ''''''''';;;;;;;;;,           ,,;;;;;''''  '':;;;;;;;;,
   ,,;;;;;;;;;;;;;:::::          ''';;;;;;,          ,;;;;'':__ __ '';;;;;;,,
.   ;;;;;;;;;;;;;;'':::::::          '';;;;;;;         ;;;;;;;::::-⊚- -⊚-  ;;;;;;;;,,
  ノ-::;;;;;;'::::::: ―━━-         ;;;;;;        ''::;;;;:::::::::ム   ;;;;;;;;;;
  l , 、;;::::::::::::-=≼ⓞ,、    `'''-、,;;;;;;;         ;;''::::::: ,=、   ,,,,;;'
.  l k ::::::::::::::::::   ノ   -、◉,、 ,;;;;;;;'          'ヽ::::::`'''   ,;;''
  l::::::::::::::::::::   と_   、    ;;;;''            Y'''ーー''^ ト、_
   ー、::: ::: ,−'  ゚`ー 。)    ノ             ノ、:::::::   l  ~'l''''--,,,,,,
    l:::: :: '=-,-,-,、__  ヽ  ノ          ,,;-''~ヽ .ヽ::::::::: /  l  l     ヽ
    l:::::: ::  ~-=__'_'-` :::' l         ,,,-''    ヽ ..`ー-ィ_/ l l  /   l
    l:::::::::        ::: /         l       l    ̄ Y    l .l  / /  l
   /'l  ::::::::::.、__, /∧         l \   l     l :  /  l  /   l
  /  l   ::::::::::::::::::::::::/  ヽ-、_      l \ \ l     l : l   l     _,,,l
_,/   \        / _ l   ̄'''-,,,,.__l   \   l     ~  l  l --''二-,=='
     /\    /~/  ヽ        ~''-,,_    l          ノ~~  l

42 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/15(月) 22:37:52.46 0
発狂さん、上げ荒らしやめましょう。
みんなが迷惑してます。

43 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/15(月) 23:19:39.40 0
いままでお世話になりました。

44 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 17:11:18.83 0
【芸能】長谷川豊アナ「SEALDs解散…共産党と朝日グループが仕掛けたバカバカしい若者扇動騒動が終了」「サヨクメディアの限界」 [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1471334662/

45 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 17:14:12.51 0
なぜ日本人は慣例にこだわるのか

46 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 17:43:48.92 0
行動規範が定められていないと不安なんでしょうね

47 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 17:48:23.50 0
>>46
ソースがない

48 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 17:48:47.04 0
日本では女性は職業である

49 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 17:54:57.49 0
だらだらしすぎて頭がぼーとする

50 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 18:13:17.87 0
アメリカでは父親が幼児娘と風呂に入るのは犯罪とか
やんどるな(笑)

51 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 18:22:50.59 0
スマップ解散はよかったんじゃない
いいおっさんなんだから解放させて上げれば
ついでにこれで、ジャニーズが凋落してもらえれば
老害伏魔殿気持ち悪いよ

52 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 19:53:20.09 0
>>47
戦後ジャップはGHQによって精神支配されてきた敗北者の血が流れているからでしょうね

53 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:10:45.53 0
日本人の慣例主義はそんなに新しくはない!

54 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:13:38.04 0
では仏教の影響なのでしょうか

55 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:16:18.52 0
違います。
島国日本の閉鎖性ですよ。

56 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:18:19.20 0
そうですか、答えは出ていたのですね

57 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:23:11.02 0
では、何故問い掛けたのでしょう?

58 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:23:13.20 0
特に白村江以降、
日本を宣言し、
中央集権体制を確立してから
これを甘く見てはいけない。
世界的にも奇跡的な閉鎖空間が出来上がった。

たとえばわかりやすいのが、
江戸幕府の武士の慣例です。
すべてを慣例で組み立てられ秩序を生きることが、
生そのものでした。

59 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:23:42.98 0
>>57
たとえば?

60 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:24:36.39 0
43 第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2016/08/15(月) 23:19:39.40 0
いままでお世話になりました。


これは嘘だったのですか?

61 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:24:51.46 0
野ション待ち伏せは真実なのですか?

62 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:25:16.20 0
慈愛ではなく自慰こそが本質なのでしょうか

63 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:26:02.03 0
波平さんは最近勃起、していますか?

64 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:26:41.41 0
ド日本人のド勃起なのですか?
それとも、ド勃起のド日本人なのですか?

65 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:27:26.46 0
シグマ思想(ヒグマではない方)についてどうお考えですか?

66 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:28:21.08 0
マラをしっかりと洗っていますか?

67 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:29:33.75 0
次スレは慈愛ではなく、

自慰2.0 その7.0

にしますか?

68 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:30:17.33 0
波平さん、落ち着いて(笑)

69 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:31:14.04 0
日本人は、この閉鎖空間の中で、すぐに慣例化する世界を生きつつ、またそれに懸命に対抗してきたといける。
保守と革新、この対立はどの国でもある対立だが、
日本では保守が決定的に強い。
白村江以降、鎌倉幕府まで継続する。
そして鎌倉幕府でさえ、完全には転倒していない。
京都中央とは、別の場所、鎌倉に分離して政権を作る。
しかし室町時代には再び回帰し、
応仁の乱で崩壊する。

70 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:31:31.74 0
取り乱しました、すみません

そうですね、私がどマラではなく更にド勃起してないからでしょうね

71 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:32:00.41 0
ドマラになりたいんですね、分かります

72 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:32:26.44 0
ですが、洗わなければ意味がありませんよ

73 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:32:52.54 0
>>68
哲学板のダニ、
発狂さんじゃないですか。

上げ荒らしやめましょう。
みんな、迷惑してるの知ってますよね。

74 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:32:52.84 0
その手の趣向の方には良いのかもしれませんが

75 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:33:25.38 0
結局のところ、あなたが消えれば荒らしはなくなるのでは?

76 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:34:25.64 0
カテゴライズはなかなか実存的ですね、いいですよ〜

77 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:34:33.18 0
ハイデガーオタへのストーカーは飽きたんですか。

78 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:35:07.81 0
発狂さんと呼ばれる方に濡れ衣を着せるのは申し訳ありません

79 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:35:34.49 0
残念ながら別人なんですね

80 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:36:05.27 0
第一私は第四の波平と、きちんと名乗っているではありませんか

81 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:36:33.46 0
発狂さんはどこに行っても、人の目が見れないんです。
目をそらして、一人で喋る、荒らす、発狂する

結局、人が怖いんですよ。

82 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:37:01.78 0
あなたがいるので私も生まれたのですよ、これはドゥールズ的な解釈でお願いいたします

83 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:37:25.84 0
>>82
たとえば?

84 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:38:09.44 0
自己紹介をしているのですか?
私の質問に答えていないのはあなたではありませんか

85 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:38:31.52 0
>>84
たとえば?

86 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:38:41.02 0
波平さんはド勃起していますか?

87 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:39:06.15 0
例えば?は答えではありませんよ

88 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:39:18.58 0
>>86
セクハラですか?

89 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:39:50.41 0
珍しくたくさんレスポンスを返しますね、どうしたのですか?

90 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:40:13.70 0
セクハラはよくありませんね

91 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:41:09.70 0
人をダニ呼ばわりするからあなたにヘイトが集まるのですよ

92 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:41:25.10 0
私もあなたが嫌いになりました

93 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:41:50.31 0
ですからセクハラします

94 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:42:19.28 0
嘘ですよ、冗談冗談

95 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:42:42.19 0
発狂さんのそのコテが完全にだだ滑りしているとしても、
コテをつけるのは前進です。

深呼吸して、ボクとの会話が成立するように落ち着いて、レスしてください。

で、なにか話したいことがあるんですか?

96 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:42:45.36 0
ド勃起していますか?

97 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:43:20.62 0
今のところ、発狂さんの一人言になっていますよ。

98 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:43:36.08 0
>>96
セクハラですか?

99 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:43:48.59 0
では改めて伺いますね、最近ド勃起していますか?

100 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:47:04.69 0
では、一番聞きたいことを伺いますね

野ション待ち伏せとは何なのですか?

なぜ、そのワードに執着してレスを返すのでしょうか?

101 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:49:06.10 0
どこかのスレでアイドルオタクとも見ましたが、それは本当なのですか?
なんという名称のアイドルがお好きなのですか?

102 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:50:46.52 0
発狂さん、そんなことしても誰も相手してくれないことわかってますよね(笑)

103 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:52:06.52 0
>>101
顔が近いです(笑)

どうして人との距離を保てないんですか?
そんなに人が怖いんですか?

104 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 20:53:22.94 0
ただ滑りでも久しぶりのコテなので期待しましたが、
それでも逃げ続けるということなので、
あぼーんします。

105 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:53:43.86 0
>>100>>101は割と真面目に聞いたのにあなたは答えてくれないんですね

答えて頂けないのなら、会話をしていないのはあなたの方ですので、私の独り言スレにしてよいと判断します

106 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:54:59.82 0
そもそも私たちは会話が噛み合っていないようですね(笑)
私もあなたをあぼーんしますね

107 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 20:55:49.42 0
>>105
答えなけれ独り言を書き込んで良いというのはない。
止めましょう。

108 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 20:57:24.60 0
>>107
コーヒーさん、いらっしゃったのですね
確かにあなたのいうことは一理ありますが、会話をして下さらないので仕方なくそうしようかと考えた次第なのですよ

109 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 20:58:27.91 0
会話をしなければ荒らして良いとはならないですね。
というか会話を望んでいて、それが駄目だからといって荒らさなくても良いと思います。

110 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 20:59:34.61 0
俺はこういう人がいればもう少し早く何とかなった。
俺がクズだけど。

111 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:00:53.76 0
独り言=荒らしと捉えるのであれば、コーヒーさんも限りなくグレーでしたよね

ですが今は私の話でしたね、ここは素直に反省します

112 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:01:41.99 0
>>109
コーヒーさんには、発狂さんのやってることが理解できるんですか?
上げ荒らしや、コテ粘着など
迷惑行為しかしていない

哲学板の人々が発狂さんに甘すぎると思います。

113 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:02:17.72 0
だからこそです。
俺はグレ−でなく荒らしだったです。
勿論今後は控えます。

114 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:02:29.73 0
第三の波平さん、すみませんでした
あぼーんはしていませんよ

115 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:03:48.79 0
発狂さんが、ここで好き勝手やった結果が、
いまの哲学板の退廃、凋落、停滞を招いているわけでしょ

全くダニですよ。

116 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:04:02.81 0
第四の波平氏は発狂さんではないかもしれない。
失礼な質問をする人にはやめてくださいと言えば良いのではないかと思います。
その失礼というのも受けての気分による所も大きいので、できるだけ対話をしつつやっていくと良いのではないかと思います。

117 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:04:23.27 0
>>114
わかったらいいですよ。
もう上げ荒らしやめてくださいね。

118 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:05:05.56 0
発狂さんという方とは別人なのですが、あなたには伝わらないのでしょうね
私はいずれ飽きて消えても、その方はいらっしゃるのでは?

119 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:05:15.83 0
確かにこのスレの荒らしはひどかった。
誹謗中傷、質問はともかく、多かった。難しいところ。

120 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:06:52.97 0
>>116
>第四の波平氏は発狂さんではないかもしれない。

なぜそうやって現実から逃げるんですか?
それがいまのコーヒーさんの凋落、停滞、堕落を招いたんじゃないんですか?

発狂さんの、ためにも毅然として態度でお願いします!

121 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:07:04.93 0
すみません、荒らしに荒らしとして返すのも良いと思う。
論争は、絡み、批判、質問等わずらわしく、荒らしに似て来るとも思う。
難しいところですが、俺はいったん止めます。

122 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:08:43.97 0
>>118
ボクが不思議なのはなぜ10年間もダニでいられるか
なぜ人間として恥ずかしくないのです。

壊れているという結論は簡単ですが

123 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:09:27.20 0
このスレを見ている名無しの方はどのように思ったのか気になりますね

124 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:09:33.47 0
議論と荒らしは紙一重と思う。
それを全て無くしてしまえば議論が無くなる。
また、荒らしか分からないが荒らしだからと言って無下にも対応できない。
荒らしなら寧ろ喜ぶかもしれないし、期せずしてそうなっているなら気の毒だし。
でも俺の事ではないので、このスレが快適になるといいと思いつつ止めます。

125 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:09:57.12 0
この板は多かれ少なかれ壊れている人たちが傷をなめ合う板と言うことですか?

126 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:11:29.10 0
それはなかなか、なんとも言い難い悦楽を伴った発想ですね

127 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:12:30.72 0
そうでないとも言えません。
波平は壊れてないと思いますが。

128 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:12:47.93 0
>>124
>議論と荒らしは紙一重と思う。

なわけないでしょ!
ルールがあるんです

発狂さんが、10年間に渡り、糞スレを乱立し、上げ荒らしをして
スレの議論を妨害しつづけたのは犯罪です!

土下座してあやまってください!

129 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:14:26.57 0
私は別にどちらがわにも加担していないので、発狂さんが悪だと認識したら、私も発狂さんに謝罪を要求します

130 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:16:12.30 0
「無職」という様な荒らしへの声かけは、悪気の無いじゃれあいの所もあるし、
にちゃんねるはそういうやり方も良いと思う。

第四の波平氏がスレを独り言で占拠するといったので、それは止めたほうが良いと言いたかった。
それ以上の事については特に何もいえない。

131 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:17:45.25 0
>>129
発狂さんはなんで生き続けてるんですか。
ダニを続けることしかないなら、もう良くないか?
それとも、社会への復讐的な何かあるんですか?
そんなものないでしょ
ただの惰性でしょ
もうよくないですか?

132 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:21:54.71 0
発狂さん、寝て起きて、あらしての、繰り返し
みていて、可哀想ですよ、
人間がここまで落ちぶれるのはグロですよ
もう楽になって良くないですか
スクラみたいに

10年以上ストーカーされたボクだから
言わせてもらいます

133 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:22:12.81 0
俺が邪魔になっているので何かあっても次は止めます。
余程の事があったら何か言うかもしれないけど。

134 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:22:58.49 0
>>131
あなたはまだ私を発狂さんという方と同一人物だと思っているのですか?

まず会話が出来ている次点で別人であると分かりませんか?

あなたにしたらあなたにマイナスな感情を抱かせる人物は、一人の(少ない)方が都合が良いのかもしれません
ですが、私は発狂さんという方とは別人なのですよ

135 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 21:23:47.23 0
寝て起きて、あらしての、繰り返し

まさに波平の15年間の奇跡じゃねえかww

136 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 21:24:15.55 0
>>129
嘘だよー
なにマジになってんの?
発狂さんがヤク中で死のうが、のたれ死のうが
どーでもええわ
あほちゃう(笑)

137 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:27:26.34 0
>>136
そうだったのですか、これは一杯食わされましたね(笑)

138 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 21:28:03.64 0
波平さん、ほんといい加減に自殺しなさい。
あなたの存在にみんな迷惑してるんですよ!

139 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:29:13.17 0
波平さん、ド勃起していますか?

140 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:30:21.48 0
ド勃起しているにせよ、していないにせよ

141 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:30:42.41 0
それは大変素晴らしいことなのですよ

142 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:31:03.10 0
そう言えば、私もしばらくド勃起していません

143 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 21:32:16.95 0
第三の波平さん、ほんといい加減にこの板を去りなさい。
あなたの存在自体が板を腐らせているのですよ!

144 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:34:40.21 0
第六の波平さん、こんにちは

あなたは第五の波平さんがいらっしゃることを知っているのですね

何故波平さんが増えてゆくのでしょうね、第三の波平さん?
これはあなたのせいではないのですか?
あなたが哲学板を腐らせているのでは?

145 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 21:34:55.73 0
第三の波平さん、ほんといい加減にこの板を去りなさい。
あなたの存在自体が板を腐らせているのですよ!

146 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:37:17.91 0
第三の波平さん、急に敬語をやめたと思ったら、イライラしたのですか?

私はあくまでも会話をしていたのに、大人げないですよ

147 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:37:59.61 0
波平さん、ド勃起のド日本人はド慈悲なのですか?

148 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:38:34.48 0
それともド日本人のド慈悲がド勃起なのですか?

149 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:39:26.27 0
どちらにせよそれは自慰ということになりませんか?

150 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:40:00.65 0
ド勃起のド日本人がド自慰ということで構わないのですか?

151 :第五の波平 ◆UgnwfH8Ex5l/ :2016/08/16(火) 21:41:01.80 0
野ション待ち伏せ犯は板を去れということに尽きる

152 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:41:04.32 0
波平さん、消えたのですか?

153 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:43:27.19 0
第五の波平、こんにちは

波平さん、見て下さい。第三から第六まで波平さんがいらっしゃるということになりますね
これは一体誰のせいなんでしょうか?

波平さんは一人じゃない、元気を出して

154 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 21:44:17.28 0
そもそもぴかぁ〜というふざけたコテからして板を腐らせる気満々だったのが見え見えなんですよ。

155 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/16(火) 21:45:17.51 0
別スレに2ちゃんは週一、二にと書いたが、
2ちゃんに絶望という事ではなく、俺が固すぎて窮屈だと思うだけ。
波平もそうだがコテは尊敬してる。

156 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 21:45:31.37 0
波平さん、いらっしゃらないようなので、また来ますね
質問の回答をよろしくお願いいたしますね

157 :第二の発狂さん ◆AJqUUXDslNxJ :2016/08/16(火) 21:46:49.32 0
基地外スレでなんの騒ぎだね?
なにを盛り上がっているのかね?

158 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 21:50:18.31 0
波平さんの臭すぎる自慰が始まってしまったようですね。

159 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/16(火) 21:52:06.38 0
女性からするといい匂いカモよ。

160 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 22:00:18.48 0
ムーアの法則 2021年崩れる?
http://news.yahoo.co.jp/pickup/6211318

161 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 22:02:20.17 0
たしかに波平が居るおかげで哲学板が腐っていく部分はあるね。

162 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 22:02:45.61 0
いい加減にこの板から去りなさい。

163 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 22:03:34.16 0
自画自賛スレとか多いよな↓

> 697 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.:2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/697

               ↓ 7分後

> 1 : 考える名無しさん 2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/1

164 :第五の波平 ◆UgnwfH8Ex5l/ :2016/08/16(火) 22:08:15.47 0
第三の馬鹿兵の顔は長年の活動によって既にツノガライんじゃよ!!

165 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 22:34:09.84 0
発狂さん、40歳も越えた大人なんだからもう上げ荒らしやめましょう。
みんなが迷惑してます。

166 :第7の波平:2016/08/16(火) 22:36:25.35 0
すると、するとかもの、するとかもかもかも。

167 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 22:36:57.53 0
なぜか急に本拠地を空けていましたよね?
どこのスレで何をしていたんでしょうか?

まったく、盗人猛々しいとはこのことですね。

168 :第7の波平:2016/08/16(火) 22:38:03.61 0
いちがいに、きちんと、きちがいにと、にとね?

169 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 22:38:16.74 0
じゃあ、今年37歳職歴無しの波平さんは自画自賛スレを立てるのはやめましょうよ↓

> 697 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.:2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/697

               ↓ 7分後

> 1 : 考える名無しさん 2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
>
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/1

170 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 22:39:34.28 0
純一のマラの臭さは異常

シュールストレミングを軽く凌ぐ驚異の臭さ!!

171 :第7の波平:2016/08/16(火) 22:39:51.55 0
コブラ臭いと思たら、母屋のコブラ二匹来た。

172 :第7の波平:2016/08/16(火) 22:42:15.61 0
きんたま、くさい、刈り込みしたら、すげなく
修羅修羅しましたね。

173 :第7の波平:2016/08/16(火) 22:44:30.23 0
ベネター読んだら顔なしの癖に黄色い素足擦ってみたよ。

174 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 22:46:59.24 0
あげくに、取り乱す鳥肌だらけの窓の外には波平の乳首が立っていて、絶叫したが。

175 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 22:48:31.61 0
発狂さんはなんで生き続けてるんですか。
ダニを続けることしかないなら、もう良くないか?
それとも、社会への復讐的な何かあるんですか?
そんなものないでしょ
ただの惰性でしょ
もうよくないですか?

発狂さん、寝て起きて、あらしての、繰り返し
みていて、可哀想ですよ、
人間がここまで落ちぶれるのはグロですよ
もう楽になって良くないですか
スクラみたいに

10年以上ストーカーされたボクだから
言わせてもらいます

176 :第7の波平:2016/08/16(火) 22:49:46.31 0
火事とも思わずそのままほおって老いたら朔太郎。三日月。パンツ。黄緑などで膿んでたし。

177 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 22:53:00.64 0
アイ、シャル、リターン!






🐧🐧🐧🐧🐧🐧🐧

178 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 22:53:43.19 0
発狂さんとかいう仮想敵を捏造して過去のAA荒らしを誤魔化そうとしているようですが、
誰も信じませんよ。

179 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 22:57:00.85 0
第七の波平さん、こんにちは

第七の波平#任意の文字列

を名前欄に入れるとコテになりますので、一応ご参考までにどうぞ

180 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 22:58:05.11 0
>>177
ペンギンの絵文字可愛いですね
🐻私も使いますね

181 :運知饅 ◆SBbPO8kDN6 :2016/08/16(火) 22:58:22.81 0
なにやら騒がしいのう

182 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 22:58:52.84 0
波平さん、>>100>>101に答えて下さいね

183 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 23:00:14.25 0
>>181
運知饅さん、こんにちは
たまにお見かけしますよ、どうぞご自愛下さいね

184 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 23:00:47.79 0
ド日本人のド波平はド自慰なんでしょうか?

185 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 23:01:14.17 0
それとも、ド日本人の第三の波平さんがド勃起なのですか?

186 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 23:01:57.88 0
ド勃起されていないのでしたら、ヒグマ思想を考えてみてはいかがですか?

187 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:04:02.61 0
↓AA荒らしは純一です


99 :  ダラダラハゼ〜ってプーチャカピー:2013/06/23(日) 00:05:15.26 0
          ...-ー、,-─ 
  
      .-=・=-      i、-=・=-   
       ..   / ー-' ヽ   . .   
       .. -=ニ=-
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
     ヽ._):.:.、          ,. ' l
       トi、ヾ:.. 、     _,. - '   |
      /^ヾ!、丶 ` ¨""´         |
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、
   /::::::::::丶、  `丶、  丶    | rゝ、
  {lilili/{  ' ,.-‐'"´,:,!  ' 、ー-‐ '     Nlハ⊥
  |lilifリハ  .: '、 _,.ノ,'   ,. }、     tf{´i, l|
   '、Yヾ :.   l  /ィ三三シ'^     / ノ
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
     ヽ._):.:.、          ,. ' l
       トi、ヾ:.. 、     _,. - '   |
      /^ヾ!、丶 ` ¨""´         |
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、

188 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:04:57.75 0
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿wwwwwww
>
> 797 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2009/07/14(火) 21:55:45 0
>         ...-ー、,-─ 
>        .-=・=- i、-=・=-   
>             ((i))
>          .. -=ニ=-        つのがらいクリかね?
>           .`ニニ´ 
>       γ´⌒\___/⌒ヽ  
>      /⌒  ィ    `i´  ); `ヽ  
>      /    ノ^ 、___¥__人  |   
>      !  ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ >  )  
>     (   <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/  /      
>      ヽ_  \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
>
> 798 :考える名無しさん :2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜(ppp

189 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:05:58.13 0
残念ながら波平なんだよなAA荒らしも。

俺も最初は波平と別の人物かと思ってたけど、ソース見る限り波平だなw

190 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 23:07:13.47 0
波平さん、あなたがAA荒らしなんですか?

191 :チャップーズー ◆JZffHZYMBI :2016/08/16(火) 23:07:18.69 0
私の見たてでは純一ですね

192 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:08:19.05 0
> 888 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 :考える名無しさん:04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、888フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵w

193 :チャップーズー ◆JZffHZYMBI :2016/08/16(火) 23:11:12.19 0
実はそれも純一さんの書き込みではないかと疑っておりますよ私は

194 :第六の波平 ◆gLakNCrwarg2 :2016/08/16(火) 23:13:04.29 0
また変なキャラを捏造して過去のAA荒らしを誤魔化そうとしているようですが、
誰も信じませんよ。

本当に学習しない、いや学習できない方ですね。

195 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:15:10.63 0
> 309 :えぴす天明 ◆5WmzZoH9TE :2016/04/06(水) 18:44:03.46 0
> 哲学板が崩壊しているので移動先を教えて?
http://yomogi.2ch.ne...philo/1457961926/309

             ↓

> 他にいい哲学掲示板を教えてください。
>
> 1 :考える名無しさん:2016/04/06(水) 18:49:11.34 0
> スレ削除機能せず
> スクリプト荒らしも放任
> 哲学板は運営から見捨てられて崩壊。
>
> 他にいい哲学掲示板を教えてください。
http://yomogi.2ch.ne...i/philo/1459936151/1

196 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/16(火) 23:15:36.78 0
こうかな?

197 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:15:46.95 0
> 528 :リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY :2012/05/26(土) 19:10:30.49 0
> ネットウヨという思考停止に勝つ方法
          ↓他人に考えさせてパクる為にスレ立て
 ネットウヨという思考停止に勝つ方法
 http://awabi.2ch.net...gi/philo/1338031313/

> 525 :リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY :2012/05/26(土) 19:06:45.93 0
> 橋下のなにが間違っているのか?
          ↓他人に考えさせてパクる為にスレ立て
 橋下のなにが間違っているのか?
 http://awabi.2ch.net...gi/philo/1338031269/

198 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:16:37.01 0
歴史を知らずに哲学は語れない 6
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/01/30(月) 21:49:22.68 0
歴史を知らずに哲学は語れない 5.1           ↓翌  日
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/01/31(火) 14:11:03.42 0
歴史を知らずに哲学は語れない 5.2           ↓6時間後
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/01/31(火) 20:56:38.28 0
歴史を知らずに哲学は語れない 5.3           ↓1時間後
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/01/31(火) 21:54:29.93 0
歴史を知らずに哲学は語れない 5.3           ↓3時間後
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/01(水) 01:17:05.95 0
歴史を知らずに哲学は語れない 5.4           ↓2分後
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/01(水) 01:19:44.03 0
歴史を知らずに哲学は語れない 5.5           ↓3分後
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/01(水) 01:22:25.57 0
歴史を知らずに哲学は語れない 5.5           ↓2分後
1 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/01(水) 01:24:08.62 0 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)


199 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/16(火) 23:20:13.87 0
第四の波平さま、櫃よ恨み痔に恐れ入ります。
恐山にも、キモキモな海獺(ラッコ)が出回る
といいですね。波平撃沈めざして黄色逆鱗団し
ませう。

200 :第7の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/16(火) 23:25:25.19 0
なお。。(以下、省略)







🐧🐧🐧🐧🐧🐧🐧

201 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/16(火) 23:26:48.10 0
>>199
いえいえ、お役に立てたのなら幸いです

202 :第五の波平 ◆UgnwfH8Ex5l/ :2016/08/16(火) 23:28:14.26 0
波平の顔はツノガライ

これが定説になりそうじゃな?

203 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:40:41.73 0
波平の誤字の多さは三国人ゆえか

204 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:42:42.60 0
スレ立て荒らしから野ション待ち伏せのプロに移行したわけか

205 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/16(火) 23:45:19.64 0
発狂さん、40歳も越えた大人なんだからもう上げ荒らしやめましょう。
どうしても発狂が止まらないならせめてsageてやりましょう。
みんなが迷惑してます。

206 :考える名無しさん:2016/08/16(火) 23:47:06.21 0
やらかしたw
sage忘れてしまいましたね波平さんw

207 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 00:09:40.44 0
哲学板健全化への第一歩


波平系スレは常時age推奨

sage進行で真面目にゆっくり進行しているスレから一群のスレごと隔離して、
完全に住み分けを確立させましょう

208 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/17(水) 00:10:05.51 0
みんなが迷惑みんなが迷惑みんなが迷惑みんなが迷惑してますよ? 波平さんのせいですよ?
蟻食イ、蟻地獄、蟻酸たっぷりかけたせいです
ぜ? ね?

209 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/17(水) 00:15:39.15 0
(第三の波平)違います。島国の閉鎖性です。
キリッ。

210 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 00:17:20.90 0
固定子→ネジやナットを始めとする固定部品の事。

211 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/17(水) 00:19:17.96 0
だから、タバコモザイクウィルスとメアドを交換しておけとあれほど言っただろうが!!

212 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/17(水) 11:47:18.25 0
発狂さん、40過ぎていい年して人に迷惑かけてることもわからないんですか?
いい加減、糞スレ乱立、上げ荒らしやめなさい!
人として恥ずかしくないんですか!

213 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/17(水) 11:49:03.17 0
なぜ日本人は慣例にこだわるのか

特に白村江以降、
日本を宣言し、
中央集権体制を確立してから
これを甘く見てはいけない。
世界的にも奇跡的な閉鎖空間が出来上がった。

たとえばわかりやすいのが、
江戸幕府の武士の慣例です。
すべてを慣例で組み立てられ秩序を生きることが、
生そのものでした。

日本人は、この閉鎖空間の中で、すぐに慣例化する世界を生きつつ、またそれに懸命に対抗してきたといける。
保守と革新、この対立はどの国でもある対立だが、
日本では保守が決定的に強い。
白村江以降、鎌倉幕府まで継続する。
そして鎌倉幕府でさえ、完全には転倒していない。
京都中央とは、別の場所、鎌倉に分離して政権を作る。
しかし室町時代には再び回帰し、
応仁の乱で崩壊する。

214 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 12:08:41.92 0
マカロニとマカロンを巡る争いはとても興味深い。

215 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/17(水) 14:12:50.92 0
まけた食材が奴隷になるのですね

216 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/17(水) 14:13:07.88 0
波平さん、こんにちは

217 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/17(水) 14:13:32.64 0
ド勃起されていないのでしたら、私も手伝いますよ

218 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/17(水) 14:14:03.80 0
ド勃起、しましょうね

219 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/17(水) 15:06:47.90 0
バカが褒めるから連投等とあったが、終わってないから連投してるだけで、
自分の人生を生きたい、たまには2ちゃんに来るかもしれない、という様に終わったのでもう書かない。

220 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 15:11:18.76 0
働け波平!
話はそれからだ

221 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/17(水) 15:14:34.70 0
何か言うなら発言に文学的にか科学的にかどちらでも良いが、内容があるべきと思う。
俺は発言をする事が目的ではないが、発言をした時に内容がある様に自分の人生を生きて行きたい。
基本的に2ちゃんには来ないが、来ても精々週一、二にしたい。今回は止めよう。

222 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 15:14:43.20 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < なんかボクの耳から 脳ミソが漏れてくるんだよ♪ゲハハハハッwニート最高♪
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′    l   i
       |     〉pikarrr・┏( ^o^)┛.|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平 |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

223 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/17(水) 15:18:55.59 0
どちらでも良いと言える程簡単な事ではないと思うが。
ともかく発言をした時に、今もなくは無いが、内容があるような人生を生きて行きたい。

224 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 15:26:23.23 0
革命を煽られて使い捨てられたコーヒーの恨み節!!

225 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 17:26:06.51 0
既に史上最凶の屑こと第三の波平が立てた糞スレが大量に存在する現状においては
私の意見↓の方が現実的だと思いますが? みなさんも考えてみてください。


哲学板健全化への第一歩

波平系スレは常時age推奨

sage進行で真面目にゆっくり進行しているスレから一群のスレを丸ごと隔離して、
完全に住み分けを確立させましょう

226 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/17(水) 19:56:25.48 0
発狂さん、いい大人なんだから、荒らしもうやめましょうよ。

227 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 20:56:42.21 0
お前の存在自体が哲板を腐らせている元凶だろうが

228 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/17(水) 21:34:46.01 0
発狂さん、あなた一人の荒らしで、
みんなが迷惑してるのわからないんですか?

229 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 22:24:45.41 0
既に史上最凶の屑こと第三の波平が立てた糞スレが大量に存在する現状においては
私の意見↓の方が現実的だと思いますが? みなさんも考えてみてください。


哲学板健全化への第一歩

波平系スレは常時age推奨

sage進行で真面目にゆっくり進行しているスレから一群のスレを丸ごと隔離して、
完全に住み分けを確立させましょう

230 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/17(水) 22:29:10.20 0
発狂さん、あなた一人の上げ荒らしで、
みんなが迷惑してるのわからないんですか?

231 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 22:32:39.99 0
既に史上最凶の屑こと第三の波平が立てた糞スレが大量に存在する現状においては
私の意見↓の方が現実的だと思いますが? みなさんも考えてみてください。


哲学板健全化への第一歩

波平系スレは常時age推奨

sage進行で真面目にゆっくり進行しているスレから一群のスレを丸ごと隔離して、
完全に住み分けを確立させましょう

232 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/17(水) 22:41:55.15 0
発狂さん、あなたたった一人のエゴで、
哲学好きのみんなが迷惑してるんですよ。

233 :考える名無しさん:2016/08/17(水) 22:42:43.66 0
さきょー チリパン(?) ‏@Boston8931 &middot; 8月16日

哲学板見るとたまに哲学もクソもなくただ頭が足りないだけの可哀想なやつがいるから面白い



哲学板もあなたを見ている

234 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 00:22:13.29 0
波平さん、あなた一人の存在が哲学板を腐らせ、
みんなが迷惑してるのがわからないんですか?
しかもその迷惑行為は10年以上に及んでいるんですよ?

今になってやおら「発狂さん」とか架空の人物を標的にしたコピペにかこつけて
クソスレを上げまくっている姿に、皆が失笑していますよ?
純一ガー、純一のマラがー、プギャオがーと書き散らしていた頃と全く同じじゃないですか!!

なぜそれが自覚できないんですか?
まあ自覚できないから10年以上も板を占拠し続けているわけですが、
そろそろ出て逝ってもらえませんか?

235 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 00:22:43.36 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか。
みんなに迷惑かけることがそんなに楽しいんですか。
それが50歳すぎた人がやることですか?
そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

236 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 00:28:07.63 0
盗人猛々しいとは正に波平のことだなw

http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿wwwwwww
>
> 797 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2009/07/14(火) 21:55:45 0
>         ...-ー、,-─ 
>        .-=・=- i、-=・=-   
>             ((i))
>          .. -=ニ=-        つのがらいクリかね?
>           .`ニニ´ 
>       γ´⌒\___/⌒ヽ  
>      /⌒  ィ    `i´  ); `ヽ  
>      /    ノ^ 、___¥__人  |   
>      !  ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ >  )  
>     (   <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/  /      
>      ヽ_  \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
>
> 798 :考える名無しさん :2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜(ppp

237 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 00:28:36.71 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか。
それが50歳すぎた人がやることですか?
そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

238 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 00:32:51.10 0
波平さん、あなた一人の存在が哲学板を腐らせ、
みんなが迷惑してるのがわからないんですか?
しかもその迷惑行為は10年以上に及んでいるんですよ?

今になってやおら「発狂さん」とか架空の人物を標的にしたコピペにかこつけて
クソスレを上げまくっている姿に、皆が失笑していますよ?
純一ガー、純一のマラがー、プギャオがーと書き散らしていた頃と全く同じじゃないですか!!

なぜそれが自覚できないんですか?
まあ自覚できないから10年以上も板を占拠し続けているわけですが、
そろそろ出て逝ってもらえませんか?

239 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 00:57:00.56 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
50歳すぎて無職だから復讐とでもいうのですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

240 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 01:23:35.28 0
まったく、238のいう通り。哲板は波平板になってしまった。

241 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 01:23:41.81 0
なぜ日本人は慣例にこだわるのか

特に白村江以降、
日本を宣言し、
中央集権体制を確立してから
これを甘く見てはいけない。
世界的にも奇跡的な閉鎖空間が出来上がった。

たとえばわかりやすいのが、
江戸幕府の武士の慣例です。
すべてを慣例で組み立てられ秩序を生きることが、
生そのものでした。

日本人は、この閉鎖空間の中で、すぐに慣例化する世界を生きつつ、またそれに懸命に対抗してきたといける。
保守と革新、この対立はどの国でもある対立だが、
日本では保守が決定的に強い。
白村江以降、鎌倉幕府まで継続する。
そして鎌倉幕府でさえ、完全には転倒していない。
京都中央とは、別の場所、鎌倉に分離して政権を作る。
しかし室町時代には再び回帰し、
応仁の乱で崩壊する。

242 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:00:25.35 0
なぜ武士は幕府にあんなに恭順なのか

243 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:03:54.78 0
なぜ日本人は集団に恭順的なのか?

244 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:04:59.36 0
きょう‐じゅん【恭順】

[名](スル)命令につつしんで従う態度をとること。「王に恭順の意を表する」

245 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:17:55.77 0
何故なのですか?

246 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:18:34.33 0
何故ド勃起について詳しく教えて下さらないのですか?







何故なのですか?

247 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:19:18.88 0
ド勃起されていないのでしたら、ド日本人のドマラはド自慰であることとかわりないですよね

248 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:19:46.91 0
恭順はド勃起なのですか?

249 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:20:37.73 0
AKBがお好きと過去にレスされたのを拝見しましたが、AKBがお好きなのですか?

250 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:20:59.64 0
ドAKBなのですか?

251 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:21:42.79 0
AKBがお好きなのでしたら、ド勃起のド日本人ではないですか?

252 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:26:47.84 0
ペンパックとはどなたなんですか?

253 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:28:14.43 0
952: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O
フェラには哲学的問題が隠されていると思う。
たかだか性器を舐めるということだ。
自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。
他者が必ず必要だということだ。
他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。




このお考えは今も変わっていないのですか?

254 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:30:15.23 0
日本はすでに平安時代に階級があった。
官位は詳細に分類されて、
官位間によって、詳細に振るまいが決まっていた。
慣例が詳細に決められていた。
それは、世代を超えて続く。

なぜなら社会に変化がないからだ。
権力闘争はあっても、本質的には天皇を頂点とした選ばれた家の体制に変化はない。
革命に近い体制変化はなかった。

すなわち閉塞した島国と、
また縦だけでなく、横の体系。
疑似単一民族としての、同じ日本人ということ。
職の体系?

中央集権制から荘園制へ
貴族や寺院層は荘園制により富を確保した。
公民は崩れ、人々は囲われた。
それは奴隷化か?

255 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:30:23.68 0
244 第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2016/08/18(木) 02:04:59.36 0
きょう‐じゅん【恭順】

[名](スル)命令につつしんで従う態度をとること。「王に恭順の意を表する」




波平さんはなぜ発狂さんという方に恭順しているのですか?

256 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:30:23.94 0
ここに大きな変化があった。
真に仏教が導入される。
それは二元論的な価値観
地獄と極楽
ハレとケガレ
平民と非人

平安時代以降に、武士に権力が移動しても変わらなかった。
それでも、革命は起こらず、天皇は維持されて、
皇祖信仰、神道はむしろ強化された。

縦関係は、貴族から武士に移行しても、
疑似単一民族としての、横の体系は維持された。
武士は職であり続けた。

257 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:30:56.57 0
あぼーんがすごい(笑)

258 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:31:00.19 0
つのがらいクリとは何なのですか?




なんなのですか?

259 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:31:46.47 0
見えないアピールをされても、意味がないのではないですか?

260 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:32:24.94 0
何故ならば私はあなたから生まれたのですよ

261 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:33:08.74 0
むしろあぼーん宣言はマイナスだったのではないですか?

262 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:33:33.88 0
いくらでも名前を変えられるのですから

263 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:34:03.64 0
会話をしていないのはあなたではないのですか?

264 :第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:35:34.41 0
ド自慰されないことは、それこそがド日本人のド自慰なんでしょうか?

265 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:36:33.75 0
ド日本人のド勃起なんでしょうか?

266 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:37:02.96 0
また会話から逃げるのですか?

267 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:37:18.79 0
>>265
コテを変えるな(笑)

268 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:37:55.40 0
意地を張って、みっともないですよ

あなたがコテを外せば、私も消える存在なのですから

269 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:38:05.49 0
>>266
発狂さん、どうせ目を見て話できないでしょ(笑)

270 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:38:17.39 0
ド日本人のド勃起について詳しく教えて下さい

271 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:39:31.96 0
掲示板で目を見て話すことは出来ませんが、あなたは私の質問に答えてくださってないですよ

272 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:39:42.37 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
50歳すぎて無職だから復讐とでもいうのですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

273 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:40:00.05 0
何も消えて下さいとは言ってませんよ

274 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:40:21.02 0
あなたがコテを外せば、それで終わりではありませんか

275 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:40:35.43 0
あぼーんになった(笑)

276 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:40:45.98 0
どうして定型文に戻るのですか?

277 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:41:06.95 0
会話をせずにまた、あぼーんなのですか?

278 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:41:51.60 0
いちいちそれを言わなくてもいいのに、わざわざ書き込むのは、何故なのですか?

279 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:42:57.53 0
そうやってあなたは結局何十年と荒らしに構ってきたのですね

280 :波平さん聞いていますか? ◆i13kKpYc6c :2016/08/18(木) 02:43:47.57 0
会話をするつもりもないのはあなたではないのですか?

281 :第三の波平 ◆/ajJ7mCKcg :2016/08/18(木) 02:44:41.70 0
ド勃起について詳しく教えて下さい

282 :第三の波平 ◆/ajJ7mCKcg :2016/08/18(木) 02:45:26.70 0
テレビが好きなのですか?

283 :第三の波平 ◆/ajJ7mCKcg :2016/08/18(木) 02:46:10.56 0
1日何時間テレビ朝日を見ているのですか?

テレビ朝日の何の番組を見ているのですか?

284 :第三の波平 ◆/ajJ7mCKcg :2016/08/18(木) 02:47:05.27 0
波平さんがコテを外せばそれでおわるのではないですか??

285 :第三の波平 ◆/ajJ7mCKcg :2016/08/18(木) 02:47:35.70 0
慈悲はないのですか?

286 :第三の波平 ◆/ajJ7mCKcg :2016/08/18(木) 02:47:56.88 0
実践していないのですか?



ド日本人なのですか?

287 :第三の波平 ◆O.CMmAT7bs :2016/08/18(木) 02:48:21.45 0
いつからド勃起していないのですか?

288 :第三の波平 ◆O.CMmAT7bs :2016/08/18(木) 02:49:14.22 0
ド慈悲ではなくド自慰ではないですか?

289 :第三の波平 ◆nfEkNgG7ts :2016/08/18(木) 02:49:43.61 0
また逃げたのですか?

290 :第三の波平 ◆nfEkNgG7ts :2016/08/18(木) 02:50:18.18 0
フェラには哲学的問題があるのですか?

291 :第三の波平 ◆nfEkNgG7ts :2016/08/18(木) 02:50:56.12 0
ないですか?なのですか?なのですか?ないですか?なのですか?





なのですか?ないですか?なのですか?ないですか?なのですか?

292 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:52:05.22 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
なぜ自分だけがみんなに迷惑をかけてよい特別な存在と考えられるんですか?

50歳すぎて無職だから復讐とでもいうのですか?


そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

293 :第三の波平 ◆nfEkNgG7ts :2016/08/18(木) 02:53:05.22 0
また定型文、オウムなのですか?

294 :第三の波平 ◆nfEkNgG7ts :2016/08/18(木) 02:53:45.01 0
あなたがコテを外せばそれでおわるのではないですか?




答えてください

295 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:53:57.94 0
ボクは、ちゃんと発狂さんと話をしたいと思っていますよ。
でも、発狂さんは結局逃げるでしょ。
10年間1度も、ちゃんと話してくれたことはないですよね(笑)

296 :第三の波平 ◆nfEkNgG7ts :2016/08/18(木) 02:54:47.13 0
では、会話しましょうね


あなたがコテを外せば終わるのではないですか?

297 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:55:31.39 0
発狂さんは、ふざけたコテをつけて、
意味不明なレスをして、
大量にレスをして、
決して会話を成立されようとはしない。
人と向き合うのが怖いんでしょ。

298 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:56:37.95 0
>>296
会話しましょう。
まずそのふざけたコテを変えてください。
それでもまともな会話ができると思いますか。
それぐらいわかりますよね。

299 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:57:35.75 0
>>296
>あなたがコテを外せば終わるのではないですか?

なにがどう終わるのでしょうか?

300 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 02:57:52.94 0
外しました、ごめんなさい


では、質問です

あなたがコテを外し、荒らしに構わなければいずれ終わるのではないですか?

301 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 02:58:57.55 0
>>299
哲学板で行われている荒らし騒動です

302 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 02:59:41.79 0
>>300
なにかコテをつけてください。
誰かわからないので

>あなたがコテを外し、荒らしに構わなければいずれ終わるのではないですか?

発狂さん、意味不明です。
きちんと説明してください。

303 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:00:46.43 0
>>302
コテをつけました

304 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:01:27.10 0
>>303
オーケー

では主張したいことを、まとめてください。

305 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:03:13.07 0
>>304
哲学板で行われている荒らし騒動は、あなたに粘着しているものですよね
荒らしに構わず、あなたがコテを外せば、それはいずれなくなるのでは?

306 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:05:37.88 0
>>305
>哲学板で行われている荒らし騒動は、あなたに粘着しているものですよね
>荒らしに構わず、あなたがコテを外せば、それはいずれなくなるのでは?

荒らし騒動とはなんですか?
ボクに粘着しているとはどういうことですか?

307 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:07:00.86 0
>>306
あなたは哲学板では特に何も起きていないと認識しているのですか?

308 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:07:49.23 0
>>307
アウトです。
質問をはぐらかさない。
答えなさい。

309 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:09:51.70 0
>>308
上げ荒らしはみんなに迷惑かけていると、あなた自身が書き込んでいますよね

310 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:13:53.34 0
>>309
荒らし騒動とは、哲学板の数年間毎日行われる糞スレ上げ荒らしのことでいいですか?

それがボクへの粘着とどのような関係があると?

これが最後です。
解答がいい加減なので、会話を打ち切りたいと思います。

311 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:16:20.47 0
>>310
波平スレが上げ荒らしに合い、あなたはわざわざそれに律儀に返信していますよね

あなたが荒らしに構わず、コテを外せば、いずれ上げ荒らしはなくなるのではないですか?

312 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:19:41.13 0
>>311
>あなたが荒らしに構わず、コテを外せば、いずれ上げ荒らしはなくなるのではないですか?

これは、取引と考えていいですか。
ボクがコテを外せば、
発狂さんは、上げ荒らしをやめると。

313 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:20:48.91 0
>>312
いいえ、質問です

314 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:22:32.73 0
>>313
あなたは上げ荒らしの発狂さんであると認めて話しているのですか、
それとも第三者という設定で話しているのですか?

315 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:24:21.10 0
>>314
第三者という設定です
あなたはただ質問に答えて下さい

316 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:26:56.01 0
>>315
第三者(笑)
時間の無駄でしたね。

ほんとに、上げ荒らしはみんなの迷惑です。
やめましょう。

317 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:28:54.28 0
>>316

結局質問に答えずに、最後まではぐらかして終わるのですね

あなたが荒らしに構わず、コテを外せば、いずれ上げ荒らしはなくなるのではないですか?

318 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:31:54.69 0
>>317
第三者の意見として、参考にします。
ありがとうございました。

この言葉を使うキチガイを発狂さんは一人しか見たことないですけどね(笑)

258 名前:第四の波平 ◆U5B/YKEJQ9io :2016/08/18(木) 02:31:00.19 0
つのがらいクリとは何なのですか?
なんなのですか?

319 :何かコテ ◆Na9mKYYktI :2016/08/18(木) 03:35:51.46 0
>>318
そうですか、ではこれで会話は終わりですね

ちなみに、それは哲学板で見たことを質問しているのであり、私は発狂さんではありませんよ(笑)

320 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:38:11.77 0
>>319
ただのリーマンのストーカーは二人もいないですよ。
発狂さん、人としてみんなの迷惑になる行為はやめましょうよ。

321 :第三の波(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:40:08.08 0
>>320
そうですね、発狂さんは二人もいませんね

以降は私も第三の波平として書き込みしますので、発狂さんに近い存在になるといえば、そうですが(笑)

322 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:42:21.89 0
平が消えていましたね(笑)

どうぞ、質問の意味をよく理解して、参考してくださいね

それでは

323 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:47:39.45 0
10年以上、黙々と上げ荒らしを続ける。
この執拗な自閉的な行為から、発狂さんがとても弱い人間であることはわかります。

ゴミ屋敷老人、万引き常習老人と同じ真理です。
社会の隅で取り残され、自分から他人に向き合えない孤独な人間。

そして自分がみんなに迷惑をかけることを、屈折した形で肯定しているんでしょう。
発狂さんの日常ではこのくだらないどーでもいい行為が唯一の生きがい、ライフワークになっている。

ボクには想像できないし、周りにこんな人間いないけど、
確実に存在するんですね。

324 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:48:46.05 0
でも、そんなこともどーでもいいです。

発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
50歳すぎて無職だから復讐とでもいうのですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

325 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:49:35.33 0
■なぜ日本人は慣例にこだわるのか

特に白村江以降、
日本を宣言し、
中央集権体制を確立してから
これを甘く見てはいけない。
世界的にも奇跡的な閉鎖空間が出来上がった。

たとえばわかりやすいのが、
江戸幕府の武士の慣例です。
すべてを慣例で組み立てられ秩序を生きることが、
生そのものでした。

日本人は、この閉鎖空間の中で、すぐに慣例化する世界を生きつつ、またそれに懸命に対抗してきたといける。
保守と革新、この対立はどの国でもある対立だが、
日本では保守が決定的に強い。
白村江以降、鎌倉幕府まで継続する。
そして鎌倉幕府でさえ、完全には転倒していない。
京都中央とは、別の場所、鎌倉に分離して政権を作る。
しかし室町時代には再び回帰し、
応仁の乱で崩壊する。

326 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:49:52.48 0
日本はすでに平安時代に階級があった。
官位は詳細に分類されて、
官位間によって、詳細に振るまいが決まっていた。
慣例が詳細に決められていた。
それは、世代を超えて続く。

なぜなら社会に変化がないからだ。
権力闘争はあっても、本質的には天皇を頂点とした選ばれた家の体制に変化はない。
革命に近い体制変化はなかった。

すなわち閉塞した島国と、
また縦だけでなく、横の体系。
疑似単一民族としての、同じ日本人ということ。
職の体系?

中央集権制から荘園制へ
貴族や寺院層は荘園制により富を確保した。
公民は崩れ、人々は囲われた。
それは奴隷化か?

327 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:50:14.43 0
ここに大きな変化があった。
真に仏教が導入される。
それは二元論的な価値観
地獄と極楽
ハレとケガレ
平民と非人

平安時代以降に、武士に権力が移動しても変わらなかった。
それでも、革命は起こらず、天皇は維持されて、
皇祖信仰、神道はむしろ強化された。

縦関係は、貴族から武士に移行しても、
疑似単一民族としての、横の体系は維持された。
武士は職であり続けた。

328 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:51:33.88 0
あなたのレスの間に意味深な書き込みがされていると嫌そうですね

329 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:51:53.90 0
それは何故なのでしょうか

330 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:52:26.12 0
分かりません





私には

331 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:52:46.63 0
あぼーんして下さって構いませんよ

332 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:54:04.44 0
ところで会話をしたなかで私としては、あなた自身が発狂さんだという説をやや信じました

333 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:54:24.99 0
あなたが発狂さんなのですね

334 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:54:57.01 0
発狂さん、上げ荒らしは止めてください





皆が迷惑していますよ

335 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:55:57.19 0
特に話すことはもうないので、適当にお茶を濁しますね








336 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:56:45.28 0
横の体系がなければ、慣例は維持できなかっただろう。
単に縦だけなら転倒されていた。

横の体系の日本史における最初の表れが
聖徳太子の和である。
また最初の中央集権である大宝律令などの平民制である。
土地の分割など

大化の改新という革命は、豪族の富を天皇に集め、それは日本のものとして集約した。
横の体系は、天皇の元に行われて、その後も理念として維持された。

337 :第三の波平(ただのリーマン) ◆KJgpXqVXrKcg :2016/08/18(木) 03:56:53.11 0
ペンギンの絵文字が可愛かった




昨日見た絵文字だったでしょうか

338 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 03:57:28.62 0
たしかに機能だった気がしますね





そうですね

339 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 03:57:53.90 0
きのうを誤変換してしまいました



昨日でした

340 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 03:58:31.71 0
みなさん、慈悲って知っていますか?




慈悲ですよ

341 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 03:59:19.54 0
知っていますか、そうですか



では、慈悲とは自慰であることは?

342 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 03:59:25.85 0
>>335
発狂さん、あなたは幼稚すぎます。
みんなに迷惑をかけることも、その幼児性から来ている。
自分がもういい年なのと自覚してください。

343 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 03:59:56.90 0
私としてはにはよく分かりません





はには、です、私としてはには

344 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 04:00:33.02 0
ゲルマン民族の意図的な感情を抱かせる人物画ってなんでしょうか?

345 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 04:01:15.43 0
答えはありませんね



ありませんは答えなのでしょうか

346 :第三の波平(ただのリーマン) ◆Rw.NpNBdKk :2016/08/18(木) 04:01:44.21 0
私は勉強不足

347 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:02:24.31 0
もしかしてそうなのかもしれない


ですから適当にお茶を濁します

348 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 04:02:38.18 0
発狂さん、ほんとに幼児すぎます。
負けるとヒステリーを起こす。
自分のことだけでなく、他人の迷惑考えない。
中学生でももっと大人ですよ。

349 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:03:10.80 0
ところでナチズムに加担したって本当なんですか?

350 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:03:37.12 0
ヘーゲルはユダヤ人だったのですね

351 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:04:27.37 0
そう言えばヘーゲルの絵文字ってないんでしょうか




ないですよね

352 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:05:12.53 0
いまいち絵文字のつかいかたが分かりませんね



🐸

353 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 04:06:08.55 0
発狂さん、これでも見て落ち着いてください。
http://www.youtube.com/watch?v=7z7bl1pAe7Y

354 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:06:27.11 0
カエルの絵文字、可愛いですね




🐑

355 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:07:04.76 0
羊の絵文字もいいですね


誤変換について詳しく解説します

356 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:07:47.73 0
すみません、分かりませんでした



哲学は難しいですね

357 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:08:26.46 0
ポル・ポトって今でも

358 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:08:50.24 0
一部の国民からは慕われているのですか?

359 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:09:40.22 0
にわかなのでよくりかいしていません


ぜんぶひらがなになってしまいました

360 :第三の波平(ただのリーマン) ◆yOk6sfzoCQ :2016/08/18(木) 04:10:04.89 0
またこのスレにきますね

361 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 04:46:37.78 0
発狂さん、お気に入り動画

http://www.youtube.com/watch?v=7z7bl1pAe7Y

362 :第三の波平(ただのリーマン) ◆zCO6xNaf0I :2016/08/18(木) 12:33:32.50 0
以降は独り言なので敬語をやめますね

363 :第三の波平(ただのリーマン) ◆zCO6xNaf0I :2016/08/18(木) 12:34:00.86 0
あのね、裕ちゃんがね

364 :第三の波平(ただのリーマン) ◆zCO6xNaf0I :2016/08/18(木) 12:34:28.75 0
雨に濡れたんだが

365 :第三の波平(ただのリーマン) ◆zCO6xNaf0I :2016/08/18(木) 12:34:59.14 0
ヨーロッパじゃね?






ちゃうわな

366 :第三の波平(ただのリーマン) ◆zCO6xNaf0I :2016/08/18(木) 13:34:05.48 0
サブレみたいな感じやろな




鳩か?????????

367 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 15:04:17.87 0
エイズは慈悲なんか




分からん

368 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 15:56:22.13 0
おやつに奪いに公園を入っても当たりくじではないですね

369 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 16:34:03.58 0
おやつは歴史の終焉




歴史の終焉は🐑動物化するアメリカ

370 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 16:35:34.59 0
奪いは他者の配慮的な気遣いか




🐑の絵文字もそうであると願う

371 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 16:41:00.74 0
やっぱ引っ越しのサカイ、参考になる





引っ越しのサカイだったのだな

372 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 18:14:30.68 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
50歳すぎて無職だから復讐とでもいうのですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

373 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 18:33:59.13 0
△慈悲と正直の公共哲学:日本における自生的秩序の形成  桂木隆夫 ISBN:4766421744
●宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ ISBN:406258459X
△民衆仏教思想史論 大桑斉 ISBN:4831513733
△日本仏教の近世 大桑斉 ISBN:4831874809
△近世日本の批判的精神―日本の思想〈3〉 (決定版 中村元選集) ISDN:4393312392
△鈴木正三著作集T 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
○鈴木正三著作集U 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601556
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISDN:4333024412
▲日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
●史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
●神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
○河原ノ者・非人・秀吉 服部英雄 ISBN:4634150212
△新版 日本永代蔵 井原西鶴 角川ソフィア文庫 ASIN:B00HEB91RG
△曾根崎心中 冥途の飛脚 心中天の網島 近松門左衛門 角川ソフィア ISBN:4044011036
△お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△モノが語る日本対外交易史 7-16世紀 シャルロッテ・フォン・ヴェアシュア ISBN:4894348136
△日本人はなぜ水に流したがるのか 樋口清之 PHP文庫 ISBN:456976312X
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△日本の民俗宗教 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
▲風土 人間学的考察 和辻哲郎 岩波文庫 ISBN:4003314425

374 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 18:54:06.01 0
タトゥーで説教は結婚の酸素不足のようですね

375 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 19:13:28.28 0
ニラを食べてるのか?




ニラにたべられているのか?

376 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 19:13:59.05 0
ニラは七ですので仕方なく相乗効果です





🐑

377 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 19:14:40.10 0
言うほど野ション待ち伏せか?







言うほど野ション待ち伏せだろww

378 :第三の波平(ただのリーマン) ◆31L40wcw4w :2016/08/18(木) 19:15:39.71 0
酸素不足、よう言うた






判る輪投げの評価ですよ

379 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 19:17:19.15 0
どうやらリアル精神障害者から複数目をつけられているようだな波平

380 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 19:17:37.12 0
本日は脳内物質のAAは可愛いですね





睡眠とさせて頂きますみたいな、脳内物質はには

381 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 19:18:30.81 0
🐑は





精神の新陳代謝ですからね

382 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 19:20:39.22 0
カントってだれ?





だれ?カントって?

383 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 19:21:58.89 0
871 しゅらけん 2016/08/18(木) 19:19:50.07 0
上からくるものには、ハハー(土下座)でありがたくパクって
下からくるものは潰しまくるという日本的構造。

この構造だけは外圧があろうが保守するんだよなぁ。
下からくるものをブラッシュアップしようという発想がない。
基本的に目利きする力がないんだよな。

目利きして感じ入るより、メタ視点で語りたがるバカが多いし
そりゃまともなクリエイターは海外にベース移しますわ。

面白いものや優れたものを素直に認めないで
メタ視点に立って語り合うことで優越感にひたるようなスタンスのが
ウケるんだから、どんだけ黒髪醜悪民族は程度がモンキーバナナなんだって話になる。



分かりませんか、つまりそういうことです

384 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 19:22:31.26 0
そういうことです






そういうことことことこと

385 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 19:23:09.99 0
わつじです、こんにちは





🐑

386 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/18(木) 20:28:14.26 0
最近の流行ですか。颱風のなかにもマシュマ
ロ。あざとい風雅の切れ目に滴る一場のバカボンに過ぎないのでしょうか? 野焼きですか、それともタコスですか? はっきりしてくれないと紅の豚がトンテキ。

387 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 20:37:49.92 0
細菌の税金分ですから、いくらか景色が発狂していても、野ション待ち伏せという認識です







ケバブです

388 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/18(木) 20:38:12.40 0
します、しますよ。姉妹ドンブリの因果です
か。おどどという音感に敏感なお肌の季節にな
りました。慈悲です。

389 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 20:40:49.08 0
プログラムで単語を自動生成したものを適当に連結しただけ

390 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 20:40:59.07 0
ゲルマニウムの針灸がぬるま湯にダービーがありますから、ド勃起されましても陰画に近いので仕方なくレンブラントをやめますね




ニルバーナへゆくのでしょう

391 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/18(木) 20:41:05.55 0
およその理解がぎゃあっと転回して終わったよ
うです。 もしくは鰯です。

392 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 20:43:07.40 0
>>389
鋭い視点からのレスですね、これが慈愛と自慰なのです
あ なたも是非実践しませんか?

393 :第三の波平(ただのリーマン) ◆NROk/vtqT. :2016/08/18(木) 20:43:34.76 0
慈愛とはド勃起なんですね

394 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/18(木) 20:45:03.56 0
波平のド勃起がタイムトンネルしてあげくにシ
コシコしたのだと思います。残暑ですが、残念
です。見せしめにフグ。

395 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.3vKVtf/uY :2016/08/18(木) 20:45:32.97 0
近い間柄では夕食の野ション待ち伏せが文化遺産について詳しく、倫理的ノーベル賞を獲得してヘルシーになったのでしょう



これが🐑の絵文字です

396 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 20:52:02.55 0
そんな事を考えるのはフーテンの寅さんだけだ
とばかり思っていたので、窓の外にみえる波平の乳首の勃起には思わず絶叫しました。


伊勢志摩フリークランドの秋の黄昏です。

397 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/18(木) 20:54:05.91 0
コテを付け忘れたのはお粗末でした。

398 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/18(木) 21:02:12.64 0
ハーモニカのアイロン崖は波平の勃起と再帰的
にふるふるするので、寧ろ問題07と言えます。
愛ですね。機巧人形はたむろします。小便で
すね。

399 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/18(木) 21:04:06.41 0
これが🐧の絵文字です。

400 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 21:17:03.64 0
400

401 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 21:49:46.94 0
波平にせよ、イストランにせよ、
やはり英米系に偏ってるんだよね。

402 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 21:50:32.58 0
波平は日本が、日本が、と言うけれども、
ウィトの慣習論をベースにしている限り、それは分析でしかない。

403 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 22:16:15.38 0
ウィトの慣習論を使って日本を説明している限り、
それはウィト等の英米系マンセーと言ってるのと変わらない。

全然日本じゃないやん、英米系やん。

404 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 22:18:48.88 0
www

ヒキコモリーマン波平の発狂レス


>30 名前:禊健太郎 ◆kpxxLE2Sh. :2015/02/21(土) 10:43:53.78 0
> >>1
>エッチすればすぐに気持ち良くなると考える輩が多いな。
>エッチで気持ち良くなるには訓練が必要だな。
>             
>たとえば盲人が突然視覚を取り戻しても見えるわけじゃない。
>見るための訓練が必要だ。
>
>数をこなせ。
>そして自分の快感を開発しろ。
>
>31 名前:禊健太郎 ◆kpxxLE2Sh. :2015/02/21(土) 10:46:57.53 0
>特に、高齢童貞だと自慰で自分の快感を開発してるから、
>セックスだと快感を感じにくい。
>膣内に比べて、手扱きの方が圧迫が強い。

405 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 22:26:43.28 0
波平はもう既にレベルアップの域を越えてるからな↓

 波平、来年レベルアップ     

1 : 考える名無しさん 2013/08/11(日) NY:AN:NY.AN 0

■31〜35「ゴミ」
親が退職。収入が無くなり親も日に日に必死になる。毎日修羅場。
ようやく重い腰を上げるも既に末期。正社員は無理。
若ければ誰でも入れるブラック大手でさえ怪しい。状態。          ←第三の波平(現在34歳)
言い訳、泣き言ばかりがリフレイン。カワイソスw
                    ↓
■35〜「乞食」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産が有ると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産キター!が、相続税で持って行かれてしまう。 ←第三の波平(来年35歳)
今度は国にたかる事を考え生活保護の申請するが余裕で却下され、
日本で生きていく事の大変さを思い知る。が誰も助けてくれず。
そのうち住む場所も無くなってしまい住所不定に。とりあえず泣いてみる。

406 :波平:2016/08/18(木) 22:28:18.51 0
純一の発狂が止まらない
そろそろ危険信号かもな

407 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 22:40:47.74 0
この図には35歳までしか載ってないからな、
波平は今36歳だから、このメーターも振り切った訳だwww

 波平、来年レベルアップ     

1 : 考える名無しさん 2013/08/11(日) NY:AN:NY.AN 0

■31〜35「ゴミ」
親が退職。収入が無くなり親も日に日に必死になる。毎日修羅場。
ようやく重い腰を上げるも既に末期。正社員は無理。
若ければ誰でも入れるブラック大手でさえ怪しい。状態。          ←第三の波平(現在34歳)
言い訳、泣き言ばかりがリフレイン。カワイソスw
                    ↓
■35〜「乞食」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産が有ると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産キター!が、相続税で持って行かれてしまう。 ←第三の波平(来年35歳)
今度は国にたかる事を考え生活保護の申請するが余裕で却下され、
日本で生きていく事の大変さを思い知る。が誰も助けてくれず。
そのうち住む場所も無くなってしまい住所不定に。とりあえず泣いてみる。

408 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 22:50:08.26 0
わかったからマラ洗えよ純一

409 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 22:57:18.45 0
www

ヒキコモリーマン波平の発狂レス


>30 名前:禊健太郎 ◆kpxxLE2Sh. :2015/02/21(土) 10:43:53.78 0
> >>1
>エッチすればすぐに気持ち良くなると考える輩が多いな。
>エッチで気持ち良くなるには訓練が必要だな。
>             
>たとえば盲人が突然視覚を取り戻しても見えるわけじゃない。
>見るための訓練が必要だ。
>
>数をこなせ。
>そして自分の快感を開発しろ。
>
>31 名前:禊健太郎 ◆kpxxLE2Sh. :2015/02/21(土) 10:46:57.53 0
>特に、高齢童貞だと自慰で自分の快感を開発してるから、
>セックスだと快感を感じにくい。
>膣内に比べて、手扱きの方が圧迫が強い。

410 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 23:01:50.71 0
波平さん、あなた一人の存在が哲学板を腐らせ、
みんなが迷惑してるのがわからないんですか?
しかもその迷惑行為は10年以上に及んでいるんですよ?

今になってやおら「発狂さん」とか架空の人物を標的にしたコピペにかこつけて
クソスレを上げまくっている姿に、皆が失笑していますよ?
純一ガー、純一のマラがー、プギャオがーと書き散らしていた頃と全く同じじゃないですか!!

なぜそれが自覚できないんですか?
まあ自覚できないから10年以上も板を占拠し続けているわけですが、
そろそろ出て逝ってもらえませんか?

411 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/18(木) 23:02:32.46 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
50歳すぎて無職だから復讐とでもいうのですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

412 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 23:04:32.36 0
この板がキモAAだらけなのは波平のせいなのに何言ってるんだこいつは

413 :考える名無しさん:2016/08/18(木) 23:04:59.69 0
波平さん、あなた一人の存在が哲学板を腐らせ、
みんなが迷惑してるのがわからないんですか?
しかもその迷惑行為は10年以上に及んでいるんですよ?

今になってやおら「発狂さん」とか架空の人物を標的にしたコピペにかこつけて
クソスレを上げまくっている姿に、皆が失笑していますよ?
純一ガー、純一のマラがー、プギャオがーと書き散らしていた頃と全く同じじゃないですか!!

なぜそれが自覚できないんですか?
まあ自覚できないから10年以上も板を占拠し続けているわけですが、
そろそろ出て逝ってもらえませんか?

414 :考える名無しさん:2016/08/19(金) 08:11:46.89 0
仏教国だから慈悲というけれどもキリスト教国
にだって慈悲に相当するものはある。従って
、日本特殊論は無効。

415 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/19(金) 08:23:33.33 0
ヒント
キリスト教の慈愛と日本人の慈悲の違いはなにか?

416 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.3vKVtf/uY :2016/08/19(金) 09:59:39.05 0
妊娠中の目覚まし時計は他者の容量を遥かに超越し、物的な感傷に笑う




剃れば?

417 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.3vKVtf/uY :2016/08/19(金) 10:00:31.06 0
どうしてド勃起されていないんだ?




おシコリになれないのは可哀想

418 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.3vKVtf/uY :2016/08/19(金) 10:03:12.03 0
野ションを待ち伏せしないと、ド勃起出来ないんか



やっとやな

419 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.3vKVtf/uY :2016/08/19(金) 10:04:14.97 0
関西で野ション待ち伏せしてんの?






それって追い越し得ないとかいうやつだろ

420 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.3vKVtf/uY :2016/08/19(金) 10:05:19.01 0
まあ言うほど蛍光灯でもないが




ビューティー蛍光灯でもないが

421 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.3vKVtf/uY :2016/08/19(金) 10:07:53.34 0
アメリカ村フリークランドの黄昏って、羨望する日比谷公園の描いた餅に似てる



ボクはド勃起してない。

422 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/19(金) 11:16:41.50 0
ユーチューバーになりたい

423 :第三の波平(ただのリーマン) ◆305ANhMBVM :2016/08/19(金) 11:26:45.02 0
ボクはド勃起してない。



野ション待ち伏せしてんの?

424 :第三の波平(ただのリーマン) ◆305ANhMBVM :2016/08/19(金) 11:27:27.12 0
一キロ以内か



ふすまやな

425 :第三の波平(ただのリーマン) ◆HSPYk4FwtE :2016/08/19(金) 12:03:02.79 0
ゆうべだったんじゃないか




録画予約してんのか

426 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/19(金) 12:27:01.31 0
【臨時国会】<ストーカー規制法>SNSも規制 自公が改正案提出へ©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1471439951/

427 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 12:30:01.14 0
お疲れっす
やはり俺はインソールの作用ではなく副作用で引きつってた
俺が悪いのだが

428 :コーヒー:2016/08/19(金) 12:31:47.68 0
足首の過剰な回内がいけないのだが、無理やり自分で足を捻って超過剰に回内させていた

429 :コーヒー:2016/08/19(金) 12:38:00.88 0
つま先過重で無理やり足首からねじりながら体を起こしていた
そうして引きつりながら何もないと勝手に顔をしかめていた
ジムには行かないが筋トレしていきたい
波平にもおすすめ

430 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 12:52:44.24 0
でも違うかもしれない
迷いはあるが結果が出ないw
すまん止めよう

431 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 13:17:34.95 0
ジムに仕事に来ているだけで深い意味はない。

432 :コーヒー:2016/08/19(金) 13:28:51.68 0
すまん止めよう。

433 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 13:32:46.30 0
今日は後悔したのでもないが、ミスッて引きつりと顰めがひどくなる事はある。
前向きに行きたい。

434 :コーヒー:2016/08/19(金) 13:33:51.31 0
迷惑をかけずマイペースで行きたい。
止めよう。

435 :第三の波平(ただのリーマン) ◆E2JYGKxLGs :2016/08/19(金) 13:53:53.69 0
耳が痺れるのかもしれない
痺れるって言われるのは酷くなる
やっぱり止めよう

436 :第三の波平(ただのリーマン) ◆E2JYGKxLGs :2016/08/19(金) 13:54:57.29 0
内側からだと思うけど痺れる
耳が見えないから分からない
すまん、止めておく

437 :第三の波平(ただのリーマン) ◆E2JYGKxLGs :2016/08/19(金) 13:56:43.43 0
これで止めるけど耳が見えないからだからこそ痺れがとれないんじゃないか
見えたらなくなるのかも知れないが想像でしかない

438 :第三の波平(ただのリーマン) ◆E2JYGKxLGs :2016/08/19(金) 13:57:56.37 0
耳が見えないんじゃなくて聴こえるから痺れるのかもしれない
でも目はいたって正常だから関係ないな

439 :第三の波平(ただのリーマン) ◆E2JYGKxLGs :2016/08/19(金) 13:58:58.82 0
バラエティー番組中に耳が痺れる
その度に止めるのは申し訳なくございます

440 :第三の波平(ただのリーマン) ◆E2JYGKxLGs :2016/08/19(金) 13:59:46.18 0
分かる

441 :考える名無しさん:2016/08/19(金) 15:35:01.03 0
文豪の大物語とエニメの大物語を盲信しますって
どっちのほうが強度が高い2016な
わけなの??

442 :第三の波平(ただのリーマン) ◆D1EpMJXVVpDf :2016/08/19(金) 19:18:55.59 0
メチエの方が伸縮性があるよ




コリントへの祭り

443 :考える名無しさん:2016/08/19(金) 22:14:51.93 0
波平さん、あなた一人の存在が哲学板を腐らせ、
みんなが迷惑してるのがわからないんですか?
しかもその迷惑行為は10年以上に及んでいるんですよ?

今になってやおら「発狂さん」とか架空の人物を標的にしたコピペにかこつけて
クソスレを上げまくっている姿に、皆が失笑していますよ?
純一ガー、純一のマラがー、プギャオがーと書き散らしていた頃と全く同じじゃないですか!!

なぜそれが自覚できないんですか?
まあ自覚できないから10年以上も板を占拠し続けているわけですが、
そろそろ出て逝ってもらえませんか?

444 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/19(金) 22:38:52.22 0
発狂さん、毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
50歳すぎて無職だから復讐とでもいうのですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

445 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 23:20:31.42 0
お邪魔します
また結局足首をひねった
やめようと思う

446 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 23:22:01.22 0
すまん、やるか分からないけど次は別スレに移る

447 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 23:37:29.33 0
クズですまん、止めよう

448 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/19(金) 23:44:15.50 0
アシックスのガイダンスラインが合わない気がする
ローリングして靴に振り回される
すまん、暫く止めよう

449 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/19(金) 23:46:25.81 0
俺が一番いけない。2chきっぱり止める。も
う二度と書き込まない。申し訳なかったも

450 :間違えちゃった:2016/08/19(金) 23:47:53.07 0
もー>。

451 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/19(金) 23:49:24.75 0
断言する。もう2chからは手を引く。あさっ
てから止める。

452 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 00:09:09.87 0
発狂さん、10年間も毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、何がしたいんですか?
他人の気持ちがわからないから、50歳過ぎても無職の社会不適合者なんじゃないんですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

453 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 00:13:54.88 0
波平の言う通りだ。これからはサゲテ書き込むことを天地神明に誓う!!!!!






🐧

454 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 00:19:16.27 0
俺はいままで間違ってきた。波平🔥🐸🐦🍬🍰🎒
よ、こんな俺でも赦してくれるか!?







🐧🐧🐧🐧🐧

455 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 00:21:19.90 0
駄目?

456 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/20(土) 00:23:37.20 0
書かなきゃ良かった
書くと虚しく続いてしまう
暫く止めたい 荒らして申し訳ない

457 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/20(土) 00:30:08.18 0
俺は才能はないがクズじゃないし普通にやれる
2ちゃんはしばらく止めたい

458 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/20(土) 00:31:20.89 0
普段クズと言ってるが本当はクズじゃない
優等生でもないけど
ともかく2ちゃんは暫く止める

459 :第三の波平(ただのリーマン) ◆D1EpMJXVVpDf :2016/08/20(土) 01:06:58.45 0
許しますよ! 私も不遜な態度を取ってすみませんでした!

460 :第三の波平(ただのリーマン) ◆D1EpMJXVVpDf :2016/08/20(土) 01:09:02.44 0
いいとも終わりの時間だからか耳が痺れてしょうがない




まあそうなんだけどいいとも終わりだし

461 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 02:01:45.70 0
波平さんは結局これにまともに答えられない、ただのコピペ荒らしということですね。

【波平系スレをageて、sage進行のまともなスレと隔離する】

ということを、いったいどうしたら

【sageて誰にも知られない底で一人勝手にやる】ことができるんでしょうか? ww

462 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 02:59:16.20 0
NHKで貧困女子高生特集 パソコン買うお金が無くキーボードで我慢 Twitterが発掘され贅沢三昧が発覚 http://news.ni covideo.jp/watch/nw2349240

463 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 10:49:24.90 0
発狂さん、10年間も毎日毎日上げ荒らしでみんなに迷惑かけて、恥ずかしくないんですか?
こんなことだから50歳過ぎても無職の社会不適合者なんじゃないんですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

464 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 11:35:00.53 0
このスレで終わりかな……

465 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 11:44:01.22 0
そろそろまとめに入るかな

ようするに、日本人は島国ゆえに、文化的な閉塞感がはんぱない。
すぐに成熟に向かう。
それゆえに、高度慣例主義社会だった。
例えば中世貴族社会では、基本は生まれた家柄が重視された。
官位が細分化されて、官位に対して、しきたりが細かく決められていた。
鎌倉時代以降、地方の力が爆発して流動性が生まれるが、
すぐに江戸時代の成熟社会に移行する。
そこでは貴族社会に負けない慣例社会が成立する。

人々は家督、礼儀、様式、上の者が絶対という社会に生さえも拘束されていた。

466 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 11:45:29.92 0
小さなミスでさえ、恥となり、言い訳をするなら、自らの死で償う。

467 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 11:54:24.80 0
しかしこの高度な慣例主義社会という閉塞の中で、
不思議なのは、この社会を壊そうとは考えなかった。
この慣例社会に、生きがいを見つけて、生きていた。

というのは、慣例は上の権力からの管理による抑圧であるよりも、日本人という社会のシステムそのものとして働いていた。
日本人である自ら慣例を重視しするという自主性があった。

それは、縦の社会システムというよりも、島国という閉鎖された風土から来るであり、
慣例を破る試みは可能だった。
ただなかなか変わらないだけで。

468 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 12:01:26.43 0
予定日過ぎてるのに痺れるのは伸ばしてるからなんか



遥かに

469 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 12:04:39.88 0
クレーンの先みたいなもんなんやろな




野宿するかんじなんか

470 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 12:08:06.90 0
日本の社会の不思議は、慣例主義でとても閉塞的なのに、
みなが自主性をもって社会を維持しようとしていることだ。

471 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 12:08:28.49 0
日本人の閉塞と自由

472 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/20(土) 12:19:01.87 0
文学部唯野リーマン教授になれば。余計なお世話か。

473 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 12:28:37.93 0
リビングにあるから録画してる




ゆうべ

474 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 12:29:42.65 0
153 考える名無しさん sage 2012/11/08(木) 07:47:05.24 0
マイナスイオン:根拠の「レナード効果」は100年前の仮説で、科学的実証研究ゼロ
カテキン:緑茶1日5杯飲んでも胃がんのリスクは上昇も低下もしない
コラーゲン:分子が巨大で皮膚には浸透しない&飲めばただのアミノ酸として分解吸収
コエンザイムQ10:アンチエイジング効果にも疑問/過剰摂取は酸化促進で動脈硬化も
にがり:主成分の塩化マグネシウムが下痢を引き起し、強制排出で体重減少→ダイエット効果?
ミネラルウォーター:水道水より砒素の基準が5倍も緩い・ハイリスクハイリターンの嗜好品
海洋深層水:逆浸透膜法で淡水化すると東京湾の表層水でも同質に(もともとケイ素しか違わない)
クロレラ:免疫力アップのためには1日1000錠(体重50kg当たり200g)が必要
イチョウ葉エキス:プラシーボ効果のみ/皮膚炎&アレルギー誘発成分「ギンコール酸」含有
キチン・キトサン:「食物繊維としての整腸作用」以外の全ての効果が未確認
リノール酸:過剰摂取すると生活習慣病・各種ガン・アトピー・血栓・狭心症・喘息なども誘発
核酸(DNA・RNA):若返り、ダイエット効果に根拠なし/プリン体のとり過ぎで通風・高尿酸血症も
キシリトール:虫歯菌に利用されにくい糖アルコールだが、虫歯を防げるわけではなく過信は禁物
エストロゲン:効果以前に国内販売10銘柄中含有率ゼロ/天然ざくろ内でも「検出限界以下」
大豆イソフラボン:厚生労働省も過剰摂取に警鐘/妊婦や乳幼児の追加摂取に注意促す
ポリフェノール:じゃがいも、玉ねぎも赤ワインと同程度含有/体内での抗酸化効果はまだ研究中
痩身茶:中国産で致死事件まで発生/利尿効果・下剤効果成分で体重減少ダイエット
ベータ・カロテン:90年代の大規模研究から肺ガン発生率上昇・短命化などの報告あり

475 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 12:30:09.91 0
どれもそうなんやろな




そうやろ

476 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 15:18:31.98 0
言うて競らないたむろが違うから変換効率がとれないんじゃないか?




手短になれないな

477 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 15:38:13.08 0
456 禁断の名無しさん 2016/08/08(月) 11:55:04.36 ID:JNYlyeXF
つーかそのメンバーバリウケばかりじゃん
ポジばら撒くっつーなら拡散させたポジタチがいるわけでしょ
叩かれるならそっちじゃないの?



そうなんやろな

478 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 15:38:36.56 0
423 禁断の名無しさん 2016/08/06(土) 13:08:25.35 ID:E/v7u7iE
>>417
あんた観察力あるわねーw
ポジ薬15年飲んでるから急速にシワシワお化けみたいに老けたのよね。
ヨリが日本全国にポジばら撒いた第一人者はガチで本当の話よ!




耳が痺れる

479 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 16:10:33.76 0
ナベプロ ゲバライズム〜ァ

480 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 18:21:19.37 0
発狂さんが好きなゆいゆいですよ

http://video.twimg.com/ext_tw_video/766912495336378368/pu/vid/640x360/wfY5zyICTTePuOnW.mp4

481 :性と師 ◆RIIK8lfy7E :2016/08/20(土) 18:23:56.82 0
鼻糞を食うテヨン(少女時代)を観て即座に射精してしまう波平師匠のお薦めですか

マニアック過ぎて普通の人はしぼんでしまいますよ

482 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 18:28:59.60 0
流石のフリークランドですね







昭和以下の原因不明な掘り出し物が見つかる

483 :性と師 ◆RIIK8lfy7E :2016/08/20(土) 18:31:03.30 0
実は4日間洗わないクサマラで自己陶酔しているという純一さんも
中身は波平師匠なんじゃないですか?

どうでしょうか

484 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 18:32:31.49 0
発狂さん、10年間も毎日毎日糞スレ立てて、上げ荒らしして、なにがしたいんですか?
こんなことだから50歳職歴なしの社会不適合者なんじゃないんですか?
あなたの生活保護費はボクやみんなの貴重な税金から支払われているですよ。
みんなに迷惑かけて恥ずかしくないんですか?
あなたほんとにみんなと同じ日本人ですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

485 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/20(土) 21:41:42.51 0
>>483
そうかもしれませんね



意外と野ション待ち伏せですし

486 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 22:56:59.94 0
> 鼻糞を食うテヨン(少女時代)を観て即座に射精してしまう波平師匠

さすがですw

487 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/20(土) 23:09:18.07 0
発狂さんか一押しのゆいゆい
http://youtu.be/eGrJ5LzusKw

488 :考える名無しさん:2016/08/20(土) 23:26:09.46 0
( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)
( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)
(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)
(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)   


♪味はあんまり 旨くない
 ナルシャラ・ハンバーグ
 ドラム ダンシング
 兄貴の チンチンは 平城京

 やめて ワロス 
 どないかせえよ
 ナウい マラ(息子)よ

 飲む 犯人だ 飲む 犯人だ
 缶BEER 飲む 犯人だあ


兄貴のチンチンは平城京
http://youtube.com/watch?v=Sa8NfUUITho


(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )
(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )
(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )
(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )
(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )

489 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 00:55:54.69 0
発狂さん、10年間も毎日毎日糞スレ立てて、上げ荒らしして、なにがしたいんですか?
こんなことだから50歳職歴なしの社会不適合者なんじゃないんですか?
あなたの生活保護費はボクやみんなの貴重な税金から支払われているですよ。
みんなに迷惑かけて恥ずかしくないんですか?
あなたほんとにみんなと同じ日本人ですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

490 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/21(日) 00:57:53.06 0
488 考える名無しさん 2016/08/20(土) 23:26:09.46 0
( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)
( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)
(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)
(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)   


♪味はあんまり 旨くない
 ナルシャラ・ハンバーグ
 ドラム ダンシング
 兄貴の チンチンは 平城京

 やめて ワロス 
 どないかせえよ
 ナウい マラ(息子)よ

 飲む 犯人だ 飲む 犯人だ
 缶BEER 飲む 犯人だあ


兄貴のチンチンは平城京
http://youtube.com/watch?v=Sa8NfUUITho


(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )
(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )
(・`  )(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )
(ω・` )(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )
(・ω・` )(´・ω・`)( ´・ω・)( ´・ω)(   ´・)(   ´)(   )(`   )(・`  )(ω・` )(・ω・` )

ええやん!

491 :第三の波平(ただのリーマン) ◆25oLnF4/WI :2016/08/21(日) 00:58:31.37 0
こういう豪華な感情を抱かせるんじゃないか?






そうかもしれませんね

492 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 01:25:02.09 0
さながらハムスターのようになって空回りしているから耳が痺れる





いっそ電気を消してしまうか?

493 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 01:26:29.79 0
電気を消したところで天夢は巡り暁は燃えるのだから一時しのぎに過ぎないのだろうか




耳が痺れる

494 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 01:27:48.85 0
耳が見えないから痺れるのかもしれない





目じゃない積み重ねを超越すればいつか見えてしょうがなくなるのか?

495 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 01:30:30.77 0
いつから視覚情報の奴隷になったんだ?





目は潰れる

496 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 01:33:15.93 0
目は潰れるし目は見えていないし目は感情を捉えないし目は潰れるし目は見えていない





二塁手の先程を俯瞰しろよ、いつまでもないぞ

497 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 01:36:27.61 0
29 考える名無しさん sage 2014/06/05(木) 23:56:20.55 0
バランスをとるために脳が活動して
そのときの刺激から起こった感覚を外界の出来事として解釈したのが夢
とすれば体験=解釈ということで事実と体験の間にはずれがあるかもしれない
要するに体験は主観的でしかありえないもっといえば客観的なことってありえるのか?



ルルドの泉に方眼紙で参加したい

498 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 03:46:55.88 0
慈悲2.0 その6.9
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458711759/

第三の波平の思想
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1468577953/

外国人が感じる日本人への素朴な疑問
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1470714146/

499 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 06:01:23.61 0
【リオ五輪】<為末大>日本選手はなぜ謝るのか? あらためて感じたのは日本選手のインタビューの特異さ★2©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1471710490/

500 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 06:08:03.80 0
現役時代にはあまり気がつかなかったが、引退してからミックスゾーンにメディア側として立って、
あらためて感じたのは日本選手のインタビューの特異さだ。

成績が悪かった時のアメリカ選手が、自分なりの敗戦理由と次の目標を語るのに比べ、
涙を流しながら「期待に応えられずに申し訳なかった」と謝罪し続ける選手を見ていて胸が苦しかった。

日本の選手のインタビューは似通っていると言われるが、私はその一端に、この謝罪の要求というのがあるのではないかと思う。

負けた原因を分析したら言い訳と批判され、純粋な感覚を表現すれば負けたのにヘラヘラしていると言われる。

選手にとっては競技をすることが一番大事だから、変なことで社会から反感を買いたくない。
結局、一番問題が起きにくい謝罪一辺倒の受け答えになっていく。

501 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 06:09:29.14 0
選手にとっては競技をすることが一番大事だから、変なことで社会から反感を買いたくない。
結局、一番問題が起きにくい謝罪一辺倒の受け答えになっていく。

選手に謝罪を要求することの弊害が2つある、と私は考えている。1つは、五輪という舞台で選手が一体どう感じたのかという、
その瞬間にその人しか語れない言葉にふたをしてしまう可能性があるということだ。

勝ち負けを超えて、世界の頂点の舞台で感じたことや、やろうとしたことを聞けるのは、社会にとって大きな学びになるはずだ。

もう1つは、この国から挑戦心がなくなってしまうことだ。彼らは長い間トレーニングをしてきて、挑戦をし、勝ち抜いて代表になった選手たちだ。
その選手たちの挑戦の部分を評価しないで、最後の結果だけで批判をする。そうなれば子供たちも社会も、挑戦をすること自体をやめていく。

502 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 06:10:37.66 0
一体どの程度の割合で批判をしている人がいるかというと、私はごく少数ではないかと考えている。
私も含め多くの人は挑戦自体が素晴らしいし、一生懸命やってきたのは自分なんだから、自分の気持ちを素直に出せばいいと感じていると思う。

日本はこれから厳しい局面を迎える。超高齢社会を迎える中で、挑戦できる人たちが自分らしく挑戦をしていかないと生産性も高まらず、国が衰退していく。

結果は運だが、挑戦は意思だ。挑戦をするという意思を持って厳しいトレーニングをし、その場に立った。
結果の前にそのことをまず尊敬し、そこから姿勢を学ぼうとする社会であってほしいと私は思う。

【為末大】(ニッカンスポーツ五輪コラム「為末大学」)

日刊スポーツ 8月20日(土)11時35分配信
http://rio.headlines.yahoo.co.jp/rio/hl?a=20160820-00000083-nksports-s

503 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 10:12:05.42 0
素直に波平のスレ乱立を指摘すればキレ、
波平の自演の証拠を出せばまたキレる。

波平は言ってる事とやってる事が矛盾してるからな。

504 :波平:2016/08/21(日) 12:09:35.40 0
純一さん、落ち着いて(笑)

505 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 12:25:21.54 0
まことにもって為末さんのおっしゃる通り

506 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 12:30:41.20 0
オリンピックは、どの国でも国のためにというナショナリズムの世界だけど、
日本の場合には、ナショナリズムだけではすまない。
世間がある。

国のために、以上に世間のために、がある。
世間よし!職分仏行論理

507 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 12:36:56.28 0
彼らは国の代表なのではなく、
日本人そのものである。

彼らの競技は慈悲行を行っている。

508 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 12:48:43.33 0
クールジャパンのほぼ、鈴木正三で説明ができますね。
仕事は慈悲、すなわち存在さえ超えるからです。

・なぜ日本人は人前で酔ってベロベロになるのか?
・なぜ日本人は職場に家族の写真を飾らないのか
・なぜ日本には和製料理が多いのか
 ナポリタン、ハンバーガー、カレーライス、焼き餃子、中華丼、天津丼、調理パン
・なぜ日本の弁当は冷たくてもおいしいのか
 老舗弁当屋曰く、日本の弁当は冷たくなったときにおいしいように作られている。
・なぜ日本の部活は教育活動の一環なのか
・なぜ日本の車内販売は種類が多くて安いのか


>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

509 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 12:51:06.89 0
■なぜ日本人は慣例にこだわるのか

特に白村江以降、日本を宣言し、中央集権体制を確立してから
これを甘く見てはいけない。
世界的にも奇跡的な閉鎖空間が出来上がった。

たとえばわかりやすいのが、江戸幕府の武士の慣例です。
すべてを慣例で組み立てられ秩序を生きることが、生そのものでした。

日本人は、この閉鎖空間の中で、すぐに慣例化する世界を生きつつ、またそれに懸命に対抗してきたといける。
保守と革新、この対立はどの国でもある対立だが、日本では保守が決定的に強い。
白村江以降、鎌倉幕府まで継続する。
そして鎌倉幕府でさえ、完全には転倒していない。
京都中央とは、別の場所、鎌倉に分離して政権を作る。
しかし室町時代には再び回帰し、応仁の乱で崩壊する。

日本はすでに平安時代に階級があった。
官位は詳細に分類されて、官位間によって、詳細に振るまいが決まっていた。
慣例が詳細に決められていた。それは、世代を超えて続く。

なぜなら社会に変化がないからだ。
権力闘争はあっても、本質的には天皇を頂点とした選ばれた家の体制に変化はない。
革命に近い体制変化はなかった。

すなわち閉塞した島国と、また縦だけでなく、横の体系。
疑似単一民族としての、同じ日本人ということ。
職の体系?

中央集権制から荘園制へ
貴族や寺院層は荘園制により富を確保した。公民は崩れ、人々は囲われた。
それは奴隷化か?

510 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 12:53:48.19 0
> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。

511 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 12:53:51.58 0
ここに大きな変化があった。
真に仏教が導入される。
それは二元論的な価値観
地獄と極楽
ハレとケガレ
平民と非人

平安時代以降に、武士に権力が移動しても変わらなかった。
それでも、革命は起こらず、天皇は維持されて、
皇祖信仰、神道はむしろ強化された。
縦関係は、貴族から武士に移行しても、疑似単一民族としての、横の体系は維持された。
武士は職であり続けた。

ようするに、日本人は島国ゆえに、文化的な閉塞感がはんぱない。
すぐに成熟に向かう。
それゆえに、高度慣例主義社会だった。
例えば中世貴族社会では、基本は生まれた家柄が重視された。
官位が細分化されて、官位に対して、しきたりが細かく決められていた。
鎌倉時代以降、地方の力が爆発して流動性が生まれるが、
すぐに江戸時代の成熟社会に移行する。
そこでは貴族社会に負けない慣例社会が成立する。
人々は家督、礼儀、様式、上の者が絶対という社会に生さえも拘束されていた。
小さなミスでさえ、恥となり、言い訳をするなら、自らの死で償う。

しかしこの高度な慣例主義社会という閉塞の中で、
不思議なのは、この社会を壊そうとは考えなかった。
この慣例社会に、生きがいを見つけて、生きていた。
というのは、慣例は上の権力からの管理による抑圧であるよりも、日本人という社会のシステムそのものとして働いていた。
日本人である自ら慣例を重視しするという自主性があった。
それは、縦の社会システムというよりも、島国という閉鎖された風土から来るであり、
慣例を破る試みは可能だった。
ただなかなか変わらないだけで。

512 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 12:54:46.45 0
日本の社会の不思議は、慣例主義でとても閉塞的なのに、
みなが自主性をもって社会を維持しようとしていることだ。

日本人の閉塞と自由

513 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 12:54:50.02 0
耳が痺れる









514 :第三の波平(ただのリーマン) ◆w3UKnGOMnI :2016/08/21(日) 12:55:23.96 0
酷くなるって






割りを見たことを明らかに

515 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 12:55:50.88 0
西日本だろ






そうじゃな

516 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 12:56:17.33 0
うーむ

517 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 12:56:40.10 0
今日の晩御飯は・・・

518 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 12:57:11.15 0
言うて乱獲されるんか





ちゃうな

519 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 12:58:16.33 0
発狂さん、荒らしはやめてください。

520 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 12:58:21.51 0
106 考える名無しさん 2015/11/29(日) 16:12:27.20 0
19 :考える名無しさん:2007/11/20(火) 06:33:32 0

ころころ転がった糞の味見をすることは文献学に基づく実証的な哲学の管轄だ。
ここころころった糞の味見をする実証的な哲学の管轄だ。
実証的なことはえろがった糞の味見をすることは文献学に基づく実証的な哲学の管轄だ。
これ以上実証的なことはありえないのだ。



えろがるはペガサスることか?

521 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 12:59:40.14 0
13 学術 ディジタル アーカイヴ@院教授 2016/07/15(金) 11:21:23.30 0
修養修行期間をじっくり取れるので人生に有利な気がします。




そうじゃな

522 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 13:00:40.96 0
アルコールに敏感な方、はだの弱い方は使用してはならない





リアルタイム

523 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 13:01:39.53 0
リンガーハット行くゆうてもリンガーハット行くゆうんやな、いつも





リンガーハット行くゆうんやな

524 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 13:02:25.92 0
発狂さん、10年間も毎日毎日このスレを荒らして、なにがしたいんですか?
こんなことだから50歳職歴なしの社会不適合者なんじゃないんですか?
あなたの生活保護費はボクやみんなの貴重な税金から支払われているですよ。
みんなに迷惑かけて恥ずかしくないんですか?
あなたほんとにみんなと同じ日本人ですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

525 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 13:03:55.44 0
言うほど野ション待ち伏せか?






野ション待ち伏せとはいったい?

526 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 13:05:24.00 0
野ション待ち伏せは波平にとって日本人として誇るべき行為なのか
いやはや("^ω^)・・・

527 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 13:06:22.38 0
遠隔操作されています





されています

528 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 13:06:49.38 0
またされてる





耳の痺れもそうか!?

529 :第三の波平(ただのリーマン) ◆wuHOLbNd9I :2016/08/21(日) 13:08:15.81 0
家はラブホテルではありません





明らかに

530 :第三の波平(ただのリーマン) ◆SKzbBI1bwM :2016/08/21(日) 13:09:09.14 0
館内に過ぎないのだろうか





湿気もそう

531 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 13:10:52.89 0
波平は床に転がってるオナホを処分すべき

これはガチ

532 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/21(日) 14:16:52.75 0
日本人の不思議は、社会の様式に深く拘束されているにもかかわらず、
また各人が主体的であるということ。
この不思議な状況。

たとえば日本語は難しい言語であると言われる。
敬語など、状況に合わせて細かく、様式が決まっている。

にもかかわらず、だからなのか?
俳句のような、自由度の高い言葉の遊びも広く活発だ。

533 :第三の波平(ただのリーマン) ◆SKzbBI1bwM :2016/08/21(日) 14:24:24.89 0
床に転がってるのはヤバいですね




ヤバい

534 :第三の波平(ただのリーマン) ◆SKzbBI1bwM :2016/08/21(日) 14:49:25.44 0
秘密主義の愛知県なんか





飛行物体だろ

535 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.N/tGflxtw :2016/08/21(日) 16:44:32.82 0
466 名無しなんじゃ sage 2016/07/05(火) 04:27:46 [pkXd/NMg] ID:sp49-96-37-176.mse.spmode.ne.jp
>>454
うん。
大抵注文時に「大盛り」または「超大盛り」を注文しないとお腹いっぱいにならないのに
あそこはデフォで「メガ盛り」だもん。
デフォのサイズで食べきれなかったのは生まれて初めてで
格安でお腹いっぱいになれたのに感激したよ!
それに気楽に食べれる雰囲気だしね。

>>461
あのお店は焼肉丼かカツ丼を注文するのが無難のようだね。

536 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 18:22:31.38 0
>>532
メリケンにもラップがあるだろうYO!

537 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.N/tGflxtw :2016/08/21(日) 20:27:21.77 0
25 純二 ◆tywylCjmAaEl 2016/08/20(土) 17:52:57.38 0
まあなにはともあれ

馬鹿鵬【猫騙しで省エネしたくせに3連敗で締めくくった挙句に満足感はあるとか寝言ほざく】より
貴乃花【ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりする】より
【子供たちとの草サッカー】の方が力士としての品格に欠け極悪である
とされてしまうのが日本という国家なんですよ。
女性は尿道が短いからプチ失禁もよくあること。
いちいち騒ぐ人間が存在するという事実が切な過ぎるよね。


こういうことか

538 :第三の波平(ただのリーマン):2016/08/21(日) 20:31:13.59 0
ああ〜金玉袋がチョー痒い
ママにナメナメしてもらおっと♪ Namihei Life !

539 :第三の波平(ただのリーマン) ◆.N/tGflxtw :2016/08/21(日) 20:40:49.82 0
いいですね





それはいい

540 :考える名無しさん:2016/08/21(日) 23:45:32.59 0
はたしてそうかな?

541 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 07:00:40.96 0
日本人の心とは

542 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 07:13:40.51 0
.

      (( (ヽ三/)    (ヽ三/) ))
          (((i )__  ( i))) 
         / /⌒  ⌒\ \
         ( /( )  ()\ )   
         /::::::⌒(__人__)⌒::::: |
        /    `Y´ ̄     丶
       レ二ヽ、_  .|  ,ィ二ニ   ヽ
        ノ-=-=`三´=-=-   丶      具じゃよw どんだけ
      /´    ´     `       ヽ  現代女子高生の小便臭さ、
       |     (_人__)        |   拭きの足りなさぶりを知らねえんだよ?あ?
      ヽ     }ェェェェ{        /
       \_ ヽ.二二.ノ  ノ _/
         /ニ二三三三二ニ\
    ____/⌒``ヽ ,,ー‐,,   "⌒ヽ____
   |____し’⌒/ .    .   /"⌒し′__|::|
   |____(        /_______|::|
    |____/⌒ ヽ、     /______|::|
    |____しイ"i  ゛`   ,,/.______|::|
l二二二二二二 l |二二二二二二二二l__:|
 | |::|   | |::|  し′        | |::|  | |::|
 |_|;;|   |_|;;|            |_|;;|  |_|;;|

543 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 07:15:43.08 0
ふう、仕事怠いなあ(笑)

544 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 10:13:01.88 0
なぜ奇蹟は必ず起きるのか

545 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 12:49:36.72 0
YouTuberになりたい

546 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 12:53:22.40 0
2ちゃん、ブログまでは流行りに乗ってたけど
ツイッター、ライン、ニコニコ、YouTuberには乗れなかった

ネットのローカル化

547 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 12:55:06.03 0
匿名から顕名、パーソナルへ

548 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 12:55:40.26 0
ここは取り残された人々が集う場所

549 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 13:10:12.61 0
なんか匿名であることが、面倒くさくなってきた
でもさらすと、発狂さんに殺害されるし
困ったもんだな

550 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 13:10:52.99 0
他人格でやってばれないかな

551 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 17:51:26.99 0
NHKの電波見世物小屋っぷりに
どんな新世代の知性をみいだしてる
ワケナノ??

552 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 18:46:59.78 0
波平ほどユーチューバーに向いている奴も珍しい。

暇を持て余している訳だし、
うまくやれば金にもなる。

553 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 18:50:30.33 0
YouTuberは編集合わせて、丸一日かかる
そんな暇ないよ

仕事して
本読んで
デートして

554 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 18:51:54.12 0
仕事やめようかな
でもいい金になるからなあ
大企業正社員、この既得権益はそう簡単に手放せない

555 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 18:53:20.73 0
まあ終日暇な波平には天職だわな

556 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 18:56:03.50 0
本当に仕事している人はわざわざ書かない

557 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 18:58:07.30 0
荒らしに逐一レスする超暇人が妄想を語っていますね

558 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 19:00:51.99 0
発狂さん(笑)

559 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 19:05:20.73 0
発狂さん、10年間も毎日毎日糞スレ立てて、上げ荒らしして、ボクにつきまとって、なにがしたいんですか?
こんなことだから50歳職歴なしの社会不適合者なんじゃないんですか?
あなたの生活保護費はボクやみんなの貴重な税金から支払われているですよ。
みんなに迷惑かけて恥ずかしくないんですか?
あなたほんとにみんなと同じ日本人ですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

560 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 19:12:49.28 0
YouTuberの次はなんじゃろな?

561 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 19:20:09.19 0
【リオ閉会式】東京五輪のセレモニー キャプテン翼やドラえもん、ハローキティ、安倍マリオが登場 ★11 [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1471858771/

562 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 19:20:26.51 0
ゴジラ、ポケモン!

563 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 19:43:36.70 0
画像ばかりで安上がり?

564 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 20:09:13.94 0
発狂さんの発狂が止まらない(笑)

565 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 20:21:47.09 0
結局、哲学オタはみんな発狂さんなのか?

566 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 20:24:26.95 0
>結局、哲学オタはみんな発狂さんなのか?

もう少し詳しく

567 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 20:41:54.60 0
>>566
高齢、無職、精神異常の社会落伍者が多いのかな

568 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 20:52:20.61 0
2chの哲学板はな

569 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 20:57:12.73 0
ダンガンロンパ3でスイッチはいっちゃった院生みたいなの

570 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 22:10:09.52 0
>>568
違うとこがあるとでも?(笑)

571 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 22:11:40.37 0
哲学オタは2chなんかにいねえよ

572 :考える名無しさん:2016/08/22(月) 22:50:52.48 0
仕事してないのはリアルには波平だけだろうな

あとは学生くらいだが、これは職業だしな

573 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 22:50:57.53 0
>>571
そうなの?
どこにいんの?

574 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/22(月) 22:51:23.72 0
>>572
発狂さん、荒らしやめなさい!

575 :第七の波平 ◆dKS26/AzEk :2016/08/22(月) 23:31:08.69 0
噛んで!もっと噛んで!!

576 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/22(月) 23:32:30.95 0
そこ、そこ。

577 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/23(火) 07:37:51.40 0
もう、噛んではくれないの?

578 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/23(火) 11:17:33.71 0
問題は、島国という閉鎖空間で、画一化する中で、
日本人がなせにこれほど改善続けることができたのか
その内破の力とはなんであるか

それは、一つは慈悲である。

579 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/23(火) 11:32:53.17 0
文化的革命

580 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/23(火) 11:38:00.81 0
日本では、革命はなかったが、文化的な革命があった。

581 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/23(火) 11:40:16.06 0
単なる文化の伝播ではなく、革命であるのは、
短期間で入れ替わるからだ。

稲作、
仏教、
漢字、
中央集権、
貨幣経済
近代国家
自由主義

582 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/23(火) 12:27:00.20 0
文明は絶えず現状維持し、安定するための慣例化と、
それを変えようとする改革のバランスでなりたっている。

大陸では、改革は革命として現政権の転覆であり、多くが民族の対立であり、だから文化も根こそぎ変わった。
しかし日本では、このような革命はなかった。
このために、慣例化は、ある面はマンネリで堕落し、またある面はより高度に伝統としての様式化まで高められた。
しかし改革がなかったわけではない。
島国でも、世界一の文化を誇る中国の近辺にあることから、絶えず最新の文化が到来した。
それは単なる伝播ではなく、文化的な革命であるのは、短期間で広まること、さらにそこに民族間、階級間まではいかなくても、世代間の入れ替わりがあったからだ。
新たな世代は新しい文化をいち早く取り入れて、古い世代に取ってかわった。

583 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/23(火) 12:31:33.87 0
日本人は、形式的な文化と言われる。
その反面、改善する民族と言われる。
日常で、慣例を重視して、逸脱を避けつつも、反面、自主性をもち小さな新たな試みを試みることが大好きだ。

584 :考える名無しさん:2016/08/23(火) 17:53:47.50 0
【少子高齢化】2050年の「超高齢化」日本に必要な意識改革……「逆ピラミッド型」の超高齢化社会を迎える日本。求められるのは高齢者や女性の就労推進だ(舞田敏彦) 
http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/08/2050.php

585 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/23(火) 19:07:53.11 0
もう、噛んではくれないの?

586 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 00:35:42.38 0
誤魔化しても無駄でつよwww

587 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:03:35.39 0
アビ・ヴァールブルグ的虫垂炎ですか?

588 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:04:45.56 0
いいえ、ただのサドンデスです。

589 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:12:51.84 0
慣習最強ですか?

590 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:14:03.04 0
絶対にそうです。ただし慈悲には負けます。

591 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:15:41.32 0
では、慈悲こそ進化の原動力なのですね。

592 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:16:20.47 0
そうですね。

593 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 04:24:37.70 0
慈悲とは無心の奉仕ですか?

594 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:25:26.95 0
ある意味そうですね。

595 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:38:19.66 0
ただし、慣習最強です。これは鉄則と思ってください。

596 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 04:39:20.77 0
わかりました。(嘘)

597 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 06:40:08.20 0
眠気が訪れないのでもう少し詳しく説明してください。

598 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 06:44:27.90 0
わかりました。慈悲は慣習に勝つことがありますが決して前提条件にはなり得ません。
一方、慣習は前提条件そのものと言えます。そういう訳で人間社会では慣習最強というのです。

599 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 06:44:59.99 0
わかりました。(嘘)

600 :第三の波平(ただのリーマン) ◆dKS26/AzEk :2016/08/24(水) 07:09:53.87 0
もう少し説明しましょう。慈悲すなわち無心の行動は動物のそれとは異なるという事です。人
間としての前提条件は慣習ですが、それは狭い範囲の共同主観性に束縛されています。その束
縛を厭う本性が慈悲行をめざして鍛練するということになります。慈悲行が成功すると一時的
に上記束縛を打破することになります。これは共同主観性の拡張を意味しますが、拡張された
共同主観性は新たな慣習とじて個を束縛します。

601 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 07:11:03.99 0
よくわかりました。(嘘)

602 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 07:47:26.35 0
偽波平が沸いてもトリップを見ないと本人と区別できん

603 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 07:51:10.77 0
ん?

604 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 07:58:42.34 0
>>600
共同主観性(笑)

605 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:00:11.13 0
間主観性
かんしゅかんせい
Intersubjektivität

E.フッサールの用語で,相互主観性あるいは共同主観性ともいわれる。
純粋意識の内在的領域に還元する自我論的な現象学的還元に対して,他の主観,他人の自我の成立を明らかにするものが間主観的還元であるが,
それは自我の所属圏における他者の身体の現出を介して自我が転移・移入されることによって行われる。

606 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:01:13.88 0
問題は、島国という閉鎖空間で、画一化する中で、
日本人がなせにこれほど改善続けることができたのか
その内破の力とはなんであるか
それは、一つは慈悲である。
単なる文化の伝播ではなく、革命であるのは、
短期間で入れ替わるからだ。

稲作、
仏教、
漢字、
中央集権、
貨幣経済
近代国家
自由主義

607 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:01:39.35 0
文明は絶えず現状維持し、安定するための慣例化と、
それを変えようとする改革のバランスでなりたっている。

大陸では、改革は革命として現政権の転覆であり、多くが民族の対立であり、だから文化も根こそぎ変わった。
しかし日本では、このような革命はなかった。
このために、慣例化は、ある面はマンネリで堕落し、またある面はより高度に伝統としての様式化まで高められた。
しかし改革がなかったわけではない。
島国でも、世界一の文化を誇る中国の近辺にあることから、絶えず最新の文化が到来した。
それは単なる伝播ではなく、文化的な革命であるのは、短期間で広まること、さらにそこに民族間、階級間まではいかなくても、世代間の入れ替わりがあったからだ。
新たな世代は新しい文化をいち早く取り入れて、古い世代に取ってかわった。

日本人は、形式的な文化と言われる。
その反面、改善する民族と言われる。
日常で、慣例を重視して、逸脱を避けつつも、反面、自主性をもち小さな新たな試みを試みることが大好きだ。

608 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:02:10.28 0
眠い

609 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:06:02.01 0
十二鳥の動画はトラウマ的に衝撃だった。
誰かもっかいリンク張って?

610 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 08:10:05.80 0
https://www.youtube.com/watch?v=SCwaOZSqUjs

611 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:13:40.61 0
怖くて見られない(笑)

612 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:57:25.68 0
独我論の現象学に間主観性とか、ないわあー(笑)

613 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 08:59:24.29 0
慣習論では主観なんて、グーテンベルク以降の言語的幻想だから

614 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 09:00:50.51 0
逆に、慈悲、すなわち空観は主観を壊すことで主観を生み出す
我なし故に我あり

615 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 09:03:19.87 0
ないことである
ハイデガー的だが

ハイデガーがどこからこれを拾ってきたのか

616 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 09:43:32.57 0
本書の著者・鈴木大拙先生は、大乗仏教の根本原理を「即非の論理」と呼んでいる・・・
例えば、「世界は即ち世界に非ず、是世界なり」、また「微塵は即ち微塵に非ず、是を微塵と名づく」等である。
これを一般的な形式に引き直すと、「甲は甲であると言うのは、− 甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲であると言うのは、―――甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲でない、だから甲だ」という命題ができる。
すると肯定が否定で、否定が肯定だということになり、普通の論理ではとうてい承認され得ない非合理であり、常識外れも甚だしいと言わなければならない。
それにも拘わらずこの即非の論理が、仏教的思惟の根本なのである。

仏教では、物の本然、物の真実或いは物の「在りのまま」の存在を「如」或いは「如々」と呼んでいる。
即非の論理は、定立(肯定)されている概念をいったん否定し、この否定を経てもう一般肯定に戻ったときに初めて、その概念に対応するところの物が真実にとらえられると言うのである。
心が主観と客観に分かれて、そのあいだに成立する関係が、普通に言われる知識或いは認識であり、これはまた分別とも呼ばれる。
ところが主観は人によってそれぞれ異なるから、こういう認識作用によって知られるところのものは「在りのままの在る」ではない、それには常に主観によるいわば変容が加わっている。そこでこのような分別を否定するのである。
つまり主観と客観の対立をすべて掃いのけてしまう、或いは心が主客に分かれなかった前の状態に戻ると言ってもよい。
心はもともと一心であり、絶対の一である。これを主観と客観とに分けたのは我々自身なのである。
いずれにせよ初めの肯定がこうして否定されると、そこへ在りのままの物が現出する、それが即非の論理の意味である。(解説 篠田英雄)P257-258
日本的霊性 鈴木大拙 ISBN:4003332318

617 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 09:44:09.69 0
ハイデガーも大好きな鈴木大拙(笑)

618 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 09:53:22.60 0
日本人は、大乗仏教の「即非の論理」により、
慣習に埋め込まれた生活から、主観に目覚めた。
それは、主観を否定することで、主観が生まれた。

こんな理屈は庶民は理解できないが、
慈悲を実践する知らずに、起こった。
いつか?
往生集以降
地獄と極楽の漫画チックな世界が広まる中で、
極楽に行くための方法として慈悲が行われて

619 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 10:48:57.80 0
「甲は甲でない、だから甲だ」

そういう話にしちゃうんだ。
なみへいさんらしい

620 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 12:24:13.26 0
>>619
ボクというか、日本人の思考ね。
主観なき慣習に埋め込まれた生活から、
主観を否定することで、日本人の主観は生まれた。

西洋人の自立的主体を目指す文化と違う。
自立的主体があり、そのあとで間主観性が目指される。
西洋人の自立的主体は、絶対一神との直接対話に支えられている。
日本人には、絶対神はないから。

仏教の空観を使って、主観を生み出した。
民衆レベルで行くと、鎌倉以降、武士に始まり、
江戸時代には庶民に広まる。

では現代日本人は、西洋的主体と日本人的主観をどうしているのか?

621 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 12:25:20.03 0
対立しないのか?

622 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 12:34:22.29 0
たとえば日本人は、西洋人のような個人主義ではなく、集団主義だ、と言われるとき、
まさにこれに対応している。

日本人は、主観なき慣習に埋め込まれた生活から、
主観を否定することで、日本人の主観は生まれた。

詳しくは、空観が目指すものは無我である。
無我のためには、まず我がなくてはならない。
そして我を否定することで、集団が現れる。

自他不二の倫理  自己を否定して他人に合一する方向の運動
近代西洋の、個人として他人を絶対的な他者と意識してそれにはたらきかけるではなく、自己と他人とが一体不二になる

>>
だからこのような意味の自他不二は、同一次元に位置する二つの存在の融合ではなく、対立する二つの存在のうち一方が自己を否定するという運動において実現する。

中村元
<<

623 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 12:37:50.62 0
我を否定するためには我がなくてはならない。
我を作りつつ、我を否定する。

わかりにくいが、実践的には慈悲である。
より知らない人へ、より多くを与える。

624 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 12:48:45.92 0
なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか

家族とは我だからだ。
慈悲行においては、
我は否定することが望まれる。
我を否定し、より遠くに貢献する。

だから社外に出れば、職場もまた我であり、
自慢することははばかられる。
このようにより遠くへが、望まれる。

しかし仏ではないので、
人間本来の、我を大切にすることは残る。

ここに、俗に言う、日本人特有の本音と建て前が生まれる。
我を大切にする本音と、より遠くを大切にすること建て前。

しかしこれは、西洋的主体から見たときの見方だろう。
日本人にとって、本来はどちらも本音なのである。

625 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 12:53:51.83 0
なぜ日本人は、人前で嫁を愚妻などと馬鹿にするのか、
という西洋人からの非難があった。

まさにこれも、日本人の慈悲行である。
妻は我に近い。
妻よりも、外をたてる。
慈悲行の一つである。

626 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 13:12:09.12 0
日本人は民主主義が苦手であるが、自由主義経済は得意である。
民主主義が苦手なことは、個人の尊重と慈悲の相性が悪いからだ。
自由主義経済は我の利益を求めた活動だから、慈悲行と対立するようだが、
そこには職分仏行論がある。

日本人の慈悲は職分により実行される面が強い。

627 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 13:13:07.37 0
>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

628 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 13:16:03.41 0
すなわち職とは、買手、売手だけでなく、世間よし!なのであり、慈悲行なのである。
日本人の自由主義経済は、世間よし!であり、慈悲行なのである。

サラリーマンは、個人ではなく、会社のため、さらに世間のために働いている慈悲行なのである。

これがうまくいって経済成長したが、
しかしサービス業で問題が起きている。

629 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 16:32:26.83 0
>>620
そうではなくて
>>616後半の鈴木大拙の文章から貴方が汲み取って展開できる話が
そのレス前半なわけでしょ

安定の低空飛行だな、という感想ですよ

630 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 16:38:55.45 0
『なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか』

まだ分からないのですか
「飾りたいとも思わないから」ですよ

仕事してますか、リーマンさん

631 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 17:18:47.73 0
>>629
たとえば?

632 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 17:20:15.30 0
>>630
なぜ飾りたいと思わないのか?

なぜ反復はは2回まではオーケーです。

633 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 17:27:57.11 0
>>632
それが慣習だからですよ

634 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 17:35:34.98 0
サービス(英: Service)
経済用語において、売買した後にモノが残らず、効用や満足などを提供する、形のない財のこと。
第三次産業が取り扱う商品。

サービスとは、自由主義経済では、等価交換される商品のことである。

しかし日本語では、かたや「サービスする」というように、商品につくオマケと意味が強い。
この意味は、慈悲行との関連が強い。

慈悲行における商品の以上の価値、売り手と買い手の等価交換を超えた、世間よし!が、
自由主義経済の導入時に、サービスと混乱した。

これは、日本の経済成長の大きな武器となった。
日本製品には、等価交換を超えた価値がサービスされるんだからお得である。
それは、オマケされる商品という狭い意味ではなく、品質であったり、改善であったりする。
日本製品の高品質、付加価値はサービスである。

しかし問題は、第三次産業化により、サービスそのものが商品となったときに、混乱を起こしている。

たとえばサービス残業も、こと問題では重要である。

635 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 17:36:18.56 0
>>633
慣習最強!!!!!

636 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 17:37:47.88 0
“最強”ねぇ

637 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 17:41:42.08 0
なぜなら、サービス残業が、サービスされる高品質や高機能を支えていたことは否めないからだ。

労働という商品にもサービスはつく。
我よりも会社のため、さらに世間のために、ただで働くことが慈悲行であるからだ。

サービス労働が日本製品のサービスを支えていた。
サービス労働がなければ、日本製品の価格に転嫁されて、付加価値はサービスではなく、ただの高い製品になってしまう。

現に、そうなって、日本製品の衰退は生まれている。
特に海外で

638 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 17:45:27.21 0
サービス残業なんてものが製造現場の労働に適用されることはありませんよ
昔っから

639 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 17:51:19.17 0
>>638
ソースがない

640 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 17:55:18.37 0
>>639
世間知らずですねぇ

貴方の勤めている「大企業」では
製造部門でサービス残業が横行していたことがあったのですか?



641 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 17:57:26.95 0
慈悲行とつなげるとサービス労働は精神論のようだが、
巧妙にシステムに組み込まれている。

たとえば資格制度。
公的なものだけでなく、
社内にもある。

このために労働者は休みも、自主的に自宅でさえ働く。
このシステムは、日本において発達した。

642 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:03:22.75 0
少し前まで、社内結婚が進められ、社宅に住み、
家族込みで、社畜として
サービス労働を推進されられていた。

しかし自由主義経済の倫理において、サービス労働は罪である。
厳しい労働時間管理がすすめられている。

このために、サービス労働がなくなった終身雇用にはなんの価値もない。
代わりに進められているのが、非正規雇用である。
非正規雇用はサービス労働をしない。
単純に労働時間を売る。
その代わりに、単価は低く抑えられ、
雇用への保障はない。

643 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:17:32.17 0
日本人のサービスの意味の誤読の弊害は、
受け手にもある。
サービスはただであるという勘違いが、
商品としてのサービスの販売を妨げる。

さすがに、エコノミークラスとファーストクラスのサービスの違いであることを勘違いする馬鹿はいないだろうが。

西洋がサービスと価格が相関しているのに対して、
日本ではおもてなしといって、曖昧で、
消費者は安い価格でも、平気で高品質のサービスを求める。
そしてサービスが悪いと文句をいう。

特に有名なものが、感情労働である。
サービスはただだと思って無理難題をふっかけてくる。
特に、学校の先生や医療でよくある。

あるいは、アフターケアは西洋ではセルフサービスや、ITによる自動返答が広まり、それ以上は金を払って対応してもらう。
しかし日本では、アフターケアに人の対応が求められる。

このような日本文化はサービス産業の効率を大きく下げている。

644 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:24:10.56 0
さらにはサラリーマンがなかなか帰らない問題。
現代、慈悲行がこじれた問題が起こっている。

しかしそれでも、やはり日本人の自由主義経済は強い。
慈悲行というサービス労働は最強である。

みんな、働く、改善する、喜んでもらうことが大好きなのである。
賃金の問題ではない。

コンビニのバイトでも、日本人は優秀である。
慣習として、慈悲行としてのサービス労働。
一つ上の気遣いをして、客に喜んでもらうことを、
してしまう。

645 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:28:10.90 0
共主観性からも、現存在からも、決して日本人は理解できない。
慣習に勝てるのは慈悲だけだ!

646 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 18:32:16.27 0
何のこっちゃ

647 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:34:44.95 0
逆に、自らの中の日本人と、知識としての西洋人で、精神分裂してしまう可能性が高い。

まさにこの板にいる高齢哲学廃人はまさにその状態だろう。
助けてあげたい。

発狂さんだけは哲学書読まないただの親の教育失敗作だけど。

648 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:35:02.32 0
>>646
勝った!

649 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:35:50.49 0
発狂さん、10年間も、毎日毎日糞スレ立ててキモいAAで上げ荒らしして、なにがしたいんですか?
こんなことだから50歳職歴なしの社会不適合者なんじゃないんですか?
あなたの生活保護費はボクやみんなの貴重な税金から支払われているですよ。
みんなに迷惑かけて恥ずかしくないんですか?
あなたほんとにみんなと同じ日本人ですか?

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。

650 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:39:35.01 0
ここに書いていることは拡散禁止です。
この板だけの秘密です。

651 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 18:42:30.06 0
>>648
貴方の負けです

652 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:43:25.52 0
>>651
たとえば?

653 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 18:45:22.91 0
仮に波平さんがいなくなったところで哲学板は復活しないでしょうから
このまま続けてくださって結構ですよ

654 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 18:47:29.46 0
なみへいさんの「勝った!」とか「たとえば?」というのは
「こんにちは」ぐらいの意味しかありませんから、気にしないで

655 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:57:02.14 0
>>654
あいさつではなく、アルゴリズムです。

656 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 18:58:06.76 0
日本あるいは日本人に於ける諸々のユニークな現象を、慈悲という言葉で
無根拠かつ無理矢理に括ってしまう作業に何の意味があるのか
さっぱり分からないのです

657 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 18:58:43.88 0
結論のみレス→「たとえば?」
議論に負けて誹謗中傷→「勝った!」

658 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 18:59:33.88 0
こんどは「アルゴリズム」の乱用ですか

659 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:01:34.09 0
なみへいさんも返答に困ると誹謗中傷しますよね
それに対して誰も「勝った!」とは言いませんけど

660 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:02:14.96 0
>>656
(ToT)

661 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:02:35.05 0
>>659
ソースがない?

662 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:03:57.77 0
これが波平おじさん(50歳過ぎても無職の社会不適合者)の真の姿

168 :考える名無しさん:2015/10/11(日) 00:04:42.77 0
真婿の洗いすぎはまじで健康によくないんだZO

169 :考える名無しさん:2015/10/12(月) 09:36:50.06 0
>>168
> 真婿の洗いすぎはまじで健康によくないんだZO
                        |::',:: 八:: :: :',:: :,: ::,':ハ,:: :: :: V"             ̄ 'ー- _
                        /:ハ:: :/:: :: : ',:: 〉:: :7,':: :: :: /             ___ _,.    `ヽ
                         〈/`フ:: :: :: :: ::V:: :: ノ:: :: :: :/       ,. -‐ " ̄          |
   ,. -─ァ─:; 7ー-、          /  L_:: ::,:: :: :: \くソ:: :: :: :x...__ry‐-r''"´              _ノ
  r':; :; :; :; :; :; :; :; :; __j}          ,'    ∨:: :: -‐こ!〈::r‐--v':; :;/:; :;:;:|             __,.  '"
.  `ー─<:; :; /:;_ミフ           l     ヽ_{_;/  ヽ〈    ∨〈:; :; :; |___,... --── ''"´
       `Y:; :; :;-‐\            l        | ,   , ',l | ,  ヽノ"´ ̄
          ヽ:; :; :; :;,-へ,         l           | l |l l l_ノ ヘ l1ll l/
         Y:〈:;/    \       l         | ! ll l l   lノUU
          `ーヘ、     ヽ.、   l         ,lノUU┘           洗いすぎはネ♪
                 \      `ヽ、j,         ,'
                  \         \,       ,'
                   \        ヽ     ,'

170 :考える名無しさん:2015/10/12(月) 21:23:16.90 0
おじさんがペロペーロしてあげるから洗わなくたっていいんだZO 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)


663 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:04:59.70 0
基本的に、哲学議論なんてものは結論がないものなので、
アルゴリズム 化することで、効率化を図っています。

664 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:07:57.59 0
>>661
「何のこっちゃ」は、誹謗中傷ってことでいいですか?

665 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:08:15.08 0
慈悲最強論!

666 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:09:49.07 0
>>664
アルゴリズム的には放置ですが、
サービスで、レスしてみました。

667 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:11:46.67 0
>>666
サービスの誤用ですね

668 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:13:02.90 0
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%82%B4%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0
アルゴリズムわき

なんだ、波平も西洋哲学信者じゃん

669 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:13:22.97 0
結論のみレスだが続きがありそう→「たとえば?」
結論のみレスだが続きはなさそう→「ソースがない」
議論に負けたら人格攻撃→「勝った!」

670 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:13:50.30 0
>>668
たとえば?

671 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:15:26.59 0
結論のみレスだが続きがありそう→「たとえば?」
結論のみレスでソースを知りたい→「ソースがない」
議論に負けたら人格攻撃→「勝った!」

672 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:17:53.59 0
例えば、アルゴリズム的に今の波平は慈悲に最適解を求めている
それは何故か

673 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:18:15.23 0
結論のみレスだが続きがありそう→「たとえば?」
結論のみレスでソースを知りたい→「ソースがない」
議論に負けたら人格攻撃→「勝った!」
いきなりの無職話→「発狂さん(笑)」

674 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:20:34.23 0
なみへいさんの「勝った!」「たとえば?」「ソースがない」は
手が無いときの保留ですよ

675 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:21:33.75 0
>>672
解とはなんでしょうか?
共感です。

キミが共感すれば、それはキミの解です。
そして日本人としてボクが共感するのが慈悲です。

676 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:21:52.92 0
>>674
発狂さん(笑)

677 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:22:04.97 0
将棋で言うなら「待った」なんだけど
それだと負けになっちゃうからね

678 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:22:17.14 0
その共感はヒュームのコンベンションから持ってきたのではないですか?

679 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:22:52.40 0
結論のみレスだが続きがありそう→「たとえば?」
結論のみレスでだかソースをがあるなら知りたい→「ソースがない」
議論に負けたら人格攻撃→「勝った!」
いきなりの無職話→「発狂さん(笑)」

680 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:23:08.86 0
「発狂さん」て、人格攻撃でしょ

681 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:23:49.92 0
発狂さんはただのニックネーム

682 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:24:12.62 0
>>678
違います。
コンベンションは慣習

共感は、ある!ある!ある!ある!(笑)

683 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:24:46.36 0
あるある探検隊!
あるある探検隊!

684 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:25:12.53 0
じゃあなみへいさんのニックネームは、「お馬鹿さん」で

685 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:25:18.61 0
>>680
ソースがない

686 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:25:36.41 0
>>684
たとえば?

687 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:26:24.18 0
>>686
ただのニックネームですよ、お馬鹿さん

688 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:27:45.90 0
民主時代の日本のほうが「あるある」のネタに溢れていたね
波平は民主党嫌いなのか

689 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:28:04.66 0
哲学板アルゴリズム

結論のみレスだが続きがありそう→「たとえば?」
結論のみレスだかソースがありそう→「ソースがない」
議論に負けたら人格攻撃→「勝った!」
いきなりの無職話→「発狂さん(笑)」

690 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:29:16.88 0
>>688
民主党を与党にしたアホに
まだ謝ってもらってない

691 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:31:16.95 0
「ありそう」では客観的な指標にはなり得ないね

692 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:32:11.79 0
しかし戦後、日本人は慈悲について語らないよう
洗脳されてるからなあ

693 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:32:39.34 0
民主党を与党にしたのは、安部ちゃんであり、麻生さんですよ

694 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:34:51.48 0
>>693
たとえば?

695 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:36:26.41 0
哲学者を探すためのアルゴリズム

結論のみレスだが続きがありそう→「たとえば?」
結論のみレスだかソースがありそう→「ソースがない」
議論に負けたら人格攻撃→「勝った!」
いきなりの無職話→「発狂さん(笑)」

696 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:37:58.11 0
なぜ日本人は職場に家族の写真を飾らないか?

慈悲以上の解があるとは思えない。

697 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:44:08.28 0
>>694
安部ちゃんは下痢が止まらないし
麻生さんは総選挙して負けたでしょ

698 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:46:15.69 0
>>697
発狂さん(笑)

699 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:46:56.14 0
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

700 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:47:42.22 0
哲学者を探すためのアルゴリズム

結論のみレスだが続きがありそう→「たとえば?」
結論のみレスだかソースがありそう→「ソースがない」
議論に負けたら人格攻撃→「勝った!」
10年前の2ちゃねら的レス(笑)→「発狂さん(笑)」

701 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:48:10.19 0
慈悲も慣習も「解」とはなり得ない
慣習は写真を飾らないことの理由ではないからだ

702 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 19:49:16.73 0
>>701
たとえば?

703 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:49:32.70 0
ユーチューバーやらんのか波平

704 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 19:56:51.04 0
>>702
言語だろうと文化だろうと
それがそうあることの理由が慣習にあるとでも思ってるのかね、君は

理由もなく成立するから慣習とでも呼ぶしかないのだよ

雑な脳を持つと幸せよのー

705 :第三の波平(ただのリーマン):2016/08/24(水) 20:06:14.84 0
ボクのマラはとにかく臭い
そしてそのマラにはチンカスがたまっている
ボクのチンカスはワサビ漬けに似ていると思う
酒にも飯にも合うよ
まさにチンカスのアルゴリズムさ

706 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 20:09:59.14 0
解が欲しい人のためにサービスしてるんだよ波平は
まさに慈悲

707 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 20:10:09.02 0
玉の輿なのさ

708 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 20:10:20.32 0
>>704
慣習と慈悲の違いもわからんとは
慈悲はエコノミーだ

709 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 20:17:05.87 0
>>708
たとえば?

710 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 20:22:17.58 0
実践理性の実践は習慣の事らしいね

711 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 20:23:23.28 0
>>710
へー

712 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 20:37:55.81 0
実践理性
じっせんりせい
praktische Vernunft

カントの哲学用語として一般に知られるが,この言葉の歴史は古い。
ギリシア語 phronēsis (→フロネシス ) に由来し,プラトンでは nous (→ヌース ) ,noēsis (→ノエシス・ノエセオス ) としての知的直観の能力と区別され,
アリストテレスでは epistēmēが理論的認識能力としてほかの仕方ではありえないものであるのに対し,
phronēsisと technēは実践的能力としてのほかの仕方でもありうるものとされ,phronēsisは道徳的実践の能力 praxis,
technēは制作の能力 poiēsis (→ポイエシス ) であるとされた。

713 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 20:40:34.40 0
呼んでねーよ

714 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:04:00.50 0
■日本人は慈悲である

1 日本人は主観を否定することで主観が生まれた

独我論の現象学に間主観性とか、ないわあー(笑)慣習論では主観なんて、グーテンベルク
以降の言語的幻想だから。逆に、慈悲、すなわち空観は主観を壊すことで主観を生み出す
我なし故に我あり

>>
本書の著者・鈴木大拙先生は、大乗仏教の根本原理を「即非の論理」と呼んでいる・・・
例えば、「世界は即ち世界に非ず、是世界なり」、また「微塵は即ち微塵に非ず、是を微塵と名づく」等である。
これを一般的な形式に引き直すと、「甲は甲であると言うのは、− 甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲であると言うのは、―――甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲でない、だから甲だ」という命題ができる。
すると肯定が否定で、否定が肯定だということになり、普通の論理ではとうてい承認され得ない非合理であり、常識外れも甚だしいと言わなければならない。
それにも拘わらずこの即非の論理が、仏教的思惟の根本なのである。
仏教では、物の本然、物の真実或いは物の「在りのまま」の存在を「如」或いは「如々」と呼んでいる。
即非の論理は、定立(肯定)されている概念をいったん否定し、この否定を経てもう一般肯定に戻ったときに初めて、その概念に対応するところの物が真実にとらえられると言うのである。
心が主観と客観に分かれて、そのあいだに成立する関係が、普通に言われる知識或いは認識であり、これはまた分別とも呼ばれる。
ところが主観は人によってそれぞれ異なるから、こういう認識作用によって知られるところのものは「在りのままの在る」ではない、それには常に主観によるいわば変容が加わっている。そこでこのような分別を否定するのである。
つまり主観と客観の対立をすべて掃いのけてしまう、或いは心が主客に分かれなかった前の状態に戻ると言ってもよい。
心はもともと一心であり、絶対の一である。これを主観と客観とに分けたのは我々自身なのである。
いずれにせよ初めの肯定がこうして否定されると、そこへ在りのままの物が現出する、それが即非の論理の意味である。(解説 篠田英雄)P257-258

日本的霊性 鈴木大拙 ISBN:4003332318
<<

715 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:04:39.19 0
日本人は、大乗仏教の「即非の論理」により、慣習に埋め込まれた生活から、主観に目覚め
た。それは、主観を否定することで、主観が生まれた。こんな理屈を庶民は理解できないが、
慈悲を実践することで知らずに、起こった。いつか?往生集以降、地獄と極楽の漫画チック
な世界が広まる中で、極楽に行くための方法として慈悲が行われて

主観なき慣習に埋め込まれた生活から、主観を否定することで、日本人の主観は生まれた。
西洋人の自立的主体を目指す文化と違う。自立的主体があり、そのあとで間主観性が目指さ
れる。西洋人の自立的主体は、絶対一神との直接対話に支えられている。日本人には、絶対
神はないから。仏教の空観を使って、主観を生み出した。民衆レベルで行くと、鎌倉以降、
武士に始まり、江戸時代には庶民に広まる。

716 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:05:23.41 0
2 では現代日本人は、西洋的主体と日本人的主観をどうしているのか?


では現代日本人は、西洋的主体と日本人的主観をどうしているのか?対立しないのか?た
とえば日本人は、西洋人のような個人主義ではなく、集団主義だ、と言われるとき、まさに
これに対応している。日本人は、主観なき慣習に埋め込まれた生活から、主観を否定するこ
とで、日本人の主観は生まれた。詳しくは、空観が目指すものは無我である。無我のために
は、まず我がなくてはならない。そして我を否定することで、集団が現れる。

「自他不二の倫理」  自己を否定して他人に合一する方向の運動。近代西洋の、個人として
他人を絶対的な他者と意識してそれにはたらきかけるではなく、自己と他人とが一体不二になる。

>>
だからこのような意味の自他不二は、同一次元に位置する二つの存在の融合ではなく、対立
する二つの存在のうち一方が自己を否定するという運動において実現する。 中村元
<<

我を否定するためには我がなくてはならない。我を作りつつ、我を否定する。わかりにくい
が、実践的には慈悲である。より知らない人へ、より多くを与える。

717 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:06:22.43 0
3 なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。


なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。家族とは我だからだ。慈悲行
においては、我は否定することが望まれる。我を否定し、より遠くに貢献する。だから社外
に出れば、職場もまた我であり、自慢することははばかられる。このようにより遠くへが、
望まれる。しかし仏ではないので、人間本来の、我を大切にすることは残る。

ここに、俗に言う、日本人特有の本音と建て前が生まれる。我を大切にする本音と、より遠
くを大切にすること建て前。しかしこれは、西洋的主体から見たときの見方だろう。日本人
にとって、本来はどちらも本音なのである。

なぜ日本人は、人前で嫁を愚妻などと馬鹿にするのか、という西洋人からの非難があった。
まさにこれも、日本人の慈悲行である。妻は我に近い。妻よりも、外をたてる。慈悲行の一
つである。

日本人は民主主義が苦手であるが、自由主義経済は得意である。民主主義が苦手なことは、
個人の尊重と慈悲の相性が悪いからだ。自由主義経済は我の利益を求めた活動だから、慈悲
行と対立するようだが、そこには職分仏行論がある。日本人の慈悲は職分により実行される
面が強い。

718 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:06:57.53 0
>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

すなわち職とは、買手、売手だけでなく、世間よし!なのであり、慈悲行なのである。日本
人の自由主義経済は、世間よし!であり、慈悲行なのである。サラリーマンは、個人ではな
く、会社のため、さらに世間のために働いている慈悲行なのである。これがうまくいって経
済成長したが、しかしサービス業で問題が起きている。

719 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:08:17.21 0
日本人の「サービス」の誤読

>>
サービス(英: Service)
経済用語において、売買した後にモノが残らず、効用や満足などを提供する、形のない財の
こと。第三次産業が取り扱う商品。
<<

サービスとは、自由主義経済では、等価交換される商品のことである。しかし日本語では、
かたや「サービスする」というように、商品につくオマケと意味が強い。この意味は、慈悲
行との関連が強い。慈悲行における商品の以上の価値、売り手と買い手の等価交換を超えた、
世間よし!が、自由主義経済の導入時に、サービスと混乱した。

これは、日本の経済成長の大きな武器となった。日本製品には、等価交換を超えた価値がサ
ービスされるんだからお得である。それは、オマケされる商品という狭い意味ではなく、品
質であったり、改善であったりする。日本製品の高品質、付加価値はサービスである。

しかし問題は、第三次産業化により、サービスそのものが商品となったときに、混乱を起こ
している。たとえばサービス残業も、こと問題では重要である。なぜなら、サービス残業が、
サービスされる高品質や高機能を支えていたことは否めないからだ。労働という商品にも
サービスはつく。我よりも会社のため、さらに世間のために、ただで働くことが慈悲行であ
るからだ。

720 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:09:03.79 0
サービス労働が日本製品のサービスを支えていた。サービス労働がなければ、日本製品
の価格に転嫁されて、付加価値はサービスではなく、ただの高い製品になってしまう。現
に、そうなって、日本製品の衰退は生まれている。特に海外で。

慈悲行とつなげるとサービス労働は精神論のようだが、巧妙にシステムに組み込まれてい
る。たとえば資格制度。公的なものだけでなく、社内にもある。このために労働者は休みも、
自主的に自宅でさえ働く。このシステムは、日本において発達した。

少し前まで、社内結婚が進められ、社宅に住み、家族込みで、社畜としてサービス労働を推
進されられていた。しかし自由主義経済の倫理において、サービス労働は罪である。厳しい
労働時間管理がすすめられている。このために、サービス労働がなくなった終身雇用にはな
んの価値もない。代わりに進められているのが、非正規雇用である。非正規雇用はサービス
労働をしない。単純に労働時間を売る。その代わりに、単価は低く抑えられ、雇用への保障はない。

721 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:09:54.49 0
仕事好き日本人

日本人のサービスの意味の誤読の弊害は、受け手にもある。サービスはただであるという勘
違いが、商品としてのサービスの販売を妨げる。さすがに、エコノミークラスとファースト
クラスのサービスの違いであることを勘違いする馬鹿はいないだろうが。西洋がサービス
と価格が相関しているのに対して、日本ではおもてなしといって、曖昧で、消費者は安い価
格でも、平気で高品質のサービスを求める。そしてサービスが悪いと文句をいう。特に有名
なものが、感情労働である。サービスはただだと思って無理難題をふっかけてくる。特に、
学校の先生や医療でよくある。

あるいは、アフターケアは西洋ではセルフサービスや、ITによる自動返答が広まり、それ
以上は金を払って対応してもらう。しかし日本では、アフターケアに人の対応が求められる。
このような日本文化はサービス産業の効率を大きく下げている。

さらにはサラリーマンがなかなか帰らない問題。現代、慈悲行がこじれた問題が起こってい
る。しかしそれでも、やはり日本人の自由主義経済は強い。慈悲行というサービス労働は最
強である。みんな、働く、改善する、喜んでもらうことが大好きなのである。賃金の問題で
はない。コンビニのバイトでも、日本人は優秀である。慣習として、慈悲行としてのサービ
ス労働。一つ上の気遣いをして、客に喜んでもらうことを、してしまう。

共主観性からも、現存在からも、決して日本人は理解できない。慣習に勝てるのは慈悲だけ
だ!逆に、自らの中の日本人と、知識としての西洋人で、精神分裂してしまう可能性が高い。
まさにこの板にいる高齢哲学廃人はまさにその状態だろう。助けてあげたい。

722 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:10:11.53 0
同じレスを貼り直すことに何か意味があるのかしら

723 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:11:20.85 0
>>722
読みやすい

724 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:12:33.16 0
なみへいさんのレスは非常に読みにくい

725 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:14:33.48 0
それはなぜかというと、なみへいさん
貴方は自分にしか通用しない日本語の使い方をなされるから
そこに慣習が機能していない

726 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:22:00.82 0
>>724
だってさ、みんながわかるように書いたら、1冊でも足りません。
それを、これだけコンパクトにしてるんだから。

もはやレスではなく、波平哲学なのですよ。

727 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:24:12.77 0
(笑)

728 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:24:42.91 0
たとえば
『日本人のサービスの意味の誤読の弊害は、受け手にもある』

まともに高校で国語の勉強をした日本人が、こんな妙な日本語を平気で書くなど
とうてい信じられない

おおよそ言いたいことを推定することはできる
しかし「だから問題ない」としてしまって良いものだろうか

ご自身の言葉を信じるならば、波平さんは高学歴で、大企業の社員らしい
日本、大丈夫なのか

729 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:30:43.34 0
>>728
通勤の合間、歩きながら、仕事の合間に、スマホでメモるんだから仕方ないよ。

730 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:32:26.09 0
会社でも仕方ないですまされるような仕事してるのですか

731 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:33:29.83 0
スマホって、前へ前へ書くのは楽なんだけど、
訂正したりするのは、大変。

とにかく浮かんだ言葉を前に前に書いていく。
歩きながらの書き込みはそれしか無理。

732 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:34:08.18 0
>>730
ここに書いて、給料もらえるのか(笑)

733 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:34:08.19 0
貼り直すなら校正しようとは思わないのかしら

734 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:34:38.75 0
>>732
一事が万事のように思いますが

735 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:36:57.08 0
通勤中に電車の中でパソコンで資料を作ってるビジネスマンも見かけますが
おかしな日本語でも「通勤中に作ったから仕方ない」で通用するだろうか

736 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:37:23.54 0
>>733
1 スマホでここに書き込む
2 PCで、文章をつなげて書き込む
3 ブログに載せる

3のとき、少し校正する。
でもさ、他人にもわかるように書き直しし始めると、どんどん文章が伸びていく。
そんな暇ないよ。

737 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:38:14.84 0
なみへいさん、貴方の日本語はパソコンのときからそんな感じですよ
スマホの所為ではない

738 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:39:28.32 0
>>736
なみへいさん、貴方の文章は無駄に間延びしているのだから
そこを削れば良いと思います

739 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:40:30.73 0
それにさ、労力かけて文章書いたら、
ここどころか、ブログでも、収まらない。
もはや内容量は本にするしかないだよ。

これでも、短縮しているが、
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

740 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:41:23.13 0
>>737
パソコンのときなどない
その前は、ガラケーだ

741 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:43:28.82 0
波平さんのブログを読む気にはなりませんが・・・

ご自身を客観的に見て、哲学の才能が少しはあると思っておられますか?

742 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:44:27.75 0
波平じゃないときはPCでしょう
例えば巨大変態AA改変とか

743 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:45:14.61 0
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

この程度の長さでも、もはやブログではない。
誰も読まない。

もはやボクの思考世界は、ネットメディアを超えてるんだよ。
電子書籍も超えて、あとは紙本しか残ってない。
紙本でも、新書では入りきらない。

744 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:45:36.51 0
>>742
発狂さん(笑)

745 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:46:31.02 0
>>742
発狂さん、あのきもいAAって発狂さんが制作してるんでしょ。
どれぐらい時間かかるの?
暇だね。

746 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:46:51.12 0
>>740
ガラケーだと末尾が0だから区別できたと思いますよ
パソコンでも書いてたでしょう

747 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:48:13.33 0
>>746
会社のPCでは、2ちゃんにレスできないから
書き込むならガラケーだな

748 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:50:01.57 0
なみへいさん、本を出版したいという願望を持つのは自由です
しかし逆立ちしても無理だと思います

いまの仕事を頑張って、出世してください
せっかくの大企業なんですから

749 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:50:50.09 0
■日本人とは慈悲である

1 日本人の主観は主観を否定することで生まれた

独我論の現象学に間主観性とか、ないわあー(笑)慣習論では主観なんて、グーテンベルク
以降の言語的幻想だから。逆に、慈悲、すなわち空観は主観を壊すことで主観を生み出す
我なし故に我あり

>>
本書の著者・鈴木大拙先生は、大乗仏教の根本原理を「即非の論理」と呼んでいる・・・
例えば、「世界は即ち世界に非ず、是世界なり」、また「微塵は即ち微塵に非ず、是を微塵と名づく」等である。
これを一般的な形式に引き直すと、「甲は甲であると言うのは、− 甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲であると言うのは、―――甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲でない、だから甲だ」という命題ができる。
すると肯定が否定で、否定が肯定だということになり、普通の論理ではとうてい承認され得ない非合理であり、常識外れも甚だしいと言わなければならない。
それにも拘わらずこの即非の論理が、仏教的思惟の根本なのである。
仏教では、物の本然、物の真実或いは物の「在りのまま」の存在を「如」或いは「如々」と呼んでいる。
即非の論理は、定立(肯定)されている概念をいったん否定し、この否定を経てもう一般肯定に戻ったときに初めて、その概念に対応するところの物が真実にとらえられると言うのである。
心が主観と客観に分かれて、そのあいだに成立する関係が、普通に言われる知識或いは認識であり、これはまた分別とも呼ばれる。
ところが主観は人によってそれぞれ異なるから、こういう認識作用によって知られるところのものは「在りのままの在る」ではない、それには常に主観によるいわば変容が加わっている。そこでこのような分別を否定するのである。
つまり主観と客観の対立をすべて掃いのけてしまう、或いは心が主客に分かれなかった前の状態に戻ると言ってもよい。
心はもともと一心であり、絶対の一である。これを主観と客観とに分けたのは我々自身なのである。
いずれにせよ初めの肯定がこうして否定されると、そこへ在りのままの物が現出する、それが即非の論理の意味である。(解説 篠田英雄)P257-258

日本的霊性 鈴木大拙 ISBN:4003332318
<<

750 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:51:49.54 0
日本人は、大乗仏教の「即非の論理」により、慣習に埋め込まれた生活から、主観に目覚め
た。それは、主観を否定することで、主観が生まれた。こんな理屈を庶民は理解できないが、
慈悲を実践することで知らずに、起こった。いつか?往生集以降、地獄と極楽の漫画チック
な世界が広まる中で、極楽に行くための方法として慈悲が行われて

主観なき慣習に埋め込まれた生活から、主観を否定することで、日本人の主観は生まれた。
西洋人の自立的主体を目指す文化と違う。自立的主体があり、そのあとで間主観性が目指さ
れる。西洋人の自立的主体は、絶対一神との直接対話に支えられている。日本人には、絶対
神はないから。仏教の空観を使って、主観を生み出した。民衆レベルで行くと、鎌倉以降、
武士に始まり、江戸時代には庶民に広まる。

751 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:52:34.91 0
2 では現代日本人は、西洋的主体と日本人的主観をどうしているのか?


では現代日本人は、西洋的主体と日本人的主観をどうしているのか?対立しないのか?た
とえば日本人は、西洋人のような個人主義ではなく、集団主義だ、と言われるとき、まさに
これに対応している。日本人は、主観なき慣習に埋め込まれた生活から、主観を否定するこ
とで、日本人の主観は生まれた。詳しくは、空観が目指すものは無我である。無我のために
は、まず我がなくてはならない。そして我を否定することで、集団が現れる。

「自他不二の倫理」  自己を否定して他人に合一する方向の運動。近代西洋の、個人として
他人を絶対的な他者と意識してそれにはたらきかけるではなく、自己と他人とが一体不二になる。

>>
だからこのような意味の自他不二は、同一次元に位置する二つの存在の融合ではなく、対立
する二つの存在のうち一方が自己を否定するという運動において実現する。 中村元
<<

我を否定するためには我がなくてはならない。我を作りつつ、我を否定する。わかりにくい
が、実践的には慈悲である。より知らない人へ、より多くを与える。

752 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:53:09.25 0
3 なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。


なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。家族とは我だからだ。慈悲行
においては、我は否定することが望まれる。我を否定し、より遠くに貢献する。だから社外
に出れば、職場もまた我であり、自慢することははばかられる。このようにより遠くへが、
望まれる。しかし仏ではないので、人間本来の、我を大切にすることは残る。

ここに、俗に言う、日本人特有の本音と建て前が生まれる。我を大切にする本音と、より遠
くを大切にすること建て前。しかしこれは、西洋的主体から見たときの見方だろう。日本人
にとって、本来はどちらも本音なのである。

なぜ日本人は、人前で嫁を愚妻などと馬鹿にするのか、という西洋人からの非難があった。
まさにこれも、日本人の慈悲行である。妻は我に近い。妻よりも、外をたてる。慈悲行の一
つである。

日本人は民主主義が苦手であるが、自由主義経済は得意である。民主主義が苦手なことは、
個人の尊重と慈悲の相性が悪いからだ。自由主義経済は我の利益を求めた活動だから、慈悲
行と対立するようだが、そこには職分仏行論がある。日本人の慈悲は職分により実行される
面が強い。

753 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:53:55.57 0
>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

754 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:54:41.64 0
すなわち職とは、買手、売手だけでなく、世間よし!なのであり、慈悲行なのである。日本
人の自由主義経済は、世間よし!であり、慈悲行なのである。サラリーマンは、個人ではな
く、会社のため、さらに世間のために働いている慈悲行なのである。これがうまくいって経
済成長したが、しかしサービス業で問題が起きている。

755 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:55:17.34 0
4 日本人の「サービス」の誤読

>>
サービス(英: Service)
経済用語において、売買した後にモノが残らず、効用や満足などを提供する、形のない財の
こと。第三次産業が取り扱う商品。
<<

サービスとは、自由主義経済では、等価交換される商品のことである。しかし日本語では、
かたや「サービスする」というように、商品につくオマケと意味が強い。この意味は、慈悲
行との関連が強い。慈悲行における商品の以上の価値、売り手と買い手の等価交換を超えた、
世間よし!が、自由主義経済の導入時に、サービスと混乱した。

これは、日本の経済成長の大きな武器となった。日本製品には、等価交換を超えた価値がサ
ービスされるんだからお得である。それは、オマケされる商品という狭い意味ではなく、品
質であったり、改善であったりする。日本製品の高品質、付加価値はサービスである。

しかし問題は、第三次産業化により、サービスそのものが商品となったときに、混乱を起こ
している。たとえばサービス残業も、こと問題では重要である。なぜなら、サービス残業が、
サービスされる高品質や高機能を支えていたことは否めないからだ。労働という商品にも
サービスはつく。我よりも会社のため、さらに世間のために、ただで働くことが慈悲行であ
るからだ。

756 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:55:32.81 0
ひょっとして帰国子女なんですか?

757 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:56:41.86 0
サービス労働が日本製品のサービスを支えていた。サービス労働がなければ、日本製品
の価格に転嫁されて、付加価値はサービスではなく、ただの高い製品になってしまう。現
に、そうなって、日本製品の衰退は生まれている。特に海外で。

慈悲行とつなげるとサービス労働は精神論のようだが、巧妙にシステムに組み込まれてい
る。たとえば資格制度。公的なものだけでなく、社内にもある。このために労働者は休みも、
自主的に自宅でさえ働く。このシステムは、日本において発達した。

少し前まで、社内結婚が進められ、社宅に住み、家族込みで、社畜としてサービス労働を推
進されられていた。しかし自由主義経済の倫理において、サービス労働は罪である。厳しい
労働時間管理がすすめられている。このために、サービス労働がなくなった終身雇用にはな
んの価値もない。代わりに進められているのが、非正規雇用である。非正規雇用はサービス
労働をしない。単純に労働時間を売る。その代わりに、単価は低く抑えられ、雇用への保障はない。

758 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:57:03.31 0
仕事好き日本人

日本人のサービスの意味の誤読の弊害は、受け手にもある。サービスはただであるという勘
違いが、商品としてのサービスの販売を妨げる。さすがに、エコノミークラスとファースト
クラスのサービスの違いであることを勘違いする馬鹿はいないだろうが。西洋がサービス
と価格が相関しているのに対して、日本ではおもてなしといって、曖昧で、消費者は安い価
格でも、平気で高品質のサービスを求める。そしてサービスが悪いと文句をいう。特に有名
なものが、感情労働である。サービスはただだと思って無理難題をふっかけてくる。特に、
学校の先生や医療でよくある。

あるいは、アフターケアは西洋ではセルフサービスや、ITによる自動返答が広まり、それ
以上は金を払って対応してもらう。しかし日本では、アフターケアに人の対応が求められる。
このような日本文化はサービス産業の効率を大きく下げている。

さらにはサラリーマンがなかなか帰らない問題。現代、慈悲行がこじれた問題が起こってい
る。しかしそれでも、やはり日本人の自由主義経済は強い。慈悲行というサービス労働は最
強である。みんな、働く、改善する、喜んでもらうことが大好きなのである。賃金の問題で
はない。コンビニのバイトでも、日本人は優秀である。慣習として、慈悲行としてのサービ
ス労働。一つ上の気遣いをして、客に喜んでもらうことを、してしまう。

共主観性からも、現存在からも、決して日本人は理解できない。慣習に勝てるのは慈悲だけ
だ!逆に、自らの中の日本人と、知識としての西洋人で、精神分裂してしまう可能性が高い。
まさにこの板にいる高齢哲学廃人はまさにその状態だろう。助けてあげたい。

759 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 21:57:05.69 0
しかし暇な奴だな波平(笑)

あのAAなんてほとんどが「甘美な死体」のようなもんだから
色んな人がイタズラできるのに。
やはり人は自分の枠内でしかものを考えられないんだろう。
だから哲板のキモAAを時間をかけてつくったものに見えてしまうんだろうね。

760 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 21:59:04.14 0
>>748
本は金があるので、なんとでもなりますが、
残念ながら、そこまでのやる気がありません。

結局、仕事の息抜きで書いてるだけだから。
それが証拠に、連休になると、めんどくさくて書かない。(笑)

761 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/24(水) 22:00:27.92 0
>>759
発狂さん、AA自体作ったことがないんでわからないですよ。
とにかく、みんなの迷惑になるので、sageてやってなさい。

762 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 22:02:10.15 0
息抜きのレベルではないですね
まともには仕事できない域ですよ

763 :考える名無しさん:2016/08/24(水) 22:07:26.80 0
前科が晒されてるのにww
それに甘美な死骸と言われてもトンチンカンな反応しかしないしw
あんまりまともな人間とは思えないね

764 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 08:05:39.98 0
【国際】「2100年にはイスラム教徒が世界最大勢力」 なぜ若者はイスラム過激派に走るのか…イスラム世界の人口爆発と過激派の台頭

http://theplatnews.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/15715981259_ea169dcafe_b.jpg

765 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 08:50:53.52 0
【生活】若手会社員約4割が「キャバクラ絶対行きたくない

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160825-00000005-rnijugo-life

766 :学術 ディジタル アーカイヴ@院教授:2016/08/25(木) 11:28:24.88 0
あげ降ろしに対抗するには下げあげが大事。ハイデカーじゃないが。
大根降ろしと揚げ物だよな。

しかし最近忙しいようで何より。ネットの時間も節約してな。
哲学科の学生にしては君はかなり面白い。

無駄なエッセイを書くよりは、哲学以外の勉強も怠るな。

じゃあ。

767 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:12:23.53 0
>>766
誤爆(笑)

768 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:47:16.75 0
西洋人の自立的主体は、絶対一神との直接対話に支えられている。
日本人には、絶対神はないから。仏教の空観を使って、主観を生み出した。
日本人は、大乗仏教の「即非の論理」により、慣習に埋め込まれた生活から、主観に目覚めた。
主観なき慣習に埋め込まれた生活から、主観を否定することで、日本人の主観は生まれた。
こんな理屈を庶民は理解できないが、
慈悲を実践することで知らずに、起こった。
いつか?往生集以降、地獄と極楽の漫画チックな世界が広まる中で、極楽に行くための方法として慈悲が行われて。
民衆レベルで行くと、鎌倉以降、武士に始まり、江戸時代には庶民に広まる。

769 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:47:57.04 0
>>
本書の著者・鈴木大拙先生は、大乗仏教の根本原理を「即非の論理」と呼んでいる・・・
例えば、「世界は即ち世界に非ず、是世界なり」、また「微塵は即ち微塵に非ず、是を微塵と名づく」等である。
これを一般的な形式に引き直すと、「甲は甲であると言うのは、− 甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲であると言うのは、―――甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲でない、だから甲だ」という命題ができる。
すると肯定が否定で、否定が肯定だということになり、普通の論理ではとうてい承認され得ない非合理であり、常識外れも甚だしいと言わなければならない。
それにも拘わらずこの即非の論理が、仏教的思惟の根本なのである。
仏教では、物の本然、物の真実或いは物の「在りのまま」の存在を「如」或いは「如々」と呼んでいる。
即非の論理は、定立(肯定)されている概念をいったん否定し、この否定を経てもう一般肯定に戻ったときに初めて、その概念に対応するところの物が真実にとらえられると言うのである。
心が主観と客観に分かれて、そのあいだに成立する関係が、普通に言われる知識或いは認識であり、これはまた分別とも呼ばれる。
ところが主観は人によってそれぞれ異なるから、こういう認識作用によって知られるところのものは「在りのままの在る」ではない、それには常に主観によるいわば変容が加わっている。そこでこのような分別を否定するのである。
つまり主観と客観の対立をすべて掃いのけてしまう、或いは心が主客に分かれなかった前の状態に戻ると言ってもよい。
心はもともと一心であり、絶対の一である。これを主観と客観とに分けたのは我々自身なのである。
いずれにせよ初めの肯定がこうして否定されると、そこへ在りのままの物が現出する、それが即非の論理の意味である。(解説 篠田英雄)P257-258

日本的霊性 鈴木大拙 ISBN:4003332318
<<

770 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:51:29.19 0
では現代日本人は、西洋的主体と日本人的主観をどうしているのか?対立しないのか?
たとえば日本人は、西洋人のような個人主義ではなく、集団主義だ、と言われるとき、まさにこれに対応している。

日本人の主観が目指すのは、無我である。
無我のためには、まず我がなくてはならない。
そして我を否定することで、集団が現れる。

>>
「自他不二の倫理」  
自己を否定して他人に合一する方向の運動。近代西洋の、個人として
他人を絶対的な他者と意識してそれにはたらきかけるではなく、自己と他人とが一体不二になる。

だからこのような意味の自他不二は、同一次元に位置する二つの存在の融合ではなく、対立
する二つの存在のうち一方が自己を否定するという運動において実現する。 中村元
<<

我を否定するためには我がなくてはならない。我を作りつつ、我を否定する。わかりにくいが、実践的には慈悲である。より知らない人へ、より多くを与える。

771 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:52:33.78 0
なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。


なぜ日本のサラリーマンは職場に家族の写真を飾らないのか。家族とは我だからだ。慈悲行
においては、我は否定することが望まれる。我を否定し、より遠くに貢献する。だから社外
に出れば、職場もまた我であり、自慢することははばかられる。このようにより遠くへが、
望まれる。しかし仏ではないので、人間本来の、我を大切にすることは残る。

ここに、俗に言う、日本人特有の本音と建て前が生まれる。我を大切にする本音と、より遠
くを大切にすること建て前。しかしこれは、西洋的主体から見たときの見方だろう。日本人
にとって、本来はどちらも本音なのである。

なぜ日本人は、人前で嫁を愚妻などと馬鹿にするのか、という西洋人からの非難があった。
まさにこれも、日本人の慈悲行である。妻は我に近い。妻よりも、外をたてる。慈悲行の一
つである。

日本人は民主主義が苦手であるが、自由主義経済は得意である。民主主義が苦手なことは、
個人の尊重と慈悲の相性が悪いからだ。自由主義経済は我の利益を求めた活動だから、慈悲
行と対立するようだが、そこには職分仏行論がある。日本人の慈悲は職分により実行される
面が強い。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)


772 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:52:53.27 0
>>
どの仕事もみな仏道修行である。人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。
仏道修行で無い仕事はあるはずがない。一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為
となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
天地を指した人もいる。文字を造り出した人もいる。五臓を分けて医道を施す人もいる。
その種類は数えきれないほど現れて世の為となっているけれど、これらすべて一仏の功徳の働きである。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている
本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。

万民徳用 鈴木正三
<<

773 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:53:33.20 0
4 日本人の「サービス」の誤読

>>
サービス(英: Service)
経済用語において、売買した後にモノが残らず、効用や満足などを提供する、形のない財の
こと。第三次産業が取り扱う商品。
<<

サービスとは、自由主義経済では、等価交換される商品のことである。しかし日本語では、
かたや「サービスする」というように、商品につくオマケと意味が強い。この意味は、慈悲
行との関連が強い。慈悲行における商品の以上の価値、売り手と買い手の等価交換を超えた、
世間よし!が、自由主義経済の導入時に、サービスと混乱した。

これは、日本の経済成長の大きな武器となった。日本製品には、等価交換を超えた価値がサ
ービスされるんだからお得である。それは、オマケされる商品という狭い意味ではなく、品
質であったり、改善であったりする。日本製品の高品質、付加価値はサービスである。

しかし問題は、第三次産業化により、サービスそのものが商品となったときに、混乱を起こ
している。たとえばサービス残業も、こと問題では重要である。なぜなら、サービス残業が、
サービスされる高品質や高機能を支えていたことは否めないからだ。労働という商品にも
サービスはつく。我よりも会社のため、さらに世間のために、ただで働くことが慈悲行であ
るからだ。

774 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:54:27.31 0
日本人の「サービス」の誤読

>>
サービス(英: Service)
経済用語において、売買した後にモノが残らず、効用や満足などを提供する、形のない財の
こと。第三次産業が取り扱う商品。
<<

サービスとは、自由主義経済では、等価交換される商品のことである。しかし日本語では、
かたや「サービスする」というように、商品につくオマケと意味が強い。この意味は、慈悲
行との関連が強い。慈悲行における商品の以上の価値、売り手と買い手の等価交換を超えた、
世間よし!が、自由主義経済の導入時に、サービスと混乱した。

これは、日本の経済成長の大きな武器となった。日本製品には、等価交換を超えた価値がサ
ービスされるんだからお得である。それは、オマケされる商品という狭い意味ではなく、品
質であったり、改善であったりする。日本製品の高品質、付加価値はサービスである。

しかし問題は、第三次産業化により、サービスそのものが商品となったときに、混乱を起こ
している。たとえばサービス残業も、こと問題では重要である。なぜなら、サービス残業が、
サービスされる高品質や高機能を支えていたことは否めないからだ。労働という商品にも
サービスはつく。我よりも会社のため、さらに世間のために、ただで働くことが慈悲行であ
るからだ。

775 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:54:48.61 0
サービス労働が日本製品のサービスを支えていた。サービス労働がなければ、日本製品
の価格に転嫁されて、付加価値はサービスではなく、ただの高い製品になってしまう。現
に、そうなって、日本製品の衰退は生まれている。特に海外で。

慈悲行とつなげるとサービス労働は精神論のようだが、巧妙にシステムに組み込まれてい
る。たとえば資格制度。公的なものだけでなく、社内にもある。このために労働者は休みも、
自主的に自宅でさえ働く。このシステムは、日本において発達した。

少し前まで、社内結婚が進められ、社宅に住み、家族込みで、社畜としてサービス労働を推
進されられていた。しかし自由主義経済の倫理において、サービス労働は罪である。厳しい
労働時間管理がすすめられている。このために、サービス労働がなくなった終身雇用にはな
んの価値もない。代わりに進められているのが、非正規雇用である。非正規雇用はサービス
労働をしない。単純に労働時間を売る。その代わりに、単価は低く抑えられ、雇用への保障はない。

776 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 12:55:41.22 0
仕事好き日本人

日本人のサービスの意味の誤読の弊害は、受け手にもある。サービスはただであるという勘
違いが、商品としてのサービスの販売を妨げる。さすがに、エコノミークラスとファースト
クラスのサービスの違いであることを勘違いする馬鹿はいないだろうが。西洋がサービス
と価格が相関しているのに対して、日本ではおもてなしといって、曖昧で、消費者は安い価
格でも、平気で高品質のサービスを求める。そしてサービスが悪いと文句をいう。特に有名
なものが、感情労働である。サービスはただだと思って無理難題をふっかけてくる。特に、
学校の先生や医療でよくある。

あるいは、アフターケアは西洋ではセルフサービスや、ITによる自動返答が広まり、それ
以上は金を払って対応してもらう。しかし日本では、アフターケアに人の対応が求められる。
このような日本文化はサービス産業の効率を大きく下げている。

しかしそれでも、やはり日本人の自由主義経済は強い。慈悲行というサービス労働は最
強である。みんな、働く、改善する、喜んでもらうことが大好きなのである。賃金の問題で
はない。コンビニのバイトでも、日本人は優秀である。慣習として、慈悲行としてのサービ
ス労働。一つ上の気遣いをして、客に喜んでもらうことを、してしまう。

777 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 14:13:41.31 0
「サービス」は、英語 serviceで、「奉仕する・仕える」という意味です。語源はラテン語 servitus (セルヴィタス)、意味は「奴隷」です。
サービスは「奴隷」の語源の通り、サービスを受ける側、お客様が主であり、お客様に接客しサービスを提供する側が従となります。

このように、サービスは主従関係が明確にされ、サービスに対しては対価が発生します。
サービスは「いつでも、どこでも、誰にでも」すべての人を対象とした概念です。

778 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 14:13:59.02 0
http://www.omotenashi-japan.com/different

779 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 14:35:58.82 0
友人のボロアパートに助けを入れたら軍閥と勘違いされた。。
よって句読点は見やすい位置につける。

780 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 15:36:46.41 0
日本人とは慈悲のことである

781 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 15:38:14.87 0
日本人は慈悲でできている

782 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 15:45:19.72 0
慈悲は日本人の日常的な空観へ実践である。

空観
 我なし故に我あり
慈悲
 より我でない人により多くを施す故に我満たされる

783 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 15:52:44.85 0
日本人とは慈悲のことである。

784 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 15:53:28.48 0
日本人の善は慈悲である。

785 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 18:21:09.73 0
>>782
「我なし故に我あり」ってのは日本語として通じないな
もうちょっと頭使ってコピーを考えろと言ってるだろ!

我無くとも我を得る(形作る)なんだから波平の書き方は誤解しか招かないね!!

786 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:32:11.57 0
日本で慈悲が仏教信仰を超えて、深く慣習レベルまでしえた大きな要因は、島国という環境にあるだろう。

慈悲は、人に関わりなく施すことが求められる、
民族を越え、宗教を越えることは、難しい。
まさに仏であることを求められる。

しかし日本では、世間内でよかった。
世間は本来は仏教用語で、世界そのものだった。
すなわち慈悲圏である。
しかし日本ではいつしか日本人圏を指すようになった。
なぜなら征服されたことがない島国、疑似単一民族では、世界が日本人圏なのである。
世間は日本人圏に縮減されて、慈悲圏も日本人圏に縮減された。
疑似単一民族である日本人内で、人に関係なく施す。
世界ではなく、世間内で、施しあう。
慈悲は途端に容易になった。

おそらく民族レベルでここまで慈悲が浸透した民族は他にいないだろう。

787 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:34:32.49 0
>>785
論理として成立していないが、
日本語としては成立してるだろう。

ヒント
短歌文化

788 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 18:36:21.21 0
そりゃ慈悲とは日本人なんて言い方してれば当然だし
単なるトートロジーを繰り返してるだけのくだらないスレに成り下がりますな

789 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:36:36.60 0
日本語は論理的に曖昧な部分が多い。
だから外国人から曖昧で学ぶのが難しいと言われる。

ヒント
ハイコンテクスト

790 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:37:06.16 0
>>788
勝った!

791 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:44:32.44 0
ボクは日本人が真に共感でき、倫理を構築できる日本人哲学を作りたいんですよ。

日本人にとって哲学は西洋哲学であり、現実には全く関係なく、単に現実逃避の手段でしかない現状が許せないんですよ!

792 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 18:45:58.89 0
調子に乗ってますね

793 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:46:11.39 0
西洋人でもないのに西洋哲学を語るなら、
キリスト教徒でないのにクリスマスを楽しむ方が一万倍ましですよ!

794 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 18:46:38.02 0
>>791
嘘ばっかり

795 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:49:15.53 0
日本人を語るのに慈悲は基本中の基本ですよ。
ここから日本人の真の哲学が始まる。
ボクは単に最初の一歩を語ってるだけです。

いつの日か、ジュンク堂の哲学コーナーは慈悲哲学本で埋まることでしょう。

796 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 18:50:53.32 0
すぐに慈悲にも飽きるでしょうに

797 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 18:53:21.87 0
日本語のハイコンテクストからも見事にこぼれ落ちているのが
波平語なんですよ

798 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:55:21.75 0
慈悲とはなにも不思議でもなんでもない。
慈悲とはエコノミーなんですよ。
だからとても論理的なものです。
無我のエコノミーなんですよ。

日本人の世間は、世界で標準のエコノミー、贈与交換でも、商品等価交換でも、
プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ与えるのとが多いんですよ。
それが慈悲なんですよ。
そのわずかなサービスが世間を循環している。

それだけのことです。

799 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:57:00.28 0
プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ無我によって、与えるのが多いんですよ。
そのちょっとが世間を円滑にしているわけです。

800 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:59:09.80 0
会社で家族の写真を飾らないというちょっとが、無我のサービスするなんですよ。
自分を殺して世間のためにちょっと。

801 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 18:59:52.44 0
近々、オフ会開きます!

802 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:00:38.93 0
>>801
マジで?

803 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:01:22.56 0
オフ会に来てくれた人にはサイン付の慈悲哲学冊子をプレゼントします。

804 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:02:25.70 0
ユーチューバーは定期的にオフ会を開くものですから。

805 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:02:54.84 0
エコノミーがそもそも慈悲なんですよ

「経済」なんだから

806 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:03:39.82 0
波平のユーチューブ見たい

807 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:05:30.76 0
見たいね

808 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:07:28.08 0
知っている人は知っていると思いますが、
この慈悲スレは、ピケティの21世紀の資本スレから派生しました。

21世紀の資本に対抗して、新たなエコノミーとして、慈悲2.0、すなわち日本人の慈悲文化を世界に広める。
東京オリンピックとも連動した活動です。
舛添氏は道半ばで倒れましたが、
小池氏とはこれからです。

809 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:09:43.96 0
波平さん、その読みは甘いと思うよ

まあ冗談だろうけど

810 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:10:06.66 0
>>809
どの読み?

811 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:10:47.08 0
慈悲が流行るだろう、という読み

812 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:14:41.68 0
ピケティもすっかり廃れてしもうたし
慈悲の次はなんだろうね

813 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:15:55.73 0
>>811
流行るというか、覚醒する。
日本人の中の慈悲に気づく、そして意図的に使いこなせるようになる。

プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ与えることが多い。そのわずかなサービスが循環して、
世界全体は新たに世間に生まれ変わる。
慈悲革命ですよ。

爆買い民の次が、オリンピック民が日本きて、
日本人の慈悲に触れて、覚醒していく。

814 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:17:16.66 0
世界は世間になる。
世間にテロはない、

815 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:19:48.26 0
爆買い民は慈悲を求めて、日本に来るんですよ。
価格等価の商品よりちょっと多いやさしさ日本製品。

温水洗浄便座
100円ショップ、こたつ、カラオケ、街工場の職人、自動販売機、接客、うま味、声優、富士山、コンビニ、ラーメン、和風旅館、
花火、紅葉狩り、電動アシスト自転車、整列乗車、古武術、忍者、タクシーの自動ドア、居酒屋
脳神経外科用ハサミ、早ゆでスパゲッティ、病院食、加賀野菜、外国人向け糸引きの少ない納豆、進化系カワイイ、声優カーナビ、忍者マンガ
伸縮型仮設橋、使い捨てカイロ、粘着クリーナー、鼻毛カッター、冷却ジェルシート

816 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:24:57.59 0
中国は土地を買えないので、金の使い道が爆買いしかないのでしょう

817 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:24:57.99 0
日本で慈悲が仏教信仰を超えて、深く慣習レベルまでしえた大きな要因は、島国という環境にあるだろう。

慈悲は、人に関わりなく施すことが求められる、
民族を越え、宗教を越えることは、難しい。
まさに仏であることを求められる。

しかし日本では、世間内でよかった。
世間は本来は仏教用語で、世界そのものだった。
すなわち慈悲圏である。
しかし日本ではいつしか日本人圏を指すようになった。
なぜなら征服されたことがない島国、疑似単一民族では、世界が日本人圏なのである。
世間は日本人圏に縮減されて、慈悲圏も日本人圏に縮減された。
疑似単一民族である日本人内で、人に関係なく施す。
世界ではなく、世間内で、施しあう。
慈悲は途端に容易になった。

おそらく民族レベルでここまで慈悲が浸透した民族は他にいないだろう。

818 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:26:25.17 0
>>816
マンションたくさん買ってます。
日本に来なくても良い。

日本製品には慈悲があるから、買い占めに来るんですよ。

819 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:26:40.24 0
波平まだユーチューブ始めてないじゃん
嘘つき!

820 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:29:21.41 0
>>819
https://youtu.be/xgE4xneSCcI

821 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:31:06.22 0
波平さんの言う「慈悲」は「思いやり」でしょ

「慈悲」はちょっと流行りそうにない
「思いやり」も流行らないだろうけど

822 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:37:34.89 0
>>821
思いやりってなんだよ(笑)
慈悲が思いやりとして働くこともあるだろうけど

慈悲はエコノミーなんですよなんだよ。
慈悲が人を殺すこともある。
ベッキーの社会的抹殺みたいに

823 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:41:28.91 0
世間に働くエコノミーが慈悲。
プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ与えることが多い。その循環が世間。

だからちょっとだけ多く与えず、プラマイゼロや強欲だと、
世間に抹殺されるぞ。

そして西洋哲学に逃避するしかなくなる。

824 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:42:29.03 0
流行らせようとしたら仕掛けが要るかもね
ポイントで数値化するとか

たとえば、こたつのスマイルポイントは5

825 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:43:27.07 0
>>822
そういう漠然とした話では、流行りませんよ

826 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:44:52.24 0
職場で家族の写真を飾っちゃうと、
自分中心として、世間から抹殺されるぞ。

827 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:48:54.48 0
写真を飾るかどうかなんてのは、職場でジャージ着るか、みたいな話であって
それがフォーマルなのか、そうでないのか、程度の話ですよ

828 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:51:02.27 0
>>827
日本人だけが飾らない理由になってないですね。

829 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:55:29.54 0
>>828
日本人だけが飾らないの?
テレビに出演した特定の外人が騒いでただけでしょう

逆に、日本人で飾る人もいるんじゃない?

830 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 19:56:13.52 0
なぜ日本人は職場に家族の写真を飾らないのか、が本質的であるのは、

日本人にしてみれば問いそのものがないからです。

写真を飾るかどうかなんてのは、職場でジャージ着るか、みたいな話であって
それがフォーマルなのか、そうでないのか、程度の話で、問いとして成立してないと感じる。
問うならなぜ家族の写真を飾るのかだろうと。

日常的なことでこれだけ日本人だけがトンチンカンであることはそうそうない。
だからなおさら本質的だ。

831 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 19:58:38.53 0
携帯の待ち受けに子供とか孫の写真を載せてるおじさんはよく見かけるね

832 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:03:07.99 0
>>830
そうではなくて、ジャージがフォーマルなら、職場でジャージ着てもおかしくない

外国では、職場に家族の写真を置くことが、「普通」なんですよ
だから、日本が「普通ではない」と騒ぐわけです
彼らにしてみれば、日本人こそ「自分中心」なんですよ

波平さんの話はいつもずれてますね

833 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:03:47.27 0
>>831
パソコンのデスクトップとか

834 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:05:49.57 0
>>833
職場のパソコンは個人用なの

835 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:08:06.83 0
>>832
西洋人はもちろん、中国人も、イスラム圏も、
サラリーマンは家族の写真を飾る。
これは、会社というシステムとしてセットとして、
世界広まった。
彼らは知らず知らずに飾っていた。

だから日本人も知らず知らずに飾ってよかった。
でも日本人だけが拒絶した。

836 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:08:55.95 0
>>834
普通そうでしょ

837 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:11:43.57 0
ようするに、日本人は気づいていないが、
どこかで、日本人はあえて、職場に家族の写真を飾ることを、拒絶したんですよ。
それは、日本人の中で同事発生的に起こった。

838 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:13:43.88 0
それは、無我です。
公=会社>>>>私=家族

839 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:15:18.64 0
>>835
だから、テレビに出てた外人がそう騒いだだけでしょ
統計データが提出されてました?

840 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:15:26.96 0
公=会社>>>>私=家族は、

家族写真だけでなく、いろいろと外国人から指摘される点でしょ。

ベタには、日本人は会社で人間だ!

841 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:16:35.00 0
>>839
日本のサラリーマンに調査して、30人に聞いて
飾っていたなかった。

842 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:17:31.51 0
職場デスクに家族の写真、85%が否定派
「公私混同イヤ」「自慢だと思われたくない」
http://diamond.jp/articles/-/40747?page=2

【プライベートを職場に持ち込みたくない】人の意見
「プライベートを職場に持ち込むのはちょっと…」(20代・女性)
「極力、個人色を廃したデスク作りに努めています」(30代・男性)
「周りに干渉されたくないので、人目につきやすい場所は避けたいです」(30代・男性)
「写真なんぞ見たら、やる気モードより逃避モードになりそう…」(40代・男性)
「無用な私物持ち込みの罪に問われます、それに個人情報ダダ漏れじゃないですか」(40代・男性)
「海外勤務時は家族や子どもの写真を飾ることもありと思ったが、多くの大部屋式の日本のオフィスでは家族をさらけ出すようで飾る気分にならない」(60代・男性)

843 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:17:48.26 0
>>836
「普通そうでしょ」によって、全部がそうであるはずだと
波平さんは思ってしまうわけです

844 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:18:34.60 0
>>842
ソースきた!

845 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:19:11.07 0
>>843
勝った!

846 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:20:00.14 0
>>842
否定的でない人も15%いるわけです

847 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:20:41.10 0
>>845
なんで?

848 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:21:43.82 0
自分の部屋の周りだけが日本なのではありませんよ

849 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 20:23:07.98 0
>>846
でも実際に飾ってる人は……

850 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:24:28.04 0
>>841
世界中の各国で調べて
「日本人だけが飾らない」という結論が出ましたか?

851 :考える名無しさん:2016/08/25(木) 20:26:46.60 0
うちの職場では一台のパソコンが共有されてる・・・

852 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 23:03:25.55 0
>>850
統計的には十分すぎる有意だろう。(笑)

哲学好きは、すぐ白いカラス問題で中二病フリーズするのがダメ!

853 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/25(木) 23:54:35.87 0
>>851
そんな職場あるかいな(笑)

854 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 06:14:12.04 0
世界が狭いねえ

855 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 08:46:04.05 0
慈悲とはなにも不思議でもなんでもない。
慈悲とはエコノミーなんですよ。
だからとても論理的なものです。
無我のエコノミーなんですよ。

人類の標準のエコノミー、贈与交換や商品等価交換の
プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ無我の思想(自分よりみんなのために)によって、与えるのが多いんですよ。
そのちょっとがみんなの中を循環して世間を豊かにしているわけです。

856 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 08:47:40.35 0
爆買い民は慈悲を求めて、日本に来るんですよ。
価格等価の商品価値よりちょっと多いやさしさの日本製品。

温水洗浄便座
100円ショップ、こたつ、カラオケ、街工場の職人、自動販売機、接客、うま味、声優、富士山、コンビニ、ラーメン、和風旅館、
花火、紅葉狩り、電動アシスト自転車、整列乗車、古武術、忍者、タクシーの自動ドア、居酒屋
脳神経外科用ハサミ、早ゆでスパゲッティ、病院食、加賀野菜、外国人向け糸引きの少ない納豆、進化系カワイイ、声優カーナビ、忍者マンガ
伸縮型仮設橋、使い捨てカイロ、粘着クリーナー、鼻毛カッター、冷却ジェルシート

857 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 08:50:48.89 0
日本で慈悲が仏教信仰を超えて、深く慣習レベルまで達しえた大きな要因は、島国という環境にあるだろう。

慈悲は、人に関わりなく施すことが求められる、
民族を越え、宗教を越えることは、難しい。
それができればまさに仏だ。

しかし日本では、施すのは世間内でよかった。
世間は本来は仏教用語で、世界そのものだった。
すなわち慈悲圏である。
しかし日本ではいつしか世間は日本人圏を指すようになった。
なぜなら征服されたことがない島国、疑似単一民族では、日本人圏が世界なのである。
世間は日本人圏に縮減されて、慈悲圏も縮減された。
疑似単一民族である日本人内で、人に関係なく施す。
世界ではなく、世間内で、施しあう。
慈悲は途端に容易になった。

おそらく民族レベルでここまで慈悲が浸透した民族は他にいないだろう。

858 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 09:07:38.12 0
世界は慈悲を待っている
https://youtu.be/xgE4xneSCcI

859 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 09:51:16.17 0
慈悲だから仕方ない

【芸能】高畑淳子はなぜ謝るの?ハリウッドではありえない「親バッシング」 [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1472170920/

860 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 10:32:41.90 0
プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ無我の思想(自分よりみんなのために)によって、与えるのが多いことで、みんなで世間を豊かにしている。

だから逆に、無我の思想(自分よりみんなのために)がないと、バッシングにつながる。

日本人が、世間のみなさまをお騒がせしてご迷惑をおかけしましたと、謝るのは、
無我の思想(自分よりみんなのために)の反面といえる。

861 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 10:49:41.60 0
江戸時代から成熟した慈悲のエコノミーは再帰性が高い。
すなわち施すとはなにか?
与えればいいのか?

人類の不変のエコノミーである贈与交換はいかに働くかを考えればわかる。
借りに返礼を求めなくても、与えると相手に負債が生じてしまい、返礼されてしまう。

だからちょっとだけ多く施すことは、そう簡単なことではない。
贈与と返礼は、人類の物理法則のように働いてしまう。

だから慈悲のエコノミーは、返礼されないように施すという高度さが必要になる。

862 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 11:02:08.99 0
与えること、受け取ることに、繊細さを求める。

863 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 11:03:32.05 0
お邪魔します。失敗した。気兼ねして普通に出来ない。
どちらにしても申し訳ないが全てなかった事にして今日で2ちゃんは止めたい。

864 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 11:12:32.50 0
現実で失敗しても、それは失敗ですらない自滅なのだが、また迷惑を撒き散らしてしまう、
マイペ−スでやって行きたい。俺はクズだしどうでもいい。前向きに行く。
波平スレを荒らして申し訳ない。

865 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 11:37:34.47 0
多分大丈夫だと思うが、場当たりじゃなく考えていく。

866 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 11:48:57.27 0
俺は何もしてないしやってもクズで2ちゃんは止める。
現実で何かあっても来ないで、前向きに行きたい。
何度も荒らして申し訳ない。

867 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:05:41.70 0
>>866
ここでやっても構ってもらえないよ(笑)

868 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:06:20.45 0
ここで自虐ネタやっても構ってもらえないよ(笑)

869 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:08:17.99 0
俺は何もしてないしやってもクズで2ちゃんは止める。
現実で何かあっても来ないで、前向きに行きたい。
何度も荒らして申し訳ない。

870 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 12:08:34.04 0
別それは良い。何もないのに構ってもらいたいとも思わない。あってもいらないけど。
今は何もないまま自滅して迷惑だけかけてただ虚しい。
これも荒らしですまん、波平の健闘を祈る。

871 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:09:16.92 0
別それは良い。何もないのに構ってもらいたいとも思わない。あってもいらないけど。
今は何もないまま自滅して迷惑だけかけてただ虚しい。
これも荒らしですまん、コーヒーの健闘を祈る。

872 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 12:09:44.89 0
何もない荒らしの無内容な愚痴ですまん。
何もない愚痴は本当にこれで止める。苛立つのは当然で、申し訳ない。
自滅しても2ちゃんには来ない。

873 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:10:25.72 0
職難大変だな。
日本人が精神病むのはだいたい職難だよな。

874 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:11:52.34 0
ひとりごと、自虐は一つの精神安定法だからなあ

875 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 12:14:54.93 0
もはや波平の慈悲論しか日本を救う方法はない!
はやく広めてくだされ

876 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:16:58.33 0
広めるというか、日本人の中にあり、すでに行われてるから

877 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:19:40.19 0
ボクがやるとは、自覚させ、意識させ
意図的に活用するよう促すことか

キミが毎日やってるその慈悲行を自覚してる?

878 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:37:00.40 0
キミは毎日やってる慈悲行を自覚してるか

879 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 12:39:05.42 0
波平なんか描け

880 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 12:45:30.01 0
俺は何もしてないしやってもクズで2ちゃんは止める。
現実で何かあっても来ないで、前向きに行きたい。
何度も荒らして申し訳ない。
近々、オフ会やる。

881 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 12:54:39.72 0
はー

882 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 13:15:16.00 0
ふー

883 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 13:15:47.26 0
はふっはふはふっハムッはふハムッ!!!

884 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 14:13:09.94 0
俺は自分は引きつってるが何でもないと顔を顰めてるだけ。
でなければ他人に顔なんか顰めない。その後は気兼ねしながら引きつっておかしくなった。
もう2ちゃんは止めるけど。

885 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 20:27:39.72 0
なら、カントやハイデガーの言ってることになんの客観性があるんだ!

886 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 20:37:03.31 0
日本人の慈悲型マクロ経済

887 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 20:44:04.73 0
もうおまえは用済みだ女ゴリラ集団に云われたから
なんのやる気もないけど
頑張っていきたい

888 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 20:44:56.23 0
さて、ピケティスレにもどるかね

889 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 20:45:36.11 0
女ゴリラの無慈悲経済は損切り型といえる
頑張っていきたい

890 :503=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 20:58:24.50 0
非難じゃないけど、俺は自分が妄想的に思ったんだが、対象への欲望に基づく美術家系による風刺のカジュアルな嗜虐性を、
その人をどうというのではなく、それが気になった。

891 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 20:59:43.02 0
それは妄想で、それもまた良い事で、言う事も無かったんだが。

892 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:02:45.46 0
興味本位というか。でもそれで良いんだけど。
ましてそれが啓蒙につながるなら素晴らしいと思う。

893 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:03:12.19 0
これもまたカジュアルな対象言及に違いなく、俺はダメだが。

894 :503=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:05:09.26 0
カジュアルな対象への関わりから得たものを、アッサリ広める事の虚しさはあった。
それもまた啓蒙で、寧ろそちらの方が素晴らしいのかもしれない。
俺は今日で2ちゃんは止めるが、ある程度終わらないと止められなくてもう少し続くかもしれないが、優等生も止めたい。

895 :503=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:06:01.59 0
○嗜虐性を伴いつつ、好奇心によるカジュアルな対象への関わりから得たものを、

896 :503=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:08:14.90 0
その書き込み自体がそうという事ではなく、啓蒙の困難を考えさせられた。
書きカジュアルな言及は素晴らしい。ただそれは、嗜虐的な好奇心の簡単な発露になりかねない、それ自体も素晴らしいのだけど。
仕事なのでこれで止めるけど。

897 :コーヒー:2016/08/26(金) 21:09:02.32 0
つまり女子高生を見てるのはちょっとどうかという感じ。

898 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:10:18.64 0
抽象化するとそうなるという事で、もとの書き込みとは全く関係は無い。

899 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 21:12:31.28 0
どちらにしても申し訳ないが全てなかった事にして今日で2ちゃんは止めたい。

900 :503=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:14:07.20 0
迷惑はかけない様にするが、その気は無いが、これはもう少し続けるかもしれない。

901 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:15:15.53 0
つまり美術家批判。美術は素晴らしいから基本的には虚しいことになる。

902 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:19:14.55 0
機械的啓蒙によってナチズムが起きたという弁証法批判とも関わる。
つまり本来は美術による風刺は対象のためにあるもので、対象を利用するためにあるものじゃない。
どちらにしても嗜虐性や好奇心によるものだが、後者のそれは虚しい。

903 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:20:03.14 0
ナチスの後に詩は野蛮であるといったようだが、俺の様なイデオロギカルな優等生的のも虚しい。

904 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:21:31.15 0
○アドルノは、
読んでないが、俺は批評家になるつもりはなくて、アドルノは読もうとならない。

905 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 21:23:59.32 0
>迷惑はかけない様にするが、その気は無いが、これはもう少し続けるかもしれない。

(笑)

906 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:24:19.58 0
対象のためと言っても、風刺は啓蒙だし、対象の支配に関わる。
ただでさえそうなのに、対象のためでない啓蒙はと。
これは啓蒙の弁証法の冒頭にあるんだけど。

907 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 21:24:37.10 0
なみへいさんと気が合いそうですね

908 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:25:39.76 0
対象への執着だろうが、その利用だろうが、風刺、啓蒙は素晴らしいと思うけど。
勿論俺に執着されるような良点は無い。

909 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/26(金) 21:27:38.50 0
>>907
お互い一人言は言ってるだけだから
気が合うことはない
どちらにしても申し訳ないが全てなかった事にして今日で2ちゃんは止めたい。

910 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 21:29:35.00 0
>>909
そうですか
では「密かに互いの気持ちが分かる」ってことで

911 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:51:49.69 0
どのようなものであれ啓蒙は素晴らしいと現時点では思う。アドルノがいる以上啓蒙をと、言い募る事は無いが。

912 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 21:56:03.55 0
俺は何も無く虚しい。

913 :コーヒー:2016/08/26(金) 22:10:33.66 0
語弊はあるが一緒にしないで欲しい
俺は議論の基盤としての教養を整備しようとした
嗜虐性はない

914 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 22:14:07.53 0
対象のための啓蒙と、その利用のための啓蒙は区別はできないし、前者にも自虐的なものはあると思うし、批判はしないけど。

915 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 22:15:20.28 0
×自虐的
○嗜虐的

916 :コーヒー:2016/08/26(金) 22:20:42.38 0
お互いゲスですね、みたいな勝手に一緒にするなと
啓蒙批判に同意したのかもしれないけど
同意非同意によらず、猥褻もすばらしいが、猥褻な啓蒙をする人は前者のように言う

917 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 22:25:41.79 0
そこで一緒にされたら、まだ始まらないが、自己正当化ではない、議論が水の泡

918 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 22:29:56.16 0
波平なんかと一緒にするな、と

919 :コーヒー:2016/08/26(金) 22:32:16.43 0
そういうのがクズなんだよ
俺が波平と一緒にされも嫌じゃない

920 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 22:40:53.02 0
コーヒーにクズと言われるとは

921 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 22:42:05.27 0
虚しい。頑張りたい。

922 :コーヒー:2016/08/26(金) 22:45:05.39 0
920
言わないと思うけど、ここで分け隔てない批判性の発露とか言うなよ

923 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 22:53:20.92 0
啓蒙に文句を言って、おかしな批判までしてしまった。
止めよう。

924 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 22:54:19.31 0
頑張って行きたい。

925 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 22:57:21.76 0
クズにも他者をクズと批判する自由はあるってことですかね

926 :コーヒー:2016/08/26(金) 22:59:54.13 0
あるでしょう。
啓蒙批判ならぬ非難は止めよう。

927 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 23:00:54.26 0
止めようって、本気で言ってるのかな
ちがうよね

928 :考える名無しさん:2016/08/26(金) 23:04:07.67 0
人殺しは絶対だめ、それは人間のクズ
それが口癖の殺人鬼
言葉が言葉ではなくなるよな

929 :波平応援団:2016/08/26(金) 23:28:16.25 0
いちいち騒ぎなさんなって

それよりあーた野ション待ち伏せ波平時代到来ですよ!
これはすごいことですよ!                            
                                          彡 ⌒ミ
                      彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ
   彡 ⌒ミ                (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)
   (´・ω・)    彡 ⌒ ミ     f´     ,.}    (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   彡 ⌒ ミ
  f´     ,.}     (´・ω・`)    ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ  Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )
  ,ム ィ´_}._.小. / .`     `ヽ   Yゝ彡 ⌒ ミ∨ーfト. __ . 、 廴}|   ( ´・ω・` )  /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ
  Y.ゝ‐´   |. ∨ーfト. __ . 、 廴}|   :| ( ´・ω・` ) /:|       ト._リ ,。-"       ~ヽ   。  |  /            }
  :| ヽ ゚ .ノ!゙1 /:|       ト._リ  ,。-"       ~ヽ   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.
 .弋._ノ`{:  | 弋リ f、   。  |   /            }` 、_ .ノ!  |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l
       }、.ノ     ! ` 、_ .ノ!   |   {_ .-、      f: メ.‘. :|'__ノ   l  / 三! .  ノ|´ l リ     マ   ア~    ̄ !

930 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/26(金) 23:57:27.94 0
ゲスだが、批判するなら、批評家だが椹木クラスでないとダメだ
日本の美術家で有名なのは村上隆と会田誠で、それより下の世代は有名でないが良いのか、何故アニメ的フラットが世界に受け入れられたのか、その後少女なのか、とか批評家クラスの、非難ではないが批評がないと虚しい
それは世代交代という様に生臭くなる

931 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 00:04:19.36 0
その間、渋谷陽一が浜田省吾に言われた様に、作品にケチをつけて食ってるだけじゃないかと言われる(渋谷はそうだ、と答えた)。
勿論匿名ではやらないし、かなりのコミットがなければいけないが、批評は要るだろう。

932 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 00:09:10.87 0
信念があるならね

933 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 00:14:11.13 0
そう思う。
ルサンチマンじゃダメ。
ビッグネーム批判と世代交代は古いなとも思う。

934 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 00:21:59.04 0
ただの幼児後退なわけねぇだろ
ちゃんと美術勉強してんだみたいなオーラしか感じない
頑張っていきたい

935 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/27(土) 00:51:06.90 0
■なぜ日本人は慈悲深いのか 

1)世間は慈悲のエコノミー
慈悲とはなにも不思議でもなんでもない。
慈悲とはエコノミーなんですよ。
だからとても論理的なものです。
無我のエコノミーなんですよ。

人類の標準のエコノミー、贈与交換や商品等価交換の
プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ無我の思想(自分よりみんなのために)によって、与えるのが多いんですよ。
そのちょっとがみんなの中を循環して世間を豊かにしているわけです。


2)慈悲深い日本製品
爆買い民は慈悲を求めて、日本に来るんですよ。
価格等価の商品価値よりちょっと多いやさしさの日本製品。

温水洗浄便座
100円ショップ、こたつ、カラオケ、街工場の職人、自動販売機、接客、うま味、声優、富士山、コンビニ、ラーメン、和風旅館、
花火、紅葉狩り、電動アシスト自転車、整列乗車、古武術、忍者、タクシーの自動ドア、居酒屋
脳神経外科用ハサミ、早ゆでスパゲッティ、病院食、加賀野菜、外国人向け糸引きの少ない納豆、進化系カワイイ、声優カーナビ、忍者マンガ
伸縮型仮設橋、使い捨てカイロ、粘着クリーナー、鼻毛カッター、冷却ジェルシート

936 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/27(土) 00:52:54.80 0
3)慈悲の成熟(再帰性)

江戸時代から成熟した慈悲のエコノミーは再帰性が高い。
すなわち施すとはなにか?
与えればいいのか?

人類の不変のエコノミーである贈与交換はいかに働くかを考えればわかる。
借りに返礼を求めなくても、与えると相手に負債が生じてしまい、返礼されてしまう。

だからちょっとだけ多く施すことは、そう簡単なことではない。
贈与と返礼は、人類の物理法則のように働いてしまう。

だから慈悲のエコノミーは、返礼されないように施すという高度さが必要になる。


4)日本人が世間のみなさまに謝る理由

プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ無我の思想(自分よりみんなのために)によって、
与えるのが多いことで、みんなで世間を豊かにしている。

だから逆に、無我の思想(自分よりみんなのために)がないと、バッシングにつながる。

日本人が、世間のみなさまをお騒がせしてご迷惑をおかけしましたと、謝るのは、
無我の思想(自分よりみんなのために)の反面といえる。

937 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/27(土) 00:54:20.72 0
5)日本人が慈悲深くなったわけ

日本で慈悲が仏教信仰を超えて、深く慣習レベルまで達しえた大きな要因は、島国という環境にあるだろう。

慈悲は、人に関わりなく施すことが求められる、
民族を越え、宗教を越えることは、難しい。
それができればまさに仏だ。

しかし日本では、施すのは世間内でよかった。
世間は本来は仏教用語で、世界そのものだった。
すなわち慈悲圏である。
しかし日本ではいつしか世間は日本人圏を指すようになった。
なぜなら征服されたことがない島国、疑似単一民族では、日本人圏が世界なのである。
世間は日本人圏に縮減されて、慈悲圏も縮減された。
疑似単一民族である日本人内で、人に関係なく施す。
世界ではなく、世間内で、施しあう。
慈悲は途端に容易になった。
おそらく民族レベルでここまで慈悲が浸透した民族は他にいないだろう。


世界は慈悲を待っている
https://youtu.be/xgE4xneSCcI

938 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/27(土) 00:57:14.17 0
過去ログ

22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/10 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
2016/03/14 6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
2016/03/23 7 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/
2016/03/23 8 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/
2016/03/23 9 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/
2016/03/23 10 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/
2016/03/23 11 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458691726/
2016/03/23 12 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458705066/
2016/03/23 13 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458711759/

939 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/27(土) 01:04:07.54 0
慈悲とはなにも不思議でもなんでもない。
慈悲とはエコノミーなんですよ。
だからとても論理的なものです。
無我のエコノミーなんですよ。
人類の標準のエコノミー、贈与交換や商品等価交換の
プラマイゼロに対して、いつもちょっとだけ無我の思想(自分よりみんなのために)によって、与えるのが多いんですよ。
そのちょっとがみんなの中を循環して世間を豊かにしているわけです。

価格等価の商品価値よりちょっと多い慈悲深い日本製品。
温水洗浄便座、100円ショップ、こたつ、カラオケ、街工場の職人、自動販売機、接客、
うま味、声優、富士山、コンビニ、ラーメン、和風旅館、
花火、紅葉狩り、電動アシスト自転車、整列乗車、古武術、忍者、タクシーの自動ドア、居酒屋
脳神経外科用ハサミ、早ゆでスパゲッティ、病院食、加賀野菜、外国人向け糸引きの少ない納豆、
進化系カワイイ、声優カーナビ、忍者マンガ、伸縮型仮設橋、使い捨てカイロ、粘着クリーナー、
鼻毛カッター、冷却ジェルシート

過去ログ
 2016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
 2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
 2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
 2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
 2016/03/10 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
 2016/03/14 6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
 2016/03/23 7 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/
 2016/03/23 8 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/
 2016/03/23 9 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/
 2016/03/23 10 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/
 2016/03/23 11 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458691726/
 2016/03/23 12 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458705066/
 2016/03/23 13 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458711759/

940 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 01:24:02.44 0
少女を題材にするのは素晴らしいと思う。
排除しつつ搾取する少女性を描くのは素晴らしい。何度もやる事ではないが、少女を題材にする個々の作品に個性もあると思う。
すまん、2ちゃんでは言及しない。

941 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 01:27:30.86 0
ポップにおける日本アニメの紹介は、海外でのアニメ受容を先んじてもいる。

942 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 01:33:24.93 0
アニメは、海外、特にアメリカ発でもある。ディズニーアニメを手塚が真似、そこにおいて特異な日本アニメが出来たとも言われる。
手塚アニメと村上が依拠するマクロスは、同じく日本アニメとして論じられるか分からないが、また世界アニメーションの現状も分からないが、世界のそれが日ディズニーの3d化もあり、日本のアニメになっているかもしれない。
村上はそれに先んじてる。

943 :942=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 01:47:20.00 0
○ディズニーの3d化もあり、
年少層のポップカルチャーにおけるアニメは大きい。
またアニメは若年層にのみ限られない年少層向けのポップカルチャーで、その意味では最もポップであるとも言える。

944 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 01:54:58.48 0
その様なアニメを村上はハイアートにおいて作品化し、海外の美術事情も分からないが、世界が認めた。
批評もあると思うが、読んでからにしたい。

945 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 01:58:39.99 0
美術の諸作品も観てからにしたい。

946 :コーヒー:2016/08/27(土) 02:01:40.93 0
初期の作品からは、村上のアニメの解釈を知る事は難しい。
意味をパスして、そのまま海外に紹介したのではないかという感がある。

947 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 02:04:38.18 0
その様な意味のパスを批判したのが会田誠であり、
村上隆のパスした意味とは、少女の猥褻なのだという事だと思う。
これは村上が海外に提示しまアニメ丸ごとの意味ではなく、オタクに取ってのアニメの意味である。

948 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 02:05:27.54 0
社員さん?

949 :937=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 02:06:36.01 0
浅くもう止めるが、勉強していきたい。

950 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 02:08:55.39 0
こんな時間まで起きてていいの?
人のこと言えないけどさー

951 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 02:09:55.90 0
あっ明日土曜やん

952 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 02:18:16.10 0
村上が意味をパスしつつ、海外に提起したものは丸みであると思われる。

俺は全く批評になっていないが。

953 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 02:24:02.42 0
その事の批評的意味は批評家が発見しないといけない。

954 :コーヒー:2016/08/27(土) 02:43:24.92 0
丸みは円環であって、自閉する。
丸みを日本の絵巻物と結びつけつつ運動化させるのは分かるが、丸みと運動だけになった。
一枚の絵でアニメを表現するのは凄い事だと思うが、一度やれば終りで、ドブ君の溶解の様に、丸みと運動の崩壊、または虚構を描く様になる。

955 :コーヒー:2016/08/27(土) 02:44:54.51 0
日本の無意味であるアニメは村上隆で完成と言って良いのではないか。
そこには丸みと運動が一枚のキャンバスに描かれている。

956 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 02:49:08.30 0
それは抽象表現の完成でもある。

957 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 02:52:16.64 0
村上隆以降抽象表現においてやる事はない気がする。

958 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 03:24:30.12 0
薄いし詐欺的。ダメだ。

959 :コーヒー:2016/08/27(土) 03:28:59.99 0
丸みと運動を描いた村上隆の作品は、アニメに題材を得ながらも、抽象化によってそれらを意味的にそれらを超えており、その超越性とは、自己言及的になるが、アニメから得られた丸み、絵巻物の運動だと。

960 :コーヒー:2016/08/27(土) 03:34:58.57 0
ポップな抽象性により西洋絵画も超えている。
その様な超越性を運動において日本画、また丸みにおいてアニメは持っており、それを村上は、西洋的な抽象によって表現した。ポップな、人間的な抽象画は村上で終わりだと思われる。

961 :コーヒー:2016/08/27(土) 03:37:32.42 0
つまり西洋絵画を超える抽象性をアニメは持っており、また西洋絵画の静止性を超える運動性を日本画は持っている。
それらを表現したのが村上隆で、成功している。

962 :コーヒー:2016/08/27(土) 03:38:38.25 0
ダメだ薄い。

963 :コーヒー:2016/08/27(土) 03:43:11.12 0
薄い。止めれば良かった。

964 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 03:48:37.62 0
言及して申し訳ない。

965 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/27(土) 04:03:54.96 0
すまん、止めよう。

966 :考える名無しさん:2016/08/27(土) 15:12:15.73 0
なぜゴム手袋すててくるのかわからんけど
頑張っていきたい

967 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/28(日) 09:04:41.45 0
コーヒーもどんどんたちが悪くなるな。
プライドが異常に高くて、社会に適用できないんだな。
たまには謙虚に人に頭下げなさい。

968 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 10:07:55.39 0
何故、ボクは自演キャラに話しかけるのか
それでは自演にならないではないか

969 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 10:36:55.89 0
いい歳して大学生なんてクズにきまっている

970 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 10:44:39.27 0
波平も今年37歳だしな

いつまでこんなこと続けるのやら

971 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 11:00:37.32 0
何も

972 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 11:01:59.95 0
誤送信

まだ何もやってない。

973 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 11:04:26.50 0
言及がもどきですらなくてどクズ。

974 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 11:05:58.62 0
コーヒーの場合はもっと歳取って挫折した人生のほうが長くならないと反省できないと思う
40過ぎてやっと落ち着くのでは
統失の系統ならその前に完全におかしくなるだろうけど

975 :コーヒー:2016/08/28(日) 11:24:51.34 0
有難いし悪気はないが見知らね他人のアドバイスは内容的に参考にならない。
自分がマイペースでやるしかなく、やってなくて虚しい。
虚しい愚痴ですまん。

976 :コーヒー:2016/08/28(日) 11:27:12.29 0
村上春樹の35才限界説があるな。
それはどうでもいい。
やってもできないかもしれないが俺は何もしないクズ。

977 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 11:34:40.83 0
最近ダメで何もしてなく虚しい。
当たったりはしないから勘弁してほしい。

978 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 11:36:19.56 0
お前はこうだという時に自分が余りに空虚で虚しい。アドバイスへのも文句じゃないが虚しい。
止めよう。

979 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 13:16:02.83 0
自滅ばかりだが頑張りたい。
俺はクズで味方はいらない。

980 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 13:18:28.21 0
自滅で迷惑もかけた。
何もないがやって行きたい。

981 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 13:18:58.13 0
やはり引きつり過ぎ。
引きつりを止める。

982 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/08/28(日) 13:31:58.05 0
もっと謙虚になりなさいよ。

983 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 14:07:14.25 0
それは波平ではないかなw

984 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 15:02:11.96 0
逗子に仕事で行ったが良い所だった。
何もないが荒らしてすまん、止めよう。

985 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 15:12:58.40 0
コーヒースタイル(笑)

986 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 15:21:39.45 0
コーヒー有職じゃんw

無職は波平だけかw

987 :第三の波平(ただのリーマン):2016/08/28(日) 15:33:08.74 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < 完全無職のなにが悪いんだボケーーー! ゲハハハハ💩💩💩www♪
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ   
       /゛   〈     `ーu′    l   i
       |     〉pikarrr・┏( ^o^)┛.|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平 |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

988 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/08/28(日) 16:56:19.67 0
全く関係なく呟くが、外で中年男性と目の合うことがかなり多いんだが、顰めないが顰めてもやむをえない気がしてきた

989 :コーヒー:2016/08/28(日) 16:58:58.75 0
よくよく考えたら不審だろうが引きつっていようが凝視はない
見る側がふざけてるだけじゃないかと

990 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:01:17.99 0
最悪だから投げやりになってるのでもなく
他人の凝視やチェックは俺のせいじゃないし、その積極性に見る側にあるんじゃないかと

991 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 17:10:40.83 0
おっさんを激見したあと嫉妬
メイクドラマ!
監視対象!!

992 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:12:39.61 0
俺が不審で釣りのようになっていて、なんでもないと顔を顰めたが、相手が勝手に見てるだけで顰めずそのままで良いんじゃないかと

993 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:17:05.73 0
引きつるくらい大した事ないし
顰めはまずい
俺は気にせずに開放的でいて良いと思う

994 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:18:33.98 0
よくよく考えたら引きつりくらい何でもないし
凝視したり寄ってくるのは俺は関係ない

995 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:20:43.83 0
凝視したり、近くではにかんだり
俺の引きつりは関係ないわ
釣りでもないし顰めなくても良い

ガメラじゃないがとばっちりはり、申し訳ない

996 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:24:18.75 0
引きつって不審がられても別に良かった
包丁でも持っていれば別だが、引きつりなんて誰も気にしない
暇つぶしに寧ろいい
俺は上機嫌で引きつっても問題ない

997 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:28:18.15 0
金も無いのにグリーンで移動したり、混んだ食べ物屋を避けたり、入ったど何もないのに顔を顰めたりおかしかったが、どうやら快癒した

998 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:33:24.32 0
不審しされても俺のせいじゃなく、何も無いと顰めなくてもいい
顰めはすまない

999 :コーヒー:2016/08/28(日) 17:36:46.05 0
劣化と言われるし、ボロボロではあるが顰めはもうない
不審しに顰めなくていい

1000 :考える名無しさん:2016/08/28(日) 18:23:37.42 0
コーヒーおつかれ!

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
life time: 158日 3時間 40分 58秒

1002 :1002:Over 1000 Thread
2ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。


───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 2ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 2ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────

会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。

▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
http://premium.2ch.net/
http://pink-chan-store.myshopify.com/


278 KB
★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.02 2018/11/22 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)