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日本人の近代精神とはなにか? その3 [無断転載禁止]©2ch.net

1 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/15(火) 21:12:17.60 0
日本人の慈悲は思想ではなくエコノミーである。
国家神道、会社信仰、ネオリベラル……いかなる思想に向かおうが、
日本人の慈悲はエコノミーとして、作動している。

2016/09/16 01 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1473989817/
2016/10/23 02 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1477199283/

2 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:13:42.26 0
波平汁!!

3 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:27:04.82 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

4 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:28:30.05 0
都市問題に関する哲学スレッドがないから誰か建ててほしいな。
ジェントリフィケーションとか都市のインフラ構造とかを話題にするような。

5 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:32:25.83 0
 
           _______
          /          ヽ
         r            ヽ
        |             i       タンタタンジン・ドタタンジン・ドップょっタン
     !"'''';;、|.i'"_,,            |
     !丶_`イi "゛゛`''‐   ,.-''''゙゙゙゙''ヽ |"l'y,''"i  ぴゃぴゃっ!
    ヽ...\ |! '‐=*ニ,>/.i <,ニ*=‐'  {;;iゞ  ,!
     \.....〔:    _ノ i         |!゙.../ /    内野安打にンジン・ドタタンジン・ドップょっタン
       \,|    (,"、 ,゙",!     l" /
           !  ,-‐ v ‐-、    ,i/       ドップょっとねとねンジン
           !; ;<, <ニニニ> >; ; ;/
         \, ,゙''ー!r!!ー'",_;/     ドップょっとセクシーさをねップょっと・ドップょっとね感じるべきだろップょっとね
    ,.、-  ̄/  | l   ̄ / | |` ┬-、
    /  ヽ. /    ト-` 、ノ- |  l  l  ヽ.
  /    ∨     l   |!  |   `> |  i
  /     |`二^>  l.  |  | <__,|  |
_|      |.|-<    \ i / ,イ____!/ \
  .|     {.|  ` - 、 ,.---ァ^! |    | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄l
__{   ___|└―ー/  ̄´ |ヽ |___ノ____________|
  }/ -= ヽ__ - 'ヽ   -‐ ,r'゙   l                  |
__f゙// ̄ ̄     _ -'     |_____ ,. -  ̄ \____|
  | |  -  ̄   /   |     _ | ̄ ̄ ̄ ̄ /       \  ̄|
___`\ __ /    _l - ̄  l___ /   , /     ヽi___.|
 ̄ ̄ ̄    |    _ 二 =〒  ̄  } ̄ /     l |      ! ̄ ̄|
_______l       -ヾ ̄  l/         l|       |___|
         ,,───────-、

6 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:41:12.06 0
            _
         /:://:::::::::::`:::..、
      厂/:::::://l::|::!:::||::|:::}::\
      /:::ハ:::://::乂 - リ┘ -、ハ
      ||:::トミ/!‖!,ィ‐i     n、lノ
      |!:::乂:::| l| に.ノ   , ヒノ‖
      |l:::/ ヽ川へ '''''' rァ'''人゚l|
┌─‐「][]ル′  :l::|::l: ` ー<::l/〃
  ̄ ̄} |     / \l_ノoL∧l
  r─' ノ    /│ l ‖"l|  l
   ̄ .    / l|  | ‖゚‖ │
  [[] 「}  ,/  |〜| ‖゚ 厂/
  rー'_ノ.//::7::i八 `ー〆ニファ- 、
.   ̄ /:::/::/::/ > ‐ 7/⌒ヽ {   )
   〈:::/::/::/´   /   ノ´ /
    〈::/::/{   /  . イ ―(_
     └'  ̄/〜 /  ゚::.。-一'
 ィ ⌒ >'/ /   /      ゚。
(    _ イ  / ̄ ̄\ ',,.,.,,,.,.,.,,,.,.,.,,.,wwww
(       _) ゝー--一'
 ゝ ___,ノ

7 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:41:17.99 0
前スレが終了間際になって良スレすぐるぅ〜

ああいうレスがつづいてくれればなあ (^o^)

8 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:42:19.78 0
>>4
相手するぜw

9 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:46:42.81 0
高層マンションがやたらめったら出来ると、そこで育つ子供にどういう影響が出てくるのだろうね。
よそよそしい、波平が大切だと思う慈悲心は育つのだろうか。

10 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:48:46.65 0
  






                      _,,,,,,,,,,,,,,,,,_
                       /;;;::::.... . . ...::;;;\
                   /;;::... .    .   . ....::;;\..,
                  l::::.... .   .       . .....:.l ヽ   はうかな?
                :人l::::.... .   .       . ....:::l/ ヽ
                _/  `ー-、;;;;:::::.. .. . . ...::::;;;;-'"   \ー-、
           ,.-'"  \:      \;; :... . ...:::;;;;;-''"     |
         /.     \        ~>、,.-''"      |
    ,,..-‐'''""        ヾ    ,.-''"|    /――――、/

11 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:49:26.12 0
(よそよそしくなるだろうし、)
まあ、一戸建てだの文化住宅だのでも慈悲心が育つかどうかは疑わしいけど

12 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:52:39.85 0
俺は高層マンションに(実家)住んでいるけれども、やっぱ階層意識が出るみたいだね。
全員じゃないけどね。

13 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:54:51.68 0
J・G・バラードに『ハイ・ライズ』っていう高層マンション時代を先取りしたSF小説があるよね。
これ最近映画にもなったな。

14 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 21:59:11.19 0
ブラジルやらベネズエラでは山の手に貧民街ができているけど、
日本のように山手に高級住宅地が出来てるのを彼らが知ったら、
何を根拠に高いところに住んでいるのかと感じるだろうね。
地盤は山の手の方がしっかりしているからかもしれないけど。

15 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:03:44.02 0
>>14
それは単純に文化の違いっていう問題じゃん。
銀座なんかほぼ海浜だぜ。
日本だって一律に山手が高級ともいえないよ。

16 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:05:13.98 0
あとバベルの塔があるよな。
天を目指したことに価値があるという。
単純な問題じゃ無いよ。

17 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:08:17.35 0
これかハイ・ライズ
http://eiga.com/search/%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%BA/#rslt-movie

18 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:21:37.75 0
AIに共感がないとか思いやりがないとか。
同情されて生きていきたいわけ?
善悪とは何か。
そこから取り組んだ方がいいと思うよ。

ろくに哲学や倫理を勉強してないようだからさ。

19 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/15(火) 22:22:57.85 0
△日本の歴史〈19〉開国と攘夷 小西四郎 中公文庫 ISBN:4122046459
●日本の歴史〈20〉明治維新 井上清 中公文庫 ISBN:4122046742
△日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920
安丸良夫
●神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 安丸良夫 岩波新書 ISBN:4004201039 
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△安丸良夫集 第3巻 宗教とコスモロジー ISBN:4000285831
尾藤正英
●日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
△江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584

●神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584 
●平田篤胤 吉田麻子 平凡社新書 ASIN:B01KT1MI7M 
●神と仏の出逢う国 鎌田東二 角川選書 ASIN:B011VKDSUG
●水戸学と明治維新 吉田俊純 歴史文化ライブラリー ISBN:4642055509
△日本と道教文化 坂出祥伸 角川選書 ASIN:B00OCF5ZPE
○禅思想史講義 小川隆 ISBN:4393138023
△知っておきたい日本の神様 武光 誠 角川ソフィア文庫 ASIN:B00V80ZPWE
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISBN:4333024412
○勤勉の哲学 日本人を動かす原理 山本七平 PHP文庫 ASIN:B00FFS936O
○国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
○日本政治思想史―十七~十九世紀 渡辺浩 ISBN:4130331000
○石田梅岩 峻厳なる町人道徳家の孤影  森田健司 ISBN:4780307686

△「空気」と「世間」 鴻上尚史 講談社現代新書 ISBN:4062880067
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
△日本より幸せな アメリカの下流老人 矢部武 朝日新書 ISBN:402273681X
△仁義なき戦い〈死闘篇〉美能幸三の手記より 飯干 晃一 角川文庫 ASIN:B01BG61KAA

●IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
△IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○〈インターネット〉の次に来るもの―未来を決める12の法則 ケヴィン・ケリー ISBN:4140817046

20 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:26:32.41 0
⚪日本思想史 守本順一郎 ISBN:4624301072

21 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:33:35.96 0
波平は相変わらずの発狂コピペ中かwwwwwwwwwwww

22 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:34:58.90 0
そうか波平さんはAIだったかwwwww

23 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:36:42.32 0
   
  AI=阿呆の池沼=波平ニート
   

24 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:36:56.29 0
最近、民泊施設上司を殴り殺した配管工がいたけど、土方なんて、まさに
引きこもりとは反対の種族。上司が最初に殴りかかって、部下殴り殺された
みたいだけど、そんな計算や手加減できない出来損ないなんだよ。

少年ジャンプの格闘物をそのまま現実でしているんだろう。
朝、現場に行く前に、少年ジャンプみたいな小学生低学年向けの漫画を買う。
仕事の合間にそれを読む。なので何年経とうが頭の中身と精神年齢は小学生。
それで、簡単に切れて、殺人者になる。

引きこもりは、そもそも外出もできないんだから、殺人の機会が得られないだろw

25 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/15(火) 22:37:50.89 0
■アメリカへの信頼の凋落

今回の大統領選挙の一番の影響は、世界的にアメリカの信用を貶めたこと。なんだかんだ言
っても、世界のアメリカという敬意があった。この大統領選挙はそれを貶めた。「世界のこ
とを心配する余裕はない。」「自分のたちのことだけを考える。」それを下品な言葉で言い続
けた男。それをアメリカ人は選んだ。今後、実際にトランプがどんなこと語ろうが、簡単に
信用しないし、世界はもう以前のようにアメリカだからと、一目置かないだろう。

結局、アメリカが世界の中心になったのは、第二次世界大戦後から。約70年。それまでの
中心だったイギリスを中心にした欧州は二度の世界大戦で疲弊した。次はどこか。中国か。
というのは、確かにアメリカの力が落ちて、日本人は戦後を脱しても、自衛から、経済独自
の政策を考えていけば良いなど。でも日本の歴史から見て、大国との関係を重視して伸び
てきた。中国、アメリカと。すると、一方で、中国といかに上手くやっていくか、これがすごく
重要になる。軍事にしても、単に対中国で、軍事強化といっても、力が違いすぎる。これか
らの中国の時代をいかに生き抜くか。

26 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:39:28.56 0
ロシアの時代のような気もするけど

27 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:40:31.02 0
>>25
安定の池沼ぶりが悲惨さを際立たせておるわい  _| ̄|○

28 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:44:03.50 0
でも、前スレにいたあの長文カキコの少し知的な感じのキチガイっぽい人は、
まさに村上龍が「寄生虫」で描いたのと同じ引きこもり像を描写している。
ただ、村上龍の場合は、あえて戯画的に、つまり、本当はそんな引きこもりはいない、
と分かりつつプロの小説家として面白く描写しているのに対して、長文さんは、
本気で、そういう引きこもりを想定していることかな。

DSM-5での訴訟に関連する話は参考になったよ。斎藤環さんかと思ったよ。w

29 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:44:04.40 0
そもそも中国の時代なんかこれからくるか?
独裁国家なんかもう終焉にむかってるだろ。
習近平が毛沢東なみの器があればなあ、中国時代は訪れたかもしれないけども。

30 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:48:44.84 0
>>28
それって『共生虫』じゃねwwww

31 :>>27 純一は市煮那差異:2016/11/15(火) 22:49:28.98 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼🍉≽∴≼🍉≽\   
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
             \ "ー=🍲=-.'`./      がらがらがぼがらエズオドットコリ〜モナ〜ワラウム返し
             / ̄ヽ -  `ー、     つのがらいクリを舐めてみなさいよんよ!!
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
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          /    /~\     \

32 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:53:15.25 0
>>28
週刊実話はずっと「寄生虫」だと思っていたんか(笑)
ちゃんと読んでから書こうにゃぁ〜〜〜〜〜💩

33 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:54:07.23 0
30 それそれw 「俺はウエハラだ!」という絶叫シーンの描写をまだ覚えているw

34 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:55:07.52 0
女子陸上のキャズムにはまっとるようじゃな?ww

35 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:55:44.71 0
波平のまとめがあまりにも低能で酷い件→>>25

36 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 22:59:53.67 0
アベノミクスのブレーンのイエール大教授の浜田宏一は、トランプ大統領で
転向したアメリカへのリスク回避には、日本がロシアと仲良くすること、みたいなこと
言ってたけど、西部すすむは、もしかして、この浜田先生の意見をパクったのかもしれないな。

37 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 23:00:50.05 0
でも『共生虫』はちょい駄作だったかな
なんかヒッキーが途中からジェイソン・ステイサム並になってるしwwwwありえねー
まあでも、谷崎潤一郎賞を貰ってんだよね
あれよりも『愛と幻想のファシズム』の方が出来はよかったかも

38 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 23:05:09.98 0
>>36
浜ちゃんも平蔵も似たものどうしだもんね♪
ダメダコリャ

39 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 23:06:48.34 0
我々は波平氏の即死を祈願いたします。

40 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 23:09:39.05 0
まあ、中国だろうが、ロシアだろうが、韓国だろうがオセアニアだろうが、
周辺国とは仲良くやってもらいたい。アジア版のTPPみたいなものもあるのだから、
それで経済交流をすればいいでしょう。あと、文化交流もどんどんやれ。

台湾に、超可愛い子がいるんだけど、教えないw

41 :考える名無しさん:2016/11/15(火) 23:13:51.05 0
しかし波平さんのコミュ障はヒドすぎる

42 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 00:48:05.18 0
ジャップが集まって何してんの?

43 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 01:07:49.18 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼☉≽∴≼ⓞ≽\   
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
             \ "ー=⦿=-.'`./    はうっ!!
             / ̄ヽ -  `ー、  
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
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44 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 01:07:54.80 0
 
【ウィキリークス】反トランプ、就任反対デモの首謀者は韓国人女性[11/15]
 
崔碩栄 @Che_SYoung 7:18 - 2016年11月15日
ウィキリークス「反トランプ、就任反対デモの首謀者は韓国人女性」
クリントンの選挙対策責任者のメールを暴露(韓国語記事)
http://m.viva100.com/view.php?key=20161114010004319#hi
「集団でバスを利用するなど組織的に動いてるが環境運動家チョ・ヨンジョンが関係してる」
https://twitter.com/Che_SYoung/status/798289116236423168
 
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1479220774/-100

45 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 07:53:14.87 0
陰謀論(笑)

46 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 11:41:52.70 0
△日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920

明治時代のこと知らないと実感。
学校の歴史って、近代のこと時間取らないんだよな

明治維新という薩長の下級武士によるクーデターはなにを目指していたのか
すでに徳川幕府は、開国に向けて進んでいたのに
そこにイデオロギーはあったのか?

彼らの切り札は天皇だった。
徳川幕府を朝敵に追い込み、滅ぼし
また自由民主化運動を弾圧し、天皇を頂点とする明治憲法へ

47 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 11:48:09.91 0
まほほん事件は、ショールームがいかに画期的なメディアであるかを証明したな。
あれだけの映像で、お頼みならず一般人も、飯を山ほど食う。
それだけの可能性を秘めている。
これでショールームがより認知されればよい。

よして、最初はショールーム世代という武器を持った、ショールーム世代である4期はいかなることになるか。
スーパームーン!

48 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 12:18:18.15 0
まほほん事件は、ショールームがいかに画期的なメディアであるかを証明したな。
あれだけの映像で、オタクのみならず一般人も、飯を山ほど食う。
それだけの可能性を秘めている。
これでショールームがより認知されればよい。

そして、最初からショールームという武器を持った、ショールーム世代である4期はいかなることになるか。
スーパームーン!

49 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 12:28:24.05 0
【博多駅前陥没】「巨大な穴を1週間で修復」…英米メディア驚嘆 マンチェスターでは10か月かかった

http://www.yomiuri.co.jp/national/20161116-OYT1T50041.html

50 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 12:28:49.12 0
慈悲だねぇ

51 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 12:29:52.63 0
画期的というかメディアは大抵アダルトサイトがら広がって一般に普及されていく。

性風俗がアイドルにまで普及しただけだろう。

52 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 12:32:16.31 0
>>050
イギリスは道路整備の悪さが超有名だからね
日本は逆に無駄な道路整備で超有名

53 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 12:55:35.60 0
>>51
なんでこんなに話題になるのかってことを忘れてるな

54 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 14:22:03.29 0
  
 【AI】「AIが人間を超える日」 経済界が予測不能の世界「ターミネーター」議論始める
   
  http://www.itmedia.co.jp/business/articles/1611/16/news044.html
   

55 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 14:26:14.98 0
「東ロボくん」、東大合格を断念 苦手科目を克服できず:朝日新聞デジタル
http://www.asahi.com/articles/ASJCC4TZHJCCULBJ00K.html

基本的に文脈読みができないみたいだな。
体験がないかららしい。
所詮はAI

56 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 14:27:27.24 0
いくら処理速度が伸びてると言っても、
いまだにパソコンの立ち上げに大量の時間がかかる
その程度ってこと

57 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 14:42:52.25 0
在宅土人(笑)

58 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 14:45:32.45 0
>>55
>基本的に文脈読みができないみたいだな。
>体験がないかららしい。
>所詮はAI
 
まるで【在宅土人】と全く同じ状態だな(笑)

59 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 14:51:07.18 0
  
 「在宅土人の波平くん」、掃除夫バイトを断念 苦手科目の国語を克服できず:アサヒ芸能デジタル

60 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 14:55:16.19 0
              人i
             ノ:;;,ヒ=-;、
            (~´;;;;;;;゙'‐;;;)
           ,i`(;;;゙'―---‐'ヾ
           ヽ;;';ー--―-、'';;;;;゙)
         /::: 第三の波平  \
        /:::"40歳の在宅土人 ヽ
        ,i ::  -=ニ=-  -=ニ=-   i
        \..    / ー-' ヽ.    /  わしは一生働かんもんねえーーーーヒキコモリ最高ww♪イエイw!
          \::.| ト‐=‐ァ' |.:./  大麻栽培は最高さw♪ヘタレ渋谷署ガサ入れカモーン!イエ〜イwウワッハッハッハw♪
.           \  `二´   '/
   ,r――--、,,_ノ r、 三 η   L___,,..-―‐-、
   (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
   ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃    ,r'' /
    ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
     ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /

61 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 15:33:46.40 0
あの医者ってソーカAAとか貼って爆散爆散いってる類の人類なの??

62 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 17:04:16.54 0
>>53
悪いけど話題になってるうちに入らない
波平がそっち系好きだから過剰に反応してるだけ

63 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 18:16:57.17 0
ホモレズの生保、結婚式と身寄りのないジジババの献体って
どっちもきもちわりぃ話題じゃろ!!

64 :純一 ◆mS50DLbO3Q :2016/11/16(水) 20:15:26.62 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

65 :60=純一に天誅:2016/11/16(水) 20:16:04.02 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

66 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 21:05:17.29 0
http://japanese.engadget.com/2016/08/07/ibm-watson-10/
IBMのWatson、わずか10分で難症例患者の正しい病名を見抜く。医師に治療法を
指南


IBMの人工知能「Watson」が、特殊な白血病患者の病名を10分ほどで見抜き、
その生命を救ったと東京医科学研究所が発表しました。患者は当初、
医師に急性骨髄性白血病と診断され抗癌剤治も受けていたものの、
まったく効果が現れていませんでした。東京医科学研究所は
「AIが命を救った国内初の事例ではないか」とのこと。

55 :

第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh.

2016/11/16(水) 14:26:14.98 0

「東ロボくん」、東大合格を断念 苦手科目を克服できず:朝日新聞デジタル
http://www.asahi.com/articles/ASJCC4TZHJCCULBJ00K.html

基本的に文脈読みができないみたいだな。
体験がないかららしい。
所詮はAI


波平のIT音痴は、相変わらず、世界最高峰の地点にいるなw
医師らが論文を走査していると何年もかかるようなものが、
AIだと10分で出来るというのに、所詮AIって、すごい現状認識だなあw

67 :64・65 ◆fTzCDBONSJ/1 :2016/11/16(水) 21:06:09.50 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))ブリブリブリッーーーーー💩┏( ^Q^)┛オエッ♪
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

68 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 21:08:33.11 0
発狂さんの病名をAIで調べてみたところ、

症状:哲学板を荒らすこと。
病名:近所にいる無職の馬鹿。
治療法:馬鹿につける薬はない。

だってさw

69 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 21:11:37.97 0
              人i
             ノ:;;,ヒ=-;、
            (~´;;;;;;;゙'‐;;;)
           ,i`(;;;゙'―---‐'ヾ
           ヽ;;';ー--―-、'';;;;;゙)
         /::: 第三の波平  \
        /:::"40歳の在宅土人 ヽ
        ,i ::  -=ニ=-  -=ニ=-   i
        \..    / ー-' ヽ.    /  AIなど所詮は電子回路ww在宅土人最強!www♪
          \::.| ト‐=‐ァ' |.:./  AIが大麻吸引してハイになれるかい?w♪イエ〜イwウワッハッハッハwワシは土人じゃ〜♪
.           \  `二´   '/
   ,r――--、,,_ノ r、 三 η   L___,,..-―‐-、
   (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
   ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃    ,r'' /
    ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
     ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /

70 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/16(水) 21:13:29.85 0
>>68
ぎゃは!(笑)

71 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 21:17:42.22 0
ホーキング博士(AI危険論者)>>>>>>>・・・・・・>>>>>ゲスニート中年中卒波平マッヒー(大麻栽培吸引犯罪者)

72 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 21:23:43.09 0
  
   ★ホーキング博士(AI危険論者、車椅子の世界的宇宙物理学者)
 
   💩第三の波平(車椅子の中卒マッヒーオッペケペーー)
 

73 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 21:47:11.90 0
波平汁!、

74 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 22:58:56.80 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

75 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:00:32.58 0
純一のペニスはうんこくさい!!!!!!!!!

76 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:00:48.78 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

77 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:11:05.39 0
                    @@@@@@@@@@   
                   @@@@、,,__  _,,,  j      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                  @@@@,、 ⦿, ''、⦿ }    < 純一! 朝から晩までオナニーやってないで 働いておくれよ
                  @@@ `´        `i    \_________
                 @@(6    ,(🐽)、  }  
                   /    /-===-、 i 
               メ'"  \ 、ヽ  ヽ こ ノノ 
              t‐" /      ` ー-- '  \ 、
.             / `ニ=・   `ヽ==ヘ*: :* l|      ` ー 、
.            //, ィ'"/ファ ノ: : : : : : : : : l|        ,   ` ー 、
          /_ノイ_, -イ_∠/ イ: : : : : ゙:,: : : : ::゙:,⌒`ー-- -┤    /
         ノ'´       /: : : : : : : : : !: : : : : :ヘ      ノ   ./
.        /       ィ´{.:.: : : : : : : : : : : : : : : : ::゙,.     /   /
.        |   _ ィ´ ノ:.:.:.ヘ:: : : : :💣: : : : : : : : : : :💣     |   L
        └‐' "   _,ノ:.:.:.:.:.: `ー*-: : : : : : : : : : :/     ,l|    lミミヾ、
        ,, -''" ̄ ̄.:.:.:.:.:.:.:.:.:: : : : : : : : : :`ーァ '"      'll i  i | 从ミ
      / -‐'⌒',:.*+*:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ノ          ヤ.| |ノ" ^^^
.    〃'´    'l,,:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/           }山;|
    /       'l,:.:.:.:.\:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/            
.   i.        ヘ:.:.:.:.:.:.ミ:.:.* + *:勹           
   l.         ',}\:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.-‐'´ ̄ ̄ ̄ ̄``┐

78 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:13:17.91 0
在宅土人の下衆ニート波平を
大麻所持で告発しよう!

79 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:18:31.65 0
       ,,,ィ川川//ノソノ/r
     ,ィ巛彳"´     ` `゙ヾミ、、
    /ミミ、'゙            ヾ、、
   /彡彡ノ               ヾ、、
  /彡ノ,                  ヾ
  l彡彡ノr、                 ヾ
  |ノ/リノ//r;:.   __,,,、       ___ヾミ
 川川ノ,li/   /,,≼☉≽ ‐) ||| (- ≼ⓞ≽‐''ミ    これぞ波平式
 ヽ r  ヾミ           .::   ',      }
 ヽ `  ヾ'  .      ノ    `゙:、.   /      リサイクル人生よ!
  //'ー‐ヽ    ヽ   / ヽ-=、,,,,ァヽ ,'
 │ヽ;;;;;l  ',    ゙│"´    _ /""'''''''--,,,,,__     どかん!
 │ヽ;;;;l   ',       、, ‐"ェttェ、ノ  υ  ・ υ'''-、
 ;│\\'  ヽ       ヽ`二 ´\:::::::::::υ........ `'''-、  どかん!
  │;;;:\ \  \       `゙゙゙"´ ) ̄""--"-'-、;:;:;:;:ヽ
  i\;;;;ヽ. \   ` 、        ´  コクッゴクッ ,.);:;:;:;:;:)
   \  \;;;;ヽ `ー、   `‐ 、__/      ... .(  :,;:;:丿
    |   ̄  ̄ ̄ `ー=〔_             .丿;:;:;:;:!)
    i           \           (; ;:;:;:;:丿
,   /     ^′     ::|::` ゙《,_  ..    ,ノ .厂.、..il
   }            ::|::X^X^ .゙゙'〜'.^)_,r;|¨ <、、. ノ
   {,          〔 」 X^X^X^X^ア//"'-';:;:;:;:;:丿
   {  〔 」  }   l^X^X^X^X^X^X/;/υ ・ υ ノ
   〈ヾ `´ /  //^X^X^X^X^X^X ! \:::::υ...,,ノ
    `< イ  /> '"二フ^X^X^X^。υ ) ̄""  ググボボッ
      ` <,XX^寸F壬 X X X X。・'三}    グボグボッ
         `¨‐-=ニ..メX_X_X_´`マ三}
               `Yて爪.   `之}
                V   ム
                又 _j

80 :よお、純一w:2016/11/16(水) 23:19:48.28 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼⦿≽∴≼⦿≽\   
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
             \ "ー=ⓞ=-.'`./    はうはうはうっ!!
             / ̄ヽ -  `ー、  
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
             |/       `、/
            /   ((i))    \
          /    /~\     \

81 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:23:23.02 0
 

            :::;;;;;;,-''''  ''''-;;;,;;;;;;    プシュプシュー
           ;;;;;;;;;;i´      `i;;;;;::::
          ;;;;;;;;┌' (=・=)(=・=)ヘ;;:
            |        |
             |::::/.(i).\ : |
           /    -=ニ=-   \       堵愚慧螺Boyのしわざじゃろ!!
          (_ )   ・   ・   ||
             |::::/ ◎\: .|__)
             |:: | ト‐=‐ァ' |:|   ダープイプイダープイプインだろろw
             |:: | ` `二´' |:|   コログわープイダープインコログわにわ
         ,':::::::::::/   ヽ  ◎   .入   ーだろろwププイプインププイプイン
       _ -‐''   ◎ . }  .:   丿 ヽ
     ィ''          .::::}..::ノ::.../◎  ト、
   /  ‐--‐  . .. .::::::::-ー‐'''゙‐--<::::::::::....   \ 三一
   |  ◎,,,,ィ----‐‐''´\  \ /  ヽ、:::::::::::...   ヽ 三二一
    |:   `i 三二    > ◎) (◎く `ヽ-、::::::、  '、 三二
    .l:   l 三一   / /   \ ヽ、  ヽィ◎ } 三一
    ',   ', 三二一(◎(      )◎)    |:  :| 三二
     ヽ  l 三二  ー_ら     ⊂_,r .   |   l  三二一

82 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:23:26.76 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /::波平土人ニート:;::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))ブリブリブリッーーーーー💩┏( ^Q^)┛オエッ♪
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

83 :波平土人ニート:2016/11/16(水) 23:27:06.26 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /::波平土人ニート:\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  大麻で ハイ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))ブリブリブリッーーーーー💩💩💩┏( ^Q^)┛オエッ♪
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

84 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:27:45.29 0
                    @@@@@@@@@@   
                   @@@@、,,__  _,,,  j      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                  @@@@,、 ⦿⦿⦿⦿ }    < 純一! 朝から晩までオナニーやってないで 働いておくれよ
                  @@@ `´        `i    \_________
                 @@(6    ,(🐽)、  }  
                   /    /-===-、 i 
               メ'"  \ 、ヽ  ヽ こ ノノ 
              t‐" /      ` ー-- '  \ 、
.             / `ニ=・   `ヽ==ヘ*: :* l|      ` ー 、
.            //, ィ'"/ファ ノ: : : : : : : : : l|        ,   ` ー 、
          /_ノイ_, -イ_∠/ イ: : : : : ゙:,: : : : ::゙:,⌒`ー-- -┤    /
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      / -‐'⌒',:.*+*:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ノ          ヤ.| |ノ" ^^^
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.   i.        ヘ:.:.:.:.:.:.ミ:.:.* + *:勹           
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85 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:31:43.61 0
 
            __,,,,_
            /´      ̄`ヽ,
            / 〃  _,ァ---‐一ヘヽ
         i  /´       リ}
          |   〉. yr=ミ:、 /行ミ {!   
          |   |  {_ヒri}゙ くヒrリ.》| 
        /::::::::::;ゝ   (_・)、ヽヽ| 
         |:::::::::::|/(_・)ヽ >,、 ◎|  ! 
           V:::::::ヘ ◎ <<::^> ハ 〈  
        /::::::::::;ゝ   (_・)、ヽヽ|
         |:::::::::::|/(_・)ヽ >,、 ◎|  !
           V:::::::ヘ ◎ <<::^> ハ 〈
        ,;';;_"-=・=-;;;;;;;_-=・=- ;;ヽ、   クサマン星人じゃよ?
       ./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヘ
      ./   ヽ 、"ー=〓=-'` /   ヽ
     <゙ヽ.               ` ーヽ ヽ__7
       ヽ. ヽ.              `ー/
        ゛、  }`i' .l"~ ̄{ ,/  ヽ; ;/
          } l l {   }.〈    { l
          { } 〈; .}  //   ,| l.
             | l  l l  //     .i i' 
           / }. { } /_〈      ,! 〉
          ,.zk_/ /k._)       '-^'

86 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:34:45.34 0
    

波  卑  土  此  不  酉  野  降  毎  哲  十  第  以  酉  女  御  波  学
平  猥  下  板  浄  投  尿  臨  日  板  年  三  来  度  之  杜  平  説
本  文  座  見  脳  稿  待  ,;f  ̄ ̄ ̄ ヽ  来  之  益  々  栗  玖  脳  巴
人  字  謝  張  不  後  伏 .i:         i. 発  波  々  外  見  椀  内  栗
心   絵  罪  睡  浄  悔  前 |         |. 狂  平  発  仕  迄  頂  得  常
経   大  一  眠  考  十  科 |        |. 信  御  狂  忘  放  戴  呂  習
    好  切  不  不  年  一 |    ^  ^ ) 者  施  上  却  尿  角  是  波
    物  皆  足  浄  間  飯 (.  >ノ(、_, )ヽ、} 増  主  荒  是  草  辛  波  平
    自  無  屁  行        ,,∧ヽ !-=ニ=- |         仕  決  叢  栗  平   本
    演      茶  是     /\.. \`ニニ´ !,ヽ、,._      是  定  潜  為  学   人
    満      羅  輪  rー'""l,  'l,    ̄ ̄ .| ||/`>    学  的  伏  待  江  心
    載      魔  廻  /    |   'l,    /  .|./》/ ∧   者  証  即  伏  江  経
    迷      訶    /  , | ヽ   ヽ,、/.@ / 《l,l / ヽ     拠  阿  根  虚
    惑      不    /  、,ヽ|/ ヾ。ツ`' 「ゞ / /《ヾ  /゙ヽ    有  保  情  言
    是      思   ./  ///l`゙'゙ー-'"  / // ノ// //`l.、    老  爺  持  癖
    究      議  ,|.  /// |  |___,,,ノ≡≡ツノ//_,,-‐'"".l.,   害  変  主 
    極      老  | /// /|    /二=‐'"´´  波平大師.l..    爺  態

    

87 :考える名無しさん:2016/11/16(水) 23:36:57.28 0
                    @@@@@@@@@@   
                   @@@@、,,__  _,,,  j      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                  @@@@,、 ⦿, ''、⦿ }    < 波平ちゃんっ♥ 極小臭マラをママが手コキしてあげるから こっちおいで♪♥
                  @@@ `´        `i    \_________
                 @@(6    ,(🐽)、  }  
                   /    /-===-、 i 
               メ'"  \ 、ヽ  ヽ こ ノノ 
              t‐" /      ` ー-- '  \ 、
.             / `ニ=・   `ヽ==ヘ*: :* l|      ` ー 、
.            //, ィ'"/ファ ノ: : : : : : : : : l|        ,   ` ー 、
          /_ノイ_, -イ_∠/ イ: : : : : ゙:,: : : : ::゙:,⌒`ー-- -┤    /
         ノ'´       /: : : : : : : : : !: : : : : :ヘ      ノ   ./
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.        |   _ ィ´ ノ:.:.:.ヘ:: : : : :💣: : : : : : : : : : :💣     |   L
        └‐' "   _,ノ:.:.:.:.:.: `ー*-: : : : : : : : : : :/     ,l|    lミミヾ、
        ,, -''" ̄ ̄.:.:.:.:.:.:.:.:.:: : : : : : : : : :`ーァ '"      'll i  i | 从ミ
      / -‐'⌒',:.*+*:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ノ          ヤ.| |ノ" ^^^
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.   i.        ヘ:.:.:.:.:.:.ミ:.:.* + *:勹           
   l.         ',}\:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.-‐'´ ̄ ̄ ̄ ̄``┐

88 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 00:07:38.86 0
↑            ↑
黒塗りの車に乗ってでてくるな

89 :>>85-87 しっしっ シャーーッッ:2016/11/17(木) 00:10:46.37 0
            _
         /:://:::::::::::`:::..、
      厂/:::::://l::|::!:::||::|:::}::\
      /:::ハ:::://::乂 - リ┘ -、ハ
      ||:::トミ/!‖!,ィ‐i     n、lノ
      |!:::乂:::| l| に.ノ   , ヒノ‖
      |l:::/ ヽ川へ '''''' rァ'''人゚l|
┌─‐「][]ル′  :l::|::l: ` ー<::l/〃
  ̄ ̄} |     / \l_ノoL∧l
  r─' ノ    /│ l ‖"l|  l
   ̄ .    / l|  | ‖゚‖ │
  [[] 「}  ,/  |〜| ‖゚ 厂/
  rー'_ノ.//::7::i八 `ー〆ニファ- 、
.   ̄ /:::/::/::/ > ‐ 7/⌒ヽ {   )
   〈:::/::/::/´   /   ノ´ /
    〈::/::/{   /  . イ ―(_
     └'  ̄/〜 /  ゚::.。-一'
 ィ ⌒ >'/ /   /      ゚。
(    _ イ  / ̄ ̄\ ',,.,.,,,.,.,.,,,.,.,.,,.,wwww
(       _) ゝー--一'
 ゝ ___,ノ

90 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 00:26:04.52 0
>>89
土人ニート悔し紛れwwwww働け波平!
 

91 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 15:09:03.00 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼⦿≽∴≼⦿≽\   
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
             \ "ー=ⓞ=-.'`./    はうっ!!
             / ̄ヽ -  `ー、  
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
             |/       `、/
            /   ((i))    \
          /    /~\     \

92 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 15:33:38.72 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /::波平土人ニート:\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  大麻で ハイ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))ブリブリブリッーーーーー💩💩💩┏( ^Q^)┛オエッ♪
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

93 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 18:10:09.29 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼⦿≽∴≼⦿≽\   
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
             \ "ー=ⓞ=-.'`./    はははうっ!!
             / ̄ヽ -  `ー、  
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
             |/       `、/
            /   ((i))    \
          /    /~\     \

94 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 18:27:18.62 0
        /: : :/: : : /: ://: : : : : : : : : : !: : : : : : : : : ハ
       ン:./: /: : : /: / /: : : /: : : : リ: :.ト、: : : : : : : : :.l
      /, /: /: : : /: /__/: : : /: : /: :/: :.リ \: : : : : : : !
     /イ /: /: : : /l:./  l: : :./: : /: :/─/、  V : : : : :.|
        l: :l: : : リィf彷卞、 /: /:/:./    l: : : : : : |
        l/:l: : : l  んィ::リ     チえ卞、   l: : l: : : :|
       /: ∧:.:.:l 弋rン       んィ:::ノリヾ  l: : l: : : :!
       ン/:∧:.l ⊂⊃  ,     乂zrン   /⌒V: :V
       /イ':.l:圦          ⊂⊃  ン´} ハ: : |  
         l:./l:.:.:.\   r_、       , 、_ .イ: :!: :.l
          l/ VリV:.:丶        イ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:j:.:.ト\
            V >─ >r─‐≦ヽ:.:.:.i:.:/:.:./ !:.:.∧:ヘ  `
            /:l    ヘリ__ .イ   \l/.!.:/ l:.:/ \ヾ
波平おぢさん… /. :l ┌─rv、      ヽj/ /j/
ロリコンなの?/ヽ:∧ 7 7~ト、゙7    ィ-ヘ
           l: . :l  ヽ/ j__l     /: . : . ハ
           l. : .l       └‐r< /. : . : :.l

95 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 18:36:20.67 0
いいから純一はどっかいけよタコ

96 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/17(木) 20:27:41.46 0
△日本の歴史〈19〉開国と攘夷 小西四郎 中公文庫 ISBN:4122046459
●日本の歴史〈20〉明治維新 井上清 中公文庫 ISBN:4122046742
△日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920
安丸良夫
●神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 安丸良夫 岩波新書 ISBN:4004201039 
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△安丸良夫集 第3巻 宗教とコスモロジー ISBN:4000285831
尾藤正英
●日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
△江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584

●神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584 
●平田篤胤 吉田麻子 平凡社新書 ASIN:B01KT1MI7M 
●神と仏の出逢う国 鎌田東二 角川選書 ASIN:B011VKDSUG
●水戸学と明治維新 吉田俊純 歴史文化ライブラリー ISBN:4642055509
△日本と道教文化 坂出祥伸 角川選書 ASIN:B00OCF5ZPE
○禅思想史講義 小川隆 ISBN:4393138023
△知っておきたい日本の神様 武光 誠 角川ソフィア文庫 ASIN:B00V80ZPWE
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISBN:4333024412
○勤勉の哲学 日本人を動かす原理 山本七平 PHP文庫 ASIN:B00FFS936O
○国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
○日本政治思想史―十七~十九世紀 渡辺浩 ISBN:4130331000
○石田梅岩 峻厳なる町人道徳家の孤影  森田健司 ISBN:4780307686

△「空気」と「世間」 鴻上尚史 講談社現代新書 ISBN:4062880067
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
△日本より幸せな アメリカの下流老人 矢部武 朝日新書 ISBN:402273681X
△仁義なき戦い〈死闘篇〉美能幸三の手記より 飯干 晃一 角川文庫 ASIN:B01BG61KAA

●IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
△IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○〈インターネット〉の次に来るもの―未来を決める12の法則 ケヴィン・ケリー ISBN:4140817046

97 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 20:50:31.50 0
波平汁!!

98 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:01:10.00 0
発狂さんも、いよいよ逮捕される法案ができるなw

 
ストーカー行為の罰則を強化するとともに、インターネット交流サイト(SNS)上
での嫌がらせも新たに規制対象とすることなどを柱としたストーカー規制法改正案が
今国会で成立する見通しとなった。

与野党が17日の参院内閣委員会で内容面で合意し、委員長提案の形で提出。
18日の参院本会議で可決され、衆院に送付される。

 改正案は、ストーカー行為に対する罰則の上限について、
現行の「懲役6月または罰金50万円」から「懲役1年または罰金100万円」へ
引き上げる。また、SNS上で中傷したり、執拗(しつよう)にメッセージの
送信を繰り返したりするなどの行為も規制対象に加える。

 同案はこのほか、被害者の告訴なしに起訴できる「非親告罪」とすることや、
事前に警告を行わなくても「禁止命令」を出せるようにすることなども
盛り込んだ。 

99 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:08:29.82 0
こういう 匿名掲示板でも、そのうち処罰や懲役の対象になるかもな。
発狂さんは、下半身不随の車椅子の奴で、そのストレスで哲板を年中無休で
荒し回っているようだけどさ、車椅子で懲役になるのは大変だから、そろそろ
やめた方がいいじゃないかなww

100 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:24:34.82 0
> 689 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/06/21(火) 12:28:17.87 0
> ついに来たぞ
> 警察庁はSNS等へのストーカー的書き込みについて対応の対象とするように
> 全国の警察へ通達を発した
> 基地外暗痴どものドアに警察のノックがなされる日も近い
> 警察なら書き込みのIPアドレスから書き込み場所を割り出すことも容易
> 基地外の実名、住所が警察に把握されることになる
> 早くつかまれ おれらは何時でも最大限の協力を惜しまないぞ

        ↓ お前の事じゃねーかw

> 14 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って

101 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:26:03.03 0
車椅子といえば、ホーキング博士だけでなく、乙武くんを思い出すw
今、彼のTwitter見に行ったら、今年の3月の週刊新潮の不倫報道で、
停止していた。

世間はいつから不倫ぐらいで、あんなに過剰なバッシングをするように
なったのだろうか。あの人、性欲を処理するのがホント、大変だと思うので、
少々の不倫くらい大目に見れてあげればいいのにな、と思うのだけど、世間は
正義の名の下に、ルサンチマンを爆発させてしまうのだろうか。

102 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:29:26.76 0
乙武のTwitterのフォロワー数、77万人だって。ちょっとした1人メディアじゃないか。
あの人が作家を自称するのには笑えてしまうけど、それなりに影響力を行使できる
良いポジションにいたのだから、自らに与えられたリソースを大切に使うべきだったな。

103 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:33:28.89 0
トランプもそうだけど、SNSを上手く使うと、既存メディアかそれ以上の影響力を
行使できる場合があるようなので、発狂さんみたいにSNSをストーカー行為と荒しに
使うのでなく、優れた情報発信に使えばいいと思うよ。

104 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:36:58.96 0
ルサンチマンで思い出したけど、

昔、波平はルサンチマンをルサマンチンって言ってたな

105 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:39:30.57 0
ソース

> それはニーチェのいうルサマンチンではなく
 ttp://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20040706

 ○ルサンチマン
 ×ルサマンチン

106 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:40:14.17 0
> 16 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/09/09 12:59
> パロリチュール

 * パロール+エクリチュール=パロリチュールらしい
  (波平の脳内のみ存在する単語です)

107 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:40:47.62 0
> 539 :ぴかぁ〜 ◆q5y3ccmqnw :2006/07/30(日) 14:59:42
> 疑心暗鬼=ディスコントラクション(解体)としてありますから。

 ○ディコンストラクション
 ×ディスコントラクション

108 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:41:36.75 0
> 414 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/13(月) 23:30:15.34 0
> しかたがないことなんだろうが、
> なにを読んでも、近代西洋に毒されていて
> ヘキヘキする。

 × ヘキヘキ
 ○ 辟易

109 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:41:52.72 0
自分を不幸にした今の社会に何か強く訴えたいことがあるのなら、言葉なり、
まともな表現手段を使って、言い表し改善や革命を呼びかければいいのに、
なんで哲学板のスレを荒し回って無駄にエネルギーを浪費して終わるのだろう。

暴走族とほとんど変わらないメンタリティ。高齢者の恥ずかしい暴走族、それが発狂さんw
哲学を学んだと言うのなら、それでおのれの窮状なり、精神崩壊状態に至った
プロセスを表現すべきだろうな。狂言と漫才に逃避するのが、哲学なのかよw

110 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:42:26.48 0
> 110 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/21(火) 19:36:07.08 0
> 最近チャックした本

 × チャック
 ○ チェック

111 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:45:52.35 0
発狂さんって、陰気臭く他人の誤字脱字をネチネチ指摘するから、
いつまでも無職でいないで、校正の仕事とかやればいいんじゃないの。
向いていると思うよ、キチガイ向けの単純作業でww

112 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:46:29.64 0
ルサマンチン(笑)
チャック(笑)
ヘキヘキ(笑)
 
あと、「シコマンソク」っていうのもあったね(笑)
波平土人の言語障害(笑)

113 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:49:31.16 0
       ,,,ィ川川//ノソノ/r
     ,ィ巛彳"´     ` `゙ヾミ、、
    /ミミ、'゙            ヾ、、
   /彡彡ノ               ヾ、、
  /彡ノ,                  ヾ
  l彡彡ノr、                 ヾ
  |ノ/リノ//r;:.   __,,,、       ___ヾミ
 川川ノ,li/   /,,≼☉≽ ‐) ||| (- ≼ⓞ≽‐''ミ    これぞ波平ニート式
 ヽ r  ヾミ           .::   ',      }
 ヽ `  ヾ'  .      ノ    `゙:、.   /      リサイクル人生!
  //'ー‐ヽ    ヽ   / ヽ-=、,,,,ァヽ ,'
 │ヽ;;;;;l  ',    ゙│"´    _ /""'''''''--,,,,,__     どかん!
 │ヽ;;;;l   ',       、, ‐"ェttェ、ノ  υ  ・ υ'''-、
 ;│\\'  ヽ       ヽ`二 ´\:::::::::::υ........ `'''-、  どかん!
  │;;;:\ \  \       `゙゙゙"´ ) ̄""--"-'-、;:;:;:;:ヽ
  i\;;;;ヽ. \   ` 、        ´  コクッゴクッ ,.);:;:;:;:;:)
   \  \;;;;ヽ `ー、   `‐ 、__/      ... .(  :,;:;:丿
    |   ̄  ̄ ̄ `ー=〔_             .丿;:;:;:;:!)
    i           \           (; ;:;:;:;:丿
,   /     ^′     ::|::` ゙《,_  ..    ,ノ .厂.、..il
   }            ::|::X^X^ .゙゙'〜'.^)_,r;|¨ <、、. ノ
   {,          〔 」 X^X^X^X^ア//"'-';:;:;:;:;:丿
   {  〔 」  }   l^X^X^X^X^X^X/;/υ ・ υ ノ
   〈ヾ `´ /  //^X^X^X^X^X^X ! \:::::υ...,,ノ
    `< イ  /> '"二フ^X^X^X^。υ ) ̄""  ググボボッ
      ` <,XX^寸F壬 X X X X。・'三}    グボグボッ
         `¨‐-=ニ..メX_X_X_´`マ三}
               `Yて爪.   `之}
                V   ム
                又 _j

114 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:55:53.37 0
だが、今の日本は、発狂さんみたいな奴が実は多いのではないかな。
隠れトランプ支持者のように、隠れて存在している。
社会の片隅や日陰で、時間と体力を不健康に異常に持て余して、それを
解放・発散するまともな社会の居場所がないから、ネットで荒し回って、
おのれの狂ったホメオスタシスを病的に維持し続けるのだろうなw

115 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 21:58:45.79 0
波平が社会にでようとするとルサマンチンFIELDがヘキヘキでてチャックしようもないほど血族的溢れとんじゃろ!!

116 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:01:44.61 0
荒し回っている発狂さんの心の中は、「誰か助けて!、誰か構って!」なんだろうな。
その前におのれの更生に向けて、少しは自助努力しろよ、というのが社会側の答えだよw

117 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:02:26.79 0
校閲ガール見過ぎだろ

118 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:07:26.79 0
ぶっちゃけ、波平の識字能力では満足に哲学書を読めるようなレベルではないね。

119 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:12:44.94 0
波平
そろそろ住所明かすかオフ会開いて刺しに来たこの発狂を逮捕させるか正当防衛でやっちゃえよ

いい加減哲板荒らすの辞めさせろ

120 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:13:05.79 0
現実問題として、波平みたいな障害者は引き篭もるしかないのだろう
大麻のおかげでさらに脳も萎縮して、脳血流もほとんどない状態
これじゃ一般社会で働けないよね
でも、自業自得(笑)

121 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:14:15.81 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /::波平土人ニート:\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  大麻で ハイ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))ブリブリブリッーーーーー💩💩💩┏( ^Q^)┛オエッ♪
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

122 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/17(木) 22:18:39.97 0
>>114
キチガイは昔からいるだろう。
ネットが、社会の隅でひっそり生きてきたキチガイに放っちゃった。

123 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:19:07.63 0
@漢字が読める
A文章が読める
B本が読める

という段階で哲学書は読めるんだから、
漢字が読めない波平には哲学書は無理。

124 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:27:13.77 0
>>122
>キチガイは昔からいるだろう。
>ネットが、社会の隅でひっそり生きてきたキチガイに放っちゃった。
 
ウハハハ自己紹介乙
まさに波平ブーメランwwwww

125 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:29:25.40 0
発狂するのにはそれなりの強いエネルギーがある証拠なのだから、それもっと
生産的なこと使えばいいのにな、と思う。ニーチェは脳梅毒で発狂したけど、
哲学者としては名を残して、未だに人気があるのから、やはり発狂力というのは
なかなかのものなんだろうよ。

発狂さんがだめなのは、そういう発狂力を波平へのストーカー行為と荒らしでせっかくの力
を無益に使っていることだな。方向性を考えれば、それなりの生産的な成果をあげる
可能性もゼロではないだろうに。

126 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:32:26.77 0
  
 >600 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/09(土) 12:16:28.87 0
 >でも致命的に文章が下手なのは仕方ない。
 >学生時代はなぜかずっと国語が飛び抜けてできなかった。
  
 >脳の構造的に文章作成能力が低いと思う。
 >だからきちんとした文章にしようと直し始めたら、エンドレスループに入ってしまう。
 >だから一度書いた文章を読み返したくない。
 >誤字チェックをしない。
 >こういうわけだ。
  
 >発達障害入ってんじゃないかなあ?

127 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:33:10.92 0
破滅型の昔の文学者や芸術家、政治的な活動家は、そういうおのれの発狂力を上手く
使って、それなりに社会に影響力を持ったのだろうな。ネットで荒し回っているだけ
では、勿体無いと感じないのだろうか。

死ぬ前に、あ、もっと違うことにエネルギーを注げばよかったな、と後悔しないのだろうか。

128 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:34:19.67 0
  
 >961 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/14(木) 00:58:45.37 0
 >>>958
 >本は読むものはないんですよ。
 >理解するなんですよ。
 >なんか読みました?
 >まさか1回?
 

129 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:38:59.70 0
ジジババころして自爆するとか合成麻薬すってるとかしかでてこないけど
どうなのコレ

130 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:39:11.61 0
   
   ∩___∩   ヽ ヽ 、 
   | ノ \    /ヽ   i l ヽ おっと、手が滑ったクマ
  /   ●   ● |  i l  i!       
  |     ( _●_) ミ | , l l |      
 彡、     |∪|、`\γ.⌒.i!ヽ、i ごすっ  
  /      ヽノヽ_/. | ..;..;.i.;.;l   /’, ’, ¨  
 /   \___,_).;. . ..;;.;i;.;.| /  ,∴,∴  
 |       /’’ヾ弋;. .; ;;;:l:;ノそ//∵,・  
 |  /\。∴・∵・| ノ --‐'  ̄ 'ヽ/⌒) ・∵・∴∵  
 | /    )  )  / ,_;::;ノ、  ○ |  .|     
 ∪    (  \ | lll   ( _●_)  ミ/    
       \_彡、    |∪|  /
           / /⌒)  ヽノ / ←中卒中年下衆ニート波平土人

131 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/17(木) 22:40:41.79 0
今日のスーパームーン

http://i.imgur.com/Bk8q8rl.gif
http://i.imgur.com/72GbxpA.jpg
http://i.imgur.com/VUCcNC6.jpg
http://i.imgur.com/sKGoQEA.jpg
http://i.imgur.com/ShklTyK.jpg
http://i.imgur.com/2H1hNlN.jpg
http://i.imgur.com/x3HaG1K.jpg

132 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 22:44:46.70 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < 僕は pikarrr 40才の アウアウアー(^ρ^)
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′    l   i
       |     〉   土人ニート    .|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平  |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

133 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:01:29.24 0
こんな両親のいうこと聞きつづけるぐらいなら死んだほうがマシじゃあああああああああああああああああああああああああああああああああプ

134 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:19:26.33 0
Ψ はうっっ

2016/11/14(月) 21:29:31.73 0

マンマン・スージー

https://www.youtube.com/watch?v=HXtFAAlpVkg

135 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:22:15.45 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < ホヘヘヘヘェ〜 アウアウアー(^ρ^)
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′     l   i   グエッグエッグエッwwwwwはう!
       |     〉   土人ニート    .|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平  |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

136 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:23:18.72 0
manko & chinko にこだわりすぎるから ルサマンチン なんて間違って覚えちゃうんだろうねw

137 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:26:57.65 0
波平を擁護する人間と波平は必ず互い違いにしか現れないという法則(笑)

138 :しっしっ しゃーーーーーーーーーーっっ:2016/11/17(木) 23:38:39.89 0
>>130 >>132-137

            _
         /:://:::::::::::`:::..、
      厂/:::::://l::|::!:::||::|:::}::\
      /:::ハ:::://::乂 - リ┘ -、ハ
      ||:::トミ/!‖!,ィ‐i     n、lノ
      |!:::乂:::| l| に.ノ   , ヒノ‖
      |l:::/ ヽ川へ '''''' rァ'''人゚l|
┌─‐「][]ル′  :l::|::l: ` ー<::l/〃
  ̄ ̄} |     / \l_ノoL∧l
  r─' ノ    /│ l ‖"l|  l
   ̄ .    / l|  | ‖゚‖ │
  [[] 「}  ,/  |〜| ‖゚ 厂/
  rー'_ノ.//::7::i八 `ー〆ニファ- 、
.   ̄ /:::/::/::/ > ‐ 7/⌒ヽ {   )
   〈:::/::/::/´   /   ノ´ /
    〈::/::/{   /  . イ ―(_
     └'  ̄/〜 /  ゚::.。-一'
 ィ ⌒ >'/ /   /      ゚。
(    _ イ  / ̄ ̄\ ',,.,.,,,.,.,.,,,.,.,.,,.,wwww
(       _) ゝー--一'
 ゝ ___,ノ

139 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/17(木) 23:44:24.95 0
発狂、毎日うるさいよ
人生他にやることないのかよ、カス

140 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/17(木) 23:45:21.01 0
■アメリカへの信頼の凋落

今回の大統領選挙の一番の影響は、世界的にアメリカの信用を貶めたこと。なんだかんだ言
っても、世界のアメリカという敬意があった。この大統領選挙はそれを貶めた。「世界のこ
とを心配する余裕はない。」「自分のたちのことだけを考える。」それを下品な言葉で言い続
けた男。それをアメリカ人は選んだ。今後、実際にトランプがどんなこと語ろうが、簡単に
信用しないし、世界はもう以前のようにアメリカだからと、一目置かないだろう。

結局、アメリカが世界の中心になったのは、第二次世界大戦後から。約70年。それまでの
中心だったイギリスを中心にした欧州は二度の世界大戦で疲弊した。次はどこか。中国か。
というのは、確かにアメリカの力が落ちて、日本人は戦後を脱しても、自衛から、経済独自
の政策を考えていけば良いなど。でも日本の歴史から見て、大国との関係を重視して伸び
てきた。中国、アメリカと。すると、一方で、中国といかに上手くやっていくか、これがすごく
重要になる。軍事にしても、単に対中国で、軍事強化といっても、力が違いすぎる。これか
らの中国の時代をいかに生き抜くか。

141 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:45:52.83 0
波平を擁護する人間と波平は必ず互い違いにしか現れないという法則(笑)

142 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/17(木) 23:46:10.44 0
トランプは信頼取り戻すのに必死だな(笑)
世界に醜態さらしたわけで、もう無理だろう。

143 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:46:45.19 0
日本人なのかな?w

  
 >961 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/14(木) 00:58:45.37 0
 >>>958
 >本は読むものはないんですよ。
 >理解するなんですよ。
 >なんか読みました?
 >まさか1回?
 

144 :考える名無しさん:2016/11/17(木) 23:47:59.16 0
        /: : :/: : : /: ://: : : : : : : : : : !: : : : : : : : : ハ
       ン:./: /: : : /: / /: : : /: : : : リ: :.ト、: : : : : : : : :.l
      /, /: /: : : /: /__/: : : /: : /: :/: :.リ \: : : : : : : !
     /イ /: /: : : /l:./  l: : :./: : /: :/─/、  V : : : : :.|
        l: :l: : : リィf彷卞、 /: /:/:./    l: : : : : : |
        l/:l: : : l  んィ::リ     チえ卞、   l: : l: : : :|
       /: ∧:.:.:l 弋rン       んィ:::ノリヾ  l: : l: : : :!
       ン/:∧:.l ⊂⊃  ,     乂zrン   /⌒V: :V
       /イ':.l:圦          ⊂⊃  ン´} ハ: : |  
         l:./l:.:.:.\   r_、       , 、_ .イ: :!: :.l
          l/ VリV:.:丶        イ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:j:.:.ト\
            V >─ >r─‐≦ヽ:.:.:.i:.:/:.:./ !:.:.∧:ヘ  `
            /:l    ヘリ__ .イ   \l/.!.:/ l:.:/ \ヾ
波平おぢさん… /. :l ┌─rv、      ヽj/ /j/
ロリコンなの?/ヽ:∧ 7 7~ト、゙7    ィ-ヘ
           l: . :l  ヽ/ j__l     /: . : . ハ
           l. : .l       └‐r< /. : . : :.l

145 :考える名無しさん:2016/11/18(金) 00:15:04.99 0
なんだろうね、この違和感は。
仮面ライダーVSショッカーなら、ショッカーは悪に決ってるのだから、
仮面ライダーを応援するしかないでしょって。ショッカーが勝って
しまったから、これから大変なことになる、ショッカーを支持したの
はとんでもない奴らだって大騒ぎ。そりゃ、ショッカーが勝ったのは
想定外かもしれないけど、シナリオ・ライターとか、製作者の意図が
分るわけじゃないしね。

146 :考える名無しさん:2016/11/18(金) 00:19:39.08 0
       ,,,ィ川川//ノソノ/r
     ,ィ巛彳"´     ` `゙ヾミ、、
    /ミミ、'゙            ヾ、、
   /彡彡ノ               ヾ、、
  /彡ノ,                  ヾ
  l彡彡ノr、                 ヾ
  |ノ/リノ//r;:.   __,,,、       ___ヾミ
 川川ノ,li/   /,,≼☉≽ ‐) ||| (- ≼ⓞ≽‐''ミ    これぞ波平ニート式
 ヽ r  ヾミ           .::   ',      }
 ヽ `  ヾ'  .      ノ    `゙:、.   /      リサイクル人生!
  //'ー‐ヽ    ヽ   / ヽ-=、,,,,ァヽ ,'
 │ヽ;;;;;l  ',    ゙│"´    _ /""'''''''--,,,,,__     どかん!
 │ヽ;;;;l   ',       、, ‐"ェttェ、ノ  υ  ・ υ'''-、
 ;│\\'  ヽ       ヽ`二 ´\:::::::::::υ........ `'''-、  どかん!
  │;;;:\ \  \       `゙゙゙"´ ) ̄""--"-'-、;:;:;:;:ヽ
  i\;;;;ヽ. \   ` 、        ´  コクッゴクッ ,.);:;:;:;:;:)
   \  \;;;;ヽ `ー、   `‐ 、__/      ... .(  :,;:;:丿
    |   ̄  ̄ ̄ `ー=〔_             .丿;:;:;:;:!)
    i           \           (; ;:;:;:;:丿
,   /     ^′     ::|::` ゙《,_  ..    ,ノ .厂.、..il
   }            ::|::X^X^ .゙゙'〜'.^)_,r;|¨ <、、. ノ
   {,          〔 」 X^X^X^X^ア//"'-';:;:;:;:;:丿
   {  〔 」  }   l^X^X^X^X^X^X/;/υ ・ υ ノ
   〈ヾ `´ /  //^X^X^X^X^X^X ! \:::::υ...,,ノ
    `< イ  /> '"二フ^X^X^X^。υ ) ̄""  ググボボッ
      ` <,XX^寸F壬 X X X X。・'三}    グボグボッ
         `¨‐-=ニ..メX_X_X_´`マ三}
               `Yて爪.   `之}
                V   ム
                又 _j

147 :第三の波平、自らを語る:2016/11/18(金) 00:21:59.96 0
  
 >600 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/09(土) 12:16:28.87 0
 >でも致命的に文章が下手なのは仕方ない。
 >学生時代はなぜかずっと国語が飛び抜けてできなかった。
  
 >脳の構造的に文章作成能力が低いと思う。
 >だからきちんとした文章にしようと直し始めたら、エンドレスループに入ってしまう。
 >だから一度書いた文章を読み返したくない。
 >誤字チェックをしない。
 >こういうわけだ。
  
 >発達障害入ってんじゃないかなあ?
 

148 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/18(金) 08:54:51.28 0
△日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920

読むのに苦労している。
色川大吉を調べたら、有名な左翼歴史学者だった。
民衆の苦悩など、末端の苦労話に多くがさかれて、
時代を追いかける上で、書かれるべき多くの出来事が省かれている。

さらに各章でまとまっているが、全体の時系列がわからない。
なかなかの難書。
この手の万人のための本に、くせがある書き手を入れたことな失敗作。
やりたければ自分の本でやれという感じ。

これだと別の本を探さないといけない。

149 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/18(金) 09:00:53.73 0
現代に近づくほど、こういうことが起きるのかな

150 :考える名無しさん:2016/11/18(金) 12:22:20.47 0
現代に近づく程、歴史を刻んで些細な事も書き連ねるからね。
そうなると現実と歴史が繋がり自らの志し持つものは歴史の語り手ではなくなり作り手としての意識を持ってしまう。

151 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/18(金) 12:32:21.84 0
情報量も増えて、利害も絡んでくる。
特に、戦後、サヨが歴史学に与えた影響は大きい。

いままでの歴史は権力者中心で、権力者に都合よく書かれる。
歴史を庶民を含めて、大きな流れとして複合的に考える。

まあ、わかるんだけど、情報量が多すぎても理解できないから、まず権力史観として知りたい。

日本通史の初心者本も良いのがなくなってきた。
中公文庫本は古いけど、まだ通史としてわかりやすい。
最近の網野編集、講談社学術文庫の日本の歴史は時代ごとにテーマで語るから、初心者にはきつい。

152 :考える名無しさん:2016/11/18(金) 17:16:05.93 0
 
×初心者にはきつい。
 
○発達障害者にはきつい。
 

153 :考える名無しさん:2016/11/18(金) 20:05:31.97 0
現代にいるから大きな流れが見えないんだよ
これから先、仮に日本が中国と同盟を組んで300年にわたってアメリカと対立したら後世にとって日米安保等些細な出来事になる。

過去の歴史と現代の歴史では事象の捉え方の尺度が違うんだよ。

154 :考える名無しさん:2016/11/18(金) 22:38:44.65 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼⦿≽∴≼⦿≽\   
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
             \ "ー=ⓞ=-.'`./    はうっ!!
             / ̄ヽ -  `ー、  
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
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            /   ((i))    \
          /    /~\     \

155 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 00:12:43.69 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼⦿≽∴≼⦿≽\   
            │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
             \ "ー=ⓞ=-.'`./    はうっ!! るさまんちん大好きじゃよ!
             / ̄ヽ -  `ー、  
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
             |/       `、/
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156 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 04:07:09.14 0
>>148
根本的に右翼左翼誤解してんな
右翼は政権側左翼は政権否定派だよ
民衆の暮らしとか切に願うこととか
苦悩とか書いたら左翼はあり得ないよ

157 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 04:16:26.15 0
右翼は戦争肯定派左翼は戦争否定派と言う
レッテルを新聞社がつけたんだよ
太平洋戦争をやらせたのは国民の投票
民主主義で政権は戦争回避に躍起になってたのに
やれやれと言ったのは記者で国民煽ったのは新聞社なんだ
それを隠すには徹底的に政府叩く必要性があったわけ
分かりやすく分けて右翼を完璧なまでに悪にしたのよ
それはごく最近まで続いてて。もーひどいなんてもんじゃないよ
平気で1対3で討論して反論の隙を与えない。これがやり口
それもこれも戦争責任を国民に求められたら
終わるからだし。ホントに朝日は大嫌い

158 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/19(土) 08:40:05.91 0
>>156
(爆笑)

159 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/19(土) 08:41:10.26 0
週刊実話はなんでこうもトンチンカンなのかね

160 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/19(土) 08:51:27.93 0
なんでも陰謀論で短絡的に理解しようとする性癖はなんなんだろうね。
いじめられっ子だったのかな

161 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 12:01:44.61 0
近代精神?妬みだろ

162 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 15:38:07.59 0
無職ゴミクズ波平脱糞

163 :波平は 臭い:2016/11/19(土) 15:40:06.43 0
       ,,,ィ川川//ノソノ/r
     ,ィ巛彳"´     ` `゙ヾミ、、
    /ミミ、'゙            ヾ、、
   /彡彡ノ               ヾ、、
  /彡ノ,                  ヾ
  l彡彡ノr、                 ヾ
  |ノ/リノ//r;:.   __,,,、       ___ヾミ
 川川ノ,li/   /,,≼☉≽ ‐) ||| (- ≼ⓞ≽‐''ミ    これぞ波平ニート式
 ヽ r  ヾミ           .::   ',      }
 ヽ `  ヾ'  .      ノ    `゙:、.   /      リサイクル人生!
  //'ー‐ヽ    ヽ   / ヽ-=、,,,,ァヽ ,'
 │ヽ;;;;;l  ',    ゙│"´    _ /""'''''''--,,,,,__     どかん!
 │ヽ;;;;l   ',       、, ‐"ェttェ、ノ  υ  ・ υ'''-、
 ;│\\'  ヽ       ヽ`二 ´\:::::::::::υ........ `'''-、  どかん!
  │;;;:\ \  \       `゙゙゙"´ ) ̄""--"-'-、;:;:;:;:ヽ
  i\;;;;ヽ. \   ` 、        ´  コクッゴクッ ,.);:;:;:;:;:)
   \  \;;;;ヽ `ー、   `‐ 、__/      ... .(  :,;:;:丿
    |   ̄  ̄ ̄ `ー=〔_             .丿;:;:;:;:!)
    i           \           (; ;:;:;:;:丿
,   /     ^′     ::|::` ゙《,_  ..    ,ノ .厂.、..il
   }            ::|::X^X^ .゙゙'〜'.^)_,r;|¨ <、、. ノ
   {,          〔 」 X^X^X^X^ア//"'-';:;:;:;:;:丿
   {  〔 」  }   l^X^X^X^X^X^X/;/υ ・ υ ノ
   〈ヾ `´ /  //^X^X^X^X^X^X ! \:::::υ...,,ノ
    `< イ  /> '"二フ^X^X^X^。υ ) ̄""  ググボボッ
      ` <,XX^寸F壬 X X X X。・'三}    グボグボッ
         `¨‐-=ニ..メX_X_X_´`マ三}
               `Yて爪.   `之}
                V   ム
                又 _j

164 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 16:56:39.82 0
光があれば影がある。陽があれば陰がある。
そのどちらかだけがあると思ってる奴は馬鹿だ。

165 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 17:02:43.08 0
上田千鶴子の影をになうアレ

166 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 17:55:04.81 0
>>160
どの話?

167 :考える名無しさん:2016/11/19(土) 19:15:58.22 0
Ψ はうっっ

2016/11/14(月) 21:29:31.73 0

マンマン・スージー

https://www.youtube.com/watch?v=HXtFAAlpVkg

168 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/20(日) 09:31:53.97 0
世間から世論へ

169 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 10:07:36.51 0
波平みたいなB層がトランプを当選させてしまった・・・

170 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/20(日) 10:14:03.45 0
【世論】
世間一般の人々の議論・意見。世間の大勢を制している意見。

171 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/20(日) 10:15:02.78 0
>>169
B層ってなに?

172 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 11:04:43.54 0
テレビ教信者w

173 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/20(日) 11:55:57.54 0
2ちゃん用語?

174 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 12:17:26.29 0
パロリチュール?

175 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 12:28:43.30 0
ナミヘー パロリチュールオーケー?

176 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/20(日) 12:51:47.20 0
○日本の歴史〈22〉大日本帝国の試煉 隅谷三喜男 中公文庫 ISBN:412204703X
 

177 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 13:02:38.21 0
ナミヘー ヘキヘキオーケー?

178 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 13:07:10.18 0
施設にもどっかのナワバリとどっかのナワバリがあるんだなぁぐらいにしかおもわんじゃろwjkwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

179 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/20(日) 13:19:25.28 0
△日本の歴史〈19〉開国と攘夷 小西四郎 中公文庫 ISBN:4122046459
●日本の歴史〈20〉明治維新 井上清 中公文庫 ISBN:4122046742
●日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920
安丸良夫
○日本の歴史〈22〉大日本帝国の試煉 隅谷三喜男 中公文庫 ISBN:412204703X
●神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 安丸良夫 岩波新書 ISBN:4004201039 
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△安丸良夫集 第3巻 宗教とコスモロジー ISBN:4000285831
尾藤正英
●日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
△江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584

●神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584 
●平田篤胤 吉田麻子 平凡社新書 ASIN:B01KT1MI7M 
●神と仏の出逢う国 鎌田東二 角川選書 ASIN:B011VKDSUG
●水戸学と明治維新 吉田俊純 歴史文化ライブラリー ISBN:4642055509
△日本と道教文化 坂出祥伸 角川選書 ASIN:B00OCF5ZPE
○禅思想史講義 小川隆 ISBN:4393138023
△知っておきたい日本の神様 武光 誠 角川ソフィア文庫 ASIN:B00V80ZPWE
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISBN:4333024412
○勤勉の哲学 日本人を動かす原理 山本七平 PHP文庫 ASIN:B00FFS936O
○国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
○日本政治思想史―十七~十九世紀 渡辺浩 ISBN:4130331000
○石田梅岩 峻厳なる町人道徳家の孤影  森田健司 ISBN:4780307686
△「空気」と「世間」 鴻上尚史 講談社現代新書 ISBN:4062880067
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
△日本より幸せな アメリカの下流老人 矢部武 朝日新書 ISBN:402273681X
△仁義なき戦い〈死闘篇〉美能幸三の手記より 飯干 晃一 角川文庫 ASIN:B01BG61KAA

●IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
△IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○〈インターネット〉の次に来るもの―未来を決める12の法則 ケヴィン・ケリー ISBN:4140817046

180 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 13:22:18.43 0
ぬぁ 波平の行先行先 危険過激派のポスターしか貼ってねえじゃろ!!

181 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 13:36:02.29 0
自称右翼だが実は父親に反発しているだけの波平さんカッケー

182 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 14:20:10.44 0
エディプスコンプレックスを知ってれば如何に>>181の発言が無教養か知れる

煽るにももうちょっと言葉を選ばないと馬鹿扱いされるだけだよTT

183 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 14:26:54.45 0
はいよ
https://www.youtube.com/watch?v=x_9xSSWxGLU

184 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 15:08:57.39 0
http://live.nic ovideo.jp/watch/lv282510276

185 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 18:17:27.77 0
波平が頭弱いのでトランプが受かってしまった・・・

186 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 19:03:23.89 0
最先端技術
ttps://www.youtube.com/watch?v=8RML0atQHfA

187 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 19:08:15.61 0
CNC
ttps://www.youtube.com/watch?v=-Wyhptm8R-c

188 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 20:21:47.91 0
ttps://www.youtube.com/watch?v=1BZmg9RzRdI&feature=youtu.be

189 :sage:2016/11/20(日) 20:23:15.91 0
https://www.youtube.com/watch?v=tY-xyCbzdqY

https://www.youtube.com/watch?v=NJYs5GTmdcg

190 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 21:29:38.57 0
あんまりわらかすなや波平w

191 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 21:33:33.73 0
でも、よく見てみ?

波平の股間がテント張ってるからw

192 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 21:35:52.91 0
ttps://www.youtube.com/watch?v=SnXkhkEvNIM

193 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 22:00:36.37 0
 
            / 、彳"爻=-==''"  `.:巛ミ彡
        ,:' ミ''" ..,,》'.::-─‐-、    .::ミ爻,,'
       ,'  爻 彡"((' :,:': : ''''''::::\ .:彡ミ'';
       !ミ''"》|          .:::|《i .:: ミ彡'
     _,.ミ''",,《《| -(°)--(。)--、.:|》》|: !.::,,彡"
   ,ミ'",,乂彳》》|   ,,ノ(、🐽 )ヽ、,, .::::|《《:!ミ''
 、彡 爻":. .《《《|.  ┏-=ニ=-┓ .:::::::|》》》 !
ミ" ,〃::..     》》\ .┃`ニニ´ ┃::::/《《《     ててっぱいっ!
ミ''" ミ;、,..,.、,.y《《《/ ┗‐--‐┛―´》》》
 "''-'-==''《《《ノ ``ゞ` r<彡'"-、》》
       《/    ___ ゙ ,:-'´  、 i 》》 
      /´ ヽ` ̄        ー-゙:.、
     i          - 、         `ヽ_
     l:    、.:         ヽ       ゙i"
       !    i ; n  .:c.:   ',    _..ハ
      |    ハ/ {   _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ
     |   ト./  ` ̄__,.:=彡  :.ヾ、ニ二 /
.       |    |ノ     -=<      ゙=tラ'"
        |   /   ,-一'" ̄´         i
       |:/     / \:.           !
      | '    /   ヽ:.         :、  \
        ゙、  ノ    .i:.        `   ヽ

194 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 22:02:05.21 0
波平、落ち着けよwww

195 :これが純一の真実:2016/11/20(日) 22:05:14.59 0
ラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラ
を洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを
洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗
わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗わ
ず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗わず
、自分でその匂い/ `i してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗わず、
自分でその匂い 人_.ノ   ./ヽ.      /ヽ.! 4日おきにしかマラを洗わず、
分でその匂い│  ll.   /.  ヽ__,./ _   ヽ、    . −、ラを洗わず、自分
でその匂いに│  |!、  ノ , ´     (≡)゛  ヽ   (   )洗わず、自分で
その匂いに陶酔\.  ヽ./ (≡) 、_,..|    * ', ノ` ー ';洗わず、自分でそ
の匂いに陶酔してヘ   { *  ヽ  lヽ、__.  j´      jわず、自分でその
匂いに陶酔してるとl.   '、       ヽj`ー、_ `ー、    /わず、自分でその匂
いに陶酔してるという!    ヽ          `ー-'   Οず、自分でその匂い
に陶酔してるという'、                     │、自分でその匂いに
陶酔して/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒│いに陶
酔して │                                    │に陶
してると│     /\  ──┐| | \     ヽ|  |ヽ  ム ヒ | |    │陶酔し
てるとい│     /  \    /      /  | ̄| ̄ 月 ヒ | |    │酔して
るという│         \ _ノ    _/   / | ノ \ ノ L_い o o    │してる
という事│                                   │てると
いう事人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_るとい
う事実!! 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという
事実!! 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事
実!! 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実

196 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 22:18:28.35 0
波平はマラを洗わないw

197 :考える名無しさん:2016/11/20(日) 22:32:12.01 0
Q 波平とは何ですか?

A 37歳無職のニートです

198 :これが純一の本音w おぞましい:2016/11/20(日) 23:40:27.13 0
↓純一


99 :  ダラダラハゼ〜ってプーチャカピー:2013/06/23(日) 00:05:15.26 0
          ...-ー、,-─ 
  
      .-=・=-      i、-=・=-   
       ..   / ー-' ヽ   . .   
       .. -=ニ=-
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
     ヽ._):.:.、          ,. ' l
       トi、ヾ:.. 、     _,. - '   |
      /^ヾ!、丶 ` ¨""´         |
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、
   /::::::::::丶、  `丶、  丶    | rゝ、
  {lilili/{  ' ,.-‐'"´,:,!  ' 、ー-‐ '     Nlハ⊥
  |lilifリハ  .: '、 _,.ノ,'   ,. }、     tf{´i, l|
   '、Yヾ :.   l  /ィ三三シ'^     / ノ
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
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199 :>>190-194 しっしっ シャーーーッ:2016/11/21(月) 00:16:25.33 0
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  [[] 「}  ,/  |〜| ‖゚ 厂/
  rー'_ノ.//::7::i八 `ー〆ニファ- 、
.   ̄ /:::/::/::/ > ‐ 7/⌒ヽ {   )
   〈:::/::/::/´   /   ノ´ /
    〈::/::/{   /  . イ ―(_
     └'  ̄/〜 /  ゚::.。-一'
 ィ ⌒ >'/ /   /      ゚。
(    _ イ  / ̄ ̄\ ',,.,.,,,.,.,.,,,.,.,.,,.,wwww
(       _) ゝー--一'
 ゝ ___,ノ

200 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 06:13:09.77 0
200

201 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 08:26:00.02 0
発狂のクソだらけ(笑)

202 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 08:43:33.98 0
>>156
政権とは関係ない(笑)
日本は自民党の右寄りが続けてるだけ。
政権は、右よりな時も、左よりのときもある。

原理的に言えば、
右は、社会の自然の成り立ちを肯定する。
保守的なのは、伝統など今までの結果がある種必然があったと考えるから
経済的にも、神の手のように、無理に手を加えなくても、自然な良いようになる。

左は、自然の成り立ちでは駄目で、人が積極的関わり、新たに作ることが必要ないと考える。
伝統ではなく、今にあったシステムを積極的に考えよう。
マルクス主義は、資本主義を得て、新たな共産主義を作ると考える。
現代資本主義の左は、社会主義として、神の手に任せるんじゃなく、富の分配のシステムを積極的に組み込もうと考える。

日本人が右よりなのは、なんと言っても、まず日本人という疑似単一民族を重視する。
では日本人とはなにか。それは理屈ではない。
伝統であり、自然である。
そういうものとしか言えない。
そのサイファが天皇。
すでにみんな忘れているがここに働いてる神の手が慈悲。

203 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 08:56:19.73 0
>>148
ここにも書いた、日本の左翼史観への違和感は、
単純に、西洋の権力者と民衆の対立で語るから

確かに明治初期に、自由民主主義への弾圧はあったんだろうけど、
サヨ的活動が単純に民衆と繋がっていたのか、ということ。

これは現代でもそのままで、シールズやなんやで、国会の前で抗議デモしても、そこに大衆の支持はあるのか。
ネットウヨ見たく、日本人の本質は右寄りだから。

だから明治初期も、結局、朝鮮、中国侵略へ過熱していく。
これを単に権力者の誘導と考えるの違って、
民衆の中の、近代ナショナリズムの高揚感があったと。

204 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 09:03:37.58 0
慈悲のエコノミーがある限り

205 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 09:05:39.91 0
ナショナリズムは近代に生まれたわけだけど、
そこにある種の高揚が生まれる仕組みがあって、
当然、それは衝突する。

206 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 09:51:08.37 0
右翼人間を説得する事は無理だよ
彼らはそこに利権があるんだから

説得で利を覆す事は出来ない
これは理だ

つまり多数で言えば左翼だが理と実権は右翼が持つ

それだけの単純な話

207 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 10:33:34.10 0
>>206
週刊実話(笑)

208 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 10:34:00.68 0
右翼陰謀論(笑)

209 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 10:34:33.71 0
週刊実話脳(笑)

210 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 10:48:06.49 0
名無しに戻ろうかな

211 :47の素敵な:2016/11/21(月) 10:48:31.52 0
ふう

212 :47の素敵な名無しさん:2016/11/21(月) 10:48:55.66 0
ん?

213 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 10:57:08.65 0
グローバリズムとナショナリズムは、コインの裏表ということが重要だな。

214 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 11:18:24.05 0
これは利の話だから平行線
利害が一致しないんだから何処までいっても噛み合う筈がない
陰謀じゃない
生活やカネの問題だ

巨大モール出来ます
商店街に説明
殆どが反対しても意味がない
説明であって説得でも多数決による可否でもないのだから

それだけの事よ

215 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 12:12:56.96 0
>>213
そんな当たり前な事を今更言うなと
それより具体的な事象で解きあかせよ

216 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 12:15:58.36 0
>>214
さすが週刊実話脳(笑)
ゼロサムゲーム(笑)

217 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 12:17:44.85 0
無知なのになんで絡んでくるんだ???

218 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 12:30:13.25 0
波平くん
誰かと間違えてない?

俺は君と君の喧嘩を相手を分析して批評しただけだよ

219 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 12:31:36.70 0
因みに今は官僚の歴史ってやつ読んでる

つまらんから斜め読みして図書館に返してくるけど

220 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 12:31:55.38 0
>>218
しらんがな

ヒント
近代化とは、脱ゼロサムゲーム

ヒント
マルサスの罠からの脱出

221 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 12:32:51.50 0
>>219
ウェーバー?

222 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 12:34:35.37 0
飯尾 潤
日本の統治構造―官僚内閣制から議院内閣制へ (中公新書)

223 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 12:46:23.93 0
さらに言えばアメリカ選挙

人数ではサヨの民主が勝ったが選挙人ではウヨの共和が勝った
しかも権力の象徴たる警察機構FBIを操ってまで

陰謀というが現実に権力は民意とじゃ関係なく振るわれる

224 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 12:47:23.44 0
自由主義はゼロサムゲームじゃないんだよ
WIN WINが可能な人類史画期的なゲーム

なぜマクドナルドがある国同士は戦争しないのか?
ゼロサムより、WIN WINを目指す方が利があるから

225 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 12:49:22.03 0
>>223
あほちゃう
単なる制度の問題(笑)

てか、阿呆なのになんでここにレスすんの?

割れ窓理論だな
発狂のクソが荒らすから、アホが勘違いしてよってくる

226 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 12:52:21.12 0
ゼロニートwww

227 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:01:56.86 0
  
 【国内】「ひきこもりとニートの99%は就労出来ない」ひきこもり相談員が見た厳しい現実
  http://ddnavi.com/news/329499/a/
  

228 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:09:08.62 0
>>225
ゲーム理論なんてどうでも良いんだよ

自由主義ってのは右翼の常套手段だ
資本を持つ
つまり既得権益、旧財閥、資産家が一方的に有利な市場ルールだろう

この利を守るのがウヨふぁ

229 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:10:07.51 0
ルールが最初から不平等なのだから部分的なルールを切り取って説明しても無意味だ

230 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:11:03.39 0
何故互酬関係が腐敗と断罪されるようになったのか

231 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:20:53.12 0
金儲けに不都合だから。AIとかクラウド・ネットワークとか考えて
みれば分るじゃん。社会の便利なインフラ作りという名目でみんなに
タダで労力や知識なんかを貢献させて、ビッグデータやインフラは
私企業が独占して、スマホであれなんであれ、ユビキタスでその
インフラに接続することを社会生活に不可欠な状況を作り出したうえ
で、みんなから税金のように課金して金をとる。互酬関係でそれを
狭いサークルで囲い込まれると不都合なの。

232 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 13:23:01.64 0
週刊実話脳(笑)

233 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 13:24:07.15 0
単なる中二病だろ(笑)

234 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:24:07.71 0
多くの米国人がトランプの嘘に騙されたというのは多分、真実ではなく、
ヒラリーが、たとえ僅差で大統領に選ばれたとしても、政治権力で支え
きれないほど最初から不人気だったんだと思うよ。

235 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 13:25:03.60 0
大人は汚い
右翼は汚い
ヒラリー汚い

頼むからここから出て行け

236 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 13:28:47.72 0
週刊実話脳、中二病から脱出方法を教えてやるよ

まず自分の立ち位置を明確にすること
自分は、右なのか、左なのか

自分の立ち位置を排除するから
世界は単純に二項対立で語れる
世界の中の自分の立ち位置を明らかにすると、
単純な二項対立、すなわち他人ごとではいられなくなる

頑張れ、ここには来るな、ガキ

237 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:29:36.91 0
>>231
その上で国の法制度よりも私企業を法的に優位な地位に置くように国家間で
合意するのが、TPPやTTIPなんかの多国間の包括的な貿易協定だからね。

238 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:40:36.20 0
>大人は汚い
>右翼は汚い
>ヒラリー汚い

>頼むからここから出て行け

それこそガキの発想だろw
自分だけが純粋だと思ってんのか。

239 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:49:29.11 0
>>236
まあまて
その理論でいくと波平くんは自分の立位置を右と自覚してそのように攻撃的で感情的な書き込みをするのだろう?

一つずつ二項で語るのは悪い事では無いはずだ
それによって状況は明確になるのだから

混乱して今は冷静に語れていないようだからじっくり考えてくれ

240 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 13:59:49.51 0
  
 【国内】「ひきこもりとニートの99%は就労出来ない」ひきこもり相談員が見た厳しい現実
  http://ddnavi.com/news/329499/a/
  

241 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 14:22:36.45 0
>>239
だから自分の立ち位置を明確にしないまま、
二項対立で、悪者を語るのは、
ウルトラマン的な世界なんだよ

もう二度とレスすんな、チビ

242 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 14:35:31.18 0
原理的に言えば、
右は、社会の自然の成り立ちを肯定する。
保守的なのは、伝統など今までの結果がある種必然があったと考えるから
経済的にも、神の手のように、無理に手を加えなくても、自然な良いようになる。

左は、自然の成り立ちでは駄目で、人が積極的関わり、新たに作ることが必要ないと考える。
伝統ではなく、今にあったシステムを積極的に考えよう。
マルクス主義は、資本主義を得て、新たな共産主義を作ると考える。
現代資本主義の左は、社会主義として、神の手に任せるんじゃなく、富の分配のシステムを積極的に組み込もうと考える。

日本人が右よりなのは、なんと言っても、まず日本人という疑似単一民族を重視する。
では日本人とはなにか。それは理屈ではない。
伝統であり、自然である。
そういうものとしか言えない。
そのサイファが天皇。
すでにみんな忘れているがここに働いてる神の手が慈悲。

日本の左翼史観への違和感は、
単純に、西洋の権力者と民衆の対立で語るから

確かに明治初期に、自由民主主義への弾圧はあったんだろうけど、
サヨ的活動が単純に民衆と繋がっていたのか、ということ。

これは現代でもそのままで、シールズやなんやで、国会の前で抗議デモしても、そこに大衆の支持はあるのか。
ネットウヨ見たく、日本人の本質は右寄りだから。

だから明治初期も、結局、朝鮮、中国侵略へ過熱していく。
これを単に権力者の誘導と考えるの違って、
民衆の中の、近代ナショナリズムの高揚感があったと。
ナショナリズムは近代に生まれたわけだけど、
そこにある種の高揚が生まれる仕組みがあって、
当然、それは衝突する。

243 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 14:36:51.52 0
そうそう攻撃的なフリになるんじゃないよ
君のそういうあざといレスに今まで乗った事はないんだが……

天皇がサイファというが普段天皇など気にするのか?
ウヨだけが騒いでいるだろう

244 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 14:38:59.63 0
近代という高揚感

第一次世界大戦の現実までは、世界は近代の高揚感の中にいた。
ルネサンスから続く、人間中心主義という楽観主義が蔓延していた。

245 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 14:39:46.35 0
>>243
サヨがみとめないだけだろ

246 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 14:41:00.34 0
>>243
世界は二項対立でかたるのに、
自分たち位置ははっきりさせないガキ

だまっとれ

247 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 14:42:19.12 0
自分は棚において、世界を二項対立で、大人は汚いと語るのは楽だけどな
このスレとは関係ない
どっか行け

248 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 14:46:58.29 0
  
 【国内・波平関連】「ひきこもりとニートの99%は就労出来ない」ひきこもり相談員が見た厳しい現実
  http://ddnavi.com/news/329499/a/
  

249 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 14:52:38.09 0
バッテリーが切れそうだ

また夜話しましょう
波平くん

250 :まとめ:2016/11/21(月) 15:25:48.83 0
>>231 >>237
AI開発やクラウド・コンピューティングの発展を標語にして、社会の便利な
インフラ作りという名目でみんなに労力や独自のノウハウを貢献させて、
ビッグデータやインフラは、私企業が独占的に所有権を握り、スマホその他、
ユビキタスでそのインフラに接続することが社会生活に不可欠である状況を
作り出し、そのサービスを利用する料金をみんなから税金のように徴収できる
包括的な地球規模のシステムを作り上げる。

知識や労働を比較的閉じられたサークルで貢献し合う互酬関係が人々の間で
維持されることは、知識や労働が狭い人間関係の輪に囲い込まれることになる
ので、そのような包括的なシステムを構築するのに妨げとなるため、破壊
する必要がある。

包括的な地球規模のシステムが構築できれば、国家の法制度も私企業がその
システムを独占的に集中管理することに対する足枷となるので、TPPや
TTIPのような多国間の包括的貿易協定により、国の法制度よりも私企業
を法的に優位な地位に置くように多国間であらかじめ合意を成立させておか
なければならない。

251 :NWO?:2016/11/21(月) 15:37:46.35 0
世界的な統治の組み換え作業です。

252 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 18:36:09.46 0
>>249
夜になろうがキミの頭のバッテリーは充電されないと思うぞ(笑)

253 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 18:38:03.19 0
>>250
陰謀の主体が書かれてないが、宇宙人でオーケー?
電波きたか(笑)

254 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 18:38:58.88 0
宇宙人の話は東スポスレでやってくれ!

255 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 18:40:06.82 0
今日はさしこちゃんのお誕生日で、
9時半からショールーム配信あるから

256 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 18:41:33.94 0
【芸能】HKT48 指原莉乃の誕生日に2トントラック分のプレゼントが届く [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1479718073/

257 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 18:58:03.20 0
>>244
近代化の高揚感の続きを

近代化の高揚感とは、ル・ネサンス、人間中心主義主義である。
未開の地を自らの価値で開拓する、すなわち征服する。そしてそれは金を生む。

大航海時代、宗教改革、科学革命、啓蒙主義、社会主義、植民地主義、産業革命、帝国主義……
重商主義、重農主義、自由主義……

取り付かれた西洋国家群は世界を分割し、そして高揚のままやがて衝突する、
それが第一次世界世界大戦だ。
その始まりは、高揚感と楽観主義で始まる。
これほど悲惨な現実が待ち受けてるとは知らずに
そして第二次世界大戦は起こる。
負けたドイツの巻き返しと、あとから来た日本とアメリカを巻き込んで

しかしアメリカは第二次世界大戦の後でも、傷を受けず楽観主義は続く。
その後、戦争を続けていく。
ベトナム戦争、イラク戦争、そして進行中のイスラムとの戦い

アメリカは、近代の楽観主義を継承している唯一の国だ。
トランプは果たして、楽観主義に幻滅した人々が選んだのだろうか。
否、もう一度楽観主義を夢見る懐古主義者たちがえらんだのだ。
彼らはいまも近代の高揚感を求めている。

258 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 18:59:19.66 0
  
 【国内・第三の波平】「ひきこもりとニートの99%は就労出来ない」ひきこもり相談員が見た厳しい現実
  
   http://ddnavi.com/news/329499/a/
  

259 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 19:09:01.52 0
伊藤秀成の正体とは?

260 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 19:45:10.38 0
>>253
主体は行為から決まるものであって、主体によって行為が決まるのではない。

261 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/21(月) 19:52:03.58 0
>>260
ド日本人(笑)

262 :生き恥波平おやじ:2016/11/21(月) 19:59:16.96 0
  
 【国内・第三の波平】「ひきこもりとニートの99%は就労出来ない」ひきこもり相談員が見た厳しい現実
  
   http://ddnavi.com/news/329499/a/
  

263 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:00:08.56 0
ルパン三世が不二子に向かって「不二子ちゃ〜ん」と呼ぶとき、その発話行為の
主体は、ルパン三世であって声優の山田康雄ではない。声優の山田康雄が主体
とされるのは、ルパン三世の台本のセリフを読む行為においてである。

264 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:03:17.98 0
よって、波平は生きる主体ではない。

265 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:19:50.79 0
236 : 第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2016/11/21(月) 13:28:47.72 0
週刊実話脳、中二病から脱出方法を教えてやるよ

まず自分の立ち位置を明確にすること


じゃあ、波平の立ち位置も再確認しておこう。
無職、低学歴、IT音痴、B層、言行不一致、TV哲学者という感じかなw

266 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:20:27.75 0
さてウヨの波平くんはこれまで日本は仏教の慈悲によってウンタラカンタラと呪文を唱えていた訳だけど

無神論者と世界で言われる日本人は仏教など知ったっこっちゃない訳であります

此処まではオーケー?

267 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:21:51.13 0
あと、貧乏を入れるのを忘れていた。
「貧乏物語」という名著があるらしいよ。
スティグリッツは、格差社会が広がっている今の日本に
懸念を表明しているね。

268 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:24:12.64 0
でも、テレビやマスメディア、B層の大衆文化に洗脳されやすい波平みたいなタイプは、
哲学することに向いているのかな、と思う。単なる脆弱な現状追随に見えるな。

269 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:30:25.86 0
>金儲けに不都合だから。AIとかクラウド・ネットワークとか考えて
みれば分るじゃん。社会の便利なインフラ作りという名目でみんなに
タダで労力や知識なんかを貢献させて、ビッグデータやインフラは
私企業が独占して、スマホであれなんであれ

この現状認識が、むしろ普通なんじゃないかな。フェイスブックのザッカーバーグも
TwitterもLineも、ネットでインフラを提供して、巨額の収益を上げているのだから・・・
人は、そこで「いいね」という、承認という成功報酬や餌を与えられて、
実験室でのモルモットのように、その快刺激を求めてボタンを押し続ける、
投稿し続けているだけだろう。

270 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:35:31.25 0
第三の波平は「慈悲」によって、生かされているのである。

271 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:35:37.19 0
トランプが面白いのは、アンチITグローバル企業だ、ということだね。
不動産王だけのことはあって、発想が土着的で地場なんだな。

ユダヤ的なバーチャルな世界に快適で安全な世界や情報空間を構築するという
世界観に真っ向から対立するのが、トランプの物理空間重視の土方の発想。

波平の発想もローカルな土着・土人脳だから、トランプに近いんだろうなw

272 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 20:45:41.70 0
たとえば、性的関係もVRのヘッドギアかグーグルグラスみたいなものを装着するだけで
安価に気軽に調達できるようになってくると、今までの人間関係や家族システムみたいな
ものも変わってくる可能性があるよ。同性婚の話などもそうだけど。

テクノロジーは人々の行動パターンを変えるので、働き方改革で在宅ワークがこれから
増えたりと、とにかく、今までの方法論や土着的な世界観とは違うものが求められて
いくので、波平みたいに日本人がーとばかり連呼している人は、残念な脳の持ち主に
見えるよw

273 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 21:03:14.98 0
IoTの普及は、人間と機器、人間と人間がセンサーやデータを介して繋がるという
ことだから、今までのような物理空間重視のアプローチではなく、抽象的な
情報空間重視の世界が構築、生成されていくだろう。

労務管理でも、センサーで社員の心身の健康状態が常にモニタリングされて、
管理されていく。児童の健康に関しても同じ。

私企業だけでなく、国もスマホなどから個人情報を収集して政策なりに活かしたいと
考えているので、データで常に個々人の位置情報から始まって、購買履歴、
思想、普段の行動をモニタリングできるようなフーコーのパノプティコン的な
監視社会や世界が実現するだろうね。

274 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 22:18:42.65 0
個人健康管理のための機器が、リアルタイムで心拍数や血圧なんかの
生体データを収集して無線でスマホにデータ送信する装置だから、
家畜管理のために付けられた高性能センサー内蔵のタグと変わらない。
人間用の避妊具まで体内埋込み型の無線装置として開発されているしな。

275 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 22:24:33.39 0
>私企業だけでなく、国もスマホなどから個人情報を収集して

国なら少なくとも、立法、行政、司法を通じて民意に従わなければならない
という「建前」がある。TPPやTTIPなんかの多国間の包括的貿易
協定は、国の法律よりも私企業の訴えに基づく民間の裁定を優位に置く
ことを定めている。つまり、民意は、私企業の利益の保護よりも下位に
置かれて、個々の国の方が私企業の利益を尊重するために国民の権利を
規制することになる。

276 :考える名無しさん:2016/11/21(月) 22:35:21.62 0
275
うん、だからTPPのISD条項みたいなものは、ある意味、国家よりも私企業の
訴えが法的に優位になるようなもの、と言われてますよね。

情報セキュリティー関係で言えば、中国みたいな一党独裁体制の方が、国民の
動向を監視、管理したいというモチベーションが高くなるのかは判らないけど。
ヒラリーとかパククネとか、国家機密みたいな情報を知人に流して平気なのだから、
その点では国のトップには向かないかもね。

277 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 00:34:54.05 0
■近代化の高揚感

原理的に言えば、右は、社会の自然の成り立ちを肯定する。
保守的なのは、伝統など今までの結果がある種必然があったと考えるから
経済的にも、神の手のように、無理に手を加えなくても、自然な良いようになる。
左は、自然の成り立ちでは駄目で、人が積極的関わり、新たに作ることが必要ないと考える。
伝統ではなく、今にあったシステムを積極的に考えよう。
マルクス主義は、資本主義を得て、新たな共産主義を作ると考える。
現代資本主義の左は、社会主義として、神の手に任せるんじゃなく、富の分配のシステムを積極的に組み込もうと考える。

日本人が右よりなのは、なんと言っても、まず日本人という疑似単一民族を重視する。
では日本人とはなにか。それは理屈ではない。
伝統であり、自然である。
そういうものとしか言えない。
そのサイファが天皇。
すでにみんな忘れているがここに働いてる神の手が慈悲。

日本の左翼史観への違和感は、単純に、西洋の権力者と民衆の対立で語るから
確かに明治初期に、自由民主主義への弾圧はあったんだろうけど、
サヨ的活動が単純に民衆と繋がっていたのか、ということ。
これは現代でもそのままで、シールズやなんやで、国会の前で抗議デモしても、そこに大衆の支持はあるのか。
ネットウヨ見たく、日本人の本質は右寄りだから。
だから明治初期も、結局、朝鮮、中国侵略へ過熱していく。
これを単に権力者の誘導と考えるの違って、
民衆の中の、近代ナショナリズムの高揚感があったと。
ナショナリズムは近代に生まれたわけだけど、
そこにある種の高揚が生まれる仕組みがあって、
当然、それは衝突する。

278 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 00:36:23.60 0
第一次世界大戦の現実までは、世界は近代の高揚感の中にいた。
近代化の高揚感とは、ル・ネサンス、人間中心主義主義である。
未開の地を自らの価値で開拓する、すなわち征服する。そしてそれは金を生む。

大航海時代、宗教改革、科学革命、啓蒙主義、社会主義、植民地主義、産業革命、帝国主義……
重商主義、重農主義、自由主義……

取り付かれた西洋国家群は世界を分割し、そして高揚のままやがて衝突する、
それが第一次世界世界大戦だ。
その始まりは、高揚感と楽観主義で始まる。
これほど悲惨な現実が待ち受けてるとは知らずに
そして第二次世界大戦は起こる。
負けたドイツの巻き返しと、あとから来た日本とアメリカを巻き込んで

しかしアメリカは第二次世界大戦の後でも、傷を受けず楽観主義は続く。
その後、戦争を続けていく。
ベトナム戦争、イラク戦争、そして進行中のイスラムとの戦い

アメリカは、近代の楽観主義を継承している唯一の国だ。
トランプは果たして、楽観主義に幻滅した人々が選んだのだろうか。
否、もう一度楽観主義を夢見る懐古主義者たちがえらんだのだ。
彼らはいまも近代の高揚感を求めている。

279 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 00:44:10.57 0
考えたらトランプって凄え名前だよな(笑)
ジョーカーでなきゃいいんだが

280 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 06:12:23.40 0
地震か、波平は3.11の時に家族見捨てて一目散に名古屋に逃げてたよな。

ああ、こいつクズだなって思った。

281 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 08:10:01.39 0
未開の開拓は人間そのものに対してもである。
人間は分析されて整流される。
そして国ごとに、人間群として整列され、そこにナショナリズムが生まれる。
さらには国家さえ越えて、人間群を整列する試みが社会主義である。

282 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 08:27:57.99 0
国家を超えてというが帝国主義の方が現実的だろう

既存の枠組みを中から壊そうと共産主義革命は起きたが結局新たな国が起きただけだ

283 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 08:41:30.18 0
整流はまず心身の分離に始まる。そして主である精神は、啓蒙主義という、古典的な理性主義により整流される。
社会主義の理想はこの先にある。
しかし結局は、理性主義はそうそうに挫折する。
精神性は、キリスト教を中心に、国ごとの思想により教育される。
ここにナショナリズムが生まれる。
日本では、儒教型国家神道が重視された。

整流の主は身体に移る。
ここで大きな役割を果たしたのが、進化論である。
人もまた動物であること。
人類という概念はこの時生まれた。
グローバルに展開されたのは、経済的な主体である。
欲求に合理的な身体。

284 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 08:48:28.59 0
グローバリズムとナショナリズムは、近代の人間の中に心身二元論的に配置される。

285 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 08:49:57.59 0
地震で通勤が最悪だよ!

286 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 08:55:42.43 0
波平はウヨでナショナリズムでしょ?

世界中の人間が日本語で話して天皇万歳言ってれば良いと思ってそう

287 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 08:57:56.29 0
それでいてAKBの総選挙で黒人やインド系の人間が1位とったらヘイト吐きそうで嫌らしい

288 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 09:02:14.12 0
日本人は、江戸時代にすでに国内に閉じた消費社会を成立させていた。
そしてこの心身の分離を回避する思想を展開していた。
職分主義である。
利益を求める経済行為は、単なる欲求であってはならない。
職は慈悲のもと行われることが、仏行である。
みなが日本人全体に貢献するように働くこと。
それが世間の倫理である。
明治の近代化の中でも、世間の倫理は作動し続け、
西洋的な心身二元論を補完し続ける。

289 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 09:05:07.32 0
そういった閉鎖的で個人を縛ろうとするのが右翼
自分達の利権に未だ拘るのに何がグローバリズムだ

恥を知れ

290 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 09:08:20.22 0
精神的に国家神道を元にしたナショナリズムがあり、
かたや豊かさを求めるグローバルな経済的な身体があっても、
日本人の中に働く暗黙のエコノミー、慈悲は、
国家神道、そして合理的な欲求を越えたところで、世間の倫理として、働く。

291 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 09:08:48.83 0
>>289
左翼(笑)

292 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 09:34:06.53 0
ウェーバーによれば、
経済的な主体が駆動するには、プロテスタンティズムが重要であったという。
カトリックにおいては、嫌利益があり、
経済活動が抑圧されてきた。
それに対しても、プロテスタンティズムは働くことを神と与えた使命と位置づけ肯定する。
そして駆動した経済的な主体は、守銭奴として金に見せられていく。

日本人の職分主義がプロテスタンティズムと同じ働きをしたという指摘は多い。
しかし職分主義は世間の倫理として、いまも働く。

293 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 11:22:02.08 0
日本人の近代化の特徴はなんと言っても、明治維新から敗戦まで、たった70年で近代国家群の一員になったことだ。
ここには推進のための一致団結があったとしかいいようがない。
その象徴が、儒教型の国家神道と言われる。
なぜ神道なのか。

神道は一つの流れとしてあり、江戸時代も儒教的な武士の正当性の一つとして、主張されてきた。
武士は天皇に任命された正当な身分であると。
しかし明治に続く尊皇思想は、江戸中期にロシアが通商を求めたときに水戸学として主張されたことに始まる。
しかしこの時は倒幕はない。
その後、西洋の圧力に対しても、幕府が開国へと軟着陸を試みる中で、天皇も開国に反対だったことから、下級武士の攘夷とともに倒幕、そして尊皇が主張された。

その後、薩長を中心としたクーデターにおいても、拠り所は天皇がこちら側で、幕府が朝敵であるという立ち位置であり、
結局は、西洋の力に開国を進めるに当たっても、天皇は担保し続けられる。

明治に入ると問題は、外国に征服されないよう交渉、身分制度の解体とともにくぶる武士層、財政難から地租税を上げて苦しむ農民の反乱、
さらに広がる自由民主化運動。

これらに対向するためにも、天皇を抱えていることが重要であった。
その結果が、議員制開始と憲法発布であり、
さらに朝鮮、中国との対立関係を作り、進出する
ナショナリズムの高揚だった。

294 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 11:23:57.61 0
事実上の薩長による独裁政権が、生き残るのはこの道しかなかった。
それはまた短期での近代化の道でもあった。

295 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 11:56:20.70 0
たまにしか来ないが決定論スレはなぜ廃れたんだろうか

296 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 12:18:14.86 0
>>295
発狂が荒らしたからだろ

297 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 12:50:34.02 0
波平が責任とって差し違えろよ
オフ会開けば絶対刺しにくるって

298 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 12:53:56.69 0
>>297
なんの責任?(笑)

299 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 13:51:35.53 0
311の時、波平は脱兎のごとく名古屋まで一目散に遁走した。

そうしたエゴイスティツクな人間が騙る慈悲や祖国愛w
ヤクザでさえ、被災地へ赴き、炊き出しなど手伝って、人間らしさを示したのに。
いや、波平は人間という負の部分を、もろに示したのだろう。

300 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 14:00:08.44 0
天皇陛下の職分における自己定義は、国民の幸福や無事と平和を祈る、という感じで、
祈祷や祈りというものを大切になさっている。つまり、天皇は現代のシャーマンなんだね。
日本各地、被災地を静かに巡幸して、被災で苦しんだり傷ついた国民を支え、慰撫する。

底辺層の波平は、そういう災害時、家族も捨てて、1人脱兎のごとく逃げ出し、
その劣った人間性を開示する。実存的な存在の開示、ハイデッガーw

301 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 14:12:37.76 0
突然、戦後の話???

302 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 14:12:37.88 0
>>299
それって、コンテナとかダンボールに入れて配送れたんだろうか?
だって波平さんってヒキコモリでしょ。

303 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 14:17:53.91 0
いや、知らないけど、とにかく名古屋まで一目散に逃げ出して、
被災地で苦しむ人々の安否はまったく案ずることなく、
名古屋まで逃げて「平和だ」、とかほざいていたよ、311当時の波平はw
荷物など、災害が落ち着いたあとで取りにくればいいのだろう。

そういう履歴がちゃん残っているので、波平が右翼だとあり得ないから。
棄民こそが、むしろ波平の本性だよw

304 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 14:23:08.68 0
その人間が、本当はどういう人間なのかを知るためには、
その人が吐く言葉に注目するのでなく、行動にこそ注目することで見えてくる。

選挙前に、いかに美辞麗句を並べ立てていても、それがその政治家の資質を表す
ものではない。議員として、人間としてどう行動し振舞っているかが、
その政治家の本質を表す。これは、ヘイトスピーチを使って炎上で注目を集めて大統領なった
トランプに対しても言えることで、言説でなく、これからの行動にこそ注目すべきだね。

305 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 14:32:27.53 0
そう言えば311の時、海老蔵とかも脱兎のごとく遠方まで逃げ出してたよね。
ただ波平と違うのは、家族とともに避難したという点かな。

それでも今は妻の小林真央の乳がんで、病には、逃げる場所もなくその身に
付き従ってくる。波平も福一の放射能デマを鵜呑みにして、名古屋まで
一目散に脊髄反射で思考停止して逃げ出したと思うんだよw

病も死も苦も人間の影のように常に身近に潜んでいるもの。それは空気のように
当たり前で自然な存在。そんなことさえ弁えず、脱兎のごとく名古屋まで壊走する、
そんな低劣な人間が哲学なんてしている訳ないだろうな。ただ、哲学史を紹介して
いるだけ。浅田彰的なスノビズムに浸っているだけで、哲学している人間じゃないよ、
波平はw

306 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 14:57:16.36 0
右翼的な思想というのは陽明学などを見ても分かるように言行一致させることを
その徳としているよね。だから、その言葉にも重みが出る。三島由紀夫の壮大に
文学的に演出された自死なども、三島の言行一致をよく表している。普通の人から
見れば狂気なる行為に見えても、やはり、三島は言行一致を重視する、真の武士、
文学者なんだよな。

それにひきかえ波平は、無職なのに、ただのリーマンと名乗り、
貧乏なのに金持ちを自称し、エア彼女とDVD鑑賞しながらデートして、
投資も経営も職にもついていないのに、日本人の職分の徳を恥ずかしげなく語る。

このようにすべて言行不一致なので、いくら書いても波平の言説は世間では全然信用されないw

307 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 15:05:45.13 0
難しいことはよくわからんが、

恐怖を感じたから逃げ出すというのは、ごく自然な行動だと思うぞ。

自然な自然、

308 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 15:09:21.12 0
>>307
続き

自然な自然→自然な身体→自然な精神→自然な社会→→保守

...ほんまかいなw

309 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 17:50:53.12 0
              ┌─┐
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      /::::::==       `-:::::::::ヽ     っ    こ    ん
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      i:::::::l゛ .,/・\,!./・\  l:::::::!.     の    中    事
      .|`:::|  :⌒ノ/.. i\:⌒ .|:::::i       か.   世   だ
      (i ″   ,ィ____.i i    i //
       ヽ     /  l    i :i/
        lヽ ノ `トェェェイヽ、 /
        |、 ヽ  `ー'´ /
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              .      d⌒) ./| _ノ  __ノ  .  .    < ̄<

310 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/22(火) 18:16:22.59 0
議論で勝てないから人格攻撃ネタで逃げる(笑)

311 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 21:01:03.17 0
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312 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 23:31:12.90 0
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313 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 23:32:31.07 0
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:h: :| r{: : :/: :/〈{ { : W   j/ん/:} : : : l/ }}-‐'"ヽ.    )     /       どれどれ、波平おじさんが拭いてあげよう
|ヘ |ヽ|: :/:W }  ゞ-'    ム/: :|: : / ヘ j ` ー-`ー-一'′    /、
:{ ヾ、W{: : : :|    __   }: : j/ |.:.:.:.:ヘ ヾ              /ノ.:.\
>ー―f^:ヘ : : :| 、  _ ,   イ | : :/}: }.:.:.:.:.:iヘ             ,//.:.:.:.:.:.:.\
⌒\ `  ヽ、:{    l>、 }: /j/ ,j/.:.:.:.:.:.:|  `ー-= -      /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\
  \   >く^ヽ }/^∨.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::|  `ヽ      /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::

314 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 23:32:58.44 0
逃げてーーーーーーーーーーーーーー

315 :考える名無しさん:2016/11/22(火) 23:54:47.34 0
 
            / 、彳"爻=-==''"  `.:巛ミ彡
        ,:' ミ''" ..,,》'.::-─‐-、    .::ミ爻,,'
       ,'  爻 彡"((' :,:': : ''''''::::\ .:彡ミ'';
       !ミ''"》|          .:::|《i .:: ミ彡'
     _,.ミ''",,《《| -(°)--(。)--、.:|》》|: !.::,,彡"
   ,ミ'",,乂彳》》|   ,,ノ(、🐽 )ヽ、,, .::::|《《:!ミ''
 、彡 爻":. .《《《|.  ┏-=ニ=-┓ .:::::::|》》》 !
ミ" ,〃::..     》》\ .┃`ニニ´ ┃::::/《《《     ててっぱいっ!
ミ''" ミ;、,..,.、,.y《《《/ ┗‐--‐┛―´》》》
 "''-'-==''《《《ノ ``ゞ` r<彡'"-、》》
       《/    ___ ゙ ,:-'´  、 i 》》 
      /´ ヽ` ̄        ー-゙:.、
     i          - 、         `ヽ_
     l:    、.:         ヽ       ゙i"
       !    i ; n  .:c.:   ',    _..ハ
      |    ハ/ {   _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ
     |   ト./  ` ̄__,.:=彡  :.ヾ、ニ二 /
.       |    |ノ     -=<      ゙=tラ'"
        |   /   ,-一'" ̄´         i
       |:/     / \:.           !
      | '    /   ヽ:.         :、  \
        ゙、  ノ    .i:.        `   ヽ

316 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 00:03:31.54 0
波平の人格(笑)

317 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 00:24:13.85 0
> 43 :ぴかぁ〜 :03/02/17 23:18
> ソフィア、マンコ舐めさせて。
>
> 70 :ぴかぁ〜 :03/02/18 00:36
> ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで
> 乳だけ出したら堕胎しろ!わかったか!
>
> 370 名前:Sophia ◆8ADoZCl6.k 投稿日:03/04/07 02:45
> ぴかぁ〜はもう病院行ったほうがいいよ。。。
> あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。

318 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 00:26:00.52 0
どっちかというと年中勃起してる波平こそが本体だしな

319 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 00:27:08.30 0
波平が股間にテント張ったまま
「慈悲が〜」とか語られても寒いだけだと思うがな

320 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 05:17:53.78 0
もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず (言うまでもないことだが、
長老の説法に対して自然発生的に生じた集団発狂陶酔舞踊は「バンド」ではない)、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、
ガッズトントンズ、つのがらいクリ、だまえらがらいクリ、ウムの食い込み、ワラウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、プルンチピプ、チャップーズー
ビロハスハス、はうっ 等と言われるムーブメントの中で活動したバンドの中で、
唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われることになる方法論、
すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を
ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのがクラフトワークだと言える。

321 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:12:34.24 0
トランプやりやがった。

322 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:15:51.99 0
【貿易協定】トランプ氏のTPP脱退表明 「日米FTA」で自由化をより求められる可能性浮上 (日本農業新聞)

【国際】トランプ氏のTPP離脱宣言で「中国こそ自由貿易提唱者」 米主導“包囲網”自壊で攻勢へ

323 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:17:20.97 0
アジア圏は完全に中国主導になって、日本は孤立する。
経済的、軍事的。

脱アメリカ、中国重視。

324 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:22:50.12 0
トランプはグローバリズム反対ではない。
アメリカ有意のグローバリズムを再構築したいということ。

世界の警察という高い理念は捨てて、アメリカの利益を重視して、合理的なグローバリズムを再構築したい。
ナショナリズムとグローバリズムが反対しない。

325 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:23:47.22 0
日本は脱アメリカ体制へのシフトが求められる。
軍事的、経済的。

326 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:27:37.66 0
本来の国のあり方ではある。
のほほんと高齢化問題を語っていたのが、
国のあり方を考えなければならない。

江戸時代末期にも近いところがあるなあ。
それまで存在意義を内省してきた武士が、国難において存在意義を取り戻し、熱くなる。

この国難において、台頭するのは誰か?

327 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:28:17.90 0
じわじわと、日本人はリーダーを求める

328 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 08:28:51.80 0
面白くなって参りました。

329 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 09:39:54.69 0
どこが?

330 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 10:08:46.34 0
空腹時には胃が脳に向かって電気信号を出す。
脳が視力で食べ物を探すということだ。

331 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 10:35:41.50 0
>>329
明治維新……国家神道
戦後復興……アメリカニズム
脱戦後体制……慈悲リズム?

日本に近代、第三の波が来てると言うことだ。
奇しくも、三回とも引き金はアメリカか。

332 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 10:36:58.23 0
>>329
明治維新……富国強兵、国家神道
戦後復興……アメリカ中心主義、会社信仰
脱戦後体制……慈悲リズム?

日本に近代、第三の波が来てると言うことだ。
奇しくも、三回とも引き金はアメリカか。

333 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 10:37:25.43 0
慈悲リズムってなに?

334 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 11:03:21.76 0
律動体操じゃね?

335 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 11:48:11.53 0
働け波平!
働いてから考えろ

336 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:01:56.04 0
 
         , ─┴┴┴─ 、
       /          .\
      / /二二○○二二\ .ヽ
      |//..___  |  ___\\|
     (/ ≼☉≽ ‐)|||(- ≼ⓞ≽ \)
      )..三   /(。。)\  三(    
     |   ( ̄二二二二 ̄)  .|
     ヽ   ) )VVVVV( (、  /   波平よ働け働け働けぃー!!
     /\((__二二二二_))./\     掃除夫の仕事でも死体洗でも何でもせよーーー!それでもオマエは地獄行きだーー!!
    /   \____二___/    ヽ
    /                    ヽ
   |   |  。           。 |  |

337 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:25:59.21 0
波平は昔ぴかぁ〜だったやん?

昔、プッカっていうお菓子あったね

338 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:28:50.61 0
慈悲イズムだよな、普通

339 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:29:52.48 0
整形バッシングってなんだろうね。

女子にすると、いまや化粧が発達して、顔を美しくするのはできるんだろうけど、
毎日だと手間暇と化粧代が大変。
だから整形する。

一重の子が人前では化粧で二重にする。
毎日だと大変だから、
結局、二重で認知されてるんだから、整形してしまうのが楽。合理的。
そこで整形しない方が、信仰的。

特に日本人は、清浄、自然、正直を尊ぶ民族だから、
整形は偽りになるんだろうな。

340 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:30:21.05 0
>>338
慈悲イズムだろう!

341 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:32:41.26 0
zihism?
zihilism?

342 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:34:24.82 0
いや、慈悲主義だろ、普通

343 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:35:14.26 0
慈悲リズムとか、どこのラジオ体操よ

344 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:38:07.92 0
ああ、また誤字か

頭弱ぇーな、波平

345 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:39:20.06 0
佐々木中をわたるって読んでたもんな

346 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:40:35.26 0
>>340
http://buen-vivir-website.seesaa.net/article/441149462.html
 
★ケアエコノミー 慈悲の経済学
 
こっちの方が波平よりも1000兆倍論拠がしっかりしているぞ。
 

347 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:41:00.03 0
>>339
単に値段の問題では
歯の矯正も保険が利けばみんないくと思うよ

348 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:41:19.99 0
■アメリカへの信頼の凋落

今回の大統領選挙の一番の影響は、世界的にアメリカの信用を貶めたこと。なんだかんだ言
っても、世界のアメリカという敬意があった。この大統領選挙はそれを貶めた。「世界のこ
とを心配する余裕はない。」「自分のたちのことだけを考える。」それを下品な言葉で言い続
けた男。それをアメリカ人は選んだ。今後、実際にトランプがどんなこと語ろうが、簡単に
信用しないし、世界はもう以前のようにアメリカだからと、一目置かないだろう。

結局、アメリカが世界の中心になったのは、第二次世界大戦後から。約70年。それまでの
中心だったイギリスを中心にした欧州は二度の世界大戦で疲弊した。次はどこか。中国か。
というのは、確かにアメリカの力が落ちて、日本人は戦後を脱しても、自衛から、経済独自
の政策を考えていけば良いなど。でも日本の歴史から見て、大国との関係を重視して伸び
てきた。中国、アメリカと。すると、一方で、中国といかに上手くやっていくか、これがすごく
重要になる。軍事にしても、単に対中国で、軍事強化といっても、力が違いすぎる。これか
らの中国の時代をいかに生き抜くか。

349 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:43:32.85 0
トランプはグローバリズム反対ではない。
アメリカ有意のグローバリズムを再構築したいということ。
世界の警察という高い理念は捨てて、アメリカの利益を重視して、合理的なグローバリズムを再構築したい。
ナショナリズムとグローバリズムが反対しない。

日本は脱アメリカ体制へのシフトが求められる。
軍事的、経済的。
本来の国のあり方ではある。
のほほんと高齢化問題を語っていたのが、
国のあり方を考えなければならない。
江戸時代末期にも近いところがある。
それまで存在意義を内省してきた武士が、国難において存在意義を取り戻し、熱くなる。
この国難において、台頭するのは誰か?

明治維新……富国強兵、国家神道
戦後復興……アメリカ中心主義、会社信仰
脱戦後体制……慈悲リズム?

日本に近代の第三の波が来てると言うことだ。
奇しくも、三回とも引き金はアメリカか。

そろそろ出番だな、オマイラ。

350 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:43:49.88 0
影響力は経済圏の大きさに比例する
だからアジアが脱アメリカというよりアメリカ・中国・日本の順に対応されるだけの話だ

351 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:46:00.70 0
>>350
またかおまえか
くんな(笑)

352 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:47:09.76 0
ウヨの波平くんには批判に耐えられず暴言でしか返せないのかな?

353 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:47:33.52 0
だから右翼って言われるんだよ…

354 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:48:01.63 0
>>346
明らかに、翻訳ミス。
慈悲ではなく、慈愛エコノミー

まあ、おもしろそうだ、

あとで読むよ

355 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:49:18.81 0
なみへいさんに翻訳がどうのと言われたくありません

356 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:49:33.18 0
>>352
このスレで議論するレベルに達していないから、しかたないです。

357 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:50:03.41 0
>>355
またかおまえか
くんな(笑)

358 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:51:12.85 0
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2016/03/post-6c12.html
 
★ケアエコノミーこそ成長への道
 
こっちもしっかりしている。

359 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:51:26.77 0
慈悲リズム

360 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:51:44.68 0
近代化日本の第三の波がやってきた!ヤ!ヤ!ヤ!

明治維新……富国強兵、国家神道
戦後復興……アメリカ中心主義、会社信仰
脱戦後体制……脱アメリカ、慈悲リズム?

361 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:52:46.57 0
>>358
ケアを慈悲と訳すとか、ド日本人が(笑)

362 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:53:13.24 0
脳が弱いのは悲劇だな

363 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 12:54:10.82 0
では、ここで自称ラッパーの発狂さんに、一曲、

慈悲リズムです。はりきってどうぞー!

364 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:55:04.84 0
careは慈悲よりも広い言葉だよ

365 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 12:59:00.54 0
慈悲は英語だと「Loving-kindness」になる。
でも「Care」も広義の慈悲としては悪くない。

366 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 13:00:31.69 0
http://buen-vivir-website.seesaa.net/article/441149462.html
 
★ケアエコノミー 慈悲の経済学
 
こっちの方が波平よりも1000兆倍論拠がしっかりしているぞ。
 

367 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 13:31:03.89 0
二重国籍問題がくすぶり続けている民進党の蓮舫代表(48)。そのイメージアップを狙ったのか、テレビカメラを東京目黒区にある豪邸に初めて入れ、子供や母親、夫といった家族全員を紹介したところ、内容があまりにも酷すぎるとして激しい批判が起きた。
こうした番組の場合は普通、夫婦円満や家族仲の良さを強調するものだが、蓮舫氏は終始、夫で早稲田大学で非常勤講師をしている村田信之さん(50)を「ペット以下の存在」「そのうち居なくなる」などとディスり続けた。
そのため、家庭内虐待が行われているのではないか、などといった噂まで立つことになった。
■「仮面夫婦なのでは?」
蓮舫代表が出演したのは2016年11月18日放送のTBS系バラエティー番組「中居正広の金曜日のスマイルたちへ」。
テレビカメラが入ったのは代表の母親と夫と子供が暮らす「生家」。玄関を開けると3匹の犬が出てきて吠え続けたが、それを制することなく収録が続けられた。
寝室に行くとベットが2つあり、夫と別々に寝るのかと聞かれると、怪訝な顔をして「もちろんです」。一緒に寝ることは「ない」。甘えたくなることはないのか、の質問にも、
「その気持ちが無いですね。感情として」
と、ぶっきら棒に答えたため、「仮面夫婦なのでは?」といったナレーションが入った。
次に行ったのは長女(19)の部屋。蓮舫氏と村田氏には双子の男女の子供がいて、2人とも海外留学をしているが、たまたま長女が2日前に帰省したのだという。
その長女は、「家の中の序列はどうなっているのか」という質問に対し、蓮舫氏がズバ抜けて上で、その下に自分達子供が来て、次はペットで、父親の地位はずっと下だと手を下げて見せた。その時に代表は娘の手を取りさらに下に下げた。
さらに、誕生日毎に家族写真を撮っている写真で、夫の髪の毛が年々薄くなっていることについても、蓮舫氏は、
「そのうちフェイドアウトするんじゃないですかね。居なくなる」
などと語った。
また、結婚した年や、結婚記念日、プロポーズも覚えていないと語った。その理由は、
「そんなのいちいち覚えていたら、人生面倒くさいですよ」
ということだった。
次ページは:「夫をヒト扱いしない人が国民をヒト扱いするのか?」(以下省略。つづきは元記事で)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161121-00000005-jct-soci

368 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 13:37:07.89 0
>>361
波平の慈悲はマジックワードだからね
自分でもすでに定義できなくなってるでしょ

369 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 14:07:56.07 0
>>368
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160917#p1

ばかは黙って一生キモAA貼ってろ┐(´〜`)┌

370 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 14:12:14.48 0
波平のBlogと「慈悲の経済」のサイトとでは
雲泥の差があるね
 
「慈悲の経済」は引用も論拠もしっかりしている
しかも専門サイトだからな
これは凄いと思った
 
波平バカスww超池沼wwww
 

371 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 14:44:14.46 0
なるほど、慈悲イズムと打とうとして、慈悲リズムと誤字ったのか。

しかし、性格がアレなので間違いを認められず開き直ってるわけね。

372 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 15:00:50.63 0
>>369
やっぱり慈悲を語れない(笑
波平くん、努力を怠ってはいけないよ

373 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 15:50:09.98 0
>>370
爆笑

374 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 16:03:34.58 0
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160917#p1

ばかは黙って一生キモAA貼ってろ
ばーか┐(´〜`)┌

375 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 16:06:17.93 0
慈悲型資本主義 ダイジェスト
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160912#p1

376 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 16:10:16.31 0
金でもくれない限りなみへいさんのブログなんか覗きませんよ

377 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 17:56:25.67 0
そもそもキモAA自体、波平作だったよな?

ソースもあるし

378 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 18:02:04.98 0
>>377
発狂ちゃん、キモAAに自信持ちなよ。

379 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 18:02:53.44 0
>>376
心配いらない馬鹿センサーがあって、キミは見れないから

380 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 18:24:50.74 0
頼まれても見ませんよ

381 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 20:41:05.48 0
■黒船トランプが日本に第三の波をもたらす


今回の大統領選挙の一番の影響は、世界的にアメリカの信用を貶めたこと。なんだかんだ言
っても、世界のアメリカという敬意があった。この大統領選挙はそれを貶めた。「世界のこ
とを心配する余裕はない。」「自分のたちのことだけを考える。」それを下品な言葉で言い続
けた男。それをアメリカ人は選んだ。今後、実際にトランプがどんなこと語ろうが、簡単に
信用しないし、世界はもう以前のようにアメリカだからと、一目置かないだろう。

結局、アメリカが世界の中心になったのは、第二次世界大戦後から。約70年。それまでの
中心だったイギリスを中心にした欧州は二度の世界大戦で疲弊した。次はどこか。中国か。
というのは、確かにアメリカの力が落ちて、日本人は戦後を脱しても、自衛から、経済独自
の政策を考えていけば良いなど。でも日本の歴史から見て、大国との関係を重視して伸び
てきた。中国、アメリカと。すると、一方で、中国といかに上手くやっていくか、これがすごく
重要になる。軍事にしても、単に対中国で、軍事強化といっても、力が違いすぎる。これか
らの中国の時代をいかに生き抜くか。


トランプはグローバリズム反対ではない。アメリカ有意のグローバリズムを再構築したいと
いうこと。世界の警察という高い理念は捨てて、アメリカの利益を重視して、合理的なグロ
ーバリズムを再構築したい。ナショナリズムとグローバリズムが反対しない。

日本は脱アメリカ体制へのシフトが求められる。軍事的、経済的。本来の国のあり方ではあ
る。のほほんと高齢化問題を語っていたのが、国のあり方を考えなければならない。江戸時
代末期にも近いところがある。それまで存在意義を内省してきた武士が、国難において存在
意義を取り戻し、熱くなる。この国難において、台頭するのは誰か?日本に近代の第三の波
が来てると言うことだ。奇しくも、三回とも引き金はアメリカか。

明治維新……富国強兵、国家神道
戦後復興……アメリカ中心主義、会社信仰
脱戦後体制……脱アメリカ、慈悲イズム?

382 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 20:41:12.15 0
 
 http://buen-vivir-website.seesaa.net/article/441149462.html
 
 ★ケアエコノミー 慈悲の経済学
 
 こっちの方が波平よりも1000兆倍論拠がしっかりしているぞ。
 

383 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 20:42:28.00 0
>>382
たとえば?

384 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 21:00:34.91 0
【慈悲の経済】についての専門サイトだ。
ヒキコモリーマンには少々難解かな(笑)
 
波平の💩発狂下衆ブログ💩はただの落書き。

385 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 21:48:48.34 0
第三の波ってITでしょ

386 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 22:25:28.63 0
>>385
爆笑

387 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 22:50:41.00 0
              人i
             ノ:;;,ヒ=-;、
            (~´;;;;;;;゙'‐;;;)
           ,i`(;;;゙'―---‐'ヾ
           ヽ;;';ー--―-、'';;;;;゙)
         /::: 第三の波平  \
        /:::"40歳のヒキニート ヽ
        ,i ::  -=ニ=-  -=ニ=-   i
        \..    / ー-' ヽ.    /   うんっ PPAP!ww♪イエイw!
          \::.| ト‐=‐ァ' |.:./  ぴかぁ〜ぴかぁ〜阿呆のぴかぁ〜PPAP ゲハハハ! イエ〜イww♪
.           \  `二´   '/
   ,r――--、,,_ノ r、 三 η   L___,,..-―‐-、
   (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
   ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃    ,r'' /
    ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
     ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /

388 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 22:53:36.55 0
パックスアメリカーナを軌道修正するのだろうがこれは世界大戦前のような混沌とした世界情勢へと向かっているようにも見える。

389 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/23(水) 23:13:51.35 0
戦後、冷戦、ソ連崩壊、アメリカ時代の終焉、
次の覇者中国の時代へ
そして日本は再び中国への朝貢

390 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 23:25:48.17 0
凄いテキトーな説明だな

391 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 23:30:43.24 0
今はアメリカ、ロシア、中国、EUといった勢力によって経済的な衝突をしている
そしてアメリカとEUでは共同体の中で激しい内部分裂が起きロシアや中国では権力者が変わる度に粛清の嵐が吹く

混迷の世を纏めるの慈悲ではなく戦火だろう

392 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 23:48:44.25 0
>>378
とぼけて通用すると思ってるのかこの低能はw

393 :考える名無しさん:2016/11/23(水) 23:51:49.23 0
        /: : :/: : : /: ://: : : : : : : : : : !: : : : : : : : : ハ
       ン:./: /: : : /: / /: : : /: : : : リ: :.ト、: : : : : : : : :.l
      /, /: /: : : /: /__/: : : /: : /: :/: :.リ \: : : : : : : !
     /イ /: /: : : /l:./  l: : :./: : /: :/─/、  V : : : : :.|
        l: :l: : : リィf彷卞、 /: /:/:./    l: : : : : : |
        l/:l: : : l  んィ::リ     チえ卞、   l: : l: : : :|
       /: ∧:.:.:l 弋rン       んィ:::ノリヾ  l: : l: : : :!
       ン/:∧:.l ⊂⊃  ,     乂zrン   /⌒V: :V
       /イ':.l:圦          ⊂⊃  ン´} ハ: : |  
         l:./l:.:.:.\   r_、       , 、_ .イ: :!: :.l
          l/ VリV:.:丶        イ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:j:.:.ト\
            V >─ >r─‐≦ヽ:.:.:.i:.:/:.:./ !:.:.∧:ヘ  `
            /:l    ヘリ__ .イ   \l/.!.:/ l:.:/ \ヾ
波平おぢさん… /. :l ┌─rv、      ヽj/ /j/
ロリコンなの?/ヽ:∧ 7 7~ト、゙7    ィ-ヘ
           l: . :l  ヽ/ j__l     /: . : . ハ
           l. : .l       └‐r< /. : . : :.l

394 :>>355 しっしっ シャーーッッ:2016/11/24(木) 00:10:29.71 0
            _
         /:://:::::::::::`:::..、
      厂/:::::://l::|::!:::||::|:::}::\
      /:::ハ:::://::乂 - リ┘ -、ハ
      ||:::トミ/!‖!,ィ‐i     n、lノ
      |!:::乂:::| l| に.ノ   , ヒノ‖
      |l:::/ ヽ川へ '''''' rァ'''人゚l|
┌─‐「][]ル′  :l::|::l: ` ー<::l/〃
  ̄ ̄} |     / \l_ノoL∧l
  r─' ノ    /│ l ‖"l|  l
   ̄ .    / l|  | ‖゚‖ │
  [[] 「}  ,/  |〜| ‖゚ 厂/
  rー'_ノ.//::7::i八 `ー〆ニファ- 、
.   ̄ /:::/::/::/ > ‐ 7/⌒ヽ {   )
   〈:::/::/::/´   /   ノ´ /
    〈::/::/{   /  . イ ―(_
     └'  ̄/〜 /  ゚::.。-一'
 ィ ⌒ >'/ /   /      ゚。
(    _ イ  / ̄ ̄\ ',,.,.,,,.,.,.,,,.,.,.,,.,wwww
(       _) ゝー--一'
 ゝ ___,ノ

395 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:13:48.40 0
              人i
             ノ:;;,ヒ=-;、
            (~´;;;;;;;゙'‐;;;)
           ,i`(;;;゙'―---‐'ヾ
           ヽ;;';ー--―-、'';;;;;゙)
         /::: 第三の波平  \
        /:::"40歳のヒキニート ヽ
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          \::.| ト‐=‐ァ' |.:./  ぴかぁ〜ぴかぁ〜阿呆のぴかぁ〜PPAP ゲハハハ! イエ〜イww♪
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   ,r――--、,,_ノ r、 三 η   L___,,..-―‐-、
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   ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃    ,r'' /
    ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
     ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /

396 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:18:50.67 0
趙治勲
・この先あと半年もすればまるで勝てなくなるかもしれない
・ただ勝てなくなったとしてそれは悪いことではない
・自分が一生懸命努力して強くなることが重要

井山裕太
・碁は勝ち負けではなく自分に対する修行だと思っている
・強い相手とは心の底から打ってみたい



--------------------------------------------------

つまりスペック制限したり本来の棋力を下げて茶番をやってる将棋界への
痛烈な非肉

397 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:20:14.60 0
知性の差が出ましたね

趙治勲
3月にZenの碁を見てから半年でボクは退化したけど、その間にZenはすごく成長した。
半年後に対局したら負けちゃうかもしれないけど、恥ずかしいとも、悔しいとも思わない。
AIが強くなったら、それを使って勉強して、互いに強くなっていったらいいんですよ。
ここまで強くなってくれて感謝の気持ちしかありません

将棋界
逃げ回っている間に対局の最適な時期を逸し、プロ棋士の中位以上とかごまかしている間に
スマホに竜王が完敗。

398 :>>395 しっしっ シャシャシャーーーッ:2016/11/24(木) 00:22:20.83 0
            _
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      ||:::トミ/!‖!,ィ‐i     n、lノ
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      |l:::/ ヽ川へ '''''' rァ'''人゚l|
┌─‐「][]ル′  :l::|::l: ` ー<::l/〃
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  r─' ノ    /│ l ‖"l|  l
   ̄ .    / l|  | ‖゚‖ │
  [[] 「}  ,/  |〜| ‖゚ 厂/
  rー'_ノ.//::7::i八 `ー〆ニファ- 、
.   ̄ /:::/::/::/ > ‐ 7/⌒ヽ {   )
   〈:::/::/::/´   /   ノ´ /
    〈::/::/{   /  . イ ―(_
     └'  ̄/〜 /  ゚::.。-一'
 ィ ⌒ >'/ /   /      ゚。
(    _ イ  / ̄ ̄\ ',,.,.,,,.,.,.,,,.,.,.,,.,wwww
(       _) ゝー--一'
 ゝ ___,ノ

399 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:27:26.16 0
皮肉じゃないし元々クズだが俺は落ちたと思う
やってないけど俺もやればともどかしさを感じる事も少なくなった

400 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:29:05.75 0
中原:で、指し将棋になるとなんであんなにダメなんだろうね。・・・
羽生:強いコンピューターが出て来て七番勝負やりましょうって言われたら先生やりますか?
中原:いや、全然拒否反応は別にないですよ。
大崎:羽生さんは?
羽生:私もやります。もちろん。

       人
        (;.__.;)
      (;;:::.:.__.;)
     (;;:_:.___:_:_ :)
    (;;;::_.:_. .:; _:_ :.)
     / r''巛     'ヽ
    /  i´  ヽ      ヽ
    l   |   ゞヾ ミ、   リ
    i´ ll二ニ_.  ,二_'y、 |
    l イi´(・ )゙l | ( ・) j| リ
   'ッ .|.|   r "jヽ,__,,r`|i
    ゙マ.l `""  ~ ′   ij
     ヽ.  ,r ⌒',ゝ  i
      i,,    ~   /
        l へ,,   イ

401 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:29:54.73 0
趙治勲の言うのはその通りと思う
自演的な邪推だが、これを嫌がらせ的にやる事もあると思う
自分がコミットした後なら何とも思わないと思うが、コミットしていないと、邪推だが嫌になるし、焦る

402 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:31:15.56 0
コンピューター相手に将棋をしてもという気はする
それでもやらないといけないけど

403 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:32:33.23 0
コンピューターと将棋をしてもナンセンス
でも猪木じゃないが勝たないとダメと思う 

404 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:33:23.08 0
機械の脅威とかいう以前に機械に負けたら終り

405 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:33:58.91 0
でもいずれ勝てなくなるんだろうと思う
つまり神に近づくが確か小林秀雄がそんなような事を言ってた

406 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:34:43.84 0
神は全知全能だが、機械は人間を超して神に近づく
それにおいて人は負けるが、それで将棋をさす意味はあるのかと

407 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:35:32.47 0
神の将棋はナンセンスだし、人の将棋はバカらしい

408 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:37:10.84 0
拙速で言うけど俺は共産主義が良いと思う
盗み参考あらゆる形においてそういったものを全て肯定する
そうないし邪推なんだけど、同じく邪推するなと一言言いたくなる

409 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:37:16.19 0
ルールがあってパターンが決まっているものならば
演算速度がはやければ答は出てしまう
人間が将棋や囲碁やチェスで電算機に負けても仕方ないことだ

410 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:38:20.04 0
その場合に人が将棋を指す意味はあるのかと思う
機械以下というのがプロというのは矜持が持たないと思う

411 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:39:34.85 0
ミスが負けになる減点法のゲームとして価値はあるかもしれない

412 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:40:43.26 0
>>410
それは仕方ないだろう
所詮はゲーム
しかも将棋や囲碁た誕生したときに電算機なんてもちろん無かった
コンピュータには試合の参加権利は無いんだから別に問題ない

413 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:41:19.90 0
機械を避ければ矜持が持たず機械と勝負しないといけないが恐らくそのうち勝てなくなる
その時プロの矜持はどうなるのかと思う

また俺はノンコミットで、やってない事をやった事になってただ焦る

414 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:43:18.32 0
自己修養としての意義は別として、もともと将棋は有限性の中で論理的に王手という結果を求める演算的なゲームなんだと思う
自己修養以外には意味は無い

415 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:44:54.80 0
碁を打つ人も自己修養という言い方になってるし
でも彼らは碁、将棋にコミットしていて焦りはないと思う
これも小林だけど、好ましい敵は望ましい、ただしコミットしている人間に限る

416 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:45:24.63 0
俺は敵がいないのに戦う事を強いられ呆然と焦る

417 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:46:48.58 0
そのうち医療診断にもコンピュータが大いに力を発揮するよ
じつはもうすでに事件段階では医者も思いつかなった治療方針や薬の処方にも成功していうっらしい
完全ではないにしてもいいことだ

418 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:50:45.99 0
大雑把に言えば、機械に勝てないものはやっても虚しい
そうでないのは所謂人間的というものだがそれはそれで虚しい
ある種の哲学、科学、芸術がそうでないものなのだと思う

419 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:53:10.75 0
あとは参考について言えば全て良いと思う
俺にはそんなものは無いが何を遠慮する事もない

420 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:53:57.79 0
ノンコミットだと唐突に無関係な「好ましい敵」が現れて、殆ど形容矛盾で混乱的に焦るけど

421 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:54:24.54 0
それはどうでもいい
俺はまだ言えないが、あらゆる進歩は素晴らしい

422 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:54:55.35 0
今や機械に勝てないものもかなり多い
これからもっとそういうものが増えてくる
ようはどう機械を利用していくかだ
そんなもんに矜持とか変なプライド持っている方がスケール小さいよ
嫌なら辞めればいいだけの話

423 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:55:15.47 0
言うまでもない

424 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:55:41.29 0
矜持があるからやるんでしょ

425 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:56:10.52 0
重要なのは矜持だけだよ

426 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:57:31.00 0
飽くまで将棋の話しに過ぎないし、将棋は勝ち負けが全てではないと思うが、負けて利用も何も無い 
人に負けるならまだしも機械に負けたら退場でしょ

427 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 00:57:53.22 0
機械に矜持を抱いてどうする?
機械に大会への参加権があるなら分かる
しかし機械には大会への参加権なんかない
コーヒーは人間が最強だとでも思っているのか?
んな阿呆な(笑)

428 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 00:59:09.22 0
負けた方が勝つというものでもない
非人間に負けて将棋を続ける意味がない

429 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:00:04.04 0
機械というのは手続きに過ぎない
勿論機械に矜持も参可権も無関係だが、それに負けたら何も無いと言いたいだけ

430 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:01:46.52 0
碁や将棋に失礼だが、碁や将棋はもともと有限の手続き的なゲームなのではないかと思う
有限ではあれ人間にとっては殆ど無限で、手続き的でないゲームとして意味を思う事も出来たが、
機械によって本来手続きゲームだという事が分かったんだと思う

431 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:03:37.33 0
参可権も主体性も無い手続きに負けて矜持が持つのかと

432 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:03:41.09 0
そういう風に思う将棋の棋士がいるなら
その人は将棋を辞めればいいだけのはなし
だって別に羽生が強いとはいっても全人類を相手したわけじゃないからね
あくまでもプロになった選手だけを相手にしてその中で勝ってきたというだけ
潜在的にもっと凄い頭脳や才能を持った人は絶対にいるはず
もとろん他の分野でも同じこと
人類最速とかあり得ないし(笑)
だって人類全員が走っていないんだからね

433 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:05:53.27 0
便宜的に言って、映画でのチューリングはエニグマを愛したと思うが、
機械がそんなものに過ぎないからこそ、負けたら終わりだし、挑戦は受けないといけない
ただ勝負はナンセンス 更に人間同士だから意味があるのかといえばそれもない

434 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:07:26.37 0
>>432
確かにそれはあるな 負けるか分からないが、機械に負けても、将棋をやるに当たって、人間界最強というような意味はある
そこから降りてはいけない 相対的に強いものが降りたら余計に将棋がダメになる

435 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:09:37.34 0
俺は落ちた 他人を見ても俺なら、というもどかしさが消えた

436 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:10:08.12 0
才能があればそれも良いが、俺には元々無い すまん

437 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:11:09.88 0
>>434
違うよ
人間界最強なんてどうやって決定するの?
将棋の名人戦だって「名人戦参加者最強」にすぎないわけ
 
才能を持っているということなら、他に将棋なんかしたこともない凄い天才がいてもおかしくない
だから「人類最強」なんてどの分野でも無理なことで調べようがない

438 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:11:33.86 0
頑張りたい

439 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:12:47.91 0
>>437
それはそうだと思う
個人的には将棋をしない天才は不戦敗だと思う

440 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:13:44.00 0
つまり俺が思うにはエントリしないやつは不戦敗で、勝ったやつが最強
また将棋を愛していればエントリするだろうと

441 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:15:14.74 0
>>432
潜在的とか意味あんの?

少なくとも将棋をやってない奴が潜在的に最強とか言われても失笑ものなんですが????

オリンピックとかだって出てくる奴ら以上に訓練してる奴らがいると思えない

素質やら潜在的とか意味不明
証明できない例えなんて意味が全くない
少なくとも生理学的に見ても将棋脳として発達している以上は最強の棋士と言って良いだろ

スポーツ選手もそうだ

442 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:19:06.45 0
強いてコンピュータ的に、というか分析的にやったけど、カントが模索したのは総合判断

443 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:20:25.15 0
勝ったやつが強いという件の辺りは定義と分析でしかない

444 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:20:43.25 0
>>440
そんなの当たり前だろ
だからこそエントリーできない機械なんか大会には関係ない
けっきょくコーヒーが言っていることは循環しているんだよ
そして「カテゴリークライシス」をおこしているだけ

445 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:22:28.04 0
>>444
「大会」と機会は関係ないとしても、機械に悉く負ける人間のさす将棋に、またその大会に意義はあるのかと
失敗が素晴らしいというような人間的という意義はあると思う

446 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:25:55.61 0
将棋が勝ち負けのゲームである以上多分無い あればいいけど無理しないで良い

447 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:26:53.38 0
勝ち負けのゲームである将棋で、失敗を犯す人間的な部分が素晴らしいとなると大分混乱はする
将棋が「文学」的になるというか

448 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:27:16.78 0
>>445
それはどこにその意味を見出すかという「視点」の問題
機械が得意な分野がわかることは科学にとっても重要なこと
だからこそわざわざ有名な棋士なんかが参加してもくれる
 
人間が機械の力借りずに月に行けるか?
火星探査とか機械が行っているから人間の敗北?
コーヒーはそういうとこころのカテゴリーがグッチャグチャになっている
集合論からやり直した方がいい
次元が低すぎるね

449 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:27:51.17 0
>>445
だったら将棋自体にそもそも遊び以上の意味あんの?

将棋指しが軍人になるわけでも、将棋の強さで階級決まるわけでもねーのに

450 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:28:12.96 0
国内最強とされる囲碁の人工知能「Deep Zen Go」と、歴代最多74タイトルの趙治勲名誉名人(60)が対局する第2回囲碁電王戦の第3局が23日、東京都千代田区の日本棋院で行われ、趙名誉名人が167手で黒番中押し勝ち。
シリーズ2勝1敗での勝ち越しを決めた。対局後の感想戦では、趙名誉名人とAI開発者が相手の印象と今後の抱負を語った。

「強かったね。(韓国から)日本にきて55年間囲碁の勉強をしているけど、今までの積み重ねは何だったろうというくらい、序盤の感覚は違った。
(自分のほうが)いいはずなんだろうけど、自信はなかったですね。
人間のようにポカもあったけど、そんなところはすぐに改良されていくでしょう。
3月にZenの碁を見てから半年でボクは退化したけど、その間に(Zenは)すごく成長した。
半年後に対局したら負けちゃうかもしれないけど、恥ずかしいとも、悔しいとも思わない。
AIが強くなったら、それを使って(棋士も)勉強して、互いに強くなっていったらいいんですよ」。
肩の荷が下りたかのように、趙名誉名人はすがすがしい表情で語った。

http://www.sankei.com/economy/news/161123/ecn1611230019-n1.html

451 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:28:34.49 0
将棋の話を拡げ過ぎだ
今言っているのは、機械に負ける人間が将棋を指す意味があるかないか

452 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:30:51.16 0
碁の機械が人間の力を伸ばしてくれても、人間は機械に勝てなければやってもしようが無いと俺は思う

>>449
将棋が有限性のゲームなら、人間にとっては殆ど無限で挑戦する会はあるにせよ意義は無いと思う

453 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:32:31.43 0
AIはどこまで行っても新しいフレームの設定はできない
人類が生み出す数学・物理学の枠から飛び出すことはできない

454 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:32:38.73 0
>>451
いっかプロ棋士は仕事なんだよ
あれで金を稼いで生きているわけ
そういう要素もあるんだよプロ棋士にはな
 
コーヒーは本当に「視点」が奇妙で意固地なのと
プライド(矜持?・笑)が高すぎる
現実を見ろよな
仕事なんだよ

455 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:32:41.17 0
火星に行くに当たって機会は手段 手段は利用すれば良い
将棋における機械は手続きに過ぎない相手 それに勝てないのにプロの矜持はもてない

456 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:33:12.07 0
>>454
金ね そうだと思う

457 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:33:49.16 0
全く金も商売も否定しない それは良いともう

458 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:35:03.44 0
>>453
これはその通りと思う
数学は人間のフレームで、コンピュータはその産物
俺は黙る

459 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:36:04.90 0
>>452
だからテメーのいってる意義ってのはなにに対してだって言ってんだよ

文脈一つ汲み取れねーからお前は会話が人とできね〜アホだと思われてんだよ

460 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:36:07.49 0
ボードゲームの真理を極めたいということなら既にAIに凌駕されたのかもしれない
だが棋士たちは真理を極めるためだけにやっているわけではなさそうだ
AIに凌駕された人間による棋譜に興味がない人は、ファンをやめるのかもしれない
人間のやるイベントとしては全体として衰退の方向に向かうのかな

461 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:36:53.55 0
>>459
意義は俺は将棋では負けないという矜持

462 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:38:02.32 0
批評は将棋は、フレーム内における勝負で、機械に勝てず、無意味と言う

463 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:38:45.03 0
野しょんの瞬間を捉えるという一点においては、
不敗を誇る人間がいるようだね?

464 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:39:13.81 0
>>459
機械に負けて将棋をする意義であると思われる矜持が持つのかと言ってる

465 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:40:27.25 0
批評的に言うと、将棋を破壊する批評に機械にできない人間の矜持という意義を見出す

466 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:40:29.00 0
機械は野ションを目撃して興奮することができない

467 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:40:59.69 0
そりゃもう知を測るゲームとしては力不足だからな

寧ろ人間の尊厳・存在意義すら汚されていく
哲学が求めてきた知が人の手から離れれば宗教が台頭するだろう。

マシン教に入信してマシン様の慈悲に縋るしかない

サードウェーブとはマシン教の事だと波平も鼎も認めている

468 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:41:58.92 0
しかし将棋打ちは飽くまで手続きに則る将棋をし、批評家にはなれない
手続きにおいて機械的でない行為としての批評は将棋うちには出来ず、機械として機械に負ける

469 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:42:03.26 0
>>462
そういう人はむしろ少数だと思うよ
だって人間同士で競い合っている「ゲーム」なんだから
機械は人間じゃないしな
勝てば賞金も貰えるわけだし
コーヒーもまともに仕事をするようになればわかる
個人の考え方はさまざま
仕事は仕事

470 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:42:26.35 0
若干いたずらが過ぎたがすまん

471 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:43:53.74 0
ちょっとまずいが、将棋打ちは機械 機械が、同じ機械に勝てないフレームを尊守し、自己修養してどうするのかと

472 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:45:21.78 0
  






                      _,,,,,,,,,,,,,,,,,_
                       /;;;::::.... . . ...::;;;\
                   /;;::... .    .   . ....::;;\..,
                  l::::.... .   .       . .....:.l ヽ   はうかな?
                :人l::::.... .   .       . ....:::l/ ヽ
                _/  `ー-、;;;;:::::.. .. . . ...::::;;;;-'"   \ー-、
           ,.-'"  \:      \;; :... . ...:::;;;;;-''"     |
         /.     \        ~>、,.-''"      |
    ,,..-‐'''""        ヾ    ,.-''"|    /――――、/

473 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:46:40.71 0
>>471
コーヒーは根本的に阿呆なんだな(笑)
機械は人間が作っている
機械ではなくて作った方の人間つまり開発者たちが背景にいて競い合っているわけ
なんでこうもカテゴリー概念がわからんのかねえ???味噌もクソも一緒だもの

474 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:47:07.58 0
>>470
悪戯も何も将棋はプライドの問題なんだろ
だったら最初から将棋の意義を問う事自体が設問として間違ってるわけだ

それえお人から言われてやっと自覚して悪ふざけ?

ご冗談を
頭が悪い癖にプライドだけが高いのを認める事が出来ないだけだろ

475 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:48:24.82 0
自分に対するプライドは無いが職業へのそれはあると思う
残念ながら現在無職

476 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:50:07.07 0
>>473
機械の由来は関係ない 
というより寧ろ非将棋打ちでないプログラムである機械に将棋うちが負けるほうがまずい

477 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:50:46.75 0
>>475
ますは職業を探し給え
話はそれからだ
 
波平みたいになるぞ

478 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:51:21.71 0
>>473
なるほど、プログラマーが将棋打ちだという事か
将棋が変わるんだな 変わらず将棋うちは人間だが、それがプログラマーになると

479 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:51:41.15 0
プロ棋士に存在意義を認められなくなる人もでてくるだろうね
それは仕方ない

480 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:53:12.76 0
機械は野ションを脳内リピートして射精することができない


はい、終了

481 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:53:37.97 0
将棋うちとしての矜持は、変わらずプログラマーとしての人間に残ると
それはそうかもしれない

482 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:54:13.68 0
プログラマーが人間である限り、従来の将棋打ちにも矜持は残る
なるほど

483 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:54:27.07 0
>>476
だから開発者なくして機械だって無いだろう
棋士だってそれは最初からよく分かっているはず
だからこそAI将棋を競い合って開発してもいる
 
コーヒーは単眼で近視で老眼で色盲
棋士は優れた複眼だよ

484 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 01:56:24.83 0
AI将棋開発しているのはプロ棋士じゃないよ

485 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:56:36.94 0
>>483
でも人間の作る人間的AI将棋も、手続きの集積としての機械に負けるんじゃないかと思う
俺はその様な手続きの集積としての機械についていってる

486 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 01:58:10.41 0
そういう機械があるか分からないが

487 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 02:00:23.68 0
>>485
コーヒーは何も知らんで書いているのか?
コンピュータは器だ
そしてソフトはそれらデータを集積して勝ち手を求めていくためのプログラミング
この機械(コンピュータ)とプログラムソフトが合体して「AI」と呼ばれるものなわけ
もう撤収だな
馬鹿すぎるわ

488 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 02:00:35.73 0
陸上競技関係者は
「バイクに勝てないのは当たり前」と笑って言える
そもそも人間の肉体を比較勝負する競技に
車より遅い、犬より遅い、それでどう? なんて言うアホはいない

谷川が
「スマホに勝てないのは当たり前」と笑って言えない理由を考えてみなさいよ

489 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 02:02:35.75 0
手続きの集積と言ったがそれは「AI」だと思う
で、どういう事なのか

490 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 02:04:27.31 0
すまん、レスを読む

491 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 02:06:07.60 0
「AI」もプログラマーであって人間的だというのは分かった

492 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 02:09:07.83 0
将棋うちは機械でなくプログラマーに負け、プログラマーは人間であって、人間対人間の勝負である将棋は変わらないと

493 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 02:13:52.13 0
AIも写生はできる

494 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 02:24:01.01 0
結論:脱ぎたてよごれ麺麭をクンクンしたいBest5は

1位 杜玖椀晶子
2位 カン・ソラ
3位 西内まりや
4位 稲村亜美
5位 大政絢

495 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 02:52:01.55 0
面倒をかけて反対して上に教わってすまん
俺は薄く黙りたい

496 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 02:55:33.80 0
才能もなく言わずもがなだが、当面2ちゃんは止め、自分の人生を生きて行きたい

497 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 02:59:42.49 0
近代精神ネットの評判でしょ

498 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:02:19.33 0
自分が薄いのに評判なんてどうでもいい 俺は芸人的じゃない
荒らしてすまんとは思う

499 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:03:11.75 0
当面2ちゃんは止める

500 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 03:07:44.10 0
日本は宗教を持たない分評判を気にするでしょ欧米なんかじゃ他人の評判はどうでも良いだろうな

501 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:08:10.97 0
取り消しはしたくないが、芸があって自己主張するのは良いと思う
俺に芸も何もなく黙りたい

502 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:09:56.89 0
他人の評判を気にしないのはどうかと思う
欧米でもアイデンテティに拘ると思うけど、それを尊守限りで評判を気にしない事が誠実になるが、
それには他人も関係すると思う

503 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 03:12:27.49 0
評判気にするなら黙れよ
クズ

504 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:12:29.94 0

欧米でもアイデンテティに拘ると思うけど、それが誠実足りうるのは他人を超えた信頼を自分に持ってるときで、
そのような自己信頼としてのアイデンテティは、他人のためにある気はする

505 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:15:25.00 0
分裂的なアイデンテティは他人が困る
アイデンテティへのこだわりは一種の尊厳が備わるが、それは他人のためにあるきがする

506 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:16:15.05 0
アイデンテティについては色々論じられていてこれは薄い

507 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:17:51.90 0
ともかく前向きに行きたい

508 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 03:19:55.16 0
AIは野ションを脳内リピートして射精することができない


はい、終了

509 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:22:10.13 0
コミットがなくアイデンテティを持とうと思って持てない現状で黙りたい
それは嫌だがつい一言言ってしまう 暫く黙る

510 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:25:20.06 0
褒められたくもないが他人は気にはする
そんなでは何してもダメ

511 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 03:25:59.44 0
一言じゃねー

512 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:26:11.13 0
それでやった事について褒められたいとは思わない

513 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:29:13.20 0
500については神前における誠実を持つという事と思う
俺は半端

514 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:30:07.17 0
その半端を評価されたくはないがやった以上放棄もしたくない
現状でもきちんとやればやれるが、やらないだけで俺がいけない

515 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:31:55.45 0
教養やコミットよりも意志の方が重要なのだと思う
俺はそれが半端 迷惑をかけたくないといっても一言がやめられないしダラダラ続くしダメだ

516 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:36:12.40 0
神でも人でもというと無節操だが、他の評判をも、気にするくらいちゃんとやりたい

517 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/11/24(木) 03:37:10.63 0
俺はクズで2ちゃんは止める

518 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 03:56:31.08 0
ほんとうかね?

519 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 07:27:31.17 0
やられた!

520 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 07:28:24.40 0
△日本の歴史〈19〉開国と攘夷 小西四郎 中公文庫 ISBN:4122046459
●日本の歴史〈20〉明治維新 井上清 中公文庫 ISBN:4122046742
●日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920
安丸良夫
○日本の歴史〈22〉大日本帝国の試煉 隅谷三喜男 中公文庫 ISBN:412204703X
●神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 安丸良夫 岩波新書 ISBN:4004201039 
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△安丸良夫集 第3巻 宗教とコスモロジー ISBN:4000285831
尾藤正英
●日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
△江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584

●神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584 
●平田篤胤 吉田麻子 平凡社新書 ASIN:B01KT1MI7M 
●神と仏の出逢う国 鎌田東二 角川選書 ASIN:B011VKDSUG
●水戸学と明治維新 吉田俊純 歴史文化ライブラリー ISBN:4642055509
△日本と道教文化 坂出祥伸 角川選書 ASIN:B00OCF5ZPE
○禅思想史講義 小川隆 ISBN:4393138023
△知っておきたい日本の神様 武光 誠 角川ソフィア文庫 ASIN:B00V80ZPWE
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISBN:4333024412
○勤勉の哲学 日本人を動かす原理 山本七平 PHP文庫 ASIN:B00FFS936O
○国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
○日本政治思想史―十七~十九世紀 渡辺浩 ISBN:4130331000
○石田梅岩 峻厳なる町人道徳家の孤影  森田健司 ISBN:4780307686
△「空気」と「世間」 鴻上尚史 講談社現代新書 ISBN:4062880067
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
△日本より幸せな アメリカの下流老人 矢部武 朝日新書 ISBN:402273681X
△仁義なき戦い〈死闘篇〉美能幸三の手記より 飯干 晃一 角川文庫 ASIN:B01BG61KAA

●IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
△IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○〈インターネット〉の次に来るもの―未来を決める12の法則 ケヴィン・ケリー ISBN:4140817046

521 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 07:29:32.53 0
■黒船トランプが日本に第三の波をもたらす


今回の大統領選挙の一番の影響は、世界的にアメリカの信用を貶めたこと。なんだかんだ言
っても、世界のアメリカという敬意があった。この大統領選挙はそれを貶めた。「世界のこ
とを心配する余裕はない。」「自分のたちのことだけを考える。」それを下品な言葉で言い続
けた男。それをアメリカ人は選んだ。今後、実際にトランプがどんなこと語ろうが、簡単に
信用しないし、世界はもう以前のようにアメリカだからと、一目置かないだろう。

結局、アメリカが世界の中心になったのは、第二次世界大戦後から。約70年。それまでの
中心だったイギリスを中心にした欧州は二度の世界大戦で疲弊した。次はどこか。中国か。
というのは、確かにアメリカの力が落ちて、日本人は戦後を脱しても、自衛から、経済独自
の政策を考えていけば良いなど。でも日本の歴史から見て、大国との関係を重視して伸び
てきた。中国、アメリカと。すると、一方で、中国といかに上手くやっていくか、これがすごく
重要になる。軍事にしても、単に対中国で、軍事強化といっても、力が違いすぎる。これか
らの中国の時代をいかに生き抜くか。


トランプはグローバリズム反対ではない。アメリカ有意のグローバリズムを再構築したいと
いうこと。世界の警察という高い理念は捨てて、アメリカの利益を重視して、合理的なグロ
ーバリズムを再構築したい。ナショナリズムとグローバリズムが反対しない。

日本は脱アメリカ体制へのシフトが求められる。軍事的、経済的。本来の国のあり方ではあ
る。のほほんと高齢化問題を語っていたのが、国のあり方を考えなければならない。江戸時
代末期にも近いところがある。それまで存在意義を内省してきた武士が、国難において存在
意義を取り戻し、熱くなる。この国難において、台頭するのは誰か?日本に近代の第三の波
が来てると言うことだ。奇しくも、三回とも引き金はアメリカか。

明治維新……富国強兵、国家神道
戦後復興……アメリカ中心主義、会社信仰
脱戦後体制……脱アメリカ、慈悲イズム?

522 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 07:46:40.52 0
コーヒーは出入り禁止なのなんでわからないんだよ
キチガイ野郎が!

523 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 11:17:16.35 0
ウヨの波平くんとサヨのコーヒーは仲が悪いね

お互いに議論しないで自分の主張しかしないからいけないんだよ

ちゃんとお互いに理解しあって批判は受け入れ止揚していかなとね

おーけー?

524 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 12:19:04.15 0
>>523
発狂とコーヒーは何度も試みたが、
コミュ障だから会話が成立しない。

525 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 12:23:13.83 0
トランプがさっさとTPP脱退宣言したのは、
いかに日本を重要視してないかということ

最近、国連の脱核兵器に向けての採決のとき、
日本はアメリカを見て、否定票を入れて、
世界的にひんしゅくをかった。
まさにアメリカの犬。

中国も世界展開において、もう日本なんて眼中にない。
嫌日本の洗脳とか言ってるが、
庶民レベルでも大して興味ない。

526 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 12:24:24.81 0
トランプに軽くあしらわれて、
さらに国際的な影響力は低下する。

はてさてどうしたものか?

527 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 12:24:49.58 0
今年はワールドカップもいけなさそうだしなあ

528 :本日のオマエが言うなレス:2016/11/24(木) 13:23:38.95 0
>>524
>発狂とコーヒーは何度も試みたが、
>コミュ障だから会話が成立しない。
 
発狂下衆ニートの波平が一番コミュ障が酷い。
 

529 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 13:28:31.31 0
 http://buen-vivir-website.seesaa.net/article/441149462.html
 
 ★ケアエコノミー 慈悲の経済学★
 
 これぞ真の「慈悲経済学」だ。
 波平のは小学生の落書きレベル(笑)
 

530 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 13:40:54.19 0
>>527
今年はW杯ないんだが?

531 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 14:09:56.83 0
どうなんだろう

TPPは確かに無理だけどFTAとして形変えてやんじゃないの

532 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 16:31:22.10 0
      波、      /⌒ヽ, ,/⌒丶、       ,平
       `,ヾ   /    ,;;iiiiiiiiiii;、   \   _ノソ´
        iキ /    ,;;´  ;lllllllllllllii、    \ iF
        iキ'     ,;´  ,;;llllllllllllllllllllii、    ナf
         !キ、._  ,=ゞiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!! __fサヘ.
       /  `ヾ=;三ミミミミヾ仄彡彡ミミヾ=`´  'i、
       i'   ,._Ξミミミミミヾ巛彡////iii_    |
       |  ;if≡|ヾヾヾミミミミヾヾ、//巛iiリ≡キi  |
        |  if!  |l lヾヾシヾミミミ川|ii//三iリ `キi  |
      |  ,if ,f=|l l lヾリリリリリ川川|爪ミミiリ=t、キi  |
        |  ;iナ,サ |l l l リリ川川川川|爪ミミiiリ キi キi  |
        |   iナ ;サ |l l リリリリ川川川川l爪ミミilリ キi キi  |
       |  iサ ;サ, |リ リリ川川川川川l爪ミミiリ ,キi キi  |
       |  iサ ;サ, | リ彡彡川川川川|爪ミミiリ ,キi :キ、  |
        ,i厂 iサ, |彡彡彡彡ノ|川川|爪ミミリ ,キi `ヘ、
      ,√  ;サ, |彡彡彡彡ノ川川|ゞミミミリ ,キi   `ヾ
     ´    ;サ,  |彡彡彡彡川川リゞミミリ  ,キi
         ;サ,  |彡彡彡彡リリリミミミシ   ,キi
         ,;#,    |彡彡ノリリリリミミミシ    ,キi
        ;メ'´    !彡ノリリリリリゞミミシ     `ヘ、
       ;メ      ヾリリリリノ巛ゞシ       `ヘ、
      ;メ        ``十≡=十´         `ヘ、
                 ノ    ゞ

533 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 17:56:13.82 0
>>531
そういうことだな。
トランプは各国とハードネゴしたいんだろう。
商売人だろうから

534 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/24(木) 19:05:14.84 0
【教育】消えゆく「鎖国」「士農工商」…… ダイナミックに書きかわった歴史教科書

【国際】トランプ氏、中国制圧決意 「通貨・貿易戦争」辞さず

535 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 19:50:07.93 0
日本にいると海外のニュースはアメリカ中心だから勘違いしているけど、元々アメリカは日本の報道は対してしない。
キューバやメキシコのニュースの方が多いくらいだ。

最初から日本の片思いなんだよ。

536 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 20:27:03.93 0
 
      ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::\
   厶 -…ー─‐--、:::::::::::|
 ∠___,ィ´ ̄ ̄ ̄`ヽ、\_}
    |   ト‐=‐ァ'   .::::|  はうっ!!
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  ))
         )) )-─/ /
         // /  //  /
        ((__ノ  // /
            // ノ
            |_|_/

537 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 20:51:36.87 0
AIは矢内理絵子の野ションを脳内シミュレーションして射精することができない


はい、終了

538 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 22:18:49.31 0
  
 http://buen-vivir-website.seesaa.net/article/441149462.html
 
 ★ケアエコノミー 慈悲の経済学★
 
 これぞ真の「慈悲経済学」だ。
 波平のは小学生の落書きレベル(笑)
 

539 :考える名無しさん:2016/11/24(木) 23:37:40.18 0
これは至言だと思うぞ


2016/11/24(木) 20:51:36.87 0
AIは矢内理絵子の野ションを脳内シミュレーションして射精することができない


はい、終了

540 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 00:50:18.13 0
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  ))
    \  `ニニ´  .:::/
      `ー||||||||/―´´ / ̄ ̄ヽ ))
        i i⌒\__ノ     ノ  ))
        ヽヽ ヽ    / /  )) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)


541 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 02:40:35.70 0
日本は国民が考えている程 文化の歴史は浅い。 漢字が入ってきたのが西暦400年頃。
まっ、日本書紀だが。 実際は起源0年位だろうが。
その浅い文化を支えてきたのが将棋なのだな。 将棋も諸説あるが、現形は室町時代だろう。

うーん。偉大なグーグルの、足元にも及ばない。 無視されて当然。

542 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 10:34:51.29 0
>>0541
そう思ってたのは君じゃないの?

普通に歴史を小・中学校で習えば日本の文化ってのは千数百年程度で浅いってのは習うでしょ^ ^;
三大文明とかって習わなかったの?

周りを貶めたいのはわかるけど、其処まで落とすと残った人達が少なすぎて…

荒れてるから君みたいなバカが勘違いして書き込んでくる

543 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 10:36:30.35 0
>>541
はっきり言うけど君は平均よりかなり下に位置しているでしょ?

周りも同じだと思わない方が良いよ
周りは大抵君より上だから…

544 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 13:09:27.23 0
何をもって日本の文化と言うか、だな、
中華文化園と考えれば、長い。
どこまで、日本の文化と言えるか
日本人が考えるほど日本独自か

545 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 13:51:38.70 0
日本人の歴史のターニングポイントといえば、縄文と弥生。
最近の研究では、遺伝子的に日本人の中の縄文人遺伝子は15%程度とのこと。

縄文は、1万年以上続く、世界史的にも希有文化。
自然に密着した狩猟採取文化で、畑栽培も行われていた。
日本人の自然信仰の根っこは縄文から来てるか。
そしてなんと言っても、いまもそのルーツがわからない独自の日本語は
縄文人から受け継いだもの。

弥生は、稲作伝来とともに、弥生人の移住、そして文化を伝えた。
大陸からの文化的な到来では、漢字、仏教、儒教などが有名だが、
これらは上級文化で、
それ以前に、弥生人は、道教的な文化をもっていたと言われる。
たとえば卑弥呼で有名な祈祷、呪術は道教的なものと言われる。
現在の神道的な土着性の高い信仰は、この時代のものと言われる。

546 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 14:02:38.25 0
さてと、ここで基本的なことを再確認しておこう。

AIはやうたんの野ションを脳内シミュレーションして射精することができない


はい、終了

547 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 15:34:23.78 0
文字記録以前のことはむずかしい。
日本書記は、かなり後に天皇正統記として書かれた。

面白いのは、聖徳太子の十七条憲法。
仏教、儒教の影響がものすごく大きいが、
その中で、まず「和を以て貴うしをなす」は、
儒教的、仏教的であるより、日本的と言われている。

ようするに、その時代からの現代の日本人と同じように、
世界の文化を取り入れるが、日本的にアレンジする能力があった。
ようするに、日本的なものがあったんじゃないのか。

あるいは、万葉集。
中国文化の影響が大きいが、その題材などが、日本独自で
情緒的、恋愛的。

1万年という縄文時代を経て、すでに日本的なものがあったのでは。
自然を尊び、謙虚で、島国日本という閉塞的で、集団の和を重視する。

548 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 15:37:00.41 0
>>
それにしても日本には、いかに多くの神や仏がいますことであろう。俗に神々の数は八十万は八百万といわれる。
それらの神々を、さきにまず「土間の神」と「座敷の神」の二重構造として説明したが、後者をさらに二段階に分け
ることでそれらを三重構造として考えるほうが理解しやすいほうが理解しやすいかも知れない。まず「土間の神」
として私的に祀られる、火の神、水の神のような自然神、その上に共同体の結合原理として公的に祀られる、氏
神、産土神のような自然神あるいは人間神、そして全体を神政政治的に統べるものとしての天皇神、という三重
構造である。第三の神は、太陽神(天照大神)崇拝という自然宗教を背景に、皇統は天つ日嗣として神聖であり、
マツリゴト(政治)はマツリゴト(祭事)であるとすることで成り立つ、そして中世の鎌倉に起こった伊勢神道以来の
教義的な神道諸派がとくによりどころとした、すぐれて政治的な世界にかかわる神々である。

・・・わが国の神々の世界の上にはさらに仏の世界があり、両者は本地垂迹の教義で結びつけられ、仏神の世界
は全体として四重構造をなしているのである。日本の宗教は、世界でもまれな規模の重層信仰(シンクレティズム)
を成立させたといえる。P95-96


宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X 
<<

549 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 15:55:44.57 0
AIとかを希望とか夢とかの話題にしている時点でユトリ

550 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 16:57:01.59 0
      波、      /⌒ヽ, ,/⌒丶、       ,平
       `,ヾ   /    ,;;iiiiiiiiiii;、   \   _ノソ´
        iキ /    ,;;´  ;lllllllllllllii、    \ iF
        iキ'     ,;´  ,;;llllllllllllllllllllii、    ナf
         !キ、._  ,=ゞiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!! __fサヘ.
       /  `ヾ=;三ミミミミヾ仄彡彡ミミヾ=`´  'i、
       i'   ,._Ξミミミミミヾ巛彡////iii_    |
       |  ;if≡|ヾヾヾミミミミヾヾ、//巛iiリ≡キi  |
        |  if!  |l lヾヾシヾミミミ川|ii//三iリ `キi  |
      |  ,if ,f=|l l lヾリリリリリ川川|爪ミミiリ=t、キi  |
        |  ;iナ,サ |l l l リリ川川川川|爪ミミiiリ キi キi  |
        |   iナ ;サ |l l リリリリ川川川川l爪ミミilリ キi キi  |
       |  iサ ;サ, |リ リリ川川川川川l爪ミミiリ ,キi キi  |
       |  iサ ;サ, | リ彡彡川川川川|爪ミミiリ ,キi :キ、  |
        ,i厂 iサ, |彡彡彡彡ノ|川川|爪ミミリ ,キi `ヘ、
      ,√  ;サ, |彡彡彡彡ノ川川|ゞミミミリ ,キi   `ヾ
     ´    ;サ,  |彡彡彡彡川川リゞミミリ  ,キi
         ;サ,  |彡彡彡彡リリリミミミシ   ,キi
         ,;#,    |彡彡ノリリリリミミミシ    ,キi
        ;メ'´    !彡ノリリリリリゞミミシ     `ヘ、
       ;メ      ヾリリリリノ巛ゞシ       `ヘ、
      ;メ        ``波≡=平´         `ヘ、
                 ノ    ゞ

551 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 17:13:50.97 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < オナニーだけが 人生さww 40才のアウアウアー(^ρ^)
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′     l   i
       |     〉   土人ニート    .|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平  |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

552 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 17:24:28.55 0
 1 戊辰戦争、江戸開城、神仏分離令
 2 廃藩奉還(知事任命)
 3 大教宣布の詔勅
 4 廃藩置県
 5 身分制、「学問のすゝめ」、義務教育制
 6 徴兵制、地租改正条例、朝鮮派遣延期
 7 ・
 8 漸次憲政体樹立(元老院、地方官会議)
 9 元老院に憲法起草を命ずる、熊本神風連の乱
 10 西南戦争
 11 大久保利通殺される
 12 ・
 13 ・
 14 14年の政変(大隈罷免)
 15 松方大蔵卿「日本銀行創立ノ議」、集会条例改正(政治結社打撃)
 16 新聞紙条例改正(取締まり強化)
 17 甲申事変(日本軍出兵)
 18 天津条約、内閣制度、伊藤博文総理大臣
 19 銀本位制、清国水兵の長崎暴行事件、ノルマントン号事件
 20 ・
 21 ・
 22 大日本帝国憲法、衆議院議員選挙法公布
 23 第1回衆議院議員選挙、第1議会召集、教育勅語発布
 24 内閣総辞職、第2議会開かれる
 25 選挙大干渉、衆議院臨時総選挙、第3特別議会、第4議会開会、千島艦事件
 26 第6議会開始、戦時大本営条例
 27 朝鮮へ派兵決定、清国に宣戦布告

553 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 17:27:45.93 0
文化はどの国も取り入れるものでしょ?
特段語る事ではない
仏教だってインドから中国を伝わって日本に来た

554 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 17:39:54.50 0
      波、      /⌒ヽ, ,/⌒丶、       ,平
       `,ヾ   /    ,;;iiiiiiiiiii;、   \   _ノソ´
        iキ /    ,;;´  ;lllllllllllllii、    \ iF
        iキ'     ,;´  ,;;llllllllllllllllllllii、    ナf
         !キ、._  ,=ゞiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!! __fサヘ.
       /  `ヾ=;三ミミミミヾ波彡彡ミミヾ=`´  'i、
       i'   ,._Ξミミミミミヾ平彡////iii_    |
       |  ;if≡|ヾヾヾミミミミヾヾ、//巛iiリ≡キi  |
        |  if!  |l lヾヾシヾミミミ川|ii//三iリ `キi  |
      |  ,if ,f=|l l lヾリリリリリ川川|土ミミiリ=t、キi  |
        |  ;iナ,サ |l l l リリ川川川川|人ミミiiリ キi キi  |
        |   iナ ;サ |l l リリリリ川川川川l爪ミミilリ キi キi  |
       |  iサ ;サ, |リ リリ川川川川川l爪ミミiリ ,キi キi  |
       |  iサ ;サ, | リ彡彡川川川川|爪ミミiリ ,キi :キ、  |
        ,i厂 iサ, |彡彡彡彡ノ|川川|爪ミミリ ,キi `ヘ、
      ,√  ;サ, |彡彡彡彡ノ川川|ゞミミミリ ,キi   `ヾ
     ´    ;サ,  |彡彡彡彡川川リゞミミリ  ,キi
         ;サ,  |彡彡彡彡リリリミミミシ   ,キi
         ,;#,    |彡彡ノリリリリミミミシ    ,キi
        ;メ'´    !彡ノリリリリリゞミミシ     `ヘ、
       ;メ      ヾリリリリノ巛ゞシ       `ヘ、
      ;メ        ``波≡=平´         `ヘ、
                 ノ    ゞ

555 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 17:59:31.23 0
>>553
中国には、道教、儒教がある。
日本は中華文化園の一部。

556 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 19:17:52.35 0
テキトーな説明だな、

557 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 19:50:43.89 0
あまりにも誤字だらけの波平さん

558 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 21:09:51.27 0
「もはや日本は豊かな国とは言えない」
インドの経営者は日本は要求が面倒で安値市場のため魅力がないという。

日本市場はすでに魅力を失い世界中が売りたいと思っていないと気づくべき段階にきている。

人材においても日本の給与体系は既に新興国の人材を引き抜くには余りに低すぎて全く耳を傾けてもらえない状況となっている

日本の新入社員の初任給は未だ年功序列的な給与体系だがインドなどでは大学に応じて年収1千万越えが当たり前になっている

559 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 21:25:53.72 0
>>558
日本語でオーケー?

560 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 21:27:52.01 0
おまえだろ、慈悲リズム体操

561 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 21:31:08.90 0
>>559
日経の記事だよ
http://mw.nikkei.com/sp/#!/article/DGXMZO09775160R21C16A1000000

 東南アジアで働いている人との雑談で、「日本の人件費は安い」ことが話題になった。彼の説明によると、コスト削減を狙ったベトナムへの直接投資が一時人気を集めていたが、人件費の高騰によって魅力は薄れつつある。
むしろ最近は、通訳の費用などを勘案すれば、日本の地方都市の方がコストを削減できるケースも出てきたというのだ。

 「すでに日本の人件費は世界の中で高い部類に入らない」というのは、これに限った話ではない。

 日本企業からインド法人の社長候補を探したいという相談を受けて、インドの人材会社を使って求人したが、どうにも話が進まない。聞いてみると、企業側の提示する給与水準が相場よりも相当に低くて、期待する優秀な人材が集まってこないようだ。
求職する立場では「スペックは高く、給与は安く」という話に乗りづらいのは当然だ。

 ただ、日本側の言い分を聞くと、インドの相場に合わせて給与を出すと、日本から派遣したトップの給与水準を大幅に超えてしまい、バランスが取れなくなるのだという。
たしかに日本本社の人事制度を考えれば問題になるかもしれないが、そんな話をしていては、優秀な人材の採用はおぼつかない。

562 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 21:36:18.37 0
■「日本市場は安値の割に厄介な要求が多い」

 初任給の仕組みもそうだ。日本企業の多くは横並びで決まるが、インド企業はそうでない。インド工科大学(IIT)を卒業した優秀な学生の場合、初任給1000万円程度の高い収入で採用が決まる人もいる。
同じ年齢、学年だから横一線でスタートするという発想はない。

 これはビジネスに限った話ではない。インドの花形スポーツ、クリケットのトッププレーヤーの年収は3000万ドル(約33億円)を超える。価値を生む層は世界水準の所得を得るという事象は、先進国に限らずインドのような新興国でも起きている。

日本の平均的な給与水準は、まだ新興国と比べて高い水準かもしれないが、所得格差の大きい新興国では平均給与を論じても意味がない。
優秀な人材を確保しようと考えれば、むしろ新興国の方が高い報酬を払う必要があり、「日本の人件費は相対的に割安感がある」といえるかもしれない。

 ところが、インド企業にしてみれば、こうした話は都合の良い側面ばかりとはいえない。あるインドの農産加工品を輸出する企業の経営者は、「もはや日本は豊かな国ではない」と言い切る。

 もともとインドは米国や欧州向けに野菜や果物など農産加工品、エビのような水産品の輸出国だが、いまや輸出先は欧米に加えてアジア各国もターゲットとなりつつある。
この経営者の企業も、アジアの先進国で世界中からさまざまな農水産品を大量に輸入している日本市場に目を付けて、日本市場向けの展開を真剣に検討した時期もあったという。

 しかし、日本への展開は断念した。日本市場の購買価格が他の国に比べて安すぎるというのが主な理由だった。エビなどは日本よりも韓国に輸出する方が圧倒的に高値で取引できるというのだ。
さらに、日本市場に出す場合は、商品の形が不ぞろいだとか、サイズのバラつきが大きいとか、さまざまな要求が出てくる。
売値が安い割に厄介な要求が多いとなると、売り手側の目が「楽してもうかる」市場に向いて、日本との取引意欲が減退してしまうのはしかたない。

563 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 21:36:53.02 0
長いから後は割愛

564 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 21:42:29.43 0
なみへいさんの読解力は

565 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 21:54:58.28 0
この記事が正しいとは言わない

所詮東大の落ちこぼれ
教育学部の鼻垂れ記者の弁に過ぎんからね

566 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:13:51.17 0
要するに、日本と途上国の人件費の差が小さくなっていると
当たり前のことだけど

アメリカの中流層の崩壊は日本でも起こっている

567 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:14:21.56 0
ただし日本には慈悲がある。

568 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:15:33.94 0
先進国でのヒキコモリ層が増えているからな。

569 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:17:25.35 0
慈悲といえば、この優れたサイトだろうな。↓
  
 http://buen-vivir-website.seesaa.net/article/441149462.html
 
 ★ケアエコノミー 慈悲の経済学★
 
 これぞ真の「慈悲経済学」だ。
 波平のは小学生の落書きレベル(笑)
 

570 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:21:07.33 0
かつては南北問題で、先進国が途上国から吸い上げる構図があったが、
最近は、途上国が経済成長して豊かになる構図があるなあ。
なにが変わったのか?

571 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:24:41.39 0
>>566
あと給与体系だね

それに自由市場では日本の要求が通らなくなっている
デフレ市場とインフレ市場で相場観の意識のズレが間逆

より安く、より良いものがここ最近の国内市場の常識
新興国では値段は常に上がるもの
このギャップが内需型企業が海外調達で苦戦する理由
特に国内の営業畑から社長・役員に上り詰めた大企業が落ちぶれていってる主因

572 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:27:37.10 0
かつては、植民地主義の流れから、
先進国は途上国と資源を安価で手に入れた。
そこで中継するのが、
途上国の権力者。
先進国と共謀して、国民を酷使して富を独占する。

最近は、先進国の途上国での活動が、国の経済成長につながる。
かつてのグローバルでは先進国の権力者と途上国の権力者の閉鎖的なものだったが、
最近は開放されて、広く展開するということか。

573 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:28:43.72 0
国内のビジネスの常識を世界に当てはめた結果
家電業界は輸出で全敗
国内市場が大きすぎた為、内部人事も国内市場で成績を上げた人間ばかりになって海外展開では赤字での安売り以外、策を思いつけず自滅

最初から輸出も伸ばしてきた自動車産業との大きな違い

574 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:29:10.12 0
>>571
日本語でオーケー?

575 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:31:01.01 0
>>573
日本語でオーケー?

576 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:33:23.83 0
先進国でのヒキコモリ層が増えているからな。

577 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:36:31.76 0
>>575
これも4-5年くらい前の日経の受け売りや
経営者の営業センスの問題

578 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:38:55.20 0
中国、東南アジア、インド、アフリカ……
世界が豊かになっていく
いつか世界中が豊かになったとき何が起こるのか

579 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 22:39:50.49 0
>>577
なら、日本語で書こうな

580 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:41:07.63 0
世界が豊かになれば
ヒキコモリもどんどん増えていく。

581 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:43:01.79 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < オナニーだけが 人生さww 40才のアウアウアー(^ρ^)
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′     l   i
       |     〉   土人ニート    .|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平  |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

582 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:49:51.45 0
ヒキコモリはある程度豊かな家庭でないと難しいからな。
波平は豊かなヒキコモリだ。

583 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 22:59:04.46 0
ようするに、これからの日本には魅力が全然ないということだね。

先進国でナンバーワンの高齢化。それと同期しながら、老朽化する
住宅やインフラ。認知症高齢者による、頻発する交通事故で、
その被害者の多くは子供や若年層。

地震は相変わらず日本国内場所を問わずに頻発している状態。
いつ、首都直下型の大地震がきても、おかしくない状態。
放射能の汚染も実はある感じで、検査機器の感度が高く、甲状腺がんなど
の異常の検知が乳幼児、子供含め多くなっているから検査を止めさせろ、
なんていう声まで出始めている、かん口令がしかれているような怪しい状態。
つまり、健康上でも東北・関東ではリスクがある。

財政では年金破綻か受給年齢の先延ばし、受取額減少。消費増税、医療費上昇。
介護保険アップ、社会保障費は政治家と公務員が受け取るもの以外は、
さらにこれから削減される。


少子化による労働力と内需不足。スーパーコンピュータの処理速度でも
中国に負け、トランプ勝利で、中国やロシアの軍事的なプレッシャー
もこれから大きくなる。


こんな悲惨な状態で、おもてなしのオリンピックとは、御目出度い国だね。

584 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:03:57.35 0
まあすべて波平が悪い。
波平が働かないからこういう状況になった。

585 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:07:33.42 0
>>583
週刊実話。
溜まってるな。

586 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:09:36.20 0
>>583
それでも問題ないどころか、世界で一番幸せの国なのが日本。
慈悲のおかげだよ。

587 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:09:57.58 0
2020年のオリンピック終わったあたりから懸念されるのは、
日本が貧しい国へと逆戻りしていくことだろう。団塊の世代が引退する
超高齢化の到来で、国の生産力が大幅に下がるのだから、当たり前といえば、当たり前の話。

ブロガーのちきりんが、貧民はゲットーみたいな特別区域を作って、
そこに全部、押し込んで、低コストで共同生活させたらどうか、
みたいな提案をしているけど、そういうことも実現するものとして
選択肢になり得る。貧民、身寄りのない高齢者、在日、障害者、犯罪者などを
そういう特別区域に押し込んで、一括管理してしまうのは、国の側から見れば
むしろ願ったり、叶ったりの政策なんじゃないかな。

588 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:11:50.30 0
もう世界で一番なんて嘯かない事だよ
波平くん

ウヨだけが胡座をかいて生きる時代は終わり
腰を上げて逃げないとサヨにやられるよ

589 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:15:57.39 0
サヨは、富が価値の基本なんだろうけど、
幸せはそれだけではない。
日本人はそれを知っているから、幸せなんだよ。

590 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:18:10.40 0
慈悲の基本は、この世界に生きることそのものが苦。
富める者も貧しき者もみんな苦の中にいる。
日本人はそれを知っている。
単に富の差で幸福が決まらないことを知っている。

591 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:19:39.05 0
そんなに金持ちになりたい?
金持ちになれば幸せだと思う?
日本人ならそうではないことを知ってるのね。

592 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:22:24.88 0
>>587
>ブロガーのちきりんが、貧民はゲットーみたいな特別区域を作って、
>そこに全部、押し込んで、低コストで共同生活させたらどうか、
>みたいな提案をしているけど、そういうことも実現するものとして

ボクもかつてゲットー作る案をネタで語ったことがあるが、
それは慈悲を働かせるため。
都市は孤立しがちだから

593 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:23:57.39 0
中国、東南アジア、インド、アフリカ……
世界が豊かになっていく
いつか世界中が豊かになったとき何が起こるのか

国ではなく、世界的に富と貧困が散らばるんだろう。
貧困の輸入。

594 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:26:18.37 0
いや、富の差ですべては基本的に決まるんだよ。決定論。
医者の子供は医者になりやすい、政治家の子供は、世襲議員として
有利な政治基盤を継承できる。

教育レベルの高低は、IQの差ではもはやなく、家庭の経済状態がそれを
左右する。東大でも、富裕層の方が入りやすい。鳩ぽっぽみたいに。

アナウンサーの中野美奈子などがその良い例。親が医者で、旦那も医者で、
IT大国のシンガポールに移住。顔面偏差値と幼稚園からの大学への寄付金で、
学力に乏しくても、慶應ぐらいなら、すんなり入れる。諭吉様効果。
中野美奈子の身内はアラブかどこかの中東の資産家と結婚している。

世の中は、だいたいこんな感じで、おぎゃーと生まれた家庭と場所、遺伝子の
良し悪しだけで、90%以上の人生はすでに決まっているのだよ。

595 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:27:22.07 0
波平はネットの知識しか無いから言っていることが池沼すぎる。
働いている経験値からなにも語れない。
そういうのって〈人生〉とはいえないと思うよ。

596 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:31:04.43 0
人生の無い人生って不気味だな。
脳内妄想だけか。
これそリアルVRだな。

597 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:31:49.86 0
さてと、ここで基本的なことを再確認しておこう。

AIはやうたんの野ションを脳内シミュレーションして射精することができない


はい、終了

598 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:33:48.40 0
>>594
週刊実話(笑)

599 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:35:42.26 0
>>598
じゃあ、ピケティも週刊実話になるんだなw

600 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:35:49.31 0
>>598
ひどいコミュ障だな。
日本語は出来るかい?

601 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:36:08.79 0
>>599
???

602 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:36:14.17 0
既に公営住宅がゲットーになりつつあるだろ
態々作らなくてもね

生活保護や年金者の多くは老朽化した公営団地に移り住んでいるのが現状

認識が相変わらず甘いな
波平くん

サヨは学生運動から始まるだろうが腐葉土は積まれている

603 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:39:05.47 0
>>594
これは塾の営業やっていた時の話
早稲田のエスカレーター組は受験組に比べて学力が低すぎて1割前後が一年で退学して別の大学に入り直している

私大が金で誰でも入れるんだよ

604 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:40:00.69 0
この世界の複雑さを怖がり、単純化して理解したいのは、人間のさがだか
週刊実話は、それが極端にキツい
陰謀論、決定論、形而上学的二項対立

すぎると強迫性障害、被害妄想になるぞ
もっと人を信じて、落ち着いていきな

605 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:41:40.84 0
人を信じられないからニートなんだろ?
波平は自己矛盾をおこしるな。

606 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:42:22.61 0
今は有名私大の推薦組への大学生向けの補修授業がブームになってる

落ちこぼれが多すぎて1学期は全く講義が出来なくて教授の手に余るそうだ
それで塾に夏休み終わるまでの半年間の補修プログラムを依頼してる

607 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:46:49.41 0
なにはともあれ地に足を付けて生きることだね。
頭で考えすぎてはだめ。

頭で考えることなんて知れてる。
身体の方が比べものにならないぐらい多くを知っている。

608 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:48:28.49 0
>>607
そうだよ分かってるじゃん。
だからヒキコモリから脱却して働け。
波平の人生はまだ始まってもいない。
働け。

609 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:48:51.02 0
> もっと人を信じて、落ち着いていきな

信じない方が、むしろ正しいだろう。
波平がリーマンと信じるような馬鹿は、哲板には一人もいないよw
信じる者は、救われない。信頼できるトランプ大統領と評して
帰国した安倍さん、翌日、トランプのTPP離脱宣言を知るw

610 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:50:11.51 0
結局、頭で考えるとは、世界を単純化して認識することだからね。

611 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:50:52.55 0
>>609
週刊実話(笑)

612 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:53:44.17 0
もっと人を信じろ!と言って人を欺く連中の職業。

信仰宗教系の教団、自己啓発セミナーの団体。おれおれ詐欺の電話、案内。
ネットワークビジネス(ねずみ講の現代版)

「政府は必ず嘘をつく」という見解の方が、むしろ正常なんだよ。

613 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:54:02.41 0
まあ、なんと言おうが、週刊実話がここに来るという行為自体が、すべてを語っているね
それだけが真実を

614 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/25(金) 23:55:31.23 0
週刊実話もういいよ
どっかいけ(笑)

615 :考える名無しさん:2016/11/25(金) 23:59:26.15 0
認知機能が低下している老人とか、わりと従順というかすぐに信じるんだよね。
その理由は、物事を疑ったり、批判的に吟味することは脳に負荷がかかるので、
波平みたいに現象をショートカットして、サヨはダメだで一括りにしてしまう。

老人が郵便貯金を多用するのも同じで、国というものを基本的に信用しているから。
逆に言うと、国を批判的に見るような脳みそが無い。電通とテレビに洗脳される波平と一緒。

616 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:04:37.97 0
>>615
ボクはキミの親じゃないんだよ。

617 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:06:43.23 0
その意味で、哲学は知的な営為となる。ビジネスマンにも必要な要素。
物事の前提さえ深く吟味するヒュームの懐疑論は、知的で洗練されている。

逆に波平みたいに、日本と日本人を信じろ!なんていうのは反知性主義の土人。
こういう土人が戦時には日本にたくさんいたので、神風特攻で前途有意な青年の命を
多くを国は無為に奪ったのだった。

618 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:08:21.49 0
なんでこう、甘えん坊が集まるのかね。
発狂といい、週刊実話といい。

619 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:10:20.57 0
>>617
そんなにいやなら会社やめろよ。
ぐじぐじ、ここでいってもしかたないだろう
情けない奴だな(笑)

620 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:12:26.56 0
>>614
波平くん

ウヨをどれだけ正当化して天皇万歳しても最早国民とやらは見向きもしないよ
最早天皇は要らない
漸く民主主義に日本が目覚める時が来た

アイデンティティなんてものは元々移民の流入や侵略の危機が日常であった西洋の考えで日本人には向かない
日本人にとって人間とは日本語を話す人々だけだ
日本人には日本しかなく外国とは人外の暮らす異界
そんな日本人にとって歴史とは搾取と圧政の重荷だ
もう騙されない

グローバリズムやナショナリズムではない
ウヨこそが日本人が最初に倒さなければいけない敵だとみな気づき始めた

621 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:12:46.09 0
>>619
波平は働け。
ハロワにでも逝け。
バイトでもいい。
一度でもいいから働いてみろ。

622 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:14:14.57 0
働く必要はない

ウヨは財産を返納すれば良いだけだ

623 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:15:05.71 0
>>620
サヨ(笑)

624 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:16:23.54 0
ここは、さびしんぼうたちが集まる場所か(笑)

625 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:17:39.04 0
ここは「波平を社会に出させる為の集い」なんだよ。
みんな優しい人たちだ。

626 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:20:18.84 0
トランプで、脱アメリカ、脱戦後で、
日本人が自らのルーツを語ることができるようになるから
アイデンティティロストも少しは和らぐだろう

627 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:22:47.51 0
いま日本人は自らのルーツを語ることが暗黙に禁止されてる。
お墓とは何が、神社とはなにか
なぜ礼儀が大切なのか

628 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:23:12.01 0
波平は「脱ニート」「脱ヒキコモリ」。
これが一番重要だ。
来年は達成しろよ。

629 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:24:18.22 0
まず日本人が世界的にどれほど不思議な民族か自覚する

630 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:25:11.92 0
>>627
日本は少子高齢化で労働人口も減っている。
今こそ波平は労働者となって社会に出る義務があるのだ。

631 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:25:54.96 0
神社とは天皇の正当性を主張する外部記憶装置

礼儀とはウヨに対する態度を植え付ける教育

632 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:26:41.26 0
外国人が問う

テーマ なぜ日本人は○○するの?

なぜ日本人は人前でいやらしい本(グラビア)を読むのか
いやらしいとセクシーは違う。いやらしいとは、露出ではなく、誘っているポーズ、目線
なぜ日本人は人前で酔ってベロベロになるのか?
なぜ日本の女性は人前で化粧をするのか?
なぜ日本人は人前でつまようじを使うのか
なぜ日本人は人前で独り言を大きな声でいうのか
なぜ日本人は人前で母乳をあげるの?
なぜ日本人は職場に家族の写真を飾らないのか

633 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:27:06.06 0
>>629
まず世界的にどれほど不思議な人生をおくっているかを自覚する。
そして真剣に自分と向き合うこと。
ひきこもりニートというのは異常なことなんだよ。

634 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:27:46.77 0
>>631
もういいよ。
どっか行けよ。
なつきすき(笑)

635 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:29:37.44 0
なんでいつもこうなる(笑)

636 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:33:28.89 0
豚ニート波平よ働け。
話はそれからだ。

637 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:35:33.86 0
週刊実話の言ってることは、一般的に言われてることばかりなんだけど、
それをなんでも陰謀論で語るからつまらないんだよな。

638 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:40:31.15 0
人のことはどうでもいいんだよ。
脱豚ニートを実行せよ。

639 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:41:20.86 0
 1 戊辰戦争、江戸開城、神仏分離令
 2 廃藩奉還(知事任命)
 3 大教宣布の詔勅
 4 廃藩置県
 5 身分制、「学問のすゝめ」、義務教育制
 6 徴兵制、地租改正条例、朝鮮派遣延期
 7 ・
 8 漸次憲政体樹立(元老院、地方官会議)
 9 元老院に憲法起草を命ずる、熊本神風連の乱
 10 西南戦争
 11 大久保利通殺される
 12 ・
 13 ・
 14 14年の政変(大隈罷免)
 15 松方大蔵卿「日本銀行創立ノ議」、集会条例改正(政治結社打撃)
 16 新聞紙条例改正(取締まり強化)
 17 甲申事変(日本軍出兵)
 18 天津条約、内閣制度、伊藤博文総理大臣
 19 銀本位制、清国水兵の長崎暴行事件、ノルマントン号事件
 20 ・
 21 ・
 22 大日本帝国憲法、衆議院議員選挙法公布
 23 第1回衆議院議員選挙、第1議会召集、教育勅語発布
 24 内閣総辞職、第2議会開かれる
 25 選挙大干渉、衆議院臨時総選挙、第3特別議会、第4議会開会、千島艦事件
 26 第6議会開始、戦時大本営条例
 27 朝鮮へ派兵決定、清国に宣戦布告

640 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 00:50:23.22 0
この毎回やりだすコピペが気持ち悪いんだよな。
現実逃避と精神安定の意味があるのだろう。
恐ろしい。

641 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 00:52:13.02 0
>>638
発狂も、毎日無職圧を受けてるんだろうな
日本では、定職についていないことは、人間でないからな
無職であることの重圧は大変そうだ

それが2ちゃん荒らしとキモAAづくりで毎日が過ぎていく逃避なんだろうな
よく生き続けるものだ(笑)

642 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:04:22.91 0
>発狂“も”、毎日無職圧を受けてるんだろうな
 
この「も」ね。
つまり無自覚的に本音が出ている。
エスがひょいと意識に自我に出てしまった。
 
波平は無職である、そして君も…こういう論旨だ。
暗に自分がニートであることを認めてしまっている。
誰もが波平はニートだと知っているが、公的には認めた発言は決してしない。
しかし無意識というのは恐ろしいね。

643 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:05:54.24 0
フロイトは天才だわ。

644 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:15:30.98 0
波平がフロイトや心理学に興味を持たないのには理由がある。
フロイトを勉強してしまうと、自分が抑圧したり排除してきた「もの」がどっと回帰してくるからだ。
あくまでも波平は大企業の会社員でエリートでなければならない。
豚ニートでヒキコモリという真実から毎日必死になって逃げている。
それを脅かすようなものは彼には必要ない。
自己分析ほど波平を脅かすものはないからだ。
波平の精神はそこまで追い詰められている。

645 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 01:34:00.80 0
フロイト(笑)

646 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:40:07.27 0
豚ニート波平(笑)

647 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 01:41:56.36 0
フロイトの精神分析は、19世紀頭のウィーンというコスモポリタンな状況で生まれた。
価値多様な状況の中で、精神が不安定な多くの人々が現れた。
それまでのキリスト教の厳しい倫理との乖離による不安。
まさに現代病。

このような状況は日本では起こりにくい。
キリスト教の厳しい倫理がない。
強い禁欲的な主体を求める。

日本人は、慈悲によって集団的なつながりが強く、強い主体を求めないし、
儒教的な倫理の厳しさは、親子や師弟などの関係性の礼儀に基づく。

たとえば昔ベストセラーになった「甘えの構造」では、精神分析的に日本人は、
西洋的な強さのない甘えの民族と、間違って理解された。
それは甘えではなく、慈悲である。

648 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:43:49.36 0
> それが2ちゃん荒らしとキモAAづくりで毎日が過ぎていく逃避なんだろうな

その典型が波平だというのは周知の事実なんだがw

649 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 01:48:04.09 0
慈悲とはなにかと一番簡潔に言えば、
私利私欲を忘れて賢明に働くこと。

これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。
私利私欲の向こう、みんなのため、みんなで・・・
みんなという世間、そして日本人が現れる。
みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるという慈悲の達成。

みなが賢明に働くという暗黙の合意を一人でも破れは、
そこからじゃあ私もやめると、みんな自体が破綻してしまう。
私利私欲で働く、あるいは働かないものの排除。

発狂の無職への苦悩は、このように慈悲による暗黙の圧力を日々受けているからだ。

650 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:48:53.44 0
>>647
土居建郎は精神分析を完全否定したわけではない。
ようはフロイトの「局所論」の日本人への導入はそのままでは無理があるという意見。
しかしフロイトが考えた基本的なことまでは否定していない。

651 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:50:41.06 0
>慈悲とはなにかと一番簡潔に言えば、
>私利私欲を忘れて賢明に働くこと。
 
つまり完全にニートの波平には慈悲も糞も無いということだろ。
私利私欲のみの豚ニート。
それがヒキニート波平という出来損ない。

652 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:54:56.79 0
波平本人は必死になって下衆ニートという現実を誰か他の人間にしたい。
誰でもいいから自分の惨めな状況をなすりつけて逃避したい。
 
これぞ「排除」だよフロイトとラカンいう排除だ。
「排除」した場合にどうなるか知っているか?
そう「精神病」になるんだよ。
完璧に波平の現状を説明しきれている。
フロイトもラカンも見事だな。

653 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 01:55:30.22 0
>>650
???
甘えの構造は、
精神分析を日本人に当てはめることで、日本人を誤読した。

654 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 01:58:48.03 0
>>653
頭おかしいな(笑)土居健郎は沢山本を書いている。
『甘えの構造』なんぞ最初期の本。
あれで土居健郎のすべてなわけないだろ。
思い込みって怖いな。

655 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 01:59:47.65 0
>>654
???
土居の話なんかどこで出てきた?
甘えの構造の話をしただけだけど(笑)

656 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:01:43.31 0
土居健郎はもちろんラカンに言及している。
波平は知らなくても問題ない。
だって波平は精神科医に診てもらう方の患者だからな。
脳血流もだいぶ悪いみたいだから発狂状態になってしまう。
知障というのは当人は幸せらしいな。

657 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:04:53.23 0
>>655
波平は『甘えの構造』が土居健郎の著作であることも知らずに、読まずに語っているのか?
本当に馬鹿なんだな。
『甘えの構造』といえば土居健郎の著作だよ。
しかも世界中で翻訳されている名著。

658 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:07:17.85 0
日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと一番簡潔に言えば、私利私欲を忘れて賢明に働くこと。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

私利私欲の向こうのみんな。みんなという世間、そして日本人が現れてくる。
みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲の目標だ。

そしてみなが賢明に働くという暗黙の合意を一人でも破れは、
そこからじゃあ私もやめると、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものは排除される。

日本人は毎日、慈悲を意識して実施しているわけではない。
私利私欲を忘れて賢明に働くことのただ実践によって、慈悲を行っている。

659 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:07:49.90 0
>>657
勝った!(笑)

660 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:07:58.48 0
> 539 :ぴかぁ〜 ◆q5y3ccmqnw :2006/07/30(日) 14:59:42
> 疑心暗鬼=ディスコントラクション(解体)としてありますから。

 ○ディコンストラクション
 ×ディスコントラクション

661 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:08:51.40 0
なんか「ケアエコノミー、慈悲の経済学」とダブってる(笑)
波平は「甘えの構造」を自分のオリジナルヘッポコ妄想理論として語る。
しかしちゃんと本物がそれぞれある。
さすがは「パクリチュール」のヒキコモリーマンだな。

662 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:10:55.63 0
>>659
また発作か。
何も知らない波平虫。
世界から孤立している脳性麻痺のヒキコモリ。
可哀想だな。
なにをやってもインチキだから無駄。
死ねばいいのに。

663 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:16:38.43 0
>>661
caring

1 優しさ,思いやり.
2 (老人などの)世話,介護.

ケアエコノミーを、慈悲の経済学と訳するのは大誤訳だよね。
助け合いの経済学、互酬の経済学

664 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:21:26.41 0
[care](ケア)
・意味・
気にかかること、心配、気がかり、不安、心配事、心配の種、気にかけること、
(細心の)注意、配慮、気配り
 
ケアを広義の「慈悲」として訳して問題はないな。
ちなみに英語で「慈悲」は「Loving-kindness」となる。
尚更のことケアを一般的な慈悲として考えれば適訳である。

665 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:22:54.61 0
波平は無知すぎるんだろうねwww

666 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:27:28.94 0
>>664
?loving‐kindness

1 (神の)慈愛.
2 思いやり,親愛,情け.

667 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:32:53.05 0
>>666
そう、英米での正式な「慈悲」の翻訳ね。
仏教における「慈悲」はそれで統一されている。
ちなみに日常用語と化した方の「慈悲」は「care」が多い。

668 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:38:09.25 0
日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと一番簡潔に言えば、私利私欲を忘れて賢明に働くこと。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

私利私欲の向こうのみんな。みんなという世間、そして日本人が現れてくる。
みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲の目標だ。
私利私欲を忘れてという建前、私利私欲という本音の二重構造。

そしてみなが賢明に働くという暗黙の合意を一人でも破れは、
そこからじゃあ私もやめると、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものは排除される。

日本人は毎日、慈悲を意識して実施しているわけではない。
私利私欲を忘れて賢明に働くことのただ実践によって、慈悲を行っている。

669 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:40:49.71 0
>日本人は慈悲の民族である。
>日本人の慈悲とはなにかと一番簡潔に言えば、私利私欲を忘れて賢明に働くこと。
>これにつきる。
 
じゃあ波平は何人?
思いやりも無ければ私利私欲まみれ。
何一つとして慈悲の要素がない。
波平は何人?害虫か?

670 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:41:28.82 0
>>667
仏の慈悲と神の慈愛は、別物だが、
英語にその違いを理解することは、無理なので、同じものとして訳す。

でも、逆に日本人は、慈悲と慈愛が別物だと知っている。言葉も分けてるのに、
ケアを、慈愛ではなく、慈悲として訳すのは単なる無知。

671 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:46:01.41 0
>>670
それは仕方ないことなんだよ。
そもそも言語の完全翻訳というのは不可能だとクワインも論文で書いている。
同様に英語や独語なんかの横文字を日本語に訳すのもほとんど困難。
だから翻訳書なんて何種類も出たりする。
しかしちゃんとい言語と併せて読むような学者には意味は伝わっているだろう。
一般的には仕方ない。

672 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:47:05.52 0
中身読んでも、慈悲でも、まして慈愛でさえない。

ケア・エコノミーの意味そのままに、
経済学の合理的主体論を否定して、単なる助けあいのこと

673 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:49:52.17 0
>>671
仕方なくない、単なる無知な誤訳。

さらに間抜けは、無知な誤訳にも気がつかずに、
ボクがいう慈悲エコノミーと同じだとほざく馬鹿(笑)

674 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:50:52.25 0
>>672
中村元だって「慈悲とはつまりは愛のことです」なんて書いているんだぞ。
「思いやる」ということがしっかり入っていれば「慈悲」の範疇に入るということだろう。
厳密にいったら慈悲だって「バーリ経典」からの翻訳だから「慈悲」という邦訳すら間違っている。

675 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:52:59.38 0
>>674
>「思いやる」ということがしっかり入っていれば「慈悲」の範疇に入るということだろう。

この手の馬鹿の誤訳(笑)

676 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:53:04.73 0
>>673
おまえが何を言った?(笑)
大まかなこととパクリ文章だけじゃん。
脳血流が悪いから自分のやってる異常さも認識できんだろ。
池沼ってそういうもんだけどな。
自己完結しているだけのヒキコモリ。
可哀想だな。

677 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:55:04.56 0
>>675
じゃあ中村元の後期思想は駄目だということだな?
そう書いてあるんだから仕方ない。
中村元はそう判断してさらに書いている。

678 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 02:57:21.42 0
>>677
ソースがない(笑)

wiki 慈悲
これは、キリスト教などのいう、人々への憐憫の思いではない。
仏教においては一切の生命は平等である。
それゆえ、怨親なく相手の幸福を願う心こそが、人間の目指すべき理想であるというのが仏教の思想である。

679 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 02:59:02.18 0
>>678
en版のWikipediaな。
それくらいは調べようよ(笑)ボケ。

680 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:01:11.42 0
>>679
ソースがない(笑)

ケア・エコミニー+慈悲でググると、
慈悲エコノミーなんて誤訳しているのは、そのブログだけみたいだな。

681 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:03:28.27 0
△日本の歴史〈19〉開国と攘夷 小西四郎 中公文庫 ISBN:4122046459
●日本の歴史〈20〉明治維新 井上清 中公文庫 ISBN:4122046742
●日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920
安丸良夫
○日本の歴史〈22〉大日本帝国の試煉 隅谷三喜男 中公文庫 ISBN:412204703X
●神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 安丸良夫 岩波新書 ISBN:4004201039 
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△安丸良夫集 第3巻 宗教とコスモロジー ISBN:4000285831
尾藤正英
●日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
△江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584

●神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584 
●平田篤胤 吉田麻子 平凡社新書 ASIN:B01KT1MI7M 
●神と仏の出逢う国 鎌田東二 角川選書 ASIN:B011VKDSUG
●水戸学と明治維新 吉田俊純 歴史文化ライブラリー ISBN:4642055509
△日本と道教文化 坂出祥伸 角川選書 ASIN:B00OCF5ZPE
○禅思想史講義 小川隆 ISBN:4393138023
△知っておきたい日本の神様 武光 誠 角川ソフィア文庫 ASIN:B00V80ZPWE
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISBN:4333024412
○勤勉の哲学 日本人を動かす原理 山本七平 PHP文庫 ASIN:B00FFS936O
○国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
○日本政治思想史―十七~十九世紀 渡辺浩 ISBN:4130331000
○石田梅岩 峻厳なる町人道徳家の孤影  森田健司 ISBN:4780307686
△「空気」と「世間」 鴻上尚史 講談社現代新書 ISBN:4062880067
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
△日本より幸せな アメリカの下流老人 矢部武 朝日新書 ISBN:402273681X
△仁義なき戦い〈死闘篇〉美能幸三の手記より 飯干 晃一 角川文庫 ASIN:B01BG61KAA

●IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
△IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○〈インターネット〉の次に来るもの―未来を決める12の法則 ケヴィン・ケリー ISBN:4

682 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:04:01.60 0
>>680
池沼はまともにネット検索すら出来ないのか(笑)
英語は英語で検索しないと意味ないだろ。
それに海外のWikipediaもまともに使えないのか。
糞の役にも立たんなヒキコモリは(笑)

683 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:05:11.49 0
>>682
勝った!

684 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:06:29.50 0
『ブッダの「慈しみ」は愛を超える』アルボムッレ・スマナサーラ著 (角川文庫)
 
これくらいは読もうな。

685 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:08:50.55 0
>>684
(笑)

686 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:09:32.40 0
>>683
そういう釣りにはのらんよ(笑)
波平は英語も駄目日本語も駄目。
全部ダメで中卒ヒキコモリ。
おなじ道具を持っていても方や使いこなせる方と使えない方。
中村元の著作も初期しか読めない池沼。
何やっても駄目なマッヒー。
しんじゃえば?

687 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:11:33.16 0
慈悲って大乗仏教の概念だから、ブッタ読んでもなあ

688 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:12:37.17 0
自分で調べるのも能力のひとつということか

689 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:15:50.56 0
 1 戊辰戦争、江戸開城、神仏分離令
 2 廃藩奉還(知事任命)
 3 大教宣布の詔勅
 4 廃藩置県
 5 身分制、「学問のすゝめ」、義務教育制
 6 徴兵制、地租改正条例、朝鮮派遣延期
 7 ・
 8 漸次憲政体樹立(元老院、地方官会議)
 9 元老院に憲法起草を命ずる、熊本神風連の乱
 10 西南戦争
 11 大久保利通殺される
 12 ・
 13 ・
 14 14年の政変(大隈罷免)
 15 松方大蔵卿「日本銀行創立ノ議」、集会条例改正(政治結社打撃)
 16 新聞紙条例改正(取締まり強化)
 17 甲申事変(日本軍出兵)
 18 天津条約、内閣制度、伊藤博文総理大臣
 19 銀本位制、清国水兵の長崎暴行事件、ノルマントン号事件
 20 ・
 21 ・
 22 大日本帝国憲法、衆議院議員選挙法公布
 23 第1回衆議院議員選挙、第1議会召集、教育勅語発布
 24 内閣総辞職、第2議会開かれる
 25 選挙大干渉、衆議院臨時総選挙、第3特別議会、第4議会開会、千島艦事件
 26 第6議会開始、戦時大本営条例
 27 朝鮮へ派兵決定、清国に宣戦布告

690 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:17:44.47 0
Wikipediaより
南方の上座部仏教圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」
などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。
 
つまり上座仏教(小乗)においても慈悲はあるんだよ。

691 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:19:10.98 0
ちなみに『バーリ経典』の「スッタニパータ」に慈悲は書いてある。

692 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:21:57.00 0
中村元『ブッダのことば―スッタニパータ』岩波文庫、1958、ISBN 4003330110

693 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:25:01.56 0
慈悲のこころは仏教の基本である。
「生きとし生けるものが幸せでありますように」(パーリ語: Sabbe sattā bhavantu sukhitattā)というのが、
その基本となる精神である。
慈悲の瞑想に関して最も有名な経典の一つに[要出典]パーリ仏典 小部 に収められている小誦経の9番である
慈悲経(パーリ語:Metta Sutta)がある。
上記の「生きとし生けるものが幸せでありますように」(パーリ語: Sabbe sattā bhavantu sukhitattā)は
この経典に出てくる[3] [4]。慈しみを修習するのにおいて、毎日の生活で従うべき態度、精神的姿勢、行動等が
系統だったものではない叙述で示されており、なかでも、自分の独り子を命がけで守るのと同じ態度で、一切の
生類への慈しみを増大させるように説かれている。(Wikipediaより)
 

694 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:25:46.67 0
慈悲とは搾取に対する慰めのウヨ用語

695 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:33:02.61 0
>>690-693

支援乙!
ケア・エコノミーを慈悲の経済学と訳すのは、馬鹿訳。
丸く収まったな。

696 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:36:26.35 0
>>659
仏典における慈悲ではなくて、日本人なんかが普通に使う用語としてはむしろ適訳。
ケアエコノミー(慈悲の経済学)というものが海外においてあっても問題ない。
実際に本も出ているんだがな。
波平は死ね。仏になれ。

697 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 03:39:50.78 0
>>696
別にどーでもええわ。
ググっても、他ではみんな、ケア・エコノミー使ってるみたいだし。

ボクがいう、慈悲エコノミーとはまったくの別物。
ボクが言う、慈悲エコノミーは、厳密な意味でも慈悲。

698 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 03:51:14.22 0
>>697
うはは逆ギレかよ。
それは逆に言うと波平の考えが間違っているということだな。
というよりも波平のは中村元とか他人の文章を切り貼りしているだけのもの。
だから読んでも文章が変で面白くもなんともない。
具体性もない。
「ヒキコモリの思考」としては重要な症例にはなるだろうが。
馬鹿は考えても無駄なんだよ。
とっとと「仏」そのものになればいい。
そうしたらみんな手を合わせて拝んでくれるぞ。
多分な(笑)

699 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 04:32:25.31 0
>ボクがいう、慈悲エコノミーとはまったくの別物。
ボクが言う、慈悲エコノミーは、厳密な意味でも慈悲。

よく分からないけどさ、仏教って、所有や執着、我見から離れよ、と説いている
のではなかったかな。それと反対のことをやっているのが波平w
我執の塊。

自己の見解に固執するな、とかなかったっけ。
僕の作り出した慈悲エコノミー、って、笑っちゃうよ。

700 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 04:37:03.29 0
朝生のトランプ特集観たけど、なんか、よく分からなかったな。

一番、笑ったのが、経営者の論客、宗さんが、三浦瑠璃に切れて、
「お前に聞いてない」とか叫んでいたこと。
女の癖に意見を沢山言うのが生意気だという、中国人の男性の儒教目線が観れたのが
面白かった。

701 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 04:42:19.31 0
小林よりのりは、アメリカからの独立、自主防衛という相変わらずの持論。
精神論優位の発想。日本人と日本のエートスを呼び戻せ、みたいなアプローチ。

それに対して、軍事の森本さんや山本一太議員は、日本の自衛隊だけで中国の
脅威や北朝鮮からのミサイルに対抗できると考えるのは、画餅だと一蹴。
冷戦的な惰性的思考停止もありそうだけど、一応、リアルポリティクス。

702 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 04:51:01.93 0
勝間和代とか出ていたのだから、TPPやFTAなどの貿易協定の話を聞けるのか
思いきや、あんまり話題になっていなかったな。孫崎さんのアメリカへの
憎しみは、相変わらずで笑える。非武装でも日本は大丈夫と考えているようだから、
ガンジー主義者なんだねえw。戦争はない、と本気で考えているらしい。

なんで、東くん出演しないのだろう。

703 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 08:05:06.29 0
■日本人は慈悲の民族である。

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと一番簡潔に言えば、私利私欲を忘れて賢明に働くこと。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲の目標だ。
私利私欲の向こうのみんな。みんなという世間、そして日本人が現れてくる。
私利私欲を忘れてという建前、私利私欲という本音の日本人の二重構造。

そしてみなが賢明に働くという暗黙の合意を一人でも破れは、
そこからじゃあ私もやめると、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものは排除される。

日本人は毎日、慈悲を意識して実施しているわけではない。
私利私欲を忘れて賢明に働くことのただ実践によって、慈悲を行っている。

704 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 08:06:25.25 0
なみへいさんがそう思ってるだけですよね

705 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 08:08:52.30 0
>>704
自らの心に聞いてくださいな

706 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 08:23:25.10 0
■日本人は慈悲の民族である。

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

私利私欲の向こうのみんな。みんなという世間、そしてみんなという日本人が現れてくる。
そしてみなが賢明に働くという暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前と、私利私欲という本音の日本人の二重構造が現れる。

707 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 08:27:42.68 0
■日本人は慈悲の民族である。

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
ここの現れたみんなとは、みんなという「世間」、そしてみんなという「日本人」だ。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前(公)と、私利私欲という本音(氏)の日本人の二重構造が現れる。

708 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 08:41:54.44 0
徳川幕府は、江戸時代初期の士農工商体制を慈悲によって肯定した。
武士は武士の職分を「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
農民は農民の、商人は商人の・・・
ここに現れるのは、身分という縦関係ではなく、
それぞれの職分が違うが目的は同じという水平な関係である。


また明治政府は、これを国家神道によって、活用した。
みな同じ日本民族であり、国体のために「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」は当然である。
慈悲を転倒させて、「みんな=国体」が先にあるように見せる。
実際は、慈悲がみんなを作るのだが。

戦後復興においても、慈悲は会社信仰として活用される。
親会社子会社の護送船団、終身雇用制度、年功序列の整備によって、
サラリーマンがやることはただ会社のために「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
これは単なる会社信仰ではなく、その先には日本人全体の幸福につながっている。

709 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 08:47:59.98 0
なみへいさんの話に誰も納得しないのだから
失敗なんですよ

710 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 08:53:49.20 0
私利私欲を忘れて賢明に働く日本人もいるかもしれません
しかしなみへいさんはそうではないようですが

なみへいさんが自分自身に聞いてみた結論がそれだというのは
実のところ、貴方が「自分を度外視して」作りだした都合の良い虚構ではないですか

711 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 08:57:56.76 0
いや日本人には神仏への信仰が心にあるのだ。
それゆえ慈悲を示す。

真の信仰を持つ人たちは、例え周囲の人々が悪に走ろうとも慈悲を行う。
真の日本人は自分ひとりでも慈悲を行う精神を持っている。

712 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:01:18.69 0
>>
−−天皇は天照大神(あまてらすおおみかみ)という神的な起源と系譜をもつ存在であり、
そのような天皇が統治する国家の祭祀(さいし)は尊ばれるべきだ。
とりわけ皇室祭祀は、日本の国家統合の中核に位置すべきものだ。
全国の神々は伊勢神宮および宮中三殿に鎮座する天照大神を頂点にした神々の体系として
一体性をもつ。
全国の神社に鎮座する神々は、伊勢神宮と皇室の祭祀を核として組織化され、
国家の祭祀の体系に組み込まれる。
神的起源をもつ天皇と国民の間には通常の国家とは異なる深い神聖な絆があり、
古来、この絆に基づき王朝交代のない国家体制が守られてきた。
これを「万世一系の国体」とよび無比の尊い伝統だ。
国民は皇室祭祀に参与し国体思想に基づく道徳を身につけ、
天皇への崇敬心(すいけいしん)を育んでいくべきだ。−−

国家神道の正統的な表現を想定するとすれば、このような信念の体系になる。P58-59



国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
<<

713 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:03:48.05 0
>>710
「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」実践しているか、どうかではなく、
日本人にとってあたり前の慣習であるということ。
だから私利私欲のため、働かないなどは、
大きな精神的な抑圧を感じる。

世間の倫理だ。

714 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:05:07.26 0
神仏への信仰心の希薄なわたしには、なんのことやら

715 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:06:47.88 0
>>714
神仏の信仰心はまったく関係ない。
もはや日本人の慣習だから。

716 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:08:14.54 0
現代の科学信仰も、もとをたどればピタゴラス教から来ている。
現代に、ピタゴラス教などいないが、科学を信じることは慣習として組み込まれている。
文化とはそう言うものだ。

717 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:08:58.52 0
なみへいさんの「世間の倫理」がどうやって構成されているのか
よくわかりませんね

なみへいさんにとって、私利私欲を忘れて賢明に働くことは当たり前のことだけれど
実践しているわけではない、とはどういうことなんですかね

718 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:10:03.39 0
>>715
でしたら、「慈悲ともまったく関係ない」とは言えませんか

719 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:11:16.49 0
だから日本人は慈悲の民族である、はすでに転倒されている。
慈悲が日本人という民族を作る。
慈悲が国家神道による日本人を作る。

720 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:11:58.73 0
>>718
じゃあ、「慈悲エコノミー」で。

721 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:12:32.31 0
>>719
それはもはや慈悲である必要もないのではありませんか

722 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:13:57.89 0
>>720
あえて貴方の話を尊重するなら「日本的エコノミー」でしかないと思いますが

723 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:14:15.71 0
>>721

>>1参照

724 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:15:15.80 0
>>722
命名権を取らないでくださいよ!

725 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:21:05.83 0
「言葉を付ける」のは、恐ろしいことですよ
分かったつもりになってしまう

いや、分かるとはそもそもそういうことなのか
しかし哲学とは、分かることを区別しろってことですね

726 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:21:56.62 0
■日本人は慈悲の民族である。

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
ここの現れたみんなとは、みんなという「世間」、そしてみんなという「日本人」だ。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前(公)と、私利私欲という本音(氏)の日本人の二重構造が現れる。

727 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:23:02.35 0
日本人の慈悲は思想ではなくエコノミーである。
国家神道、会社信仰、ネオリベラル……いかなる思想に向かおうが、日本人の慈悲はエコノミーとして、作動している。

徳川幕府は、江戸時代初期の士農工商体制を慈悲によって肯定した。
武士は武士の職分を「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
農民は農民の、商人は商人の・・・
ここに現れるのは、身分という縦関係ではなく、
それぞれの職分が違うが目的は同じという水平な関係である。

また明治政府は、これを国家神道によって、活用した。
みな同じ日本民族であり、国体のために「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」は当然である。
慈悲を転倒させて、「みんな=国体」が先にあるように見せる。
実際は、慈悲がみんなを作るのだが。

戦後復興においても、慈悲は会社信仰として活用される。
親会社子会社の護送船団、終身雇用制度、年功序列の整備によって、
サラリーマンがやることはただ会社のために「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
これは単なる会社信仰ではなく、その先には日本人全体の幸福につながっている。

728 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:23:38.36 0
>>
−−天皇は天照大神(あまてらすおおみかみ)という神的な起源と系譜をもつ存在であり、
そのような天皇が統治する国家の祭祀(さいし)は尊ばれるべきだ。
とりわけ皇室祭祀は、日本の国家統合の中核に位置すべきものだ。
全国の神々は伊勢神宮および宮中三殿に鎮座する天照大神を頂点にした神々の体系として
一体性をもつ。
全国の神社に鎮座する神々は、伊勢神宮と皇室の祭祀を核として組織化され、
国家の祭祀の体系に組み込まれる。
神的起源をもつ天皇と国民の間には通常の国家とは異なる深い神聖な絆があり、
古来、この絆に基づき王朝交代のない国家体制が守られてきた。
これを「万世一系の国体」とよび無比の尊い伝統だ。
国民は皇室祭祀に参与し国体思想に基づく道徳を身につけ、
天皇への崇敬心(すいけいしん)を育んでいくべきだ。−−

国家神道の正統的な表現を想定するとすれば、このような信念の体系になる。P58-59


国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
<<

729 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:24:17.34 0
信じるか、信じないかは、あなたの心に聞いてください。

730 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:26:18.64 0
>>725
素晴らしいですね!感動しました。
では、差し上げます。

世間と慈悲 http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

731 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:30:07.67 0
なみへいさん
所詮は「思想」という皮を被った虚構なんですから
説得力の問題なんですよ

それは説明する能力に大きく依存しています
これを高めるのは大変に難しいことです

732 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:34:22.65 0
>>731
なんで上から???(笑)

733 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:36:34.89 0
上からかな?

自分に聞いてみた結果です

734 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:39:06.40 0
>>733
慈悲が足りないと、日本で生きるのは大変ですよ。

735 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:41:44.19 0
>>734
貴方は不当に「慈悲」を貶めているように感じられますね

慈悲にはもっと余裕とか寛容性が欲しいところです

736 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:45:07.36 0
>>735
それ、キリスト教の慈愛と混同していないですが。
最近は、慈愛の方が有名ですからね。

737 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:46:15.10 0
慈悲が足りるとか足りないとかというのは
信心が足らない、辛抱が足らない、などなどと同様に
あいまいな精神論を誤魔化しているだけのようにも見えます

738 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:48:30.72 0
>>736
なみへいさん
最近の貴方のレスというのは
「慈悲」を様々な概念と混同させることで成立しているのではありませんか

739 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:48:38.76 0
明治の神仏分離令、廃仏毀釈以降で、仏教は潰されましたからね。
それに比べて、キリスト教は、近代化の中に、忍び込んで浸透したので。
最近流行のボランティアとか、キリスト教文化ですよね。

740 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:49:11.40 0
>>738
例えば?

741 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:50:33.75 0
>>740
慈悲をエコノミーと混同させてますね

742 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:54:29.60 0
日本人は慈悲の民族である。
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20161127#p1

743 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:55:21.86 0
エコノミーとは経済ですね
では(日本)経済のダイナモとして、“慈悲”がどのように機能しているのか
またそれを慈悲と呼ぶ必要があるのか

そんなことを深く突っ込まれると、なみへいさんは困るでしょう?
しろうと目にも、既に説得力の限界が見えているわけです

744 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:55:23.31 0
>>741
言いたいことを整理して書いておいてください。
後で、見ます。

745 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 09:57:41.21 0
>>744
そうです、なみへいさん
貴方のレスは、整理されていないのです

746 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 09:58:35.92 0
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160917#p1

1 交換史観と、5 日本宗教史を読んでもらうと、話しが早いですよ。

747 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:00:42.07 0
>>746
そこに書いてある文章は、ここで書かれているのと大差ない文章なわけでしょう?

748 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:05:06.94 0
 1 戊辰戦争、江戸開城、神仏分離令
 2 廃藩奉還(知事任命)
 3 大教宣布の詔勅
 4 廃藩置県
 5 身分制、「学問のすゝめ」、義務教育制
 6 徴兵制、地租改正条例、朝鮮派遣延期
 7 ・
 8 漸次憲政体樹立(元老院、地方官会議)
 9 元老院に憲法起草を命ずる、熊本神風連の乱
 10 西南戦争
 11 大久保利通殺される
 12 ・
 13 ・
 14 14年の政変(大隈罷免)
 15 松方大蔵卿「日本銀行創立ノ議」、集会条例改正(政治結社打撃)
 16 新聞紙条例改正(取締まり強化)
 17 甲申事変(日本軍出兵)
 18 天津条約、内閣制度、伊藤博文総理大臣
 19 銀本位制、清国水兵の長崎暴行事件、ノルマントン号事件
 20 ・
 21 ・
 22 大日本帝国憲法、衆議院議員選挙法公布
 23 第1回衆議院議員選挙、第1議会召集、教育勅語発布
 24 内閣総辞職、第2議会開かれる
 25 選挙大干渉、衆議院臨時総選挙、第3特別議会、第4議会開会、千島艦事件
 26 第6議会開始、戦時大本営条例
 27 朝鮮へ派兵決定、清国に宣戦布告

749 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:07:36.26 0
「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、みんな自体が破綻してしまう・・
・・・だそうですが

私利私欲を忘れて懸命に働く人など
実際には見たことがありませんね

750 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:08:32.98 0
>>749

>>713参照

751 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:09:36.32 0
なみへいさんが妄想する虚構ですよね>>713

752 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:12:47.76 0
あ、なみへいさん、賢明ではなく懸命が相応しいかもしれません

そういう拘りは、説得力向上のためには細かいようで本質だったりします

753 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:12:50.97 0
>>751
ボクに聞かれても(笑)

754 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:15:25.96 0
>>752
あっ!

755 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:31:45.51 0
■日本人は慈悲の民族である。
 http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20161127#p1


参考
 ■慈悲型資本主義 ダイジェスト
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160912#p1
 ■日本人の美学の領域 相手に負債を与えないよう配慮する
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160318#p1
 ■贈与交換論(案)
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160308#p2
 ■空観とはなにか
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

756 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:37:21.86 0
エコノミーとしての慈悲を考える場合には、
まずエコノミーの分類 贈与交換、再配分、等価交換を知る必要がある。
エコノミーとしての慈悲は、純粋贈与の一種だ。

757 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:38:06.23 0
同じことばかり何度も貼って、おまけに著作の丸写し。 
能力が極端に低いから思考にすら及ばない。
誰かの言説を、自分の言説として盗用している池沼波平。
 
これじゃ誰にも相手にされましぇ〜ん (^ρ^)アウアウアーー

758 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:39:29.63 0
>>
純粋贈与の美学


1)名誉を守る(名を惜しむ) ←世界的に集団では一般的。ポトラッチ

2)死を捧げる        ←世界的な美談の領域。儒教(忠義)

3)相手に負債を与えないよう配慮する ←日本人の美学の領域。世間の倫理。仏教(空、慈悲)

4)ただ与える        ←神の領域。仏の大慈悲
<<

759 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:42:47.69 0
  
 http://buen-vivir-website.seesaa.net/article/441149462.html
 
 ★ケアエコノミー 《慈悲の経済学》★
 
 これぞ真の「慈悲経済学」だ
 波平のは小学生の落書きレベル(笑)
 波平の慈悲経済は経済とは何の関係もない変テコ発狂妄想(爆笑)
  

760 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 10:45:38.82 0
△日本の歴史〈19〉開国と攘夷 小西四郎 中公文庫 ISBN:4122046459
●日本の歴史〈20〉明治維新 井上清 中公文庫 ISBN:4122046742
●日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920
安丸良夫
○日本の歴史〈22〉大日本帝国の試煉 隅谷三喜男 中公文庫 ISBN:412204703X
●神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 安丸良夫 岩波新書 ISBN:4004201039 
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△安丸良夫集 第3巻 宗教とコスモロジー ISBN:4000285831
尾藤正英
●日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
△江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584

●神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584 
●平田篤胤 吉田麻子 平凡社新書 ASIN:B01KT1MI7M 
●神と仏の出逢う国 鎌田東二 角川選書 ASIN:B011VKDSUG
●水戸学と明治維新 吉田俊純 歴史文化ライブラリー ISBN:4642055509
△日本と道教文化 坂出祥伸 角川選書 ASIN:B00OCF5ZPE
○禅思想史講義 小川隆 ISBN:4393138023
△知っておきたい日本の神様 武光 誠 角川ソフィア文庫 ASIN:B00V80ZPWE
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISBN:4333024412
○勤勉の哲学 日本人を動かす原理 山本七平 PHP文庫 ASIN:B00FFS936O
△国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
○日本政治思想史―十七~十九世紀 渡辺浩 ISBN:4130331000
○石田梅岩 峻厳なる町人道徳家の孤影  森田健司 ISBN:4780307686
△「空気」と「世間」 鴻上尚史 講談社現代新書 ISBN:4062880067
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
△日本より幸せな アメリカの下流老人 矢部武 朝日新書 ISBN:402273681X
△仁義なき戦い〈死闘篇〉美能幸三の手記より 飯干 晃一 角川文庫 ASIN:B01BG61KAA

●IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
△IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○〈インターネット〉の次に来るもの―未来を決める12の法則 ケヴィン・ケリー ISBN:4

761 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:46:05.27 0
まあここまで馬鹿レスで無意味だと、誰にも相手にされんだろうな。
ヒキコモリーマンは経験値ゼロだから、糞みたいなことしか考えられない。

762 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 10:47:58.31 0
>>760
それだけ読んでいると自慢してるのに、馬鹿レスしか書けない発狂池沼。
本当に頭がオカシイんだろうなwww

763 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 11:01:10.38 0
>>762
そのストーカーのキミが一番間抜けというオチ
張り付いてないで一回ぐらい働けよ(笑)

764 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 11:04:40.34 0
ただのリーマンに十年以上ストーカーして、何がしたいんだろ。
どうせ人生暇なら、もっと有名人とか、
女の子とか狙えば
ボクはその辺にゴロゴロいるただの哲学好きのリーマンだよ
この先、成功するとかないぞ
人生無駄にするなよ

765 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 11:08:19.49 0
ただのリーマンを、ここで無職に貶めることに人生捧げて、なんか意味あるの?
心配しなくても、リーマンなんで、いつ無職になるかわからない不安定な商売さ。

確かな慈悲民族としては、リーマンと無職に大きな価値さがあるだろう。
特に田舎ではそうなんだろうけどさ

実際、そんな差はないよ。

766 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 11:10:21.53 0
住んでるの岡山の田舎だったっけ?
まあ、田舎では世間体、無職への暗黙の圧力はまだキツいのかな

767 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 11:16:21.08 0
岡山の人は大阪で働いてるじゃん
波平ちゃんだけが完全なる無職
つまりニートでしゅね
ニートなんて廃人だろ?

768 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 11:18:48.12 0
>>766
そもそも波平って大学は何学部だったの?

769 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 11:34:40.46 0
>>767
もしかして、発狂って部屋から出られない身体障害者?
ここまで人生無駄にするのはほかに想像がつかない

770 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 11:36:52.18 0
発狂は、いつレスしても、すぐにレスが来るけど、
ここを一日中監視してるのは確かだけど
どんな生活してんの?
生活費はどうしてんの?

771 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 12:20:06.46 0
■日本人は慈悲の民族である。

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが賢明に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
ここの現れたみんなとは、みんなという「世間」、そしてみんなという「日本人」だ。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前(公)と、私利私欲という本音(氏)の日本人の二重構造が現れる。

772 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 12:20:22.84 0
>>
−−天皇は天照大神(あまてらすおおみかみ)という神的な起源と系譜をもつ存在であり、
そのような天皇が統治する国家の祭祀(さいし)は尊ばれるべきだ。
とりわけ皇室祭祀は、日本の国家統合の中核に位置すべきものだ。
全国の神々は伊勢神宮および宮中三殿に鎮座する天照大神を頂点にした神々の体系として
一体性をもつ。
全国の神社に鎮座する神々は、伊勢神宮と皇室の祭祀を核として組織化され、
国家の祭祀の体系に組み込まれる。
神的起源をもつ天皇と国民の間には通常の国家とは異なる深い神聖な絆があり、
古来、この絆に基づき王朝交代のない国家体制が守られてきた。
これを「万世一系の国体」とよび無比の尊い伝統だ。
国民は皇室祭祀に参与し国体思想に基づく道徳を身につけ、
天皇への崇敬心(すいけいしん)を育んでいくべきだ。−−

国家神道の正統的な表現を想定するとすれば、このような信念の体系になる。P58-59


国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
<<

773 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 12:21:20.53 0
日本人の慈悲は思想ではなくエコノミーである。
国家神道、会社信仰、ネオリベラル……いかなる思想に向かおうが、日本人の慈悲はエコノミーとして、作動している。

徳川幕府は、江戸時代初期の士農工商体制を慈悲によって肯定した。
武士は武士の職分を「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
農民は農民の、商人は商人の・・・
ここに現れるのは、身分という縦関係ではなく、
それぞれの職分が違うが目的は同じという水平な関係である。

また明治政府は、これを国家神道によって、活用した。
みな同じ日本民族であり、国体のために「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」は当然である。
慈悲を転倒させて、「みんな=国体」が先にあるように見せる。
実際は、慈悲がみんなを作るのだが。

戦後復興においても、慈悲は会社信仰として活用される。
親会社子会社の護送船団、終身雇用制度、年功序列の整備によって、
サラリーマンがやることはただ会社のために「私利私欲を忘れて賢明に働くこと」。
これは単なる会社信仰ではなく、その先には日本人全体の幸福につながっている。

774 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 12:22:52.72 0
■日本人は慈悲の民族である。

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが懸命に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
ここの現れたみんなとは、みんなという「世間」、そしてみんなという「日本人」だ。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前(公)と、私利私欲という本音(氏)の日本人の二重構造が現れる。

775 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 12:23:49.45 0
日本人の慈悲は思想ではなくエコノミーである。
国家神道、会社信仰、ネオリベラル……いかなる思想に向かおうが、日本人の慈悲はエコノミーとして、作動している。

徳川幕府は、江戸時代初期の士農工商体制を慈悲によって肯定した。
武士は武士の職分を「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
農民は農民の、商人は商人の・・・
ここに現れるのは、身分という縦関係ではなく、
それぞれの職分が違うが目的は同じという水平な関係である。

また明治政府は、これを国家神道によって、活用した。
みな同じ日本民族であり、国体のために「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」は当然である。
慈悲を転倒させて、「みんな=国体」が先にあるように見せる。
実際は、慈悲がみんなを作るのだが。

戦後復興においても、慈悲は会社信仰として活用される。
親会社子会社の護送船団、終身雇用制度、年功序列の整備によって、
サラリーマンがやることはただ会社のために「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
これは単なる会社信仰ではなく、その先には日本人全体の幸福につながっている。

776 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 12:24:26.65 0
>>
−−天皇は天照大神(あまてらすおおみかみ)という神的な起源と系譜をもつ存在であり、
そのような天皇が統治する国家の祭祀(さいし)は尊ばれるべきだ。
とりわけ皇室祭祀は、日本の国家統合の中核に位置すべきものだ。
全国の神々は伊勢神宮および宮中三殿に鎮座する天照大神を頂点にした神々の体系として
一体性をもつ。
全国の神社に鎮座する神々は、伊勢神宮と皇室の祭祀を核として組織化され、
国家の祭祀の体系に組み込まれる。
神的起源をもつ天皇と国民の間には通常の国家とは異なる深い神聖な絆があり、
古来、この絆に基づき王朝交代のない国家体制が守られてきた。
これを「万世一系の国体」とよび無比の尊い伝統だ。
国民は皇室祭祀に参与し国体思想に基づく道徳を身につけ、
天皇への崇敬心(すいけいしん)を育んでいくべきだ。−−

国家神道の正統的な表現を想定するとすれば、このような信念の体系になる。P58-59


国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
<<

777 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 13:01:19.48 0
ここでいう慈悲は現代の慈悲の意味とは大きく違うと思うだろうが、
本来の大乗仏教では、諸行無常、一切皆苦であり、生きていることそのものが苦である。
だから皆で一緒に助け合い救われよう。それが慈悲である。
菩薩は本来は自分だけなら救われるだろうが、あえてみなともとに残り、みなの救済を助ける。それが菩薩の慈悲である。

778 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 13:06:09.00 0
日本人はみなの助け合いを自らの職分により行ってきた。
自らの職分を全うすることで実行してきた。
それが日本人の救済のあり方だ。

779 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 14:39:17.46 0
「慈悲エコノミー」と「本来の慈悲」とは関係ないのでしょう?

780 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 14:41:01.41 0
>>779
慈悲とは、贈与交換の一種

781 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 14:47:52.05 0
贈与交換が慈悲の一種ではないの?

なみへいさんの言うように慈悲を「贈与交換の一種」としてしまったら
慈悲に具体的な現象を求めることになりますよ

782 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 14:58:45.10 0
でもたぶんですね、なみへいさん
慈悲は、贈与も交換できないからこそ尊さを得るのですよ

そのまま経済に組み込むのは無理です
貴方の思想が共感を得るには、もう一工夫いるように思います

783 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:00:29.43 0
>>781
慈悲はエコなミーなので当然、具体的なものですよ。
慈悲の具体的な形は、世間です。

784 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:02:04.52 0
ボクはなにも難しいこと、今年的なことは語りませんよ。
わかりやすい現実的なことしか語っていませんよ。

785 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:03:04.02 0
ボクが語るのは、哲学や宗教ではなく、
経済学、一種の科学です。

786 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:03:57.21 0
世間に対して「具体的な形」を求めるのも無理筋ですよ

風習、文化、教育、その他もろもろの一切合切が世間に含まれてしまいます

787 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:06:33.15 0
>>786
世間は、もともと仏教用語で、世界のことです。
そして贈与交換が働いているというのは、多くの方が言っていることです。
ボクはそれが、慈悲型の贈与交換だといいます。

788 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:08:41.06 0
不勉強で、今年的なこととは何のことだか私は知らないのですが

経済学が一種の科学であっても良いですけれど
貴方が語っているのはある種の「思想」なんでしょう?

789 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:18:25.10 0
今年的→観念的

保守派思想です。
日本人基本は、慈悲にあるという現状認識から、
今後いかに日本があるべきかを考える。
特にグローバル化の中で

790 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:19:46.45 0
日本人の慈悲型資本主義とは、売手と買手のウィンウィンだけでなく、世間のウィンも重視する経済。
すなわち買手のための商品ではなく、世間のための商品である。
世間という倫理とは、慈悲である。顧客とは、最も買ってくれそうな人であるが、
慈悲とは、最も買わなさそうな人に買ってもらえるようにすることだ。

欲望型資本主義 (西洋式)
 消費者の欲望を想起させ続ける。欲望とは他者の欲望への欲望であり、終わりがない。主体欲望論。

慈悲型資本主義 (日本式)
 求めていないと人のためにこそ、利便性を提供する。買った人は求めた人になり、さらに
 求めていない。人が生まれ、終わりがない。集団的充足論

詳細は、>>2-10


過去ログ
 2016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
 2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
 2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
 2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
 2016/03/10 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
 2016/03/14 6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
 2016/03/23 7 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/
 2016/03/23 8 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666650/
 2016/03/23 9 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666749/
 2016/03/23 10 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458666835/
 2016/03/23 11 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458691726/
 2016/03/23 12 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458705066/
 2016/03/23 13 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458711759/
 2016/08/27 14 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1472227797/

791 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:20:40.40 0
たとえば、慈悲を発展されて、現代日本人を分析すると、

日本人の慈悲型資本主義とは、売手と買手のウィンウィンだけでなく、世間のウィンも重視する経済。
すなわち買手のための商品ではなく、世間のための商品である。
世間という倫理とは、慈悲である。顧客とは、最も買ってくれそうな人であるが、
慈悲とは、最も買わなさそうな人に買ってもらえるようにすることだ。

欲望型資本主義 (西洋式)
 消費者の欲望を想起させ続ける。欲望とは他者の欲望への欲望であり、終わりがない。主体欲望論。

慈悲型資本主義 (日本式)
 求めていないと人のためにこそ、利便性を提供する。買った人は求めた人になり、さらに
 求めていない。人が生まれ、終わりがない。集団的充足論

792 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:21:30.33 0
>>787
ですから、世間=世界となって、一切合切を飲み込んでしまう
それでは「都合に合わせて勝手にイメージしてください」ということになってしまい
何のことやら分からない
そんなものが科学になるはずがないのですよ

「人間は贈与交換をしたがる存在である」という文化人類学的な見地も
ある種の思想なわけです
「贈与交換をしたがること」と「慈悲」とは、対等な関係なのか、それとも
一方が一方を包括する関係であるのか

整理されてみてはどうですか

793 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:23:32.20 0
どうであることが「世間のウィン」なのか、説明できますか?

794 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:24:38.89 0
>>792
ここは読まないですよね。
全部書いてますが

 ■慈悲型資本主義 ダイジェスト
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160912#p1
 ■日本人の美学の領域 相手に負債を与えないよう配慮する
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160318#p1
 ■贈与交換論(案)
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160308#p2
 ■空観とはなにか
  http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1


ここで、贈与交換から説明するの、50回を超えるので、
またの機会にします。

795 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:26:38.90 0
また聞いてみてください。
気が向いたら、また説明するかもしれません。

多分、上のブログは難解すぎて理解できないと思うので

796 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:29:38.71 0
なみへいさん
贈与交換から説明する必要はありませんよ

・「慈悲とは贈与交換の一種である」で本当に良いのですか?
・「世間のウィン」とはどのようなことですか?

とりあえず、それだけです

797 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:31:16.37 0
>>796
では、理解できるだけの基礎知識があるがテストしましょう。
慈悲交換とはなんですか。

798 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:32:02.20 0
間違えた(笑)

では、理解できるだけの基礎知識があるがテストしましょう。
贈与交換とはなんですか。

799 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:32:49.19 0
本当に「自分の言っていることは難解である」と自覚されているとするなら
それを難解としている核心が何であるかを見つめてごらんになってはどうでしょうか
説明のレベルが上がると思います

800 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:34:40.88 0
>>797
「慈悲は交換できるものではない」と思いますよ>>782

801 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:38:41.97 0
>>800
勝った!

802 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:41:02.95 0
>>798
贈与交換について詳しく勉強したことはありませんが
レヴィ・ストロースがヤーコブソンとモースから聞いた話をネタに
ひねり出した、ある種のメタフィクション、ぐらいの感想を持っている程度です

803 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:47:38.87 0
>>802
それだと1からですね。

804 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:52:07.72 0
wiki カール・ポランニー

経済の定義

人間は自分と自然との間の制度化された相互作用により生活し、自然環境と仲間たちに依存する。
この過程が経済だとした。また、経済は社会の中に埋め込まれており(Embeddedness)、経済的機能として意識されないことがあると主張した。
ポランニーは、「経済的」という言葉の定義について2つをあげる。
1. 実在的な定義。欲求・充足の物質的な手段の提供についての意味。
人間とその環境の間の相互作用と、その過程の制度化のふたつのレベルから成る。
2. 形式的な定義。稀少性、あるいは最大化による合理性についての意味。
前者の経済過程の制度化は、場所の移動、専有の移動という2種類の移動から説明できる。
従来の経済学では後者が重視されているが、それは狭い定義であると指摘した。

交換のパターン

経済過程に秩序を与え、社会を統合するパターンとして、互酬、再配分、交換の3つをあげる。
互酬は義務としての贈与関係や相互扶助関係。再配分は権力の中心に対する義務的支払いと中心からの払い戻し。
交換は市場における財の移動である。ポランニーは、この3つを運動の方向で表しており、互酬は対称的な2つの配置における財やサービスの運動。再配分は物理的なものや所有権が、中心へ向けて動いたあと、再び中心から社会のメンバーへ向けて運動すること。
交換は、システム内の分散した任意の2点間の運動とする。

805 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 15:52:51.02 0
互酬と贈与交換が同じことはわかるかな?
まあ、この当たりから頑張って。

806 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:53:23.61 0
>>803
大丈夫ですよ

とりあえず>>796に答えてみてはどうでしょう
勝ったとか負けたとかは別にして、互いのレベルが上がるかもしれません

807 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:56:56.18 0
互酬と贈与交換は同じことなんですか?!

808 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:00:31.10 0
■日本人は慈悲の民族である。

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが懸命に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
ここの現れたみんなとは、みんなという「世間」、そしてみんなという「日本人」だ。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前(公)と、私利私欲という本音(氏)の日本人の二重構造が現れる。

ここでいう慈悲は現代の慈悲の意味とは大きく違うと思うだろうが、
本来の大乗仏教では、諸行無常、一切皆苦であり、生きていることそのものが苦である。
だから皆で一緒に助け合い救われよう。それが慈悲である。
菩薩は本来は自分だけなら救われるだろうが、あえてみなともとに残り、みなの救済を助ける。それが菩薩の慈悲である。

809 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:00:57.32 0
日本人の慈悲は思想ではなくエコノミーである。
国家神道、会社信仰、ネオリベラル……いかなる思想に向かおうが、日本人の慈悲はエコノミーとして、作動している。

徳川幕府は、江戸時代初期の士農工商体制を慈悲によって肯定した。
武士は武士の職分を「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
農民は農民の、商人は商人の・・・
ここに現れるのは、身分という縦関係ではなく、
それぞれの職分が違うが目的は同じという水平な関係である。

また明治政府は、これを国家神道によって、活用した。
みな同じ日本民族であり、国体のために「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」は当然である。
慈悲を転倒させて、「みんな=国体」が先にあるように見せる。
実際は、慈悲がみんなを作るのだが。

戦後復興においても、慈悲は会社信仰として活用される。
親会社子会社の護送船団、終身雇用制度、年功序列の整備によって、
サラリーマンがやることはただ会社のために「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
これは単なる会社信仰ではなく、その先には日本人全体の幸福につながっている。

810 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:01:16.15 0
>>
−−天皇は天照大神(あまてらすおおみかみ)という神的な起源と系譜をもつ存在であり、
そのような天皇が統治する国家の祭祀(さいし)は尊ばれるべきだ。
とりわけ皇室祭祀は、日本の国家統合の中核に位置すべきものだ。
全国の神々は伊勢神宮および宮中三殿に鎮座する天照大神を頂点にした神々の体系として
一体性をもつ。
全国の神社に鎮座する神々は、伊勢神宮と皇室の祭祀を核として組織化され、
国家の祭祀の体系に組み込まれる。
神的起源をもつ天皇と国民の間には通常の国家とは異なる深い神聖な絆があり、
古来、この絆に基づき王朝交代のない国家体制が守られてきた。
これを「万世一系の国体」とよび無比の尊い伝統だ。
国民は皇室祭祀に参与し国体思想に基づく道徳を身につけ、
天皇への崇敬心(すいけいしん)を育んでいくべきだ。−−

国家神道の正統的な表現を想定するとすれば、このような信念の体系になる。P58-59


国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
<<

811 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:05:28.89 0
なみへいさん、いまさらですが「私利私欲という本音(氏)」の「(氏)」は
「(私)」が相応しいように思います
もし再掲される際には参考にしてください

812 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:07:12.50 0
>>811
あっ!

贈与された!
互酬だから、返礼しないとしょうがないな。

813 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:08:48.26 0
贈与ですから、結構です

814 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:15:05.88 0
>>813
贈与だからだめなんですよ。
贈与に対して返礼しないと、負債をおう訳です。
それが贈与交換のエコノミーです。

815 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:17:39.02 0
>>814
それを、「それは贈与だから返礼します」と言ってしまったら
贈与にならないわけですよ
やるなら暗黙のうちにやらないと

816 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:21:22.90 0
>・「慈悲とは贈与交換の一種である」で本当に良いのですか?

贈与交換とは人類の原初的な交換様式です。

贈与を考える場合には、一方で略奪を考える必要があります。
略奪は、力ある者が下のものから暴力的に奪う。
価値の移動では、略奪は一般的です。

その略奪に対抗する原初的な交換が贈与交換です。
贈与返礼、貸し借りです。
略奪社会の中で、贈与交換が成り立つのはどのような時かというと、
信頼関係が成立しているときです。
ミウチや、村社会など、
貸せば、いつか帰ってくることを期待できる。
ようするに略奪社会の中で、贈与交換する信頼できるコミュニティが生まれて、
助け合います。

817 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:21:45.06 0
>>815
???

818 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:22:57.82 0
>785 : 第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2016/11/26(土) 15:03:04.02 0
>ボクが語るのは、哲学や宗教ではなく、
>経済学、一種の科学です。
 
  ↓ ↓ ↓
   
「ボクはミミズ」 第三の波平 作
      
 容器の中のミミズとは。
 捕まえられて容器に入れられもぞもぞ動くミミズは滑稽である。
      
 しかしミミズはの本来のすがたは土にいる的である。
 つととのァへーダンスの中で
 優秀なせいめいたいとなる。
 土もみみずのいちぶなのだ
  
まさに「科学」wwwww

819 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:25:05.72 0
なみへいさんの言っている「負債」はフィクションですから
「返します」と宣言するものではないってことです

慈悲と絡めたいのならなおさらでしょう

820 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:27:52.33 0
  
>784 : 第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2016/11/26(土) 15:02:04.52 0
>ボクはなにも難しいこと、今年的なことは語りませんよ。
>わかりやすい現実的なことしか語っていませんよ。
  
>788 : 考える名無しさん2016/11/26(土) 15:08:41.06 0
>不勉強で、今年的なこととは何のことだか私は知らないのですが
 
>789 : 第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2016/11/26(土) 15:18:25.10 0
>今年的→観念的
   👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)


821 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:29:03.12 0
略奪可能な秩序無き世界で、贈与交換による信頼関係の小さなコミュニティを作りいきのびる。
これが原初的な人類のエコノミーの形です。

しかし贈与交換にも問題はあります。
贈与交換という信頼のコミュニティは閉鎖的なので、
コミュニティ同士が、戦争という略奪に向かう。

そこから、理念として、純粋贈与が生まれます。
要するに、決して見返りを求めるに、贈与するという理想です。
人間には達成不可能な神の領域。
世界宗教は、仏教、キリスト教しかり、
贈与のコミュニティに閉じず、与えることを語ります。
キリスト教の慈愛、仏教の慈悲はこれらの一種です。

ようするに、人間根源の贈与交換と神の領域である純粋贈与の
間に、慈悲はあるわけです。

822 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:30:34.68 0
>>816
そこで言われている「信頼関係」に慈悲が作用するのではありませんか
そうであれば、慈悲は「贈与交換が成立する前提」となりますから
慈悲は贈与交換の一種とは言えませんよね

823 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:33:15.26 0
>>819
波平は馬鹿だから「贈られたら、絶対に贈り返す」と考えている
そんことに固執したら「プレゼント」の行為が成り立たなくなるだろ
「相手を喜ばせよう」という気持ちを伴った日常的な行為が棄却される
 
単視点固執凶なんだよ豚ニート波平は(笑)

824 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:33:51.93 0
おまけ

>>
しかしあのもう一つの「暗い事柄」、すなわち負い目の意識、「良心の疚(やま)しさ」なるものは、
一体いかにして世界に現れたのであるか。
・・・これら従来の道徳系譜論者たちは、例えば「負い目」というあの道徳上の主要概念が「負債」という
極めて物質的な概念に由来しているということを、ただ漠然とでも夢想したことがあったろうか。

道徳の系譜 ニーチェ 岩波文庫 ISBN:4003363949
<<

825 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:37:38.79 0
>>822
贈与交換は、信頼関係がある、すなわち返礼されることが期待できるから成立する。
これはあたり前です。

しかし慈悲型は、信頼関係がないにも関わらず、コミュニティ外、或いは敵地であるにも関わらず、贈与する。
返礼を期待しない。
普通の人にはできない、神の領域なのです。

826 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:41:58.28 0
>>823
だからいやねんですね。
すぐに、初心者レクチャーになる。

貨幣等価交換と、贈与交換の違いがなにか。
貨幣等価交換は、貸し借りなしで精算するが、
贈与交換は、貸し借りはするが、精算をしないわけです。
信頼関係なので、絶えず精算されない残余を残す。
精算することは、関係を断ち切ることです。

プレゼント交換を考えるとわかるでしょ。
もらったものと同じ値段のものをきっちり返しますと、いうのは失礼でしょ。

827 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:42:07.62 0
>>824
「負債」とか出てくるだけで強引に抜き出して根拠にする馬鹿さ加減
 
>「暗い事柄」、すなわち負い目の意識、「良心の疚(やま)しさ」なるものは
 
上からすると、ニーチェは贈与交換ではなくて、別の話をしている
それをコンテクストも無視して意味を改変する
さすがは「科学」だわ(笑)

828 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:43:26.88 0
>>825
その「普通の人」には日本人も含まれるわけですよね?

829 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:45:29.16 0
>>828
当然、そうですよ。

830 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:46:03.58 0
>>826
波平がいっている贈与交換はもっと社会的ビジネス的な大きい経済構造のことだろ
日常ではお互いが返礼する場合もあれば
そのまま気持ちを受け取ることもある
その状況によって異なる
なんでもかんでもマルセル・モースじゃないんだよ
あれは例が違うわけ

831 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:47:17.90 0
>>829
そうだとすると、「慈悲型のエコノミー」なるものがどうして日本人特有のものとなるのですか?

832 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:51:33.73 0
金借りて払えなくなり取り立て屋が家のドアをバンバン蹴って大声を上げる
そういうのが毎日続いて親や勤め先にまでやってくる
 
これが日本の「慈悲型エコノミー」か(笑)
 
なんぼでも例は出せるぞ(笑)

833 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:52:10.16 0
>>831
まだ話しの始めなので、そこまでいくのは長い道のりが・・・
ブログに全部書いてるので、読んでくださいよ(笑)

もうちょっと続けましょう

贈与交換−−−−−−−−−−純粋贈与
見返りをもとめる           見返りを求めない
人類の原初的交換         キリストの慈愛、仏の慈悲

世界宗教は、贈与交換に閉塞し、コミュニティ通し略奪し合う世界に対して、
純粋贈与を説くわけです。
見返りのない贈与を。

でも、完全な純粋贈与は、神の領域なので、人間には不可能です。
だからちょっとでも、贈与交換から純粋贈与側へ頑張れ。
そうすれは、争いのない世界に近づくと。

834 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:54:51.28 0
キリスト教の慈愛は簡単ですね。
信頼関係に関係なく、困っている人、弱者がいれば、
少しでもいいので、助けましょう。
すなわちちょっとでもいいので、純粋贈与へ近づけましょう。

しかし、仏教の慈悲はこれよりも、もっと複雑です。
つづく

835 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:55:08.80 0
なみへいさん
ここにはブログの宣伝のために来ているのですか

貴方は自称、高給サラリーマンなんですから
小銭を稼ぐ必要はありませんよ

836 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 16:55:29.02 0
世界一高いといわれる日本の公務員給料
一人あたりGDPでくらべると160%超にもなる
 
ちなみにアメリカは96%だかそれくらいだった
 
さすがに「慈悲型エコノミー」だな(笑)民間の非正規も正規も泣いているよ

837 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 16:59:29.28 0
レスが荒れたな。すでについてこれてないか(笑)

838 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:01:28.19 0
なっ(笑)
「慈悲型エコノミー」がヤバイと思ったら
こんどは話題を「仏教の慈悲」に変更する
やり方がセコイんだよ豚ニートは
 
まあヒキコモリだからここでの自分の意見の「正否」は自分の「存在意義」になってしまう
極端な意識しかもてない「脅迫的プライド」があるわけ
そんなもん捨ててまともに考えてみろよ
でもそれが出来ない
自分に雁字搦めの波平がそこにいる

839 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:03:30.75 0
せっかくなので、もう少しいきましょう。

キリスト教の慈愛は簡単ですね。
信頼関係に関係なく、困っている人、弱者がいれば、
少しでもいいので、助けましょう。
すなわちちょっとでもいいので、純粋贈与へ近づけましょう。

現代、仏教の慈悲をこのキリスト教の慈愛を混同している人がほとんどです。
しかし、仏教の慈悲はこれよりも、もっと複雑です。

まず、仏教では、強者、弱者がない。
この世界に生きることが苦です。
金があろうが、権力があろうが、その苦からは逃れられない。
みんな弱者です。

だから強者から弱者への慈悲というのは成り立たない。
成り立つのは、みんなで助け合って、みんなで苦から救済されることです。
だからみんなができるだけ、贈与交換を慈悲型へシフトして、
みんなが幸福になることを目指します。
それが仏教の慈悲の特徴の一つ目です。

840 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:05:49.99 0
>>
後代の仏教においては、他人に対する奉仕に関して「三輪清浄」ということを強調する。
奉仕する主体(能施)と奉仕を受ける客体(所施)と奉仕の手段となるもの(施物)と、
この三者はともに空であらねばならぬ。とどこおりがあってはならぬ。
もしも「おれがあの人にこのことをしてやったんだ」という思いがあるならば、
それは慈悲心よりでたものではない。
真実の慈悲はかかる思いを捨てなければならぬ。
かくしてこそ奉仕の精神が純粋清浄となるのである。P129

慈悲 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062920220
<<

841 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:07:17.95 0
もう一つの大きな特徴が、三輪清浄です。
まあ、それは難しいのでは、やめましょう。

842 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:10:49.66 0
波平は、無職で税金をずっと納めていないのだから、非国民なんじゃないの。
そういう非国民波平が説く日本人論なんて、誰が真に受けるでしょうか。

843 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:12:26.73 0
>>840
仏教における「慈悲」と
一般社会において広まっている「(一般化)慈悲」とは違う部分があるということもわからんか?
 
「一般化慈悲(いちおうそう分けておこう)」は日常の行為として緩やかなもの
純粋贈与とかいうものの方が特殊
人間の一般的なレベルでの付き合いでは「返礼品」もあれば「お礼の言葉」だけですます場合もある
 
その都度対応なんだよ
杓子定規みたいな考え方で世の中は成り立っていないんだ
人間生活のミクロとマクロは違うんだよ

844 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:15:56.59 0
慈悲などという言葉で誤魔化さないで、お金の再分配をちゃんとやればいいのさ。

お歳暮の慣習が廃れ始めているのも、贈与できる余剰資金がないだけ。
葬式の簡素化も同じ理由。車を買えないのも家を買えないのも同じ理由。

845 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:16:01.54 0
>>843
「一般化慈悲(いちおうそう分けておこう)」は、明治以降の近代化のキリスト教の影響から来ています。
だから慈悲と慈愛に差がなくなった。

846 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:17:26.38 0
>>844
お金の再配分は、民主党政権で、大変なことになりましたね。

847 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:18:46.57 0
>>845
どちらにしても「一般化慈悲」が現代の日本人の日常ならば
まったく問題ないだろう
 
つまり「仏教慈悲」と「一般化慈悲」とは違うのだということ

848 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:19:25.68 0
正規社員と非正規社員の賃金格差も、日本は欧州より大きく、正規の60%くらいしか
賃金を得られないだけでなく、福利厚生や社会保障も正規に比べると悪いので、
まともな人生計画が立てられない状態。介護職は、それに3kという要素が加わるので、
まあ、殺人でもしたくなる気分にもなるのだろう。

849 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:20:41.78 0
>>847
世観は、近代以前に作られて、いまも大きな影響をもっている。
世間に働く慈悲は、仏教慈悲で、エコノミーとしていまも日本人の世界を支えている。

850 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:21:40.53 0
>>848
早く、また民進党政権に戻るといいですね。

851 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:23:04.00 0
お金の再分配をやれば、かなり良くなるだろう。

富裕層に年金とか必要ないし、医療費や介護保険も100%自己負担にすればいい。
というか、富裕層は保健医療でなく、自由診療にすればいいよ。

相続税を100%にして、再分配するなり、大学教育の無償化にあてるなり、
少子化対策に使えばいい。

852 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:25:45.15 0
>>851
週刊実話(笑)

853 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:27:06.28 0
慈悲なんていう精神論でお茶を濁さないで、お金を公平に分配するように
社会システムを抜本的に変えればいいだけの話。

富裕層の家庭に生まれれば、楽に最期まで人生展開できるような社会はアンフェアなのでやめる。
そういうインチキゲームのルールを変えないと、おかしいでしょう。

854 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:27:10.21 0
>>849
大きな社会としての「慈悲」は「仏教慈悲©」かもしれない
しかし一般社会や近所のやりとりでは「一般化慈悲©」が優位
 
これは当たり前だろう

855 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:31:41.64 0
>>853
日本で、西洋の社会主義的再配分が機能しにくいのは、
まず西洋のように、主体が自律していいんでしょう。

たとえば少し前に、河本事件がありました。
芸人河本は金を稼いでいる。
なのにその母親に収入がなく、失業年金をもらっていた。
これで、世間はバッシングの荒らし。
西洋的には、基本は個人なので、家族が裕福でも関係が無い。
叩かれる筋合いではない。

856 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:33:51.38 0
たとえば、トランプでポーカーをやる時、最初に配れたカードの手配が、

ストレートフラッシュ
フルハウス
スリーカード
ツーペア
ワンペア
豚(無職波平)

と不平等に配られて、そこで得られた得点なり特典を再投資する形で人生が雪だるま式
な格差を伴って展開するので、最初に豚カードが配られた波平や発狂は、2ちゃんで
コテをして発狂するだけの人生で終わる。それは不健全なので、それを変えた方が
いいだろう、という話だよw

857 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:34:27.55 0
富裕層には年金不要としてしまうなら保険料も払いませんよ
健康保険も同じ

国立大学の学費を無料にするだけでいいですよ

858 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:35:04.69 0
>>854
家族、近所のやりとりは、見返りが期待できるから、贈与交換。

一般的慈悲は、弱者救済。募金、基金、ボランティアなど。
しかしキリスト教圏では、豊かなものが寄付するのは当たり前ななので、
私的な寄付の総額は日本と比べものにならない。
西洋の社会福祉が機能する一因は、この私的寄付に支えられている。

859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:37:31.32 0
家族、近所の助け合い・・・見返りが期待できるから、贈与交換。
慈愛(一般的慈悲)・・・弱者救済。募金、基金、ボランティアなど。
仏教的慈悲・・・世間の倫理。みな日本人として懸命に働き、日本人を豊かにする。

860 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:40:42.28 0
>>858
なんで突然日本から海外へ話がいくの?
 
日本の話をしてるわけでしょう
日本には「慈悲」が根深く浸透している
その慈悲をさらに分類してみれば「仏教慈悲©」と「一般化慈悲©」に分けられる
「一般化慈悲」においてはそれほど厳密ではなくてその都度の対応によって「返礼品」を渡すか
「お礼の言葉だけ」になるかなど色々なパターンがある
その判断には確実な基準はなく各自が「空気を読んで」対応しているのが現状
 
これでいいじゃないか?

861 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:41:17.48 0
なみへいさんの会社で働いている人たちは
本当に私利私欲を捨てて懸命に働いてますか

862 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:44:22.51 0
1)家族、近所の助け合い・・・見返りが期待できるから、贈与交換。
2)国家による再分配・・・年金、社会保障
3)慈愛(一般的慈悲)・・・弱者救済。募金、基金、ボランティアなど。
4)仏教的慈悲・・・世間の倫理。みな日本人として懸命に働き、日本人を豊かにする。

左 民進党
個人重視
2)国家による再分配重視

右 アベノミクス
家族、会社など集団を重視
4)会社支援による経済成長で、株による国民への還元、会社を豊かにして雇用、給与により家族に分配

863 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:47:18.09 0
>>860
ついてこれなかったか・・・だから無理だっていったのに。・・・

慈愛(一般的慈悲)は、明治以降に西洋から入ってきた
言葉として広まっているが、
エコノミーとしては西洋ほど機能していない

864 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:48:29.30 0
>>861
なぜ日本人は、サービス残業が多いのか
提示になっても帰りにくいのか

865 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:49:41.46 0
>>861
なぜ日本人は、サービス残業が多いのか
定時になっても帰りにくいのか

866 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:50:01.16 0
>>864
なみへいさんは、サービス残業をしているのですか

867 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:50:32.05 0
>>866
うん

868 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:51:30.56 0
>>863
なんで機能していないキリスト教的概念の慈愛を持ってくるの?
日本人の一般的な生活において機能しているものが「一般化慈悲©」でいいじゃない
 
「仏教慈悲©」はまさに仏典における慈悲だから僧侶とか一部の人が目指しているもの

869 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:53:13.44 0
>>867
それは、やることは無いけどなんとなく帰りにくいから残ってるの?

870 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:56:52.46 0
>>868
江戸時代の、檀家制度
全員、仏教宗派への帰属、村に1軒お寺。
慈悲が広まり成熟し、世間が生まれる。

明治維新、
神仏分離令、廃仏毀釈、すなわち仏教弾圧。
キリスト教文化の流入
キリスト教の慈愛が広まる。
仏教の慈悲は、世間として残る。

871 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 17:57:13.66 0
【慈悲】preman, sneha
preman, snehaは、他人に対する、隔てのない愛情を強調する。
子に対する親の愛が純粋であるように、一切衆生に対してそのような愛情を持てと教える。
この慈愛の心を以て人に話しかけるのが愛語であり、愛情のこもった言葉をかけて人の心を豊かにし、励ます。
この愛の心をもって全ての人々を助けるように働きかけるのが、菩薩の理想である。
(出典Wikipediaより)
 

872 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 17:59:45.52 0
>>869
会社は、個人プレーではない。
個人成績が出るわけではない。
自分の仕事が終わったから、サクサクかえっても、誰も文句は言わない。
でも上司の評判が悪くなり、査定が低くなる。査定が低いと、給料が下がる。

それが暗黙の日本リーマンの掟

873 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:01:24.24 0
日本の会社は、会社への忠誠心に高い評価が暗黙にもたれる。

874 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:02:02.79 0
>>870
でも江戸時代から民にとっての「慈悲」とは「一般化慈悲©」のことでしょう
仏教が仏典に記載してある「慈悲」とは「仏教慈悲©」であり特別なもの
それを民が世間において実践できるわけがない
 
だからこそ「仏教慈悲©」から「一般化慈悲©」という流れができた
民に普及した「道徳観」が「一般化慈悲©」といってもいいだろう
 

875 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:04:23.86 0
>でも江戸時代から民にとっての「慈悲」とは「一般化慈悲©」のことでしょう

あほ、なんか言えばわかる。死ねよ。

>慈愛(一般的慈悲)は、明治以降に西洋から入ってきた
>言葉として広まっているが、
>エコノミーとしては西洋ほど機能していない

876 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:06:08.73 0
>>874
おしえてやってんだよ。
かってに妄想つくるんじゃねぇよ!ぼけ!

877 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:07:54.41 0
ちょっと、甘くすると、低脳はすぐ調子にのる。

878 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:10:01.17 0
>>875
波平の言う「一般的慈悲(慈愛)」はキリスト教由来
 
俺が言っているのはまず「慈悲」というものがある
その中で最初にあるのは仏教の仏典にある「仏教慈悲©」のこと
 
これが民に一種の道徳観として普及したものが「一般化慈悲©」というもの
 
波平のとは違うんだよ派生がな

879 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:11:07.84 0
>>872
一般論ではなくて、なみへいさんの現実はどうなのかってことですよ

個人成績の出ない仕事をしているわけですね
すると営業なんかではなくて、プロジェクトに参加しているわけだ

営業とかだと現場直行、直帰も普通にあるでしょうし

880 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:11:22.19 0
>>878
氏ね、ぼけ

881 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:13:48.74 0
>>879
言ってること理解できない?
外資に勤めているとか?

882 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:14:34.73 0
>>880
アハハハ発狂しだしたか(笑)
どっちが一般のお爺ちゃんやお婆ちゃんや働く日本人の人々などに浸透しているかな?
自明だよ「一般化慈悲©」の方でしょう
 
なんだよそのダサい悔しがり方は
癇癪おこすなよな(笑)

883 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:15:35.53 0
>>882
勝った!

884 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:17:06.33 0
>>882
なんにしろ、良かったな。
納得したなら、お引き取りを

885 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:17:36.09 0
>>881
言っていることは全て分かりますよ
個人成績の出ない仕事をしているのでしょう?

ちなみに、なみへいさんは外資に勤めたことがあるのですか?

886 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:19:10.12 0
>>885
ない

887 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:20:47.47 0
>>883
もうむちゃくちゃですな(笑)
「慈悲心」もなにも無い人格の波平
 
・外資企業にいて英語もできない国語もできない
・一日中2ちゃんに常駐できる
・仕事の話は一切できない(じつはニートだから)
・キーボードもまともに打てないのに外資企業(笑)
・中卒なのに外資企業(笑)
・外資系企業なのにiPhoneを買ったばかり(笑)
・それでiPhoneの操作の仕方を同僚にも友人にも聞けない(同僚も友人もいないニートだから)
 
可哀想だな波平くん💩(TOT)💩

888 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:23:49.06 0
>>887
では、今度は返礼で発狂さんが答えてね。

769 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:34:40.46 0
もしかして、発狂って部屋から出られない身体障害者?
ここまで人生無駄にするのはほかに想像がつかない

770 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:36:52.18 0
発狂は、いつレスしても、すぐにレスが来るけど、
ここを一日中監視してるのは確かだけど
どんな生活してんの?
生活費はどうしてんの?

889 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:25:50.95 0
なんか波平のボロが出まくるな
適当な本から適当に抜粋してつなげるだけ
それで「経済学は科学です」と曰う
 
ハリボテ豚ニート波平
嗚呼哀れなり

890 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:28:39.98 0
>>888
俺はその岡山のお方ではないんだが?
自分に都合が悪くて論破されるとすべて親友の岡山くんになるのか(笑)
 
凄い被害妄想だな(笑)

891 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:31:21.47 0
>>890
勝った!

892 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:32:57.91 0
なみへいさんは、もうアラフォーのようですから
大企業に勤めているとすると、係長かな、ひょっとして課長さん?

上司が早く帰ってあげないと、部下は帰りにくいですよ

893 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:34:13.13 0
>>892
発狂さん?

894 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:36:00.30 0
あと、上司は部下の仕事をチェックするのが仕事ですから
誤字脱字には拘る必要がありますよ

あと、稟議書はストーリーが分かるように
それが説得力ってやつです

895 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:37:30.93 0
>>894
その前に、働こうよ(笑)

896 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:39:01.20 0
>>893
私は零細企業の労働者ですから
大企業に努めていらっしゃるなみへいさんの苦労など
知るよしも無いわけですけどね

897 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:40:43.99 0
>>895
おまえがな(笑)
生まれて初めての仕事!
 
いいじゃないか
でも波平は絶対に仕事はしないことくらい分かってるんだが(笑)
気の毒なアラフォーーーーー

898 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:41:01.87 0
>>896
え?発狂さんじゃないの?別人?
ただのリーマンのストーカーとかやめときなよ。
人生無駄にしないで。

899 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:41:13.01 0
なみへいさん
世の中には色々な働き方があるわけです
テレビで見るようなオフィスに誰もが座っているわけでは
ないのですよ

900 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:42:52.53 0
なみへいさん
心配しなくても、私はたまに来るだけです

901 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:45:49.80 0
>>899
だからその上からやめなって
それでいろいろしくじってんだろう
いいかげん、学習しないよ

ボクなんて、職場ではぺこぺこバッタだよ。

902 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:46:44.41 0
>>898
波平いつ働くの?
今でしょっ!
 
働け波平
なんでもいいから仕事してみろ
世界観が大きく変わるぞ
行動だよ人生は

903 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:47:21.20 0
>>902
今度は、発狂だろう!

769 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:34:40.46 0
もしかして、発狂って部屋から出られない身体障害者?
ここまで人生無駄にするのはほかに想像がつかない

770 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:36:52.18 0
発狂は、いつレスしても、すぐにレスが来るけど、
ここを一日中監視してるのは確かだけど
どんな生活してんの?
生活費はどうしてんの?

904 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:48:02.61 0
上からかな?

わたしは、自分を参考材料にしているだけですよ

905 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:49:17.17 0
>>901
大学の学科はなんだったの?
それくらいべつに言えるだろ

906 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:50:31.79 0
>>903
だからなんで俺が岡山くんなんだよ!
さっきから「一般化慈悲©」って言っている人間だボケ茄子

907 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:51:14.54 0
ぺこぺこバッタか
大企業の中間管理職は大変なんですね

908 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:51:30.65 0
リーマンの人生しか知らないからな
学校出て就職してそのままで転職したことない

909 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:53:04.29 0
>>907
ほんと大変だよ
段取り、段取りだよ
高度成長期とか、面白かったのかな

910 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:53:48.32 0
わたしもリーマンですよ
リーマンなんてのは職種ではありませんからね
転職してもリーマン

911 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:54:54.38 0
>>909
波平は大学で「何学科」だったの?

912 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:56:42.78 0
>>910
でも気楽ではあるよな
毎月、通ってれば、お金もらえて
社会的な保障もあるし

913 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:57:24.39 0
>>910
あなたは何学科?
哲学科とかかな

914 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 18:59:17.96 0
高度成長期でも上司にはぺこぺこでしょうし
段取りは大事ですよ

しかしなみへいさんはもう新人ではありませんから
段取りが大変とか愚痴を言っていられる立場ではないでしょうけどね

915 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 18:59:27.06 0
まあ、ここではそういうのいいんじゃない
匿名掲示板なんだし
みんなで楽しく哲学を語ろうよ

916 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:00:11.98 0
わたしは工学部生産工学科です

917 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:00:46.55 0
>>915
住所や会社名を聞いているわけじゃない
専攻ていた「学科」を聞いている
なんの不都合があるのかね?

918 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:02:18.75 0
>>917
ボクはただのリーマン
謎はキミだろう、発狂くん
一つぐらいヒントくれよ

769 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:34:40.46 0
もしかして、発狂って部屋から出られない身体障害者?
ここまで人生無駄にするのはほかに想像がつかない

770 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:36:52.18 0
発狂は、いつレスしても、すぐにレスが来るけど、
ここを一日中監視してるのは確かだけど
どんな生活してんの?
生活費はどうしてんの?

919 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:02:50.88 0
>>916
おお嬉しいです
工学部がいたとは
俺も今工学部ですよ
俺は社会基盤学でまあ土木系です

920 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:05:09.71 0
ボクのレスの分布見れば、平日の朝と夕方の通勤時の時間帯に集中してるのすぐわかるだろう
トリもつけているし、そういく機能どっかにないの?

なぞは発狂だよ、
いつもいるし、謎すぎる(笑)

921 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:06:15.50 0
土木はいいね
わたしに足りない分野

922 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:07:04.87 0
>>920
誰と会話しているの?
なんども書くように俺は岡山くんではないんだが…

923 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:07:21.05 0
ほんと、発狂って10年間も常駐して
なんでいつもいるの?
どうやって生活してるの?
なんでこんな非生産的なこと続けられるの?

ボクには、障害者年金で暮らす身体障害者としか思いつかないよ
1つぐらいヒントくれ?

924 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:07:21.11 0
発狂さんと呼ばれてる人も、夜しか来ないように思いますね

925 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:08:52.93 0
といいつつ、ほんとは発狂にまったく興味ないけど(笑)
ボクは人への興味が薄いのかな・・・

926 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:09:17.99 0
>>921
ただ面倒ですよ結構
土木といってももちろん幅が広いので
俺が専攻している土木はちょっと一般的な土木とは違うかもしれないけれども

927 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:10:59.93 0
なみへいさん
弱小サラリーマンのわたしですが
機械と電気の素養はありますので
もし仕事で必要なら上から教えます

928 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:11:46.53 0
>>925
はい今度は波平だ
学科くらい教えろよ

929 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:14:59.13 0
>>928
今度って、キミは誰?
学科とかどーでもええわ
リーマンなん?

930 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:16:38.81 0
>>929
いまはまだ学生
何学科かとさっきから何度も質問している
波平は何学科?

931 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:17:56.53 0
>>930
大学生?
何学科?

932 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:19:14.89 0
>>931
>>919

933 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:20:59.09 0
ボクに聞くなら、最低でも、ボク並には公開してほしいよな

良くいく板:ボクは基本はコテでしかレスしないから、検索すればAKB板にいることわかる
ブログ、ツイッター:公開している

これで、人となり、考え方はわかる
哲学議論をしやすくなるよ

934 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:24:53.50 0
>>933
うまく逃げたつもりか?
俺も彼も学科は書いた
なんで波平は学科も書けないのか?
 
ヒキコモリでニートだからだろ
高校に行っていたとしても中退していれば中卒になる
波平の書いたものを読むとどれも低レベル
 
大学に行っていなければ学科も書けないもんな(笑)
お笑い草だ(笑)嘘つきニート波平

935 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:31:25.10 0
>>934
やっぱ発狂じゃん
なに学生のふりしてんだよ、初老のくせに

936 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:34:59.75 0
>>935
そうやって逃げるわけか(笑)
俺は岡山くんではない
波平は俺を岡山くんということにして逃げ切りたい
 
なぜならば「ニート」がバレるから
そういうことでしょ?
陳腐なプライドだこと(笑)

937 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:37:12.01 0
>>936
発狂とは別のストーカーであることを証明しろ
ブログ、ツイッターは?

938 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:38:07.11 0
匿名掲示板の個人情報になんの価値がある
ツイッターおしえろ!

939 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:39:41.30 0
>>937
ブログは書いていない
Twitterは顔写真貼ってるし本名
Facebookも同じ
 
ここで公表は出来ないな

940 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:40:46.05 0
>>939
なら、読んだ哲学書頼むわ

941 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:41:56.85 0
好きな哲学者について、少し語ってくれ、

942 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:44:49.23 0
>>940
おいおい俺は社会基盤学を勉強している学生だぞ
哲学は趣味の領域
読んだ哲学書は書ききれないよ
それくらいは中学時代から読書してきたからね
 
それよりはやく波平も「学科」を教えてくれ

943 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:48:19.19 0
>>938
「匿名」ってあなた(笑)
波平のBlogもTwitterも匿名だろ?
それじゃここと同じことじゃん(笑)

944 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:48:27.22 0
>>942
へー社会基盤学?の大学生が、
なんでもボクに興味があるの?

いままでボクとなんか、議論した?
誰だろう???

945 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:51:04.51 0
>>944
逃げないで波平の大学で専攻した「学科」を教えてください(8回目)

946 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:51:59.08 0
わたしなんかは、「読破した哲学書」と言えるようなものは
一冊もありませんねぇ

いやプラトンぐらいなら2〜3冊あるか
しかし分かって読んだわけでもない
カントなんざ、分かったような気がした箇所ですら僅かしかない

あ、中島義道と永井均は読めたかも

947 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:52:37.99 0
>>945
発狂、必死だな(笑)

948 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:54:00.99 0
>>947
なぜ「学科」を書けないのか?(これで9回目)

949 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:54:26.08 0
発狂以外誰が誰かわからん(笑)

950 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:57:18.58 0
>>948
何この茶番?
社会基盤学の大学生なんか、ここに来たことないちゅーねん(笑)

951 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 19:57:19.09 0
>>949
逃げないで「学科」を教えなさい(これでもう10回目)
 
スレッドが持ち越しても同じ問いを続けるよ
無様な嘘しかつかないからこういうことになる
答えられない=大学行っていない という証拠

952 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 19:58:26.77 0
>>951
勉強しなさい!コンパしなさい!(笑)

953 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 20:01:23.14 0
>>952
もう確定事項だね
波平は高卒以下の学歴
ニートで労働経験がない
ヒキコモリ
病んでいる
 
そういう結果になるかな

954 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 20:03:41.97 0
>>953
次は発狂の番ね(これでもう3回目)


769 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:34:40.46 0
もしかして、発狂って部屋から出られない身体障害者?
ここまで人生無駄にするのはほかに想像がつかない

770 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. [] 投稿日:2016/11/26(土) 11:36:52.18 0
発狂は、いつレスしても、すぐにレスが来るけど、
ここを一日中監視してるのは確かだけど
どんな生活してんの?
生活費はどうしてんの?

955 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 20:04:40.45 0
なみへいさんは大学に行ってないかもしれない
それでもいいじゃないですか
いっそ中卒で通したらいい
2chなんですから
レスで勝負ですよ

956 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 20:06:18.61 0
>>952
どれだけ誤魔化しても嘘は嘘
波平は嘘つき
 
ネット番長だな
自分が惨めだということには気付いてる
しかしどうにもならない
だけれども考える力がないからまともなことは書けない
特にBlogがヒドイ
読んでいると頭がクラクラしてくる
文章に酔うというか気持ち悪くなってくるんだよね悪文だよ

957 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 20:12:35.04 0
>>954
オウム返しか(笑)
どこまでも「学科名」を出したくないというか出せない
この返答でこのレス水準を考えれば当然大学にはいっていない
 
岡山くんではないと言っているのに強引にそういうことにして話題の主導権を握りたい
しかし波平が「学科名」を答えていないことに変わりはないという事実
悲惨な人生だね波平くんは(笑)
でも同情はしていないけれどもね
自業自得ですよ

958 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 20:15:41.79 0
ほんと発狂はくるっとるな

959 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 20:18:57.19 0
そろそろ話しを本題に戻すか

960 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 20:22:36.98 0
>>958
どれだけ悪態ついても無駄ですよ
俺の人生に影響がないように
波平の人生もこれから先変わらない
 
その年齢でニートしてるようでは人生終了者です
廃人と同じこと
お・き・の・ど・く・さ・ま・で・す (笑) ニートの波平くん

961 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 20:26:45.02 0
>>959
生産工学の彼が波平にレスをしてくれるのは「慈悲」です
それは「一般化慈悲©」というよりも「仏教慈悲©」に近いものでしょう
 
あなたから貰うものは何もなくても
彼は「慈悲心」に富んでいるから相手になってくれているんです
有難く思いなさい

962 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 20:35:42.66 0
みんな波平好きだねぇ

963 :sage:2016/11/26(土) 20:37:54.59 0
https://www.youtube.com/watch?v=tY-xyCbzdqY

https://www.youtube.com/watch?v=NJYs5GTmdcg

964 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 20:46:04.86 0
>>962
もしも〜し、コテがついてまっせーwwwwwwwwww┏( ^Q^)┛オエッ♪

965 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 20:54:00.32 0
なんでそんなに波平は人気なん?
作品を見て見てください

966 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 21:00:48.95 0
>>965
そんなに狼狽えんでもええではないかwwww
コテ外し忘れはいつものことだろwwwwwwwww

967 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 21:02:29.19 0
>>966
発狂いつもいるな

968 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 21:25:04.57 0
レス伸びてると思ったらつまらん流れだね

学部とか個人情報聞き出そうとするホモストーカーとか気持ち悪いな

読んだ本も明かさず哲学も語らないなんてよっぽど自分に自信がないおバカさんなんだなぁ……

ウヨクくんも大変だね〜

969 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 21:43:36.87 0
今日はのんびりしてたから、クズレスもいじってみた。
中身は全くない。

970 :第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 21:47:50.67 0
発狂いじるときりがない。
人生が暇しかないから。

しかし謎だな。
やっぱり身体障害者なのかな。

971 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 21:50:35.09 0
なみへいさんの面の皮は、いかなる論理の剣も
貫けませんからね

972 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 21:58:23.73 0
 
         , ─┴┴┴─ 、
       /          .\
      / /二二○○二二\ .ヽ
      |//..___  |  ___\\|
     (/ ≼☉≽ ‐)|||(- ≼ⓞ≽ \)
      )..三   /(。。)\  三(    
     |   ( ̄二二二二 ̄)  .|
     ヽ   ) )VVVVV( (、  /   波平よ働け働け働けぃー!!
     /\((__二二二二_))./\     掃除夫の仕事でも死体洗でも何でもせよーーー!それでもオマエは地獄行きだーー!!
    /   \____二___/    ヽ
    /                    ヽ
   |   |  。           。 |  |

973 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:02:40.97 0
              人i
             ノ:;;,ヒ=-;、
            (~´;;;;;;;゙'‐;;;)
           ,i`(;;;゙'―---‐'ヾ
           ヽ;;';ー--―-、'';;;;;゙)
         /::: 第三の波平  \
        /:::"40歳のヒキニート ヽ
        ,i ::  -=ニ=-  -=ニ=-   i
        \..    / ー-' ヽ.    /  ウハハハハッww常駐ニートマン参上!!www♪イエイw!
          \::.| ト‐=‐ァ' |.:./  馬鹿どもが!ワシのように中卒で充分じゃいっ! イエ〜イwウワッハッハッハw💩♪
.           \  `二´   '/
   ,r――--、,,_ノ r、 三 η   L___,,..-―‐-、
   (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
   ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃    ,r'' /
    ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
     ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /

974 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:06:21.54 0
 ___                       ____
 ゙=c_  \                    /_っ='
      く:::\                 /:::>'
       \::::\   ...-ー、,-─    /::::/
        \   -=ニ=-  -=ニ=-   / 
          \..    / ー-' ヽ   /
           \::.| ト‐=‐ァ' |: /     今夜もワシは 順調に発狂しておあるわいwwwウヘヘヘヘヘヘッw♪
              |::| ` `二´' |:|
    ,r――--、,,_ノ r、 三 η    ヽ___,,.―‐-、
    (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
    ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃   ,r''  /
     ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
      ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /
      / ::ヽ               (_ヽ \、
      (。m。ノ               `ヽ、_nm

975 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:10:52.95 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < オギャーオギャー アウアウアー(^ρ^) www
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′     l   i
       |     〉   土人ニート    .|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平  |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

976 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:15:56.85 0
富の分配


1)家族、近所の助け合い・・・見返りが期待できるから、贈与交換。
2)国家による再分配・・・年金、社会保障
3)経済成長による富の分配・・・株、給与上昇
4)私的な救済(慈愛)・・・募金、基金、ボランティアなど。
5)慈悲・・・世間の倫理。みな日本人として懸命に働き、日本人を豊かにする。


左寄り 民進党、個人重視
2)国家による再分配重視とともに、4)私的な救済(慈愛)による補完が重要。
金持ちは必ず寄付をする、市民は必ずホランティアに参加するなど、西洋では大きな役割。
日本では、まだ4)的な救済(慈愛)の文化はない。
どころか、お恵みと感じて、恥ずかしいと思う一面がある。


右寄り アベノミクス、家族、会社など集団を重視
3)経済成長による会社の収益があがり、株による配当、給与が上がる、雇用の安定など。
日本では、3)を5)慈悲が補完する。
私利私欲のためではなく懸命に働くことで、日本社会全体の利便性、豊かさが向上する。
安価でも、豊かな社会を生きられる。

977 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:17:44.23 0
 
 970 名前:第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 21:47:50.67 0
 マラをシコるときりがない。
 人生が暇しかないから。
  
 しかし謎だな。
 やっぱりボクは心身障害者だからなのかな。
  

978 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:21:12.70 0
△日本の歴史〈19〉開国と攘夷 小西四郎 中公文庫 ISBN:4122046459
●日本の歴史〈20〉明治維新 井上清 中公文庫 ISBN:4122046742
●日本の歴史〈20〉近代国家の出発 色川大吉 中公文庫 ISBN:4122046920
安丸良夫
○日本の歴史〈22〉大日本帝国の試煉 隅谷三喜男 中公文庫 ISBN:412204703X
●神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 安丸良夫 岩波新書 ISBN:4004201039 
△日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
△安丸良夫集 第3巻 宗教とコスモロジー ISBN:4000285831
尾藤正英
●日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
△江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584

●神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584 
●平田篤胤 吉田麻子 平凡社新書 ASIN:B01KT1MI7M 
●神と仏の出逢う国 鎌田東二 角川選書 ASIN:B011VKDSUG
●水戸学と明治維新 吉田俊純 歴史文化ライブラリー ISBN:4642055509
△日本と道教文化 坂出祥伸 角川選書 ASIN:B00OCF5ZPE
○禅思想史講義 小川隆 ISBN:4393138023
△知っておきたい日本の神様 武光 誠 角川ソフィア文庫 ASIN:B00V80ZPWE
△民衆仏教の定着 (新アジア仏教史13日本V) ISBN:4333024412
○勤勉の哲学 日本人を動かす原理 山本七平 PHP文庫 ASIN:B00FFS936O
△国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
○日本政治思想史―十七~十九世紀 渡辺浩 ISBN:4130331000
○石田梅岩 峻厳なる町人道徳家の孤影  森田健司 ISBN:4780307686
△「空気」と「世間」 鴻上尚史 講談社現代新書 ISBN:4062880067
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
△日本より幸せな アメリカの下流老人 矢部武 朝日新書 ISBN:402273681X
△仁義なき戦い〈死闘篇〉美能幸三の手記より 飯干 晃一 角川文庫 ASIN:B01BG61KAA

●IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
△IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○〈インターネット〉の次に来るもの―未来を決める12の法則 ケヴィン・ケリー ISBN:4

979 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:28:26.40 0
976 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/11/26(土) 22:15:56.85 0
ボクへの富の分配


1)家族、近所の助け合い・・・ちゃんとボクの面倒を看ろってんだ。
2)国家による再分配・・・金くれ金だよ、ボクは無職なんだよ。
3)経済成長による富の分配・・・ボクに分配せんかいコラァ!
4)私的な救済(慈愛)・・・可哀想なボクに金を幼女を恵んでおくれ〜。
5)慈悲・・・世間の倫理。働け馬鹿ども、そしてボクに10%を支払うのだ。


左寄り 民進党、個人重視
2)国家によるボクへの再分配重視とともに、4)ボクへの私的な救済(慈愛)による補完が重要。
金持ちは馬鹿だから必ず寄付をする、クズ市民は必ずホランティアに参加する、ボクにとっては大きな道具。
日本では、まだ4)的な救済(慈愛)の文化はないからボクによこせ!
どころか、お恵みと感じて、恥ずかしいと思う一面がある、ボクにはないけれどもウハハハ。


右寄り アベノミクス、家族、会社など集団を重視
3)経済成長による会社の収益があがり、株による配当、給与が上がる、雇用の安定など。
日本では、3)を5)慈悲が補完するんだからボクにも金くれやタコ!
私利私欲のためではなく懸命に働くことで、日本社会全体の利便性、豊かさが向上すればボクへの金も増やせや!
安価でも、豊かな社会を生きられるわけないだろ糞ボケ。世の中銭や!

980 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:33:52.47 0
波平って殺処分した方が世界の平和のためだと思うわ。

981 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:37:59.16 0
日本人は慈悲の民族である。

982 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:39:05.31 0
>>980
発狂、もうどっかに言ってくれよ

983 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:40:24.14 0
じゃあ波平は日本人じゃないことになるな。

984 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:41:06.38 0
■日本人は慈悲の民族である その4

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが懸命に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
ここの現れたみんなとは、みんなという「世間」、そしてみんなという「日本人」だ。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前(公)と、私利私欲という本音(氏)の日本人の二重構造が現れる。

ここでいう慈悲は現代の慈悲の意味とは大きく違うと思うだろうが、
本来の大乗仏教では、諸行無常、一切皆苦であり、生きていることそのものが苦である。
だから皆で一緒に助け合い救われよう。それが慈悲である。
菩薩は本来は自分だけなら救われるだろうが、あえてみなともとに残り、みなの救済を助ける。それが菩薩の慈悲である。

2016/09/16 01 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1473989817/
2016/10/23 02 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1477199283/
2016/11/15 03 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1479211937/

985 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:41:56.08 0
>>983
朝から晩まで、波平、波平ってほんと波平好きだね

986 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:42:06.39 0
発狂はそもそも波平が言われていた呼び名。
無職もそう。
それらをすべて他人になすりつけて逃げる。
波平最低だな。

987 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:42:56.18 0
>>986
そんなに波平といると嬉しいの?

988 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:45:26.67 0
ボクが仕事で忙しくて、一週間レスしなくても、
レスすると、数分でやってくるものな
ずっとここで待ってんだな、発狂ちゃんは

989 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:45:59.82 0
 
>86 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 23:48:53.54 0
>>>84
>なんでボクが慈悲の実践者を目指してるみたいになってんだよ。
>慈悲なんか糞食らえだよ!
 
 ↑ほら、慈悲なんか全く無いゲスニート波平おやじ。↑
  

990 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:46:39.77 0
しばらくレスがないと、荒らしてみたり、まじめキャラで質問してみたり
ボクを呼ぼうと必死だよね。

991 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:48:07.43 0
>>989
発狂ちゃんは、ペットと同じで、売れションはしても、
言語コミュニケーションができないからね。
つまらんよね。

992 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:48:19.77 0
嬉しいワン!
うれション漏らしちゃう!!
きゃう〜〜〜〜〜〜〜ん!!!

嬉しすぎて発狂しちゃう〜〜〜〜〜〜〜!!!!

無職さいこおおおおおおおおおお!!!!!!!

波平さん!!
だいしゅきいいいいいいいいい

993 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:48:46.34 0
発狂ちゃんは、ほんといつもいるな。

994 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:49:20.67 0
>>992
楽しい?

995 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:49:54.41 0
挿れてっ 挿れてっ!!!
雄マンコに波平さんのペニス挿れてええええええええ!!!!

996 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:49:56.81 0
今日は徹底的に理系大学生にやられたみたいだな。
「中卒 VS 理系大学生」じゃあ結果は目に見えている。
波平ごときが勝てる相手じゃない。
ハズカシイよな、発狂ニートのおっさんよ。

997 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:50:19.72 0
発狂ちゃんにとって波平ってなんなの?
唯一の友達?

998 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:51:16.94 0
スレ立てられなかった!
誰か、次スレ頼む!


■日本人は慈悲の民族である その4

日本人は慈悲の民族である。
日本人の慈悲とはなにかと簡潔に言えば、「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」。
これにつきる。これがあってその先にいろいろなものが現れてくる。

みなが懸命に働くことで、みんなで幸福になるということが慈悲だ。
日本人は、慈悲を意識しているわけではない。
「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」のただ実践によって、結果的に慈悲を行っている。
意識しないのは、それは仏行として始まり、日本人の慣習に埋め込まれたからだ。

「私利私欲を忘れて懸命に働くこと」という暗黙の合意を一人でも破れば、
そこから「じゃあ私もやめる」と、みんな自体が破綻してしまう。
だから私利私欲で働く、あるいは働かないものはみんなから排除される。
ここの現れたみんなとは、みんなという「世間」、そしてみんなという「日本人」だ。
そしてまた私利私欲を忘れてという建前(公)と、私利私欲という本音(氏)の日本人の二重構造が現れる。

ここでいう慈悲は現代の慈悲の意味とは大きく違うと思うだろうが、
本来の大乗仏教では、諸行無常、一切皆苦であり、生きていることそのものが苦である。
だから皆で一緒に助け合い救われよう。それが慈悲である。
菩薩は本来は自分だけなら救われるだろうが、あえてみなともとに残り、みなの救済を助ける。それが菩薩の慈悲である。

2016/09/16 01 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1473989817/
2016/10/23 02 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1477199283/
2016/11/15 03 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1479211937/

999 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 22:51:42.47 0
発狂ちゃん=第三の波平
よって自問自答してるキチガイニート死ね。

1000 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/11/26(土) 22:51:45.27 0
発狂ちゃんが一番、レスしているだろう

1001 :1001:Over 1000 Thread
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